桃源佬兒哪里來

江邊一子

桃源佬兒哪里來？ 前言：樹有根，水有源。一個桃源人，我們是從哪里走來？我們的根在哪里？我們的始祖是誰？作為他們的后代，我們又為什么會生存繁衍在桃源這塊土地上？本文試圖對此做些粗淺地探究與解答。如有錯誤，請閱者原諒。 一個桃源人，一走出縣境，一口“高八度”的桃源腔一飚出口，人家就說“你是個桃源佬兒”。人家這么稱你，也沒有什么壞意，我們桃源人也稱沅陵人、安化人、新化人、武陵人、慈利人、石門人是什么什么“佬兒”的。其實，桃源佬兒的口音，只要稍稍去掉一些“土話”，外人還是容易聽懂的。因為我們與常德的其它一些區縣的人一樣，操的都是西南官話中的“常德話”，世下俗稱“德語”。常德話在西南官話中很具有代表性，與湖北武漢、荊州的口音同屬一系，是自明朝以來形成的所謂“湖廣話”。我們常桃一帶人喊外婆為“嘎嘎”，湖北荊州一帶人也是這么喊外婆的，就是例證。 據語言學家的考證，西南官話源于北方方言，保留了很多北方口音。這就是不僅是桃源話、常德話，就是貴陽話、成都話、重慶話、桂林話、昆明話因為都屬于西南官話，故而都不難聽懂的原因所在。 莫非我們桃源人的祖先都是從北方遷來的？這話雖不全對，但要說很多桃源人的根是在北方，是不假的。這不僅從口音上可以一推斷，就是從我們桃源人的祖宗牌位上寫著的“堂號”，族（家）譜上記載的“堂號”中也證明了這一歷史事實。 “堂號”是什么？簡單地說：“堂號”就是祖廟，就是供奉一個姓氏一個宗族起始老祖公的祖祠。因而，這“堂號”也就注明了一姓一族人的來處和根源。我曾經在本縣西安、太平鋪一帶看到一些人家堂屋供奉的牌位上，就寫著“隴西堂上宗祖”、“滎陽堂上宗祖”、“南陽堂上宗祖”、“穎川堂上宗祖”等等的字樣。這“隴西堂”、“滎陽堂”、“南陽堂”、“穎川堂”就是這些人家的祖上堂號，說明他們的老祖公就是黃河流域、中原一帶的隴西人、滎陽人、南陽人，穎川人等。譬如水溪上游原龍虎至蘆花一帶的魏姓人，祖宗堂號巨鹿，就說明他們的的根，也就是遠祖是在河北巨鹿。2015年，世界呂氏家族修通譜，統一確認堂號是“渭濱堂”，則表明全世界呂氏族人根在陜西渭水之濱。那可是姜子牙（呂尚）釣魚的地方呢。 但是，我們這些根在北方的桃源人，除了極少數是直接從北方南遷而來的外，大部分卻是幾經流徙，拐了一個大彎，經歷幾百年，近千年才來到桃源的。 原來，大抵唐、宋以前的很長時間里，北方黃河流域、中原地區經濟文化要比南方江淮地區發達，人口要稠密得多。而我們湖南，特別是洞庭湖以西的湘北、湘西一帶由于開發更晚，就更顯落后，甚至被視為蠻荒之地。但是，歷史上，北方的戰亂也最多，如發生在兩晉南北朝、唐末五代、宋金對峙等幾個歷史時期的長時間戰亂，都導致北方很多世家大族、平民百姓南遷南逃到江淮地區，即今天的江蘇、浙江、安徽，乃至江西一帶。如大家熟悉的宋代詞人李清照、辛棄疾等就是因戰亂南渡江南的。 北方人口長時間的南遷，促使江淮地區人口不斷增多，土地不斷開發，經濟文化不斷發展，終成天下富庶繁榮之地。北宋時期，江淮地區經濟水平即已超過北方，太湖流域、杭寧平原一帶成為天下糧倉，號稱“蘇吳熟，天下足”。但人口的不斷增長，江淮地區人多地少的矛盾開始出現，江蘇、浙江、安徽的人則開始向江西等地遷移，導致江西人口大量增加。一些江西等地人開始西遷湖南湖北等地。這時候的常德地區一帶，也開始有少數江西等地人遷入，促進了這里的發展。 據清朝著名學者、湖南人魏源講，江西人遷湖南，始于唐宋之間的五代。現代著名歷史學家譚其驤也認為，江西人（也有少量江蘇、安徽、浙江、福建等省人）遷湖南，始于五代，經歷兩宋，在元末明初六、七十年間規模空前。直到清朝，江西等地人還在遷來湖南。這就是民間俗稱的“江西填湖廣”（明清時“湖廣”主要指湖北湖南）。 “江西填湖廣”，湖南大量遷入江西等地人，是有其深刻的歷史背景的。元末明初，天下再次大亂，先是劉福通、徐壽輝、彭瑩玉等領導的紅巾軍起義，繼而是朱元璋、陳友諒、張士誠等的相互殺伐。可謂群雄逐鹿，烽煙四起。天下百姓，或則亡于兵燹，或則流離失所。湖北湖南，包括洞庭湖地區、常桃一帶，原為陳友諒占據，是其糧食等軍需物質的供給地，經歷這場戰亂后，到朱元璋建立明朝時，一片人稀地荒的景象。如彭瑩玉起兵贛西，近鄰湘東（譚州）人口損失殆盡，“十室九空”，諾大一個醴陵縣，僅余氏族30余個，其中有13個土著戶，躲入深山達30年之久。據當代學者曹樹基在《中國人口遷移史》一書中所講，明朝洪武年間（1368—1398年）、湖南人口大約只有270多萬，清朝嘉慶《常德府志》記載：明洪武二十四年（1391年），常德府只有“戶二萬九千二百七十七，（人）口十二萬八千八百九十五”。桃源縣只有“戶九千三百七十一，（人）口四萬九千二百六十五“。民國《桃源縣志》講到：“元末兵亂，桃源故有人口不及五萬，以面積一萬方里（4442平方公里）計，其密度每一方里不滿五人（即一平方公里不滿十人），其土曠民稀明矣”。而根據曹樹基先生的分析，當時的湖南人口中，還至少已有百分之三十、五十是已從江西遷入的（其中還包括駐軍官兵及其家屬）。可見湖南當時本土人口極為稀少。湖南如此，湖北也是一樣。為了改變湖南湖北地曠人稀的現狀，明朝開國皇帝朱元璋決定將江西等地人西遷湖北湖南，大規模的“江西填湖廣”自此開始。 明朝東南區域圖 明朝江西行省圖 明朝湖廣行省圖 明太祖朱元璋 紅巾軍首領徐壽輝 陳友諒 張士誠 　　有人會問，元末明初湖南湖北遭到戰爭破壞，江西也一樣，其人口必然也會減少，朱元璋為什么還要下令將江西人遷移湖南湖北呢？這其中的原因，一是因為江西緊鄰湖南湖北，遷起來要容易些；二是因為當時的江西經濟文化遠比湖南湖北等地發達，人口也遠多于湖南湖北（據史料記載，江西從南宋到清朝中期，農、工、商居全國前三位，文化發達，僅在明朝就出進士2724人，占全國的11.9%，還出了19個狀元，9個朝庭首輔），雖然戰爭對江西的破壞大，但由于它底子深厚，恢復起來自然要比湖南湖北快得多。這應該是朱元璋決定“江西填湖廣”的關鍵原因所在。 明朝從朱元漳的洪武年間到朱棣的永樂年間，五十余年里，在全國組織了八次大規模的移民，形成了山西洪洞大槐樹、南京楊柳巷、福建寧化、江西鄱陽的瓦屑壩四大移民集散地。這也是今天海內外華人的四大尋根地。其中，我們湖南湖北很多人的江西先祖，就是從江西饒州出發，沿樂安河、饒河到達鄱陽瓦屑壩（還有南昌筷子巷等地）集合，領取“川資（搬家費）”，乘船過鄱陽湖，溯長江而上，遷入湖南湖北的（據說，中國有兩億人的祖先是從瓦屑壩走出去的）。桃源與岳陽、常德、澧縣一樣，屬于湘北，緊靠長江和洞庭湖，當年應該有不少居于贛北的先祖們，就是走這條路線遷來桃源的。但是，來桃源的江西祖先，應該也有翻山越嶺經贛西、湘東而到達桃源的。因為當年江西人遷湖南時，也有很多是走陸路來的（贛中贛南人遷湘中湘南時，則都是走陸路）。 中國人歷來安土重遷，非萬不得已是不愿背井離鄉的。當年的江西比湖南要好，我們的先祖們又怎么會愿意遷來湖南，遷來桃源這個“蠻荒之地”呢？明朝政府采取了野蠻的強遷政策，動用兵丁強行押解被遷人口。我們的祖先們，當年拖家帶口，無論是坐船還是步行，走的又是一條有著多少悲傷、多么艱辛的路啊。漫漫長路，他們甚至是被捆綁而來的，只有大小便時才會解開雙手。以至“解手”一詞竟成了我們今天大小便的代名詞了。 根據史料分析，明朝朱元璋的洪武年間，江西遷入湖南的人口是57萬，湖北是69萬。明初，強遷人口持續了五、六十年，具體遷入湖南湖北的江西人有多少，由于資料的缺失，得不出確數。