消失在雪域高原的古格王國

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西藏令人魂牽夢縈之地。有著本土原始的象雄文明和仲巴苯教，也有佛教入侵后，輝煌的藏傳佛教文化與藝術。 高原上各部族，歷經千年的吐蕃割據爭紛，戰爭與宗教更迭，譜寫了西藏的歷史。 七世紀，統一西藏的吐蕃松贊干布，迎娶文成公主入藏，從此西藏納入中國的版圖。 在距拉薩1800公里，西部邊陲之地——扎達，曾雄踞著燦爛文化的古格王國。 它從七世記延續到十七世紀，經歷整整一千年，卻在距今350年前，忽然消亡。? 西藏的政治經濟中心——拉薩。 一條黑色的油路，延伸向西，通往西部阿里荒原。 雅魯藏布江，挾持在喜馬拉雅山脈與崗底斯山脈之間，蜿蜒向西延伸。 傾斜的巖石產狀。說明這里地殼巖層，發生過強烈的掀斜或褶皺活動。 黑色的柏油路，坦蕩平直，若不是遠山雪峰輝映，您無法想象這是在雪域高原。 沿途，瑪旁雍措圣湖，在藍天白云下，熠熠生輝。 晴、陰、飛雪，青藏高原變化無常的天氣。 湖畔的即烏寺神殿。 中、印、尼三國邊境口岸——普蘭重鎮，邊防哨所高高屹立在山頂上。 埡口那邊通往鄰國印度。 荒漠高原上，生機勃勃，西藏野驢，常見的動物。 進入藏西邊陲——阿里，扎達土林躍入眼簾。世界僅見的，正在發育成長的大型土林的地貌。 土林——地貌學稱之內陸河湖相沉積地貌。一百萬年前這里是巨大的內陸山間湖泊。喜馬拉雅造山運動，在地質營力作用下，滄海桑田，形成溝谷懸崖，千溝萬壑。 札達縣城座落于干涸的象泉河谷。緊鄰印度旁遮普邦。 這里氣候干旱惡劣，降水稀缺，但.藍天白云，日照輻射強烈，這是藏民簡易的太陽能燒水爐。 札達縣人口稀少，人口第六次普查時，不足六千人，是全國人口最少的縣。當地藏民的小小雜貨店。 座落于托林鎮的托林古寺，經歷一千多年風雨。與古格王朝榮耀沒落共浮沉。 在西藏的歷史上，它曾是光芒耀眼的佛教中心。如今，僧侶僅寥寥數人。誦經聲遠去，留下的只有難以名狀的孤寂。 這不大的殿堂，卻奇跡般保留了14世紀前珍貴的壁畫、雕像與宗教法器。 這里香火冷落，沒有熙熙攘攘的信徒，幾盞黯淡的酥油燈，幾個本地藏民手持佛珠在轉經，口中呢喃的誦經，幾不可聞。 誰能想到，350年前，就是這個托林寺，是陰謀毀滅古格王國的大本營。在悠悠頌佛聲中，掀起驚濤駭浪，金戈鐵馬，血腥征伐，僧侶的叛亂，催毀了經濟富足，文化燦爛的古格王國。 古格王國遺址，西距縣城18公里，屹立在象泉河畔。 古堡斷壁殘垣，渾然湮沒在土林峰叢殘丘中。 在黎明微光或夜幕降臨之時，王國廢墟在土林的映襯下，透出殘缺悲壯之美。 高高的風馬旗，在空中凄涼飄蕩。 這個在雪域荒漠存在了一千多年，前后世襲了16個國王，盛藏金銀富足的王朝，卻在頃刻間，徹底消失。 此后的350年，人類幾乎不知其存在。沒有人類活動的闖入，去破壞殘存的建筑城堡，篡改它的文化和宗教遺存，觸碰它的壁畫和藝術。 這里完整保留著遭到戰爭毀滅的現場，卻沒有留下災難如何發生的信息。 遺址座落在一座土林丘峰上，從山麓到山頂高200多米。 山體到處都是泥質土夯的建筑群和洞窟。? 遺址建筑分上、中、下三層，依次為王宮、寺廟和民居。? 山腳下洞穴是下層階級的農人、工匠、士兵及低級僧人居住地。 這些洞穴多為居室，密密麻麻遍布山坡。 山腰處是皇家寺廟區。