夏游成都杜甫草堂

陌巷

杜甫草堂正門正門匾額的"草堂"二字為清代康熙皇帝第十七子果親王愛新覺羅·允禮所書寫。草堂大廨——進入杜甫草堂正門，跨過石橋，是一座通堂式敞廳，高朗明亮，氣勢不凡。兩壁懸掛有一幅意深語工的長聯:<div><br><div>異代不同時，問如此江山，龍蜷虎臥幾詩客；</div><div>先生亦流寓，有長留天地，月白風清一草堂。</div><div><br></div><div> 原為清代顧復初撰書，惜早已不存，如今的所見墨跡為解放后由著名書法家邵章補寫。</div></div> 詩史堂是中軸線上的第三重建筑，也是杜甫草堂紀念性祠宇的中心建筑。<div>　　詩史堂正中是雕塑家劉開渠所塑的杜甫像，堂內陳列有歷代名人題寫的楹聯、匾額。</div> 工部祠——因杜甫曾作為節度參謀檢校工部員工郎，故稱杜工部，祠由此得名。 <div><br></div> 柴門——是中軸線上的第四重建筑，也是最小、最簡樸的建筑。它原本是杜甫營建草堂時所造的院門。因為低矮簡陋，詩人作了如此命名。門上匾額"柴門"二字是著名畫家潘天壽所書。 <div>網紅打卡地——花徑</div><div><br></div> 當年杜甫的茅屋前，有一條兩旁栽滿花木的小徑，他在詩中曾寫到:"花徑不曾緣客掃，蓬門今始為君開"。<div> 今天的花徑，是連接杜甫草堂紀念建筑群與原草堂寺的一條紅墻夾道小徑，花徑盡頭是"草堂影壁"。清末四川勸業道道尹周善培用青花碎瓷鑲嵌的"草堂"二字于此。</div><div> 1958年毛主席視察草堂時，曾對著這兩個字久久凝視。現為草堂標志之一。</div> 往日里，這花徑“人滿為患”。大概是因為疫情故，才有如此清靜。茅屋景區 <div> 公元759年冬天，杜甫為避 "安史之亂"，攜家由隴右 (今甘肅省南部)入蜀輾轉來到成都。次年春，在友人的幫助下，在成都西郊風景如畫的浣花溪畔修建茅屋居住。第二年春天，茅屋落成，稱 "成都草堂"。他的詩"萬里橋西一草堂，百花潭水即滄浪"(《狂夫》)中提到的便是成都草堂。他在這里先后居住了將近四年。<br></div> <div> 茅屋為典型的穿逗結構。竹笆墻、茅草頂，呈“一”字型而兩端略有擴展變化的川西農居建筑，其布局體現了傳統的做法，即居中為堂屋，左右為臥室，東頭為廚房（杜詩有“癡兒不知父子禮，叫怒索飯啼門東”可資印證），整座建筑力圖體現杜詩“敢謀土木麗，自覺面勢堅。亭臺隨高下，敞豁當清川”<br></div> 東頭廚房書房客廳臥室少陵碑亭——是杜甫草堂最具代表性的碑亭建筑之一。<div>　　它是一座以茅草作頂的亭子，內樹有一石碑，鐫刻"少陵草堂"四個大字，筆力渾厚，筆姿秀潤，是果親王允禮所書。雍正十二年(公元1734年)果親王送達賴進藏，經過成都，特拜謁草堂，留下此手跡。<br><br></div> "少陵"本為地名，漢宣帝墓稱"杜陵"，宣帝皇后墓因規模小于帝陵所以稱:"少陵"。杜甫曾在這里住過較長時間，在詩中曾自稱 "杜陵野老"、"少陵野客"，也就稱他為"杜少陵"了。盆景園唐代遺址唐代遺址陳列館。<div>　　2001年底，在草堂內發掘出大面積的唐代生活遺址和一批唐代文物，它極大地豐富了杜甫草堂的歷史文化內涵，印證了杜甫當年對居住環境及生活情景的描寫，證實了杜甫草堂在原址上代代因襲重建的史實，澄清了古今草堂寺位置之爭，增加杜甫草堂的歷史厚重感。</div> 杜甫草堂植被不錯，又地處郊外，原來是鳥兒棲息的好地方。后來，舉辦了兩屆夜草堂，樹上掛滿了各式燈具，夜里燈火通明，結果，大概是鳥兒們受到了不小的驚嚇，現在，鳥兒的種類已經很少了。蘭園一覽亭大雅堂——大雅堂三個字為柳宗元所書。草堂畫院萬佛樓

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