遷入桃源的有多少，就更不得而知了。 然而，繼朝庭強遷人口之后，一些江西人卻又自發地走上西遷兩湖之路。這是因為，明朝建立后，江西人口增長很快，蘇、浙、晥等地人也還在往江西遷移，江西人多地少矛盾日益凸顯，加上江西稅賦之重甚至超過浙江，而當時的湖北湖南，如洞庭湖地區、常桃一帶，大量荒地還未開墾，稅賦也輕。于是，就有不少江西人自愿來到湖南湖北開荒拓地，安家落戶。對此，當時的明朝政府是允許的。有人說，明朝江西人自發遷移湖南湖北持續時間長，數量也大，應該是“江西填湖廣”的主流。 明朝的“江西填湖廣”，對湖南湖北的人口增長和經濟發展作用很大。袁行霈、嚴文明主編的《中華文明史》就寫到，由于江西等地向湖廣移民，“在湖廣地區，江漢平原和洞庭湖周圍，以及沅水、資水流域的山區盆地，出現了大量的村落，成了當時最主要的糧食輸出地，出現了湖廣熟，天下足的新局面”。常德桃源一帶當然也是一樣。 筆者根據民國《桃源縣志》和部分采訪資料，對桃源100個姓氏、297個宗族進行了分析，較具體地了解到宋、元、明、清四朝，特別是明朝時江西等地人遷入桃源的情況： 1.他們全部是從外縣外省遷入的，涉及17個省市。以江西人最多，有83姓，215個宗族。另外還有晥、浙、蘇、閩、魯、鄂、豫、陜、晉、遼、渝、川、新、京、晉、滇等16省（市）及本省安化、沅陵、慈利、新化、武陵（含鼎城）、長沙、瀏陽、岳州、邵陽、武岡、寧鄉、漢壽、澧縣、瀘溪、安福等15個縣的人。 2.遷入桃源的江西人以位于贛江中下游的吉安府吉水縣、南昌府豐城縣人最多。明確記載來自吉水的有36姓85個宗族，來自豐城的有33姓45個宗支。還有來自袁州、九江、饒州、臨江、撫州等府10余縣的人。 3.有較確定時間（南宋淳佑年間，距今約有780年）證明最先遷來桃源的姓氏是桃花源鎮印家鋪一帶的滕姓。但大部分移民遷入桃源是在明朝，共有95姓236個宗族。特別是在明初朱元璋的洪武年間到朱棣的永樂年間，由于朝廷的強迫遷移，58年里至少遷入71姓143個宗族。現在楓樹等地的維吾爾族人，也是于明永樂二年（1404年）遷來的。民國《桃源縣志》寫到：“陬市（今楓樹鄉）剪（翦）氏，始祖剪八士，原籍清真四部（今屬新疆），姓哈氏，從明太祖征蠻有功，賜姓剪（翦）氏。其孫剪（翦）常黎于明永樂二年（1404年）遷于縣東之剪（翦）家岡，歷今二十五世，人口約二千余，分布于莫溪堉、金雞山、明月山及常德等處……”。 桃源本是風水寶地，這些不斷遷來的移民家庭，辛勤創業，休養生息，歷經明朝二百七十余年，往往成為人丁興旺的一方大族，產生了一批富家巨室。很多移民家庭，傳承了江西老家崇文重教的家風，重視子孫教育，有的成為代有人出、累世簪纓的名門世家。同時，沅水兩岸、溪谷之間的昔日荒野，如今盡是魚鱗般的田園，不僅盛產稻米，還出產高梁、粟米、蕎麥等。桃源南路的竹、木、桐、茶、藥材等物產，經水溪，澄溪、楊溪、夷望溪，入沅江，過洞庭，源源不斷地銷往遠方。水溪上游一條流經杏花港的支流，洪武年間開始盛產沙金，溪邊一道山岡被稱為“金盤堆”。 然而，到了明末清初，天下再生大亂，戰禍慘烈，災荒繼起，百姓不死則逃。桃源受害尤深。民國《桃源縣志》寫到：“（明）崇楨十六年（1643年、陰歷癸未年），癸未亂起，張（獻忠）、李（自成）余孽蹂躪縣境（也有南明政權勢力），繼以滇藩逆命（吳三桂叛亂），清軍討伐，邑（桃源）當沖要，至康熙亡休亂止，民不聊生者三十有七年。”經此一亂，桃源人口銳減。“金溪朱氏族譜，載其先全族百有余丁，亂后存者十二人耳，他族莫不皆然”。到清初順治十三年（1656年），全縣人口僅有四萬零八十四，比明初洪武二十四年（1391年）人口還少九千一百八十一。全國人口形勢也是如此，但以戰亂最慘的湖南、湖北、四川及陜南尤甚。 