資中葫蘆寺的修建及其繪畫、雕刻藝術品鑒

沱江愚公

2021年9月5日，資中縣文物保護志愿者劉傳真、羅成、宋國英前往雙河鎮考察葫蘆寺，此寺始建于明代，山門石牌坊、屋脊、封火山墻及正殿墻壁上的繪畫、雕刻、瓷塑等異常精致，顯示出古代資中人民高超的藝術水平，是珍貴的文物古跡。舊州、縣志均未記載此寺，通過此次考察，彌補了地方史料之缺失。所以，這次考察收獲滿滿，意義甚大！ 一，葫蘆寺的建造經歷 查《資州直隸州志》（清）、《資中縣續修資州志》（民國），均無此寺的記載，說明方志對寺廟收集不全。查建國后的《資中縣民族宗教志》、《資中佛教》，僅寥寥數語的記載：“葫蘆寺，資中雙河鎮，清光緒年間建，部分建筑現存，解放初期為政府公房，1999年經資中縣人民政府批準為宗教活動場所。” 　　通過現場考證，發現《資中縣民族宗教志》、《資中佛教》的記載也太簡單并有誤。此寺應該是始建于明代，鑲嵌于寺的天王殿靠大雄寶殿一面墻上的古碑記載：“四川成都府資縣（明朝資中縣名為資縣）文林郎正堂汪添章、準開山住持僧慈航于癸卯年…?！庇纱苏f明，明朝萬歷癸卯年（1603年），僧人慈航主持建成此寺。碑名因風化已不清楚，但石碑上還記載此寺具體位置，與左鄰右舍的界線和捐款人姓名。 　　現存的山門石坊、天王殿、大雄寶殿分別建于清代的不同時期。 　　寺的山門石牌坊保存較完整，柱、檐、頂雕刻精細，文字和圖案等保存完好。山門石牌上陰刻許多介紹建坊的文字、里外石柱上共有三幅對聯。山門外側門額陰刻“葫蘆禪苑”四字，字體極為獨特。四字間有三行豎著的小字，其中有山門的建造時間“乾隆六十年七月二十八日”，即1795年7月28日建成，距今已有220多年歷史。山門背面的門額也是陰刻的四個字“紫云古剎”，中間也有三行豎著小字，其中有山門的建造人名字“住持僧隆慧修立”。 山門坊外面： 山門坊里面： 　　在門額上方的橫梁上有題刻：“教闡（明代始的一個教派）西天，今四川成都府等處承宣布政使，司分巡永寧道直隸資州東三錦德上鄉，古剎佛地紫云山。葫蘆寺住持僧隆慧法名源相，字灮堃，徒能修，孫仁蓮，侄能德，孫仁鍾，于大清乾隆六十年己卯歲七月二十八日丁丑婁宿定巳時，修豎山門，正座坤山良向兼寅申三分，向天機木星生氣，子癸旺水朝堂，山門求鎮佛法常與土地龍神安，僧護法法流東土萬善永輿。”（因筆者識古語水平有限，有的不一定譯準確）原來舊時此處名“紫云山”，葫蘆寺的主持隆慧師徒三代人募化功德才修建了這座山門。 門額上方橫梁上的題刻： 　　山門石坊頂部二龍搶寶極精致漂亮，寶頂中間疑似有一站立的人。 　　山門石坊里外橫梁上有明顯的道教標志性圖案“八卦圖”: 　　而寺內天王殿兩塊古碑都是《建醮碑記》,古時候醮指的是僧道設壇祭神。由此筆者認為，此葫蘆寺是道教與佛教合一的寺廟。或許一度時期是道教場所，一度時期為佛教場所。 二，葫蘆寺的規模 葫蘆寺位于葫蘆寺村五組（原四大五?。?，聽74歲的村民曾國清介紹，她16歲從雙河新橋溝村（一大一?。┻w來寺附近居住，那時寺的規模很大，建筑雄偉，前后數進，兩邊還有院落，香火很旺。后來寺院左邊拆除村民建成兩棟房子，右邊被過去居住的五保戶不慎失火，燒成一片廢墟，后面的殿堂也因年久倒塌很多年了?