山坡臺地上，兩相輝映的紅廟和白廟，高低錯落著大威德殿和度母殿。 幾間寺廟除外，其它房舍已倒塌，只剩下一道道土墻。遺址的外圍建有城墻，四角設有碉樓。 山坡西北側精致的紅白佛塔。這些風韻猶存的佛殿建筑，在山坡上格外醒目。? 紅廟與碉樓。 紅廟、白廟及輪回廟中還遺存有700余平方米珍貴的壁畫。 14世紀的壁畫，題材為佛教諸神、高僧像以及吐蕃贊普世系圖、古格王及臣后禮佛圖、釋迦牟尼傳記圖等。壁畫上的人物極具動感，數千人物絕少雷同。 寺廟裝飾圖案，色彩濃艷，線條流暢，借鑒了印度、尼泊爾藝術的風格。 通往山頂王宮的小徑。 古格王朝宮殿建筑主要集中在山頂。? 最為顯眼的是，山頂上突兀聳立的佛教建筑壇城殿。? 王宮多數為一層建筑，少數二三層建筑。?? 王宮西面，有一處面積約200平方米的建筑殘跡，系當年王朝的議事大廳，為王城中最軒敞的建筑，現僅存殘墻。 山頂北部有一洞口，通向20米深的國王“冬宮”，冬宮為地道式建筑，盤旋通往山下，其間有一連串地穴式房屋，有望孔、小窗，室內套室，洞中有洞，建筑困難程度可見一斑。 從山頂“冬宮”窗戶，鳥瞰山下象泉河谷平原。 從山腳仰視山頂王殿區。 王室建筑在山頂上，四周是懸崖峭壁，險不可攀，只有一條山體內曲折幽暗的登山隧道，連接半山腰與山頂王室區。 　　為抵御外部勢力的入侵，從山底到山頂建有各種防御工事。戰壕、碉樓、防御墻，四通八達。 這是一座難以攻克的軍事要塞。 后人難以想象在綿延175公里，寬達45公里的象泉河谷平原，擁有十萬人口，物質富足的王朝，朝夕之間，煙飛毀滅。 17世紀初，西方的傳教士翻越喜馬拉雅山埡口，來到古格王國，進行傳教。受到古格國王與皇族的禮遇和幫助。 傳教士帶來的不是上帝福音，卻是災難。西方傳教士，借助古格國王的力量，壓抑佛教的勢力。激化了皇權與神權的矛盾，點燃了導火索……? 古格的宗教領袖——國王的弟弟，于1633年，發動僧侶叛亂，勾結了西部鄰國拉達克王室的軍隊（拉達克地域目前是中印邊境西部爭議地段）攻打古格都城， 一場推翻古格國王的武裝叛亂，迅速在象泉河谷平原蔓延。? 王殿建有堅固的防御陣地。 國王的衛隊堅守在防御墻之后，奮力抵抗。 山頂上高高的軍事指揮臺。 堅固的城堡，陡峭的崖壁。 無數的堡壘與戰壕。 殘酷的戰爭持續了一年之久，血雨腥風，流血成河。? 摧毀山下一切民居建筑。 令象泉河谷平原，白骨露野，滿目瘡痍。 現代人站在當年的古戰場上，仍感到刀折矢盡，肅殺蒼涼。 這是一場孤軍困守，涂炭生靈，悲壯無望的戰爭。 國王認命了，攜帶王妃從后山懸崖上一躍而下，結束了這場曠日彌久的戰爭。 也有人說是：國王不忍心這場殺戮繼續，攜王妃下山投降，被押往異鄉囚禁，悲慘終了。? 國王的衛隊仍奮力抵抗，最后遭到殘酷的殺戮。 尸體被斬首，拋進山下的洞穴。高寒干燥的氣候，久久不腐，至今保存完好，留下無解之迷的干尸洞。 今天人們攀登上這悲劇的現場，靜靜的冥思，絲毫不敢驚擾長眠的靈魂，他們是忠勇的戰士。 古格王朝的滅亡，這一地區的文化也消失了，它帶走了諸多謎團。 后人只能從這些殘敗遺存中，尋找消逝在雪域高原的神秘文明…… 焦家儀（焦點）中國攝影家協會會員、福建省攝影家協會會員、福建省公安攝影家協會名譽理事。

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