中華文化的瑰寶——廿四節(jié)氣

我行適我素

去年春偶然發(fā)現(xiàn)《詩詞天地》關(guān)于記載二十四節(jié)氣的文章，方知自己對“二十四節(jié)氣”的認(rèn)知太膚淺了。可謂只知其名，不解其實(shí)，并與《詩詞天地》結(jié)下不解之緣。《詩詞天地》所載有關(guān)“二十四節(jié)氣”的文章每期必讀，并且認(rèn)真收藏，后來竟然產(chǎn)生了寫點(diǎn)什么的愿望。于是把收藏文章中的每個(gè)節(jié)氣的自然節(jié)律變化、三候和民俗風(fēng)情等進(jìn)行了減要摘錄，并結(jié)合每個(gè)節(jié)氣的特點(diǎn)寫出了自己的收獲和感悟，算不上寫詩，自娛自樂罷了。同時(shí)我愿意把我的這份快樂分享給所有親朋摯友，讓更多人了解廿四節(jié)氣蘊(yùn)含的悠久文化內(nèi)涵和歷史積淀。向?qū)Ρ酒o予幫助和指導(dǎo)的摯友表示衷心的感謝和美好的祝福！資料來源：1.廿四節(jié)氣的由來及七十二候下載于百度網(wǎng)（含圖片）；2.廿四節(jié)氣個(gè)體說明根據(jù)《詩詞天地》關(guān)于廿四節(jié)氣的有關(guān)文章摘抄整理。 立春東風(fēng)帶雨逐西風(fēng)，大地陽和暖氣生。萬物蘇萌山水醒，農(nóng)家歲首又謀耕。《月令七十二候集解》有載：“立，始建也。春氣始而建立也。”在生生不息的春風(fēng)中，一年的序幕由此開啟。立春，春之伊始，萬物復(fù)蘇，大地如一個(gè)巨人般蘇醒過來。山朗水潤，楊柳風(fēng)吹面不寒。東方為春，春者，萬物之所出也。春是溫暖，鳥語花香；春是生長，耕耘播種。尋春須是先春早，看花莫待花枝老。立春亦如立人生，美好的春天行將而至，靜待闔家團(tuán)圓，一樹花開。這一春，愿你春風(fēng)十里，春暖花開，春意蕩漾！在明媚的春光中，我們用一顆豐盈而善良的心，向著春意盎然的天地間走去，于是立春便有了三候。一候東風(fēng)解凍；二候蜇蟲始振；三候魚陟負(fù)冰。一候東風(fēng)解凍。立春之日，裊裊東風(fēng)輕撫臉龐，大地開始解凍，春就在冰雪中靜靜地孕育著生機(jī)。二候蜇蟲始振。五日后，沉睡一整個(gè)冬季的蟲類，慢慢蘇醒，迎接嶄新的開始。三候魚陟負(fù)冰。再五日，水底的魚群感知到溫暖而游至水面，此時(shí)冰凍似融非融，魚兒們爭相著破冰而出。 雨水 雨水，是二十四節(jié)氣之中的第二個(gè)節(jié)氣，此時(shí)，氣溫回升、冰雪融化、降水增多，故取名為雨水。古書《月令七十二候集解》記載："正月中，天一生水。春始屬木，然生木者必水也，故立春后繼之雨水。且東風(fēng)既解凍，則散而為雨矣。"春天象征著生發(fā)、成長；雨水，正是生命之源。古人說“遇雨則吉”，開春以來的第一場雨，無聲地滋養(yǎng)人的心田，也孕育著萬物的新生。丨雨水，春的開始丨春雨至，萬物生。雨水潤澤萬物。此時(shí)大地回暖，天地間一派開春氣象。丨雨水三候丨古代將雨水分為三候：一候獺祭魚第一個(gè)五日，水獺捕捉到魚后將捕獲的魚排列在岸邊展示，似乎要先祭拜一番后再享用。二候鴻雁來第二個(gè)五日，此時(shí)南方天氣暖，大雁自南向北飛。候鳥是隨著天地陰陽之氣的變幻而往來，以適應(yīng)氣候。