按：父親生于1945年7月7日，恰逢七夕。今日是他年滿76周歲生日，特推出曾發(fā)于《湖南散文》2019年第4期，并入選《湖南散文年選》的散文《鄉(xiāng)村古文》，祝父親生日快樂，祝父母安康、開心！ <h3 style="text-align: center">（父親帶學(xué)生考察高椅古村）</h3><div><br></div><div> “浩師，幫我寫個(gè)過繼哩。”“浩師”是官舟寨的現(xiàn)代書面語(yǔ)；官舟寨用文言文稱他為“浩翁”；以官舟寨普通話稱則是“楊老師”；在官舟寨語(yǔ)中，本姓族人稱他為“四爺”、“四公”；外姓人則因祖輩稱兄道弟之歷史淵源，依輩份層次稱他做“表滿”、“表公”。<br></div> <h3 style="text-align: center">（父親考察草藥資源）</h3><div><br></div><div> 爹爽朗地應(yīng)著：“好嘞！”便放下手上的事，取了紅紙、筆墨，在八仙桌上擺好，問明情況，即裁折好紅紙，靜默運(yùn)氣，執(zhí)筆蘸墨，以小楷書寫：<br><br> <b>立過嗣貼人××，年殘力衰，乏嗣無后，內(nèi)不能壯家，外不能慶友，況支人宗，萬不可抱恨于身后。今經(jīng)親族公議，次支一子，不得山嗣，惟××之子名分當(dāng)嗣，身亦愿嗣，過房之后，家財(cái)產(chǎn)業(yè)，統(tǒng)歸嗣子料理。養(yǎng)老送終，嗣子經(jīng)營(yíng)，別支不得差爭(zhēng)。此系兩家情愿，各無追悔。一式兩份，雙方各執(zhí)一份。<br>族內(nèi)長(zhǎng)者畫押作證：<br> 過繼雙方簽名、手印<br> ×年×月×日</b><br><br> 寫畢，折成冊(cè)頁(yè)狀。來者也不細(xì)看，連聲說勞煩勞煩，便收到寶貝一樣，捧在手上，怕跌落于地，怕被風(fēng)吹走，小心翼翼地走了。爹此時(shí)，慢慢悠悠、有條不紊地洗凈毛筆，收拾紅紙和筆墨。<br></div> 娘取笑爹：“聽崽講，在城里，跟人寫寫畫畫，要收錢哦。你倒好，反貼紅紙和毛筆墨水。”<br> “崽講的是城里，我們這里是官舟寨。還講我哩，逢著吃飯的時(shí)間，你還老是留人家吃飯，比我賠得更多。”<br> 便不再辯，相視一笑，了之。其實(shí)，本也是說來笑笑而已，下次照樣賠紙賠飯。<br> <h3 style="text-align: center">（父母參觀客寨）</h3><div><br></div><div> 爹堅(jiān)持著老古套。所謂老古套，是官舟寨對(duì)老規(guī)矩的特殊稱呼。依官舟寨的老古套，訂婚嫁娶、過繼崽女、寄名于物、拜師學(xué)藝、報(bào)喜報(bào)喪、宴請(qǐng)賓朋等等重大人際禮儀，都需要呈送貼子，因此必請(qǐng)人修書寫帖。隨著我滿公去世，寨子里能修書寫貼的人就只有爹了。因?yàn)檫@事不是光能寫毛筆字就行的，還得懂禮儀和文字。盡管寨子里有幾個(gè)年輕人墨筆字還算過得去，卻疏于禮儀和文字，修書寫貼便摸不著門道。爹一手小楷寫得方方正正，對(duì)各種老古套無所不知，在寨里無人能比。寨里懂禮儀的不多，但喜歡談法的多。所謂談法，是官舟寨的語(yǔ)詞，就是對(duì)是否合乎規(guī)則品頭論足。在他們的腦海中，有老一輩諸多行禮的模糊印象，只要你做錯(cuò)了一絲一毫，他們會(huì)從那些零碎的記憶里摳出彼時(shí)的情狀與此對(duì)應(yīng)，從而評(píng)判是非優(yōu)劣，甚至諷刺、痛批，在滿寨傳播，讓你無地自容。他們宛若大師，卻知之不多，即使略知一二也是知其然不知其所以然，更無實(shí)際操作能力。爹始終沒有什么差錯(cuò)讓他們捏到把柄，始終保持著唯一全面掌握老古套的崇高地位。在這方面，他們對(duì)爹頂禮膜拜。