百川千城萬里行之甘青大環線之旅(20210903—0912)

兔兔一家親

人生最好的旅行，就是你在一個陌生的地方，發現一種久違的感動。尤其是跟著百川老師游祖國的百川千城，意義就更不一樣了！ 以清凈心看世界，以歡喜心過生活，以平常心生情味，以柔軟心除掛礙。9月3日開啟十天甘青大環線之旅。久違的首都機場，少了往日熙熙攘攘的人流，歷經兩個多小時的顛簸，飛機??降落在蘭州中川機場，蘭州我來了～～ 入住蘭州白云賓館，白云賓館位于蘭州黃河北，背靠白塔山，面朝黃河，視野開闊，環境優美，是外來旅游人員不錯的選擇。謝謝百川老師和霹靂虎老板的精心安排，讓我們人在外有回家的感覺。 稍作休息，就迫不及待去周達炒面品嘗蘭州美食。周達炒面是一家以蘭州當地的面和小吃為主的清真面館，附近的當地居民來吃的也很多，感覺生意很好的。于是就有了兩對姐妹同框品美食的畫面。 初識蘭州，游覽黃河風情線。?蘭州是唯一一個黃河穿城而過的省會城市，黃河風情線根據這一優勢應運而生。黃河風情線，掀翻了我對蘭州的認知。黃河母親雕塑是表現中華民族母親河黃河的雕塑藝術品，由母親和男嬰組成，象征著哺育中華民族生生不息、不屈不撓的黃河母親和快樂幸福、茁壯成長的華夏子孫。 黃河風情線以中山橋為中軸，依據黃河兩岸山勢風光，建立雄渾壯麗的濱河風光，素來被南來北往的客人稱為"蘭州外灘"。 蘭州中山橋俗稱“中山鐵橋”，“黃河鐵橋”，舊名鎮遠橋，位于濱河路中段白塔山下，被稱為“天下黃河第一橋”。 它建于公元一九○七年（清光緒三十三年）。工程由德國商人承建，共花了白銀三十萬六千余兩。橋兩端分別筑有兩座大石坊，上刻“三邊利濟”和“九曲安瀾”。橋有四墩，下用水泥鐵柱，上用石塊。弧形鋼架拱梁，是后來進行加固工程時增建的。1919年，鐵橋受戰火影響，中斷了11個晝，后經補修而復通。1942年，為紀念孫中山先生而改名為“中山橋”，橋名沿用至今。 中山橋連接著黃河兩岸，一頭是繁華的熱鬧商圈，另一頭是通往可以俯瞰整個蘭州風景的白塔山公園。沿著橋兩岸的行走步道可以與黃河來一個親密接觸，踩在石子上，用手劃劃水，看著日落的到來還是非常詩情畫意。 每當夜幕來臨，隨著燈光的亮起，中山橋的橋身會亮起多種顏色。不時的變化，讓中山橋瞬間有了一種科技感的氛圍。伴隨著夜晚的燈光秀，黃河的河面上會顯示出歡迎來蘭州游玩的標語。中山橋、白塔山夜景，五光十色，美不勝收。 泛舟劉家峽水庫，欣賞絕美炳靈石窟從蘭州開車近兩個小時左右就到了劉家峽水庫。劉家峽，位于甘肅蘭州至夏河之間的永靖縣，是一座由丹霞地貌紅色山巒環繞著碧綠清流的水庫，藍天白云紅山碧水，令人心曠神怡。 永靖——物華天寶、人杰地靈，是古生物的伊甸園、大禹治水的源頭。這里古今文化交相輝映，旅游景點星羅棋布，是中國水電之鄉、恐龍之鄉、儺文化之鄉、彩陶之鄉、工匠之鄉…… 從劉家峽大壩碼頭坐快艇前往炳靈寺碼頭。快艇由東向西行進，河水也由清澈（甚至還有美麗的倒影）變得混濁，兩岸山體有丹霞特征，岸邊的牛馬在悠閑吃草，水鳥在水面上飛翔，水之壯闊靈秀，山之雄峻神奇，珠聯璧合，美不勝收，一幅大自然壯麗的畫卷。 水庫有一處奇景，在黃河與洮河交匯口形成了涇渭分明的黃綠雙色“人”字形圖案。可惜我們坐在快艇??上沒能欣賞到這一奇觀。 炳靈寺這座歷經1600年風雨，在瞬息萬變的世界里仍能保持到現在，必是個奇跡。除此之外，炳靈寺的地形和傳承也自帶神秘感。21世紀，聯合國教科文組織世界遺產委員會正式將炳靈石窟作為“絲綢之路：長安——天山廊道路網”組成部分確定為世界文化遺產，從此被敦煌研究院接管。 