三候草木萌動(dòng)第三個(gè)五日，天地間陰陽交泰，出現(xiàn)生機(jī)，草木乘此生機(jī)，開始萌動(dòng)。春回大地，萬物復(fù)蘇，一切欣欣然。 驚蟄 驚蟄《月令七十二候集解》：“二月節(jié)，萬物出乎震，震為雷，故曰驚蟄，是蟄蟲驚而出走矣。”“蟄”者，藏也。冬眠的動(dòng)物藏起來，不飲不食，就被稱為“蟄”。以春雷為號角，喚醒酣睡已久的蕓蕓眾生。驚蟄，古稱“啟蟄”，是農(nóng)歷二十四節(jié)氣中的第三個(gè)節(jié)氣，在公歷每年3月5日至3月7日之間，標(biāo)志著仲春時(shí)節(jié)的開始。預(yù)示著，生命在這一刻重生。驚蟄“三候”我們的老祖宗把“驚蟄”分為三候：“一候桃始華；二候倉庚鳴；三候鷹化為鳩。”春雷響，萬物長“仲春遘時(shí)雨，始雷發(fā)東隅。眾蟄各潛駭，草木縱橫舒。” 春分 春分，古時(shí)又稱為“日中”、“仲春之月”。《月令七十二候集解》記載：“二月中，分者半也，此當(dāng)九十日之半，故謂之分。到了這一天，春天被分為兩半，幾乎全球各地晝夜平分，故而被稱為“春分”。此時(shí)，遼闊大地，岸柳青青，鶯飛草長，小麥拔節(jié)，油菜花香，桃紅李白迎春黃。這一天開始，天上的雨水會(huì)逐漸增多，打雷閃電也漸漸頻繁，農(nóng)民忙著勞作，燕子自南朝北。春分 · 三候：一候玄鳥（燕子）至 ；二候雷乃發(fā)生 ；三候始電 。再五日，“始電”，電閃雷鳴，春雨不再瀟瀟，已是落花知多少了。春分 · 習(xí)俗：豎蛋、吃春菜、送春牛、粘雀子嘴、放風(fēng)箏。 清明 《歷書》有云：“春分后十五日，斗指丁，為清明，時(shí)萬物皆潔齊而清明，蓋時(shí)當(dāng)氣清景明，萬物皆顯，因此得名。”清明是為春天而來，它將蓬勃的生機(jī)暗自醞釀。從這一天起，陰氣衰退，陽氣生發(fā)，萬物吐故納新，天地明凈清和。【清明三候】一候桐始華；二候田鼠化為鴽；三候虹始見。 谷雨 二十四節(jié)氣之谷雨《月令七十二候集解》中說，“三月中，自雨水后，土膏脈動(dòng)，今又雨其谷于水也。”谷雨前后，降雨量增多，是播種移苗，埯瓜點(diǎn)豆的最佳時(shí)節(jié)，尤其有利于農(nóng)作物的生長。“清明斷雪，谷雨斷霜。”谷雨的到來，意味著氣溫逐漸回升，寒涼的天氣已經(jīng)過去，陽光燦爛的日子，溫度適宜的天氣，姍姍而來了。在與自然物候的迎來送往之間，人們愈發(fā)珍惜“天人共好”的絢麗陽春，自此，谷雨三候也隨風(fēng)而至。谷雨三候 一候，萍始生。浮萍開始生長。二候，鳴鳩拂其羽。布谷鳥鳴叫，提醒人們要開始播種。三候，戴勝降于桑。桑樹上已經(jīng)可以見到戴勝鳥。谷雨習(xí) 俗 禁蝎咒符 、殺五毒 、漁家祭海 、谷雨摘茶 、食香椿 及祭祀倉頡 …… 立夏 立夏，農(nóng)歷二十四節(jié)氣中的第七個(gè)節(jié)氣，夏季的第一個(gè)節(jié)氣，表示孟夏時(shí)節(jié)的正式開始。《月令七十二候集解》記載：“立夏，四月節(jié)。立字解見春。夏，假也。物至此時(shí)皆假大也。”在天文學(xué)上，立夏表示即將告別春天，是夏天的開始。此時(shí)，溫度明顯升高，炎暑將臨，雷雨增多，農(nóng)作物進(jìn)入旺季生長。