浮生到處即故鄉

得道小白兔

《浮生到處即故鄉》作者：燒玉道人張文殊 　　 遙憶少小時，未識有故鄉。 家在哪里，故鄉就在哪里。 故鄉永是童年的夢，但這夢和我的腳步同行，走到哪里，夢也就印在哪里，從夢里我又能回到孩提時走過的路上。那足音彌散眷戀在心頭，時時簸出有些淡澀憂傷的漣漪來。 　　在這浪云浮煙的人間世，我是一葉扁舟，漂搖在風雨的航程，故鄉漸行漸遠，漸遠而變，這是宿命么？而又有誰能永守這心中永恒不變的故鄉呢？！ 霜月照千山，千山之下是故鄉。 中秋，連著幾場淅瀝小雨，蟬聲一夜間頓住了，天也變涼了。秋聲來庭院，露下井梧疏。我終于回到我曾多年生長于斯的故鄉去——鄧州。 　　 故鄉偏處在豫西南四周隆著山丘的南陽盆地西南之一隅，地勢從西邊武關荊紫關沿著伏牛山余脈一路向東北面下跌，一跌再跌，變成了平原，象一把折扇漫不經心的展開，閑散的鋪在那里。而那個上世紀六十年代用幾十萬民夫挖成的號稱亞洲第一大人工淡水湖的丹江水庫，清濤瑰秘，煙波浩淼，是粼粼爍著金光的碧水晶扇墜兒，靜靜地映著滿天星辰日月風云。從這里又掘出一道溝渠來，把這泓天使的湖水象輸液一樣，淌過扇子的折皺蜿蜒北去，走省過府，直送到燕山腳下，完成她的美愿。扇骨乍伸處則是一條條小溝壑和矮胖饅頭樣的松軟的丘陵，各種林屋，疏布其間，猶如桃源人家，雞犬相聞而已。再往前就是明堂平川任走馬，臨戰可陳百萬兵的大扇面了。古人雖說朝秦而暮楚，你真要較真用雙腳從古武關自西到東走一走這個大扇子，恐怕也真得好幾天日夜兼程吧。 　　天養此地，民物稱阜。 大扇子灑落的原野上是肆意伸展的莊稼海洋，四季變幻著模樣和顏色，海上又忽地密聳著許多小島，那是一片片濃密的老樹林。或停泊著眾多的舟楫，那是肥厚田土上隔二三里地散布的村居，再二十多里又逢個鄉街集市，而臨著洋洋湍河水濱的卻便是高廈屏比車水馬龍的古老州城所在了。再看這扇子上的鄉村與城鎮與州城之間，聯綴著象纜繩一般的公路，一任人車往還。最北邊，又突然有覆釜山還有幾個莫名的山丘，象幾個老鐵鑄成的碩大無比的大秤砣敦實實的擱在那扇子邊上，好象是誰恐怕這把大扇子稍一動給閃了風氣，一兜兜兒給穩穩的壓住了。卻復又引著一條嚴陵河從北向南向東轉折著沖過來，經過家鄉傳說了無數代的舜七友墟，流向醫圣張仲景故里涅陽的趙河，徑往那襄北的白河川里匯過去了，清泠泠的一流幾千年幾萬年。 　　古城依舊在，夕陽幾度紅。故鄉漸行漸遠，漸遠而變，早已不是舊年的模樣，變得我有時再踏故土，看著許多還依稀相熟識的人和物，卻恍然如夢中，驚懼它突然不知何時變得有些陌生的變遷，新的氣息隔在了我和故鄉的懷抱，讓我彷徨無依的身影怎么也無法無間的嵌入斜陽的樹影，就不免生起一縷縷悲楚來。故鄉萬里夢，游子一片心。 　　歲月悠悠，古城早銷磨得只剩下一二段依稀的城垣，猶有中間宋時福勝寺的老磚塔兀自倔強聳立在高樓的隙縫，夕照中異常孤獨的響著檐馬的鈴聲，閱盡了人世的金戈鐵馬治亂滄桑。塔下一個老人看見我虔誠繞塔三匝禮拜，拉著我手說:嗨啊，你小伙也知道這塔，卻不知道哇，這塔可是咱鄧縣的文峰筆，主貴哩很呢。靠這一支文峰筆，筆桿入地汲靈氣，筆尖朝天寫文章，筆毫管文出仁義，筆管管武出英雄，你看咱這鄧縣城鄉祖祖輩輩前朝古代可是出了多少數不清的忠臣烈士文人武將學者狀元大才子啊!