炳靈寺石窟最為典型的是石雕像、浮雕佛塔和密宗壁畫藝術，與莫高窟和麥積山石窟并稱為甘肅三大石窟。 石窟的正式營建始于西秦建弘元年(420年)，最早稱為唐述窟，是羌語“鬼窟”之意，唐代稱龍興寺，宋代稱靈巖寺，明朝永樂年后稱炳靈寺，“炳靈”為藏語“仙巴炳靈”的簡化，是“千佛”“十萬彌勒佛洲”之意。現存窟龕183個，共計石雕造像694身，泥塑82身，壁畫約900平方米，分布在大寺溝西岸長約200米，高60米的崖面上。 進入石窟區后，要沿著一條長長的棧道參觀。棧道在群山間蜿蜒前行，歲月將群山之間的河谷變成了沙土地，走在地廣山曠的山谷邊，猶覺天地之悠悠，古人已去，空余石窟峭壁。 開首部分的石窟有的在修電站時被埋在地下了，所以只見標牌不見窟。走了幾分鐘后，石窟開始陸續出現。這里有西秦，北魏、唐宋各時代的窟龕、石雕以及泥雕。只見形態各異的洞穴布滿峭壁，有的是自然形成的洞穴，有的是在崖壁鑿個淺洞，而有的則是鑿了很深的洞穴，洞中有洞，更有的是在洞穴上方又鑿洞，這樣費時費力又危險的，足見當時佛教之興盛，炳靈寺之繁榮。 炳靈峽谷中的炳靈石林更是獨樹一幟，堪稱天下第一奇觀。它掩映著劉家峽水庫浩淼碧波，呼應著炳靈寺古老石窟，兼盡大西北的雄渾和江南的柔美，透漏著大自然的變化莫測和宗教的神秘氣息，猶若西域仙境，令人神往。 洞穴內另有天地，雕像、壁畫有的在洞頂，有的在四壁，有的立于地上，猶處天地之間。每個朝代的雕像和壁畫特點又不同。個人比較欣賞唐朝的雕像，面相圓潤端莊，體態優美豐滿，給人以雍容華貴，又充滿活力的感覺。有的居然還保留著部分顏色，令人驚詫。看得人真想夢回唐朝，體味一下大唐盛世絲綢之路上的風采。 唐代彌勒大佛是炳靈寺石窟最大的造像，建筑唐代開元19年。上半身依山石雕，下半身泥塑，高達27米，是世界第九大佛，中國第五大佛。進入峽谷之內，無論走到何處，都可以看到這尊大佛。 炳靈寺是一個山谷范圍概念。積石山被雨水沖刷風化，形成縫隙，久而久之化作開闊的山谷。兩側巖壁上被開鑿成洞窟，展現1600年前佛教東傳時期的原始石窟形態。 可謂“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同”，“高山仰止已無路，曲徑通幽別有天”游人至此，無不為炳靈石林奇險秀美的神奇景觀所吸引，為大自然鬼斧神工的造化所傾倒，為西北黃土高原這一丹霞勝境所震撼。 棧道雖長，卻終有頭，只是心有不舍，這樣一處景色優美，石窟藝術深邃的寶庫實在不該湮滅在其他風景中，如果你來甘肅，別忘了有這樣一處歷史悠遠，極有價值的古跡。 黃昏的炳靈石林開始發出火焰般的紅色，像地獄伸出來的擎天柱。左側是丹霞山體，如刀削如斧劈，陡峭高聳，形態各異，或像姊妹相伴，或像夫妻相依。 華夏歷史博大精深，文明遺產更是豐富多彩。古人把文化和藝術，刻在山石，留于后世。我一邊欣賞，一邊贊嘆不已，陶醉在這奇山美窟之間，真是不虛此行啊！ 完美的一天就這么落下帷幕，晚上入住青海省海東市民和回族土族自治縣美豪酒店，同樣的歡迎橫幅，只有百川千城的家人們獨享，親切感油然而生。 清晨的早上淅淅瀝瀝下起雨來，本就很少下雨的海東市，以特殊的方式歡迎著百川家人們。有人說“聽著雨聲，享受自己那份獨特心情，那是一種幸福的感覺”！ 計劃趕不上變化，突發情況滯留在酒店，讓我們有充足時間各種拍照，留下美好瞬間。 百川家的母上大人，知心姐姐，值得尊重的大管理！ 百川家美麗的小團寵—小舞蹈家玥玥小朋友，乖巧懂事，已經是百川千城萬里行的三朝小元老啦！ 