中國古代將立夏分為三候：立夏第一候，螻蟈開始鳴叫。初夏時(shí)節(jié)，蛙類開始在田間池畔鳴叫、覓食。螻蛄適宜溫暖潮濕的環(huán)境中，隨著螻蛄的鳴叫，夏天的味道濃了。立夏第二候，蚯蚓鉆出地面。此時(shí)地下溫度持續(xù)升高，陽氣極盛的時(shí)候，蚯蚓也出來湊湊熱鬧。立夏第三候，王瓜漸漸成熟。王瓜是華北特產(chǎn)的藥用爬藤植物，在立夏時(shí)節(jié)快速攀爬生長，于六、七月更會(huì)結(jié)紅色的果實(shí)。人們采摘，并相互饋贈(zèng)。 小滿 二十四節(jié)氣中的第八個(gè)節(jié)氣——小滿小滿不滿，麥粒漸滿；小滿不滿，干斷田坎；小滿小滿，生活美滿。《月令七十二候集解》有載：“四月中，小滿者，物致于此小得盈滿。”此時(shí)，春花漸漸枯萎，而小麥長勢喜人，麥粒逐漸飽滿，將熟未熟，故稱之為“小滿”。小滿，是一年中最有智慧的節(jié)氣。吹著夏天的微風(fēng)，帶著夏花的芬芳，農(nóng)作物將熟未熟，收獲在望，卻又從容不迫地生息。小有所得，小有所望。我們的生活開始安穩(wěn)順?biāo)欤谐领o的增長，有從容的精進(jìn)，小有知足，小有可期。今日小滿，淡淡一笑間，小小得盈滿，于是便有了小滿三候。【小滿三候】一候，苦菜秀《詩經(jīng)》有：“采苦采苦，首陽之下”，苦菜是中國人早期食用的野菜之一。小滿時(shí)暑氣開始侵蝕，此時(shí)吃苦菜，剛好降火消暑。二候，靡草死靡草是初春長出來的一種野草，它和小麥的生長周期基本一致，此時(shí)已到了生命的秋天，漸漸衰靡。三侯：麥秋至。今年大規(guī)模的收獲就要開始。雖是夏季，對麥子來說卻到了成熟的“秋”，新鮮麥穗可嘗出甘甜之味。【小滿習(xí) 俗】祭車神、祈蠶節(jié)…… 茫種 二十四節(jié)氣中的第九個(gè)節(jié)氣——芒種《月令七十二候集解》記載：“五月節(jié)，謂有芒之種谷可稼種矣。”“芒種”也稱為“忙種”“忙著種”，預(yù)示著要開始忙碌的田間生活。它也是夏季的第三個(gè)節(jié)氣，預(yù)示著仲夏時(shí)節(jié)正式開始。昔日種下的種子，迎來了一輪收獲，讓人們感受到生命的豐盈和飽滿；收獲過后，又要種下新一輪的希望，給予人們心靈的慰藉與溫暖。芒種時(shí)節(jié)，是“東風(fēng)染盡三千頃，白鷺飛來無處停”的田園詩意；也是“春種一粒粟、秋收萬顆子”的怡然自得；更是農(nóng)家“插秧割麥兩頭忙”的緊張。“芒種忙種，有收有種”，這一“收”一“種”，不僅道出了芒種節(jié)氣的內(nèi)涵，也道出了人生的真諦——人生大事，不過種和收；有種，才有收；種好，才能收好。- 芒種三候 -一侯：螳螂生。幼螳螂破殼而出。小螳螂破繭而出，在廣闊的天地間舉起雙臂，做起了莊稼的“守護(hù)者”。二侯：鵙始鳴。百勞鳥鳴叫。林中漸漸有了伯勞鳥穿梭的身影，振翅間，鳴叫聲貫滿山林。三侯：反舌無聲反舌鳥停止鳴叫。活躍了一整個(gè)春天的反舌鳥，慢慢地停止了鳴叫，悠揚(yáng)婉囀的曲調(diào)，與春天一起，留在了人們的回憶里。- 芒種習(xí) 俗 -祭祀花神：親近自然，傳承習(xí)俗；水煮青梅：青梅煮酒論英雄；安苗儀式：祈求豐收與平安；懸掛艾草：驅(qū)蟲辟邪，祈求安康…… 夏至 二十四節(jié)氣中的第十個(gè)節(jié)氣——夏至- 夏至由來 -“驕陽漸近暑徘徊，一夜生陰夏九來。”