湖廣地區本是天下糧倉，四川自古天府之國，如今人稀地荒，稅賦難征。面對如此嚴峻形勢，清初順治帝、康熙帝等繼續推行明朝的“江西填湖廣”政策，接著又推行“湖廣填四川”、“湖廣填陜南”政策，將大批江西等地人遷到湖南湖北的同時，又將大批湖南湖北人，還有江西等省人遷往四川及陜南。如茶庵鋪鎮陸家沖村黃姓一族中，就有一支于康熙年間被強遷到陜南漢中，繁衍至今。 清初的“江西填湖廣”，是繼明初之后針對湖南湖北的又一次較大規模的強制移民行動，但是規模不及明朝。在筆者前述的100姓、297個宗族中，屬于清初移民桃源的只有21姓，34個宗族。其中外省移民有13姓24個宗族，仍以江西居多，占7姓9個宗族。本省移民占比則遠大于明朝，占8姓10個宗族。 但是，由于清初統治者在對湖廣、四川、陜南實行移民政策的同時，還對這些地區寬徭薄賦，鼓勵開墾，促進了人口的生育增長。桃源自此人口自然增長速度空前加快，至嘉慶二十一年（1816年），全縣人口逾45.38萬，戶數逾12.7萬。成為人口大縣。 江西瓦屑壩古移民碼頭 江西南昌筷子巷 明末崇楨帝 吳三桂 李自成 張獻忠 清初順治帝 清初康熙帝 　　桃源佬兒從哪里來？勾勒歷史，追根溯源，原來今天桃源人的祖先，大部分、或者說絕大部分是從縣外省外遷來的，其中又以江西人占居大多數。江西人是湖南人的“老表”，就是桃源人的“老表”。有人說，只要小腳趾上多一塊小指甲的，就是江西人的后代。筆者的小腳趾上好象就多一塊小指甲，看來我無疑也是江西人的后代。傳說水溪上游原龍虎、蘆花一帶的魏姓人家雖然堂號是巨鹿（屬河北），卻是明朝時從江西鵝井大丘遷來的。還有很多姓的人也是這么講的。這鵝井大丘，也有稱它為鵝公大丘、鵝掌大丘、鵝公塘的，但它在江西具體哪個地方，卻是無從查到了。也有人說，鵝公大丘是指江西九江、南昌以南，贛江以北的一大片地區。也許這一說法較為準確吧。管它呢，反正我們桃源佬兒大多是江西等外省移民的后代，這是不假的。我們今天在很多的行為習慣上，與江西人是相似的。我們的桃源腔，帶點“高八度”的西南官話，也主要是在融合了講北方方言的江西話和桃源原生土語等多種口語后形成的。 不過，桃源人也不會全是宋、元、明、清時移民的后代，我們的祖先也不全是來自遠方。白麟洲上的新石器時代遺址告訴我們，至少在六、七千年以前，就有人生活在桃源大地上。春秋戰國時代，桃源是楚國地域，是屈子行呤沅江之地。今天的青林鄉，還留有楚平王所筑采菱城。西漢時，桃源是臨沅縣一部分。東漢初，武陵蠻反抗朝庭統治，馬援率兵征討，歷時三年，桃源沅水一線是主戰場。以后，東漢設沅南縣，縣城開始設在鼎城區堯天坪鎮古城山，后遷到了今天桃源縣城對河的潯陽坪（遺跡尚存）。到了北宋太祖乾德一年（963年），桃源被單獨立縣，縣名是因境內有桃花源之故而得之。此時的桃花源，已是聞名天下的道場，被視為“洞天”“福地”。北宋時期，桃源就有張颙、張頡考中進士。到了元末，陳友諒與朱元璋爭霸天下，桃源與常德、澧縣一樣，是陳友諒的軍需供給地。以上所述，說明桃源歷史悠久，自古人煙不息，且有獨特的地域文化。但在元末明初、明末清初的兩次戰亂中，桃源土著人或逃或亡，人口銳減也是事實，以致江西等地外來移民成了桃源人的主體。但他們并沒有完全消失，甚至現在還能找到他們的直系后裔。如桃花源鎮金盤村有一戶劉姓人家，就自稱是土著人。應該說，這些自古以來的桃源土著人，他們不僅接納了外來移民，而且與之長久融合到了一起，共同開發了桃源，促進了桃源的發展。桃源土著先祖也是今天桃源人的祖先，也是我們的根之所在，在我們的身上也流淌著他們的血液。 附：《桃源百家姓宗族源流表》 魏啟新 2021年8月2日于桃源

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