去一個地方旅行，博物館是絕對不能過錯的，因為博物館是對這個城市和地域的時間歷史的縮寫。在青海省博物館暫停開放的情況下，藏文化博物館絕對是西寧必打卡的博物館了。 青海藏文化博物院建成于2006年，建筑總面積達1.2萬平方米，是世界上唯一一座全面收藏、保護、展示和研究藏文化的綜合型博物館，也是青海省對外開放和民族團結進步的最好范例。 青海藏文化博物院分南北二館，南館為藏族服飾書法建筑等的展覽館，北館主要為藏醫藏藥展館。 南館一共四層，第一層為藏族服飾藏族卡墊展廳，第二層為藏族建筑藏族書法，第三層為藏族歷史等的介紹，第四層則為最最最最最為壯觀的彩繪大觀！由于時間關系，我們主要參觀第四層彩繪大觀！ 第四層的兩個展廳是連在一起的，全部都是藏族彩繪大觀！除了震撼人心，真的不知如何形容（詞窮……），整個彩繪大觀，全場六百多米，由數百位大師歷時多年一起完成，彩繪大觀經大師們一筆一劃勾勒，展現了藏區地貌、文化風俗、神話傳說、佛教文化、藏醫藏藥等等。 一進門就被震撼了，只見一幅長畫，色彩無比絢爛，在展廳中蜿蜒起伏，太壯觀了，當你仔細欣賞時，才發現這幅畫其實是濃縮了整個藏族的歷史文化和宗教，從藏族誕生的神話，到歷代藏王歷史傳承，到藏醫藥和藏傳佛教的興起和發展，到歷代藏傳佛教大德高僧和各派起源流轉，無不一一說明，包括每一位藏傳佛教的神明圖像都一一展示，太震撼了，簡直就是一部藏族的百科全書，絕對值得一看。 千米絕美唐卡、超美經書長廊、超全藏族文化珍寶，在『青海藏文化博物院』，我經歷了一次青藏高原歷史與藏族文化的巡禮。 塔爾寺藏文名稱“古本賢巴林”—十萬佛像彌勒寺，是藏傳佛教的黃教——格魯派（宗喀巴大師創建，意譯為善規派——注重戒律）六大寺院（西藏拉薩市哲蚌寺、色拉寺、甘丹寺、日喀則市扎什倫布寺、青海塔爾寺、甘肅省拉卜楞寺）之一,坐落在青藏高原東北部的宗喀（湟水流域）—青海省西寧市西南二十五公里處的湟中縣魯沙爾鎮形似八瓣蓮花的山坳中。 塔爾寺是藏傳佛教格魯派創建人宗喀巴大師的誕生地，是莊嚴的佛教圣地和道場，以其悠久的歷史和在藏傳佛教界的崇高地位享譽海內外。 它以博大精深的佛教文化，造型精美的佛像造型，輝煌而獨特的建筑風格，豐富而珍貴的文物收藏，獨具一格的“藝術三絕”，以及僧侶們獨特的修行方法，吸引著世界各地和國內的信徒和游客紛至沓來。 塔爾寺唯一廣場—八塔廣場，我們面前一字排列的八座建筑物是善逝如來八塔，藏語名稱“卻典嘉波”意譯為“善逝如來八塔”，它是紀念佛祖釋迦牟尼佛從誕生到涅槃的八大功德事跡而建，在藏傳佛教寺院和佛法興盛的地方都可以看到。 這八座如來寶塔建于公元1776年，由拉科喜繞倫珠叔侄資助所建，幾經修繕成現在這個規模，塔高6.4米。因形狀似瓶也叫“覆缽塔”，是典型的藏式建筑塔。 這種塔普遍見於藏傳佛教寺院和許多佛門圣地，內部為空，通常裝進許多種類的成千上萬的小佛像和各種經書、圣物，把這些統稱為“胎藏”。這八座圣塔的胎藏中還有宗喀巴大師小時候住過的帳篷和一些其它圣物，塔的南北兩面矗立著1961年3月4日國務院頒布的“全國重點文物保護單位”字樣的石碑，它成了塔爾寺最具代表性建筑之一。 塔爾寺不僅是中國的喇嘛教圣地，還有自己的佛學院，每年培養了大批藏族知識分子。寺內設有顯宗、密宗、天文、醫學四大學院。 作為一個藏傳佛教的寺院，又有著悠久的歷史，無論是否有宗教信仰，都值得來此參觀瞻仰，你可以在這里看到傳統的藏族人民，懷著一顆虔誠的心，在這里頂禮膜拜，也是對自己的心靈一種升華，相傳著名的影視明星李連杰便是這個寺院的弟子。 