夏至，五月中。《韻會(huì)》曰：夏，假也；至，極也；萬物于此皆假大而至極也。夏為大，至為極，萬物到此壯大繁茂到極點(diǎn)、陽氣也達(dá)到極致，所以是一年中夜最短、晝最長的一天。夏至以后，太陽直射地面的位置逐漸南移，北半球的白晝?nèi)諠u縮短。民間還有“吃過夏至面，一天短一線”的說法。- 夏至三候 -“宵漏自此長，微陰生九原。”夏至?xí)r，陽氣到達(dá)極致，陽氣的極致下陰氣開始產(chǎn)生，也因此有了夏至三候：一候鹿角解鹿的角朝前生，所以屬陽。夏至日陰氣生而陽氣始衰，所以陽性的鹿角便開始脫落。二候蟬始鳴雄性的知了在夏至后因感陰氣之生便鼓翼而鳴。三候半夏生半夏是一種喜陰的藥草，因在仲夏的沼澤地或水田中出生所以得名。它能治傷寒熱、喉嚨腫痛。夏季過半時(shí)，最適宜采集它地下的塊莖。- 夏至習(xí) 俗 -祭神祀祖、消夏避伏、食“麥粽”與“夏至餅”、吃夏至面…… 小暑 二十四節(jié)氣中的第十一個(gè)節(jié)氣——小暑。“六月節(jié)……暑，熱也，就熱之中分為大小，月初為小，月中為大，今則熱氣猶小也。”——《月令七十二候集解》小暑，夏天的第五個(gè)節(jié)氣，表示季夏時(shí)節(jié)的正式開始，此時(shí)，太陽到達(dá)黃經(jīng)105度，天氣開始炎熱，但還沒到最熱，故稱“小暑”。· 小暑三候 · 一候溫風(fēng)至小暑時(shí)節(jié)天空如燒熾，大地上不易尋得一絲涼風(fēng)，所有的風(fēng)中都帶著熱浪。二候蟋蟀居宇由于炎熱，蟋蟀離開了田野，到庭院的墻角下以避暑熱。“七月在野，八月在宇，九月在戶，十月蟋蟀入我床下。”八月即古夏歷小暑節(jié)氣，蟋蟀到庭院中以避暑熱。，三候鷹始鷙老鷹因地面氣溫太高，在清涼的高空中活動(dòng)。“始習(xí)于擊，迎殺氣也。”小暑的到來還意味著兩件事：出梅、入伏- 01 -出梅“小暑一聲雷，倒轉(zhuǎn)做黃梅。”綠樹濃蔭，時(shí)至小暑。小暑開始，江淮流域梅雨季結(jié)束，即為出梅，又稱為“斷梅”。但若小暑節(jié)氣出現(xiàn)打雷，梅雨又會(huì)倒轉(zhuǎn)過來，即“倒黃梅”。小暑是氣候變化的關(guān)鍵時(shí)節(jié)，有些地方多雨，防澇不能少；有些地方伏旱，抗旱要注意。- 02 -入伏中國人有以伏計(jì)日法，伏即為潛伏的意思，“三伏天”中的“伏”就是指“伏邪”。這是一年中，氣溫最高且又潮濕、悶熱的日子。小暑至，伏將始。炎熱的天氣最怕寒邪入侵，人體出汗多，消耗大，但也不可過度貪涼。俗話說“冬養(yǎng)三九，夏養(yǎng)三伏”飲食上多注意，營養(yǎng)均衡，不食寒涼，多喝溫水，也可減少很多疾病的產(chǎn)生。· 小暑習(xí) 俗 · 食新、封齋、吃芒果、炒鱔片、蜜汁藕…… 大暑 二十四節(jié)氣中的第十二個(gè)節(jié)氣——大暑從今日起眼前無長物，窗下有清風(fēng)。熱散由心靜，涼生為室空。《月令七十二候集解》中說：“大暑，六月中。暑，熱也，就熱之中分為大小，月初為小，月中為大，今則熱氣猶大也。”在驕陽的侵襲下，一年之中最熱的時(shí)光，也就此拉開序幕。