22.藏地秘境之普蘭秘事-淘游心飛李樺 “吐蕃”王朝在‘朗達瑪’之后因內亂而瓦解，其王妃擁立自己哥哥三歲的兒子為“贊普”?！蔬_瑪’的兒子‘歐松’出走“山南”自立門戶，雙方進行了23年的爭戰，最終“山南”政權敗亡。<br> ‘歐松’的孫子‘吉德尼瑪袞（藏語意：太陽依怙神）’率殘部跋涉至西北的“堆（藏語意：上部）”，即今天的“阿里地區”。<br> 他與當地頭人女兒聯姻，大約在中原五代十國時的后梁開平五年（911年）統轄全境，“阿里”始稱于此，故為‘阿里王’。他于“札達（藏語意：下游有草的地方）”立國，治下一度豐衣足食，‘拉薩’亦鞭長莫及；后疆域分封給三個兒子，即有名的‘阿里三圍’，包括雪山環繞的‘普蘭’、巖石環繞的‘古格’和湖泊環繞的‘拉達克（藏語意：喇嘛之地，今天屬印度實際控制的‘克什米爾’地區）’。<br> 次子的‘普蘭’小王朝最后被‘古格’吞并，而‘古格’在綿延至到十七世紀時，又被‘拉達克’所滅。孔雀河西邊山上的遺址，是否當時的王宮不得而知，只是歷史學家的推測，并無史料可考。 對面山崖的層層洞穴曾是住人的，被戲稱“尼泊爾商廈”。 廢墟上的“貢布日寺（藏語意：飛來寺）”約建于‘古格’王朝時，“文革”又成殘垣，屬“帕竹噶舉”分支中的“直貢”派。 閉關者要與世隔絕，洞內修行三年。藏戲《諾桑王子》中的仙女‘云卓拉姆’王妃，傳說從這里的住所樓臺，被迫飛向了天庭。 十七世紀后期，達賴五世派出‘甘丹才旺’（第三任藏王‘達賴汗’堂兄）為帥的蒙藏聯軍，擊敗‘拉達克’軍收復“阿里”。 他是第一任“阿里”總督，為懺悔數年激戰中失去的人命，在遺址的山頭修建了“格魯派”的“賢柏林（藏語意：贖罪）寺”。 藏區許多城堡都建在山勢險要處，安全是最重要的。鎮南約10公里的‘西德村’山巔，殘墻直插藍天，風吹日曬，俯仰天地。 這座“拉德寺”由城堡和寺廟兩部分構成，為了抵御入侵者，圍墻也分內外雙層。它始建年代不詳，就像王朝一樣漸漸被遺忘。 外面的世界斗轉星移，從沒有真正離開過這天邊小村的人們，不在少數。老人用一生來堅守著養育的故土，這里就是他的全部。 “科迦（藏語意：定居）寺”由大譯師‘仁欽桑布’創建于北宋至道二年（996年），其被視為佛教“后弘期”開山祖師之一。 為了表示尊敬，‘古格’國王賜予這里的‘協爾’地方，作為其“溪卡（藏語意：莊園）”，是藏族歷史上土地贈給僧人的首例。 北宋慶歷二年（1042年），‘阿底峽’尊者在譯師們的簇擁下入藏，第一站就是本寺院，現歸屬“薩迦（藏語意：灰土）派”。 “薩迦派”的創立者‘昆·貢卻杰布’從‘卓彌’譯師學習，特別是“道果法”。北宋熙寧六年（1073年），他在今天的“薩迦縣”境內傳授‘新密法’，因地名而取“薩迦寺”，從而形成了該派。<br> 院墻上涂有象征“三怙主（文殊、觀音、金剛手）”菩薩的紅、白、藍三色條，又稱“花教”。有著名的“薩迦五祖”，其中的“四祖”聯絡各方歸順了元朝；“五祖”被‘忽必烈’封為國師，后創制‘八思巴’蒙文。元至元四年（1267年），建立了政教合一的西藏“薩迦”地方政權；元至正十一年（1351年），被“帕竹噶舉派”取代。<br> “薩迦派”日漸衰落，隨后分成四地各領屬民，其中一部再分兩房延續至今；在傳承上有血統、法統兩支，后又出現三個支派。<br> 過去的邊民，經常跋山涉水，用鹽巴和糌粑，‘物物’交換成大米等。“尼泊爾商廈”的洞窟，如今變成了“邊貿市場”的平房攤位。8月8日（星期六）的秘事到此為止，又到了去吃晚飯的時間。<br><br><br> 2021年1月28日 星期四 3點58分<br>