無論是藏經閣，或者供奉佛像的殿堂，都是不允許拍照的，只能在殿外拍攝，這也是對神明的一種尊敬。 塔爾寺的堆繡、壁畫、酥油花被譽為藝術三絕…1.酥油花：是油塑藝術品。以牛奶中提取的酥油配以礦物質顏料，手工制成。初源于西藏，后傳到塔爾寺，經后人不斷總結實踐，形成藏傳佛教寺院中獨具特色的藝術品。2.堆繡：是塔爾寺獨創的藏族藝術珍品之一，是民族藝園中的一枚奇葩。塔爾寺堆繡是將刺繡與浮雕完美結合為一體的工藝美術品，與一般刺繡不同之處，是運用"堆"的特殊技法進行刺繡。3.壁畫（唐卡）：壁畫不直接繪在墻壁上，而是以木架為框，上面繃上經過處理的畫布，然后再以金碧重彩精工描繪，通俗的講可為“布面壁畫”。它有兩種形式：一是吊掛在經堂梁柱之上，是小型作品，也可以掛在藏族同胞家中。二是在寺院經堂墻壁上釘起，為大型作品。畫師按墻面大小進行創作。 這座寺廟本就不是為了游客而生的，在這里，游客只是路人，信徒才是主人…不管是寺廟里一步一叩首，每一步都行五體投地大禮的老嫗，還是跪在殿前不停的磕長頭的信徒，又或是圍著寺廟外邊轉經筒一個又一個轉動的僧人，都讓人不忍心去打擾… 被譽為“世界一莊嚴”的大金瓦殿，藏語稱“賽東欽莫”意為“大供養處”，漢語稱“大金瓦殿”，也是塔爾寺的主殿，位于寺院中心，塔爾寺也是圍繞此殿逐漸形成今天這個規模。此殿始建于1379年，后幾經擴建，最后一次于2001年由時任管委會主任西納活佛主持，國家和寺院投資，用160多公斤黃金為金頂重新鎦金，維修部分殿墻，建筑面積456平方米，三檐歇山宮殿式建筑，琉璃瓦墻、鎏金銅瓦屋頂，殿脊安置鎏金寶瓶、摩尼寶等吉祥飾品，墻外鑲嵌鞭麻銅鏡裝飾，前檐上方懸掛的“護國保民”匾是國民政府考試院長戴傳賢居士于1934年4月29日所獻。 門前地板上五體投地磕頭的信徒，大部分都希望自己叩上十萬個頭，以此祈愿國泰民安、積德除障、眾生幸福；也有個別信徒是以前發愿，事業有成，還愿而磕頭的。有的長年累月的磕頭，有的幾個月幾天，凡正這就是藏傳佛教的一個特別，也沒有特別定數。 最神奇的是殿前有棵枝茂葉繁的白旃檀樹，信眾尊稱為“菩提樹”，它是宗喀巴紀念塔大銀塔塔芯胎藏的“菩提樹”樹根衍生到殿外的，因佛教中佛有千變萬化的化身，他可以變化成普通的人、動物或房屋、植物、一切物種度化眾生，所以信眾把這顆菩提樹尊崇為宗喀巴大師的化身，頂禮膜拜，祈求幸福，第二世嘉木樣活佛著的禮贊這顆菩提樹禮贊中，還稱贊有根基信徒還能清晰看到這棵樹上自然顯現的佛像和文字。 塔爾寺的建筑，讓人一眼就看到歲月留下的痕跡，不管是院子里的百年菩提，還是外墻上風吹日曬雨淋下略褪色的壁畫，不管是你抬頭，目光所及的木制房梁上有些翹起的漆皮，又或是低頭，看到的已經有細微裂縫的琉璃瓦，無一不在訴說著它的故事，它的歷史，它的經久不衰… 紅墻綠瓦“紅墻寂寂沐晚照，綠瓦悠悠浴東風。”——題記歷史的喧囂遠去了但伏耳細細傾聽是否還能聽到晨鐘暮鼓依稀還是鐘鳴鼎食在落日的余暉里從前的故事會否乍現那些歷史的真相或許只有你知道了罷不忍撫摸你的軀體紅色的皮依然鮮艷卻沒了千年前的跋扈綠色的瓦也暗淡了被老樹襯的越發沉默無人知曉你的未來而你卻把故事鐫刻進幾千年的歷史里于是你成了歷史的見證者故事的守護人當人們望向你時總想在你的身上找到點什么那脫落的墻皮，瓦當的獸首墻角的塵埃，顯現的青磚都成了你的語言將過去娓娓道來歲月悠悠，云去云來你將永遠的守護在這里，永遠偶然間看到這首詩，覺得用來寫塔爾寺再合適不過…（未完待續）

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