這個(gè)盛夏時(shí)節(jié)，我們看過東邊太陽西邊雨的奇觀，聽過池塘里的蛙聲連成一片，也迎來了大暑三候。一候腐草為瑩大暑時(shí)，螢火蟲孵化而出，每當(dāng)夜幕降臨，漫天星光匯聚成一片銀河，點(diǎn)綴著夏夜。二候土潤溽暑當(dāng)天氣漸漸悶熱，當(dāng)土地逐漸潮濕，周邊的空氣也就變得濕熱起來。三候大雨時(shí)行濕氣逐漸匯集，大雨也隨之降落。天氣也逐漸向立秋過渡。丨大暑習(xí)俗丨飲伏茶伏茶，顧名思義，是三伏天喝的茶。這種由金銀花、夏枯草、甘草等十多味中草藥煮成的茶水，有清涼祛暑的作用。食苦瓜多吃苦味食物，有清熱解暑的功效。吃鳳梨鳳梨的閩南語發(fā)音和“旺來”相同，所以也被用來作為祈求平安吉祥、生意興隆的象征。燒伏香百姓燒香祈福，祈求風(fēng)調(diào)雨順，百谷豐登。 立秋 二十四節(jié)氣中的第十三個(gè)節(jié)氣——立秋《月令七十二候集解》記載：“秋，揪也，物于此而揪斂也”。“秋”就是指暑去涼來。立秋時(shí)，北斗指向西南。從這一天起秋天開始，秋高氣爽，月明風(fēng)清。此后，氣溫由最熱逐漸下降對中國人來說，立秋的重要性在于：它不僅是中國最早的節(jié)氣之一，而且還是秋天的第一個(gè)節(jié)氣，標(biāo)志著秋天的正式開始。從今日起一宿秋風(fēng)未覺涼，數(shù)聲宮漏日猶長。林泉無計(jì)消殘暑，虛向華池費(fèi)稻粱。一覺醒來，不知不覺秋風(fēng)微涼，踩著盛夏的末梢，就進(jìn)入了散發(fā)著誘人、成熟氣息的立秋。秋去秋來又一年，歲首歲末再一半。年年歲歲秋相似，歲歲年年人不同。立秋的來到，盛大的并不僅僅是秋天本身，更還有歲月的性格在時(shí)空里所氤氳的風(fēng)情。立秋氣候“秋”就是指暑去涼來，秋季是天氣由熱轉(zhuǎn)涼，再由涼轉(zhuǎn)寒的過渡性季節(jié)。立秋后，每下一次雨涼快一次，因而有“一場秋雨一場寒”的說法。東漢崔《四民月令》：“朝立秋，冷颼颼；夜立秋，熱到頭。” 但立秋后仍有“秋老虎”的余威，一時(shí)之間暑氣難消，不過總體趨勢是天氣逐漸涼爽。秋老虎，是我國民間對立秋之后重新出現(xiàn)短期炎熱天氣的俗稱。它是指立秋（8月8日左右）以后短期回?zé)崽鞖猓话惆l(fā)生在8、9月之交，持續(xù)日數(shù)約7-15天，所以這時(shí)防暑工作不要落下。《逸周書·時(shí)訓(xùn)》：“立秋之日，涼風(fēng)至；又五日，白露降；又五日，寒蟬鳴。”故將立秋分為三候：一候涼風(fēng)至；二候白露生；三候寒蟬鳴。一候涼風(fēng)至。熬過了激昂似火的夏天，在溫柔的秋風(fēng)中，我國許多地區(qū)開始刮偏北風(fēng)，偏南風(fēng)逐漸減少。小北風(fēng)給人們帶來了絲絲涼意。刮風(fēng)時(shí)人們會(huì)感覺到?jīng)鏊藭r(shí)的風(fēng)已不同于暑天中的熱風(fēng)。同時(shí)，經(jīng)過大暑的大雨，暑氣漸消，“一場秋雨一場寒”就是此刻。二候白露降。在溫馨與靜謐的立秋，雖少了夏的焦躁，但由于白天日照仍很強(qiáng)烈，夜晚的涼風(fēng)刮來有一定的晝夜溫差，空氣中的水蒸氣，在清晨室外植物上凝結(jié)成了一顆顆晶瑩的露珠，大地也會(huì)有霧氣產(chǎn)生。