<br></div> 可是，爹日益郁悶。在紅白喜事和過年過節(jié)中，西洋樂器漸漸取代了嗩吶，印刷的“請(qǐng)柬”取代了手寫的“書貼”。只是還有少數(shù)年長(zhǎng)者仍固執(zhí)地要用老式的“書貼”行禮。一日，一宋姓人要辦娶親喜宴，極想用舊式書貼去與親家討其女的庚貼，囑其弟修書，其弟乃村小教師，不懂書貼如何寫，便想當(dāng)然地用新式請(qǐng)柬的寫法寫到紅紙上，以蒙混過關(guān)。其兄卻不是好欺騙的，雖然自己也不懂書貼，但畢竟見過，印象中不是其弟如此寫法，便拿了來給我爹看，結(jié)果當(dāng)然被否定。即請(qǐng)我爹重寫，因?yàn)槲业淖质锇苏际熳R(shí)，是否其手跡一看便知。那鄉(xiāng)人拿回家欲用之，結(jié)果其弟死要命子，自己重抄一遍送呈女方。此事終于被傳播出來，鄉(xiāng)親多示不齒，爹卻不言半句，因?yàn)闊o論如何，別人抄了去充數(shù)，也是讓這種古老的傳統(tǒng)文化在傳播。 爹喜二胡、笛子，也不拒絕電子琴，都能操作。上世紀(jì)九十年代初，村人成立樂隊(duì)，以應(yīng)紅白喜事之需，且娛樂且創(chuàng)收。村樂隊(duì)邀爹入伙，爹以為此乃逍遙之事，便以樂手身份，隨了樂隊(duì)走村竄寨。某日，一翁七十壽辰，指定慶壽節(jié)目要中西結(jié)合，樂隊(duì)正式演出前便用本地嗩吶演奏，隊(duì)長(zhǎng)讓吹奏《朝天子》，嗩吶剛鳴，爹便叫停，隊(duì)長(zhǎng)鼓起牛眼，質(zhì)問為何停下。爹說：“《朝天子》是送葬專用曲牌，老人家七十大壽，如何使得？”“《朝天子》不是把老人家當(dāng)皇上看待嗎？”“你不信我，問問嗩吶師傅便是。”嗩吶手輕輕地說是送葬專用的。爹責(zé)之：“你二人曉得，為何還吹這個(gè)？”嗩吶手道：“我們捧人家碗，服人家管。”爹說：“幸虧東家不知這首曲子是什么名堂，要不然會(huì)吵堂火。就算人家不曉得，也當(dāng)按規(guī)矩行事，沒有規(guī)矩不成方圓。”樂隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)惡聲道：“你管事管多了。”爹當(dāng)時(shí)就想負(fù)氣而走，但不想敗了壽星的興，堅(jiān)持吹奏了這一場(chǎng)。自此之后，爹退出樂隊(duì)，只在自家吹拉彈唱，自?shī)首詷罚实垡补懿恢? <h3 style="text-align: center">（父親書法作品）</h3><div><br></div><div> 爹經(jīng)常去致客。官舟寨說的致客，是招引客人而讓客人得到合理安置、讓宴會(huì)有序的意思。吾鄉(xiāng)西臨黔東南天柱縣，婚姻互通，時(shí)有喜宴讓兩省人相互來往。由于清代會(huì)同縣不但析出地盤，還分撥官吏、教師和陪學(xué)的蒙童，幫助天柱經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展。自民國(guó)以降，天柱是貴州最為發(fā)達(dá)的地區(qū)之一，自有驕傲之處，不甘處徒弟之位，所以民間常與吾鄉(xiāng)進(jìn)行文化較量。一日寨中有娶親之喜，新娘子正來自貴州。爹因教書無暇致客，另一“秀才”擔(dān)當(dāng)此任。結(jié)果女方“皇親”代表龍老師以行酒令方式，讓秀才連連喝酒而現(xiàn)場(chǎng)醉倒。龍老師曾任當(dāng)?shù)刂袑W(xué)老師，自恃才高，加之已經(jīng)弄倒“致客官”，便耀武揚(yáng)威起來，把酒杯墩得咚咚響，高聲叫道：“拿酒來，請(qǐng)叫能陪我吃酒的人來。”