德格印經院

翟老師

<h1>　　我們川西行的腳步從昌都往東，沿著317國道來到了一個很小的城鎮——德格。進到城中，極具特色城景吸引住了我們的目光。建筑、民眾服飾、繞經院的轉經人群，處處讓人觸動。這里還有世界非物質遺產的雕版印經術，也是目前亞洲唯一還在運行的木板印刷場所。有著“藏文化大百科全書”、“藏族地區璀璨的文化明珠”、“雪山下的寶庫”盛名。</h1> 五律·驚嘆德格印經院川西奇寺院，卒讀費精神。經卷何其素，靈魂如此純。淵源流自遠，宇宙嘆無垠。滄海從頭閱，人神共探真。——葉子青青 <h1>　　我們來到印經院，這不是一所普通的寺廟，而是幾百年歷史的一個古化石般印刷廠。仍在每日用木板雕成的印板印刷著無數經卷與書籍。請跟著我的手機鏡頭，看看古老的中華印刷術在這里的又一次展現！</h1> —— 德格印經院1996年被國務院列為全國重點文物保護單位，2009年作為傳統技藝的德格印經院雕版印刷技藝，被聯合國教科文組織列入人類非物質文化產業代表名錄。它是亞洲唯一還在使用手工雕版印刷的古老非遺傳承地，飲譽世界。 木刻印版是德格印經院文物的主體部分，截止目前，院藏印版總量已達29萬余塊，可分為書版和畫版兩大類。在當今世界上，完整保存二十七萬余塊印版，是絕無僅有的。應當說，德格印經院作為世界文化遺產是當之無愧的。書版根據傳統分類可分為六種，即《甘珠爾》、《丹珠爾》、文集、叢書、綜合、大藏經單行本。德格印經院所藏的大量書版中，有許多珍本、孤本和范本。如有印度早已失傳的《印度佛教源流》，也有《漢地佛教源流》和早期醫學名著《居悉》（即《四部醫典》）等稀世珍本，又如最古老的版本《般若波羅密多經八千頌》是目前全藏區僅存的孤本，此經版作為檔案文獻已經于2002年3月被獲準首次登錄《中國檔案文獻遺產名錄》中。印經院構造獨特，紅墻高聳，綠樹婆娑，幽靜壯觀。靠大門一側為一樓一底，正房則為二樓、三樓，參差有致，系典型的藏式建筑風格院內分藏版庫、紙庫、曬經樓、洗版平臺、裁紙齊書室及佛殿、經堂等。藏版庫大小共6間，約占整個建筑面積的一半，印書操作也在其中。德格印經院從傳統的藏式建筑到經架上重重疊疊擺放的木刻印版乃至精美的壁畫、雕塑等，都是珍貴的文物。德格印經院院藏印版的歷史至少可以上溯到清康熙四十二年(1703年)以前，早于建院時間26年，在德格印經院創建之前，由德格土司出資雕刻的印版數量約為一千五百余塊，主要為梵文、烏都爾文、藏文三文合璧的《般若波羅密多經八千頌》。德格印經院創建時期的初興階段。卻吉·登巴澤仁土司執政時期，一方面著手創建印經院，另一方面積極籌劃印版的刻制工作。從清雍正七年(1729年)至清乾隆三年(1738年)的近十年間，較大規模的刻版工作全面鋪開，其目標旨在完成《甘珠爾》的編校、刻制和《丹珠爾》印版刻制初期工作。同時還完成了一些其他典籍的印版刻制工作，印版總數已近十萬塊。 19世紀以來的維持階段。經過前兩個階段大規模的印版刻制，使印經院藏版已達到相當規模。19世紀，德格土司統治勢力和經濟實力已開始衰落，所以印版的刻制逐步減少，處于一種相對維持階段。德格印經院的雕塑主要是表現佛、菩薩、羅漢、護法神、歷代高僧和歷史人物的泥塑像，分別安置在大、小經堂之內，大經堂內有14尊，小經堂內有6l尊。這些塑像色彩鮮明、線條流暢、栩栩如生，充分顯示出藏傳佛教雕塑藝術的審美情趣和高超技藝。德格印經院整座古建筑物占地面積為1632平方米，建筑面積為5,886平方米，該建筑物坐北朝南，高大雄偉，古樸莊嚴，其風格為藏式傳統建筑，集德格寺廟與居民建筑形式為一體，具有濃厚的德格風味。壁畫是德格印經院文物的一個組成部分。其壁畫主要分布在大、小經堂內和大、小經堂外部墻壁上方。此外，在進門廊道左右和頂部，以及藏經庫中的個別墻壁上也繪制有少量壁畫。壁畫總面積大約為950平方米，其中有95%壁畫為古壁畫。在眾多壁畫中，除藏經庫有一幅《綠度母》壁畫為早期“門”派作品外，其余均為“噶瑪噶則”畫派作品。這些作品代表了康區“噶瑪噶則”畫派的最高藝術成就和風格特點，同時也使印經院成為早期壁畫保存較完整的地方之一。由于氣候關系，每年印經時間只有半年，從藏歷三月十五日至九月二十日：在此期間，人們可到印經院朝拜書版，稱為“巴爾恰東”。

跆拳道,波多野结衣结婚了吗,JAPANESE50MATURE亂倫,美女视频黄网站免费观看

德格印經院

翟老師