“露從今夜白”，白是秋之標(biāo)志，草木感知一年一度將凋零而憂，由此“露紅凝艷數(shù)千枝”，亦成一種壯美悲愴。三候寒蟬鳴。秋天感陰而鳴的寒蟬，在微風(fēng)吹動(dòng)的樹枝上得意地鳴叫著，好像告訴人們炎熱的夏天過去了。還有一種說法是：秋涼以后，寒蟬發(fā)聲困難，知生命將盡而變聲凄厲。萬事有跡可尋，而動(dòng)物往往更敏于感受自然的更替。立秋習(xí)俗【曬秋】、【貼秋瞟】、【啃秋】、【食秋桃】、【清涼糕】、【福圓】、【冰西瓜、蒸茄脯、煎香薷】…… 處暑 天地乾坤始漸肅，鷹隼捕鳥稷乃登。冷熱交換試拳腳，一場秋雨一場寒。——貴谷子《二十四節(jié)氣之處暑》處暑，是二十四節(jié)氣之中的第14個(gè)節(jié)氣，秋季的第2個(gè)節(jié)氣。《月令七十二候集解》中說：“處，去也，暑氣至此而止矣。”暑氣將于這一天結(jié)束，秋意冉冉，從而開始一年之中最美好的秋高氣爽的時(shí)節(jié)。但不少人都有這樣的疑問：處暑過后還熱嗎？就字面意思，處暑是暑氣結(jié)束的意思。但民間有“處暑處暑，熱死老鼠”的諺語，意為暑氣到此為止。而事實(shí)上，暑熱還要持續(xù)一段時(shí)間，秋意才緩慢地滲透在漸涼的夜晚中和微涼的秋雨里。但處暑后有一個(gè)最明顯的特點(diǎn)是：白天熱，早晚涼，晝夜溫差大，降水少，空氣濕度低。所以，白天要注意防暑，夜晚要記得添衣。暑去秋來，愿君務(wù)必珍重，秋日安康！陸游曾說：“四時(shí)俱可喜，最好新秋時(shí)。”處暑，還是這樣一個(gè)值得歡慶的好節(jié)氣。此時(shí)，大雁高飛，天高云淡，處處都是一片清麗的新秋好景象。暑氣漸消，人們也將迎來一段一年中最舒適的日子。在宜人的秋色里，或出游，或閑坐；或聚會(huì)；或品茶，都將美不可言。處暑三候早在《詩經(jīng)》之《周南》中云：“五日為一侯，三侯為一氣，故一歲有二十四氣。”處暑的三候?yàn)椋?lt;/b>一候：鷹乃祭鳥處暑后，秋涼開始彌漫，秋風(fēng)漸嘯，天地清明。此時(shí)鷹也感知秋之肅氣，搏殺獵物而祭。古人稱之為“義舉”。二候：天地始肅“天地始肅”，典出《逸周書》七十二候。天地間萬物開始凋零，蕭瑟之氣彌漫。古人所說的“秋后處決”正是如此，即是順應(yīng)天地的肅殺之氣。同時(shí)，也借此告誡人們在秋季不可驕盈，要謹(jǐn)言慎行，反省收斂。三候：禾乃登禾”是五谷各類，“登”為成熟。古人認(rèn)為“春生、夏長、秋收、冬藏”是萬物的基本規(guī)律。處暑時(shí)節(jié)，五谷各類農(nóng)作物成熟，迎來萬物收成之季。處暑習(xí)俗對于最會(huì)過日子的中國人來說，創(chuàng)造一些處暑習(xí)俗也是必不可少。【秋游：秋高氣爽迎秋賞景】、【開漁節(jié)：千舸競發(fā) 捕獲海鮮】、【放河燈：悼念逝者祈保平安】、【吃鴨肉：處暑送鴨無病各家】…… 白露 二十四節(jié)氣中的第十五個(gè)節(jié)氣——白露玉階生白露，夜久侵羅襪。卻下水晶簾，玲瓏望秋月。——唐·李白《玉階怨》白露秋分夜，一夜涼一夜；一場秋雨一場涼，一場白露一場霜；白露白茫茫，谷子滿田黃。這些諺語正是對白露生動(dòng)地描述。可見，白露一到，真正的涼爽季節(jié)開始啦！