東家即時(shí)找不到人，那龍老師便有些發(fā)猋：“你們官舟寨楊宋兩大姓，兩個(gè)生產(chǎn)隊(duì)，沒一個(gè)人能陪客吃酒么？你們沒有酒了么？既然如此，還請(qǐng)么子客？”東家弄得顏面掃地，火速親自請(qǐng)爹去救場(chǎng)。<br></div> <h3 style="text-align: center">（父親的竹棍筆書法）</h3> <h3 style="text-align: center">（父親是“非遺”竹棍筆書法傳承人）</h3> 東家介紹之后，龍老師略作客氣，便試探爹的斤兩：“宋家收親，楊家吃酒，有何典故？”爹不慌不忙應(yīng)道：“我是俗人，只曉得敝寨俗語(yǔ)講：‘寨不和，寨不安。’我們官舟寨向來和睦，楊宋二姓世代友好，親如一姓。再者，敝寨自古以來一家有喜百家相慶。”龍老師便說：“那我們面面相覷，共同吃一杯。”爹知道他是故意露破綻以試探水平，既已出招，必須接招，便說：“你們吃，我不吃。”龍老師說：“你掃大家的興。”“你們面面相覷，我與龍老師和大家無任何尷尬之處，哪來面面相覷，為何要吃面面相覷酒？我不吃。”其余人不明白就里，也有當(dāng)和事佬的心理，自然都吃了。爹就是不吃，龍老師也無可奈何。 <h3 style="text-align: center">（父親的篆刻作品）</h3> 這樣出招、接招，爹每招皆贏。龍老師苦思冥想，沒招出了，酒也喝得半醉。他瞇著雙眼，盯著懸掛在中堂屋里的彩禮布掃來掃去，突然指著其中一匹上的賀詞說：“哎呀，拿貴府美酒作誑，醉了，眼睛花了。那四個(gè)字是么子哦？”爹接聲應(yīng)道：“良緣夙結(jié)。”“良緣夙結(jié)哦，明明讀為夕嘞！”這匹彩禮布上的賀詞正是他人請(qǐng)爹代寫的。爹說：“夙者，早也，素也，舊也。《說文》曰：‘夙，早敬也。’《詩(shī)?召南?小星》曰：‘夙夜在公。’杜甫《昔游》詩(shī)云：‘良覿違夙愿，含凄向寥廓。’自甲骨文至金文，至篆文，此字皆由‘夕’與‘丮’組成，‘夕’表示星月，‘丮’即‘執(zhí)’，表示雙手操持，此字義像一個(gè)人在月夜下勞動(dòng)，表示天未亮就勞作。因‘住宿’的‘宿’與這個(gè)‘夙’音同義近，故古籍中常將‘夙敵’、‘夙根’、‘夙愿’寫成‘宿敵’、‘宿根’、‘宿愿’…… 可見它讀如‘宿’。”爹一邊滔滔不絕地說著，一邊用筷子蘸了酒在桌上寫劃。龍老師目瞪口呆，遇上這樣一部活字典，他哪有開口辯駁的份，只得無地自容地找借口說：“醉老火嘎，睏覺去睏覺去。” <h3 style="text-align: center">（父親和他的古體詩(shī)《絕壁逢生》）</h3> 后來，我堂兄去龍老師寨子里恭賀丈母娘家喜事，與龍老師同桌吃酒，知我堂兄是官舟寨的，便感嘆道：“我吃酒好興，在酒席上喜歡斗嘴賽酒，幾十年來只有在你們官舟寨徹底吃了敗仗，丟了面子。現(xiàn)在想來，山外有山，我不敢那樣高調(diào)了，還是把尾巴夾著一些好。” <h3 style="text-align: center">（父親和他的三個(gè)孫子）</h3> 爹吶，始終低調(diào)，多是安靜讀寫，把他腹中古文的泉眼掏開，慢慢流淌成數(shù)百篇文字，也不怎么拿去發(fā)表，自?shī)首詷范眩辉谒诉^于賣弄知識(shí)而欺負(fù)人時(shí)，出來掄幾板斧。由此快意他的人生。<br><br><div style="text-align: right;">2018年10月14日</div> <h3 style="text-align: center">（父母和他們的長(zhǎng)孫、孫女、孫女婿講家史）</h3> <h3 style="text-align: center">（父親的部分文學(xué)著作）</h3>
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