咱城可是連著東邊的大海哩呵，塔下地宮就是那海眼哪，我小時侯半夜還聽見過下面金鴨子嘎嘎直叫亂撲騰呢。就是這海眼肯發大水，要是不用這塔給鎮著啊，這城可就要陸沉了，或者是咱鄧州城象條船就要被浪沖跑了哇！ 　　故鄉在變，我也在變。但無論走到哪里，故鄉是永遠擱在心底不變的思念。縱隔千山萬水，那千山萬水也幻化成了故鄉的模樣，依稀仍看見村頭老榆樹叢中縷縷炊煙。若在暇時泡上一杯清茶，獨自坐在幾十層高的城市高廈里瞇上眼，就好似仍舊坐在故鄉的老屋里，不由側耳去聽哪里是不是又傳來了鄰居老伯的悠長親切的鄉音，還有那古老的浸著生命的絲弦彈唱。 　　這家閨女出閣，那家接新娘子，或是東鄰給老爺祝九十大壽，西院里忙著添個白胖孫娃哩。頓時靜伏的日子蘇醒了，掃去房院內外的垃圾，拍凈身上的塵土，煎炸燜蒸各色菜肴排出來，花花綠綠人來人往的鬧起來。故鄉號稱“大鄧國”，大鄧國里人才多。城南出個曹東扶，曲圣古箏眾爭學。城北大丁幾兄妹，流水古琴飛白雪。鄉村人們幾乎都有音樂細胞，老人說這叫泡到弦子里頭了，腌到戲里頭了，閑時愛的如醉如癡，忙時也得抽空聽一段提提精神。更甭說喝茶飲酒婚喪嫁娶祝壽慶生紅白喜事開業開市，沒戲曲沒絲弦沒鑼鼓沒笙簧，你就是再好的桌面再細的禮數，那也等于事沒辦相樣了。喜曲愛戲，已到骨髓里了，高興時誰都能來幾句鄉間小調。曲友們有時上頭唱曲底下和，這邊彈那邊合，不約而同齊聲唱，仰天拍腿帶幫腔。一旦開場人也齊了，圍了個里三層外三層水泄不通，幾個大方桌前嗩吶班銅器班笙簧箏笛八音齊奏，如展開了比賽，看誰弄的熱鬧。舜友鄉古老的河南梨園村李家班的笙獨奏《萬物生》開場了，《步步高》笙齊奏，笙輪奏，低音吁吁，高音啾啾，如春風，似驟雨，一曲接一曲，如龍舞，如鳳鳴，如響天籟，如展錦畫，如吟美詩，鄉親們又感嘆起老李家真是好幾輩子積福行善天生逸才，他家樂手濟濟，尤其是老李家“六子”可真是騷（音讀四聲）哩狠啊，年方弱冠下苦功靠一張方笙就走出家鄉，邁進京城高等樂府，名振天下后還時常回來，又是蓋學校助教育，又是修大橋鋪大路，又是蓋文化活動中心，家長里短促膝談心，出門再遠也不忘父老鄉親，回家來坐下聊到動情處，大杯大碗大口的酒，二話不說，仰脖子就一口燜了，你說仁義不仁義，直爽不直爽？“六子”是誰？那是家里人喊的小名，你外鄉人一般不知道！那可是門縫里吹喇叭名聲在外——國家笙演奏大師李光陸先生啊，你說人家這“六子”恁好，他咋能不成事哩！談著聽著，音樂接著吹起了《喜盈門》《百鳥朝鳳》《麻姑捧壽》，搭臺子戲曲班又唱起了《打金枝》《白奶奶醉酒》，操場上鼓兒哼唱一段《一箭定天山》，麥垛旁墜子書也趁熱說一回《大紅袍》，廳院里大調曲子再來一個《赴約西廂》。真個讓你一雙眼晴不夠用，兩個耳朵不夠聽。 　　還有寒冬半夜里，村人們喝起了燒酒，臉紅通通地燃起高高的如方天畫戟的長火把，一行人如長龍搖擺，扭著身子使勁敲著大鼓，嗩吶聲聲，他的一大群兒孫男女親戚嚶嚶墮淚緊隨其后，村里鄉親們散跑兩邊，時而高聲吆喝著，扯著幾句俏話，為村頭壽終的慈祥老者之魂靈帶路，讓他先行去看看夜幕繁星下的田野中祖祖輩輩最后永眠的黃土歸宿。死生長已矣，悲哀肯定是有的，但村人們大多時候寧愿讓它潛藏在心底。