白露“由來”白露，是二十四節(jié)氣中的第15個(gè)節(jié)氣，也是秋季第3個(gè)節(jié)氣。農(nóng)歷言：“斗指癸為白露，陰氣漸重，凌而為露，故名白露。”白露過后，夜里空氣中的水汽遇冷結(jié)成細(xì)小的水滴，經(jīng)早晨的太陽光照射，看上去晶瑩剔透、潔白無瑕，煞是惹人喜愛，因而得“白露”美名。白露·最具詩意的節(jié)氣白露一個(gè)詩意的名字不僅美了秋天，還迷了詩人的眼陶淵明說：道狹草木長，夕露沾我衣白居易說：露似珍珠月似弓蘇東坡說：白露橫江，水光接天杜甫說：露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明白露，一身詩意，萬古人間草木間露珠晶瑩剔透、潔白無瑕瑩潤似珍珠，惹人喜愛衰荷滾玉閃晶光一夜西風(fēng)一夜涼天涼，莫忘加衣雁陣聲聲蚊欲靜棗紅點(diǎn)點(diǎn)桂流香輕嗅，四溢桂香白露三候《詩經(jīng)》之《周南》中有云：“五日為一侯，三侯為一氣，故一歲有二十四氣。”我國古代將白露分為三候：一候鴻雁來；二候元鳥歸；三候群鳥養(yǎng)羞。一候鴻雁來。前五日，鴻雁此時(shí)自南而往北也，鴻為大，雁為小，乃北方之鳥，故曰歸。秋日漸成格局，鴻雁從北方飛向南方，以躲避寒冬，百鳥開始貯存干果糧食以備過冬的時(shí)節(jié)。二候玄鳥歸。后五日，玄鳥北飛為歸，紅花半落燕歸去。秋風(fēng)蕭瑟，白露滿山葉飛墜。玄鳥即燕子。此時(shí)，已近中秋。不論南北，人人念歸，便有了“玄鳥歸”的淳樸愿望。三候群鳥養(yǎng)羞。再五日，"玄武藏木蔭，丹鳥還養(yǎng)羞"，養(yǎng)羞是指諸鳥感知到肅殺之氣，紛紛儲(chǔ)食以備冬，藏珍饌。白露習(xí)俗 【祭禹王】、【吃龍眼】、【白露茶】、【白露米酒】、【吃番薯】…… 秋分 白露已過，晨有露珠，不知不覺，我們迎來了二十四節(jié)氣中的第十六個(gè)節(jié)氣——秋分。?秋分，晝夜均而寒暑平，三秋已過半，此時(shí)陰陽相半，秋色平分，不冷也不暖。這是一年里最宜人的季節(jié)，不僅時(shí)臨中秋，而且金風(fēng)送爽，菊黃蟹兒肥、丹桂正飄香。人到秋分，心境大概也如曠野里的一棵樹，一半在塵土里安詳，一半在風(fēng)中飛揚(yáng)，一半灑落陰涼，一半沐浴陽光。秋分，天高，云淡，氣凈，風(fēng)輕，是一個(gè)浪漫的節(jié)氣。仲秋時(shí)節(jié)，秋高氣爽，一樹樹的黃葉隨風(fēng)搖曳，給這個(gè)開闊的季節(jié)增添了許多的詩意。殘暑終，晝夜平。草木染黃，雁字橫秋。此時(shí)的鄉(xiāng)間，梨柿荸薺，百果收倉。滿樹石榴一夕熟，山間野柿一朝紅。雨后須添件暮夏小裝，一場風(fēng)滿院會(huì)鋪桂，月下可訪香。其實(shí)，中秋節(jié)就是源于秋分。因?yàn)榍锓钟袝r(shí)逢不到好看的月亮，于是人們便把祭月固定在了八月十五。今年，秋分恰在中秋前幾天，人們說，如果秋分在中秋之前，就會(huì)五谷豐登、歲月靜好，過完秋分再過中秋，一切又回到了最初的美好。秋分·三候我國古代將立秋分為三候：一候雷始收聲。古有曰：雷，二月陽中發(fā)聲，八月陰中收聲，入地則萬物隨入也。秋分以后，下雨不會(huì)再打雷，再也不用擔(dān)心夜晚會(huì)被驚雷嚇醒。