，F存中間的兩殿，前殿為天王殿（下殿）、后殿大雄寶殿（上殿）和少數耳房。 采訪村民曾國清老人： 采訪年輕住持曾斌： 寺廟一側已改建兩棟村民住房： 寺另一側被火災燒毀： 破敗的耳房一側： ?保存完好的天王殿： 天王殿檁題記錄了修造年代：“大清光緒二十九年歲次癸卯九月十一日”，即1903年9月11日。主要文物：三塊鑲嵌于墻上的古碑，其中兩塊立于殿左邊的名稱都是《建醮碑記》，一塊能見立于清乾隆二拾五年（其中的“五”字模糊不清），即公元1760年。另一塊已不能辨認。還有一塊嵌在靠大雄寶殿一面墻上，就是前面所介紹的那塊記錄了開山住持的古碑，碑名和立的年代字跡已不清楚，估計此碑年代早于另外兩塊。由此證明，建于明代的葫蘆寺系清代重建。 天王殿檁題： 天王殿兩塊《建醮碑記》： 　　另外，殿堂中央地面輔著一塊石刻，上面刻四個篆體字，經一同考察的羅成老師、全國著名辭賦家、詩人朱醴先生辨認可能是“安僧護法”？殿堂很寬闊，里面的塑像均為后來重塑的，就不作介紹了。 考察天王殿外墻古碑： 保存完好的大雄寶殿： 　　經天王殿后面數步石階而上，便是高大的大雄寶殿。殿的檁題為：“大清光緒二十三年丁酉歲重冬月十九日”，即1897年農歷11月19日。殿堂高大，堂內寬闊，里面的佛像也是現代新塑的。 大雄寶殿檁題： 三，葫蘆寺的繪畫、雕刻藝術 葫蘆寺最有藝術價值的是大雄寶殿保存下來的壁畫、屋脊雕刻和風火墻上的繪畫及塑像。 　　數塊清代壁畫色彩和圖案仍然很清楚，所繪各種人物、植物山水、亭臺樓閣形象逼真，生動鮮明。 　　由瓷片鑲嵌的屋脊兩條長龍嬉珠，做工精細，龍首高揚，兩哪吒分別騎在龍身上，悠閑自在，屋脊中央塑著三個人物，圖案翔翔如生。 殿堂柱礎： 　　大雄寶殿的風火墻不僅很有氣勢，上面的繪畫雖經歷125年的日曬雨淋，但色彩依然鮮艷，圖案很清晰。尤其是風火墻兩個擋頭的人物塑像及下面的吉祥動物，更是精巧別致，藝術價值極高。 風火墻右擋頭雕像： 風火墻左擋頭雕像： 　　下圖是大雄寶殿左邊風火墻擋頭的飾物，太精致漂亮了。可惜其下方被盜了，希望住在寺廟的僧人千萬要小心，不能讓風火墻右邊的也被盜了！ 　　數天前由縣佛教協會派來任住持的夏斌（成都成華區二仙橋人，法名妙布）陪同我們考察，在此表示感謝！ 　　總之，此次考察基本上了解清楚葫蘆寺建造經歷，從而彌補了方志和史料的缺失，同時也欣賞到了資中古代能工巧匠精美絕倫的繪畫和雕塑。建議及時將此寺（包括山門石坊）列為文物保護單位，防止文物被盜被毀。另外，山門石坊風化嚴重，兩側已裂縫并開始傾斜，急需要加固。 　　這次考察意義重大，正如76歲的文物保護志愿者、攝影師劉傳真（高級農藝師）和初中教師、文史學者、長篇史記《我的故鄉走馬場》主編羅成倆所說的，如果我們不去考察發現那些優秀的文化遺存、珍貴的文物古跡，不去記錄下來并宣傳出去，引起社會的重視和保護，再過若干年后消失了，損失就大了，就會成為永久的遺憾！在此，也呼吁各級政府、各級組織，全社會都來重視保護優秀的歷史文化遺產！

跆拳道,波多野结衣结婚了吗,JAPANESE50MATURE亂倫,美女视频黄网站免费观看

資中葫蘆寺的修建及其繪畫、雕刻藝術品鑒

沱江愚公

資中葫蘆寺的修建及其繪畫、雕刻藝術品鑒