在生命的旅途，他們歷經風雨，久經磨難，嘗遍了酸甜苦辣，回味了離合悲歡，他們都是名不見經傳的哲學家，他們許多甚至不識字，一輩子都沒去過遠門看外面的世界，但卻用自己的身心體悟了古老的國學文化，人類最純真最美好最善良的道德和情感烙印在他們的生命中，早已在枯寂的歲月中參透了人生。村人們確是卑微的，但他們同樣也有一腔熱血一身正氣傲骨和平凡的大智慧。每當看到他們真摯的歌哭憂嘆，聽到他們動情的嬉笑怒罵，我就想起了揭竿而起的陳涉，想起了撲江而死的屈原，想起了鼓盆而歌的莊子。 借著酒香，熱烈幽默地把悠久的儀式完成，主事的大把頭們噴著酒氣高聲說“老家伙當牛做馬辛苦一輩子，也該歇歇了”！“銅器再敲響點，老頭兒愛熱鬧喲”！嘶啞嬉笑的聲音中含著悲愴，酒暈高興的眼眸中閃著淚光，萬物生于土歸于土，歸去便也并非全是哀痛，反多出一份寄托和生動的送別，把這一切變成了鄉村的悲喜劇和生命永恒的頌歌。 　　到春上，草長鶯飛，等麥穂黃的空閑里，溫潤的東風吹開了菜花金黃，嚴陵河也潺潺響起來了，到處彌漫著槐花、榆錢、豌豆、紫藤、玉蘭的香味，各處廟會、集市也此起彼伏干起來了，梆子越調曲子也唱起來了。好戲連臺唱，夜戲到天明，高臺上點著幾盞大海碗電石燈，二胡弦子琵琶箏，鑼鼓梆子帶吹笙。小蒼娃，李豁子，新曲吊老戲。童金花，黑大碗，名角賽明星。十番鑼鼓，四十八板大鬧臺，大起板鬧開場，定場弦子后，戲臺前后左右鬧哄哄黑壓壓都是人頭攛動，頑皮小童子也翻上蹦下追逐高興。名角登臺，一亮相一開唱，迷倒一地男女老少。故鄉多年俗話說：生娃唱一腔，迷了八道崗。張新芳喊一腔，男哩不下地，女哩不燒湯。舍得爹，舍得媽，舍不得才娃的《打燈花》。舍得爹、舍得娘，舍不得才娃的《三開堂》。《陳三兩》一聲聲肝腸寸斷，《楊家將》一回回淚罵戲場，真個是響遏行云，腔裂金石，聽得你忘記了一切憂愁，忘記了是戲里戲外，不喝酒你也醉了，更真是如飲醇酒后的回味呢！ 　　踽踽行于故鄉的阡陌，農人正在莊稼地彎腰干活，幾個頑皮孩童在田梗上奔跑引荒，西風烈火，煙氣飄向天際，隱隱順風聽見村旁學校如夢中囈語的讀書聲，我忽又憶起少時就學的趣事來。聯翩浮想中又憶及我雖讀了這么多年詩書，于故鄉離多會少，就覺有點怨憤于古老的號稱經典的《詩經》里，竟然沒有贊美過我的如此美麗如此古樸如此溫柔敦厚又如此浪漫辣騷的故鄉的《鄧風》，難道這不是一個巨大的文化之憾事呢？望著學校里昔日古廟僅存的那株老柏的高聳的巍影，我就有了一個填補這個缺憾的沖動，他們不作，我們替作五七篇什《鄧風》，又何嘗誰曰不可呢！？ 于是，我在走進村中池塘邊時，喃喃有詞，草成一篇，是為《詩經.鄧風.紅廟柏》：嚴陵湯湯，唯柏之社。朝萃日華，暮粲星槎。我翰章汲汲兮，在柏之阿。 鴻廟巍巍，唯柏之柯。鳳笙禮魂，田耕蕃野。我玉藻恢恢兮，在柏之階。 館序朗朗，唯柏之杰。師老振誨，奕世爵歌。我素琴泠泠兮，在柏之郭。 去鄉久矣，懷其醉矣。躋而瞻矣，柏葉芳烈。與言不臧，歸心如火。歸與歸與，長路奈若何？ 時辛丑仲秋八月，于南陽臥龍岡墨仙居燈下（著作權所有，如有使用，必須先征得作者書面同意，敬請具名）

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