二候蟄蟲坯戶。秋分過后，晝短夜長，天氣變冷，蟄居的小蟲開始藏入洞穴之中，以防寒氣入侵。秋天完全占據(jù)天地之間的舞臺(tái)，早已聽不到秋蟬的嘶鳴，田野里的蟲鳴聲也變得稀疏喑啞。三候水始涸。《禮記》注曰：“水本氣之所為”，春夏氣至，故長，秋冬氣返，故涸也。由于天氣干燥，水氣蒸發(fā)快，降雨量也開始減少，湖泊河流中的水量變少，一些沼澤及水洼處便處于干涸之中，便是詩人愛說的“秋水消瘦”、“秋水清瘦”。秋分·習(xí)俗【吃秋菜】、【送秋牛】、【粘雀子嘴】、【放風(fēng)箏】…… 寒露 二十四節(jié)氣之寒露二十四節(jié)氣中的第十七個(gè)節(jié)氣——寒露《月令七十二候集解》中說：九月節(jié)，露氣寒冷，將凝結(jié)也。不同于白露的暑消微涼，也不似霜降般寒氣更甚，寒露過后，晝漸短，夜?jié)u長，凝露成霜，寒意愈盛。南方秋意漸濃，氣爽風(fēng)清，少雨干燥；北方深秋已至，露重夜涼，冬寒初露。秋已濃，秋風(fēng)不動(dòng)聲色地穿過時(shí)光的縫隙，凝結(jié)成寒露，寄去最深的思念，帶來最美的祝愿！- 寒露由來 -“寒露”是深秋的節(jié)令，在二十四節(jié)氣中最早出現(xiàn)“寒”字。如果說“白露”是炎熱向涼爽的過渡，“寒露”則是涼爽向寒冷的轉(zhuǎn)折。關(guān)于寒露，史書中記載：“斗指寒甲為寒露，斯時(shí)露寒而冷，將欲凝結(jié)，故名寒露。”此時(shí)的氣溫較白露時(shí)更低，露水也更多，原先地面上晶瑩的露水將凝未凝，皎白成霜，帶有點(diǎn)點(diǎn)寒意，故名。一年好景君須記，正是橙黃橘綠時(shí)。伴隨“寒露”而至的濃濃秋意，北方層林盡染, 南方蟬噤荷殘，正是最為五彩斑斕的深秋時(shí)節(jié)。- 寒露三候 -我國古代將寒露分為三候：一候鴻雁來賓；二候雀入水為蛤；三候菊有黃華。元稹的“化蛤悲群鳥，收田畏早霜”說的就是寒露三候中的“雀入水為蛤”。，一候鴻雁來賓。自白露開始，陸續(xù)就有鴻雁啟程南飛了。到寒露前五日，最后一批鴻雁會(huì)排成一字或人字形的隊(duì)列大舉南遷，古人稱之為“賓”。雁南飛，雁南飛，雁叫聲聲心欲碎，不等今日去，已盼春來歸。茫茫塵世，歲月悠悠，輕嘆流年，幾十年匆匆歲月，彈指一笑間。，二候雀入大水為蛤。寒露后五日，鳥雀入大海化為蛤蜊，飛物化為潛物。深秋天寒，鳥雀不見，海邊出現(xiàn)蛤蜊，因貝殼與雀鳥很像，古人便以為是雀鳥變的。感寒露之蕭瑟，聽鴻雁之匆忙，望鳥雀之惆悵。一葉千秋共享，難盡歲月衷腸；雖道真誠已大海，點(diǎn)滴融安康！三侯菊有黃華。再五日，菊花盛開，遍野金黃。華，通花。草木皆華于陽，獨(dú)菊華于陰，因此說菊有黃華。- 寒露習(xí)俗 -【秋釣邊】、【觀紅葉】、【吃花糕】、【賞菊花】、【喝寒露湯】（【寒露湯】所需食材：銀耳1塊，雪梨1個(gè)，川貝少許，老冰糖適量。）…… 霜降 迎來二十四節(jié)氣中的第十八個(gè)節(jié)氣——霜降從今天起，氣肅而凝，露結(jié)為霜，秋天已漸漸遠(yuǎn)去，冬天也悄悄來臨。關(guān)于霜降，古時(shí)還有一個(gè)動(dòng)人的傳說：這一天，掌管霜雪的青女會(huì)下凡，在青要山中部頂峰上手撫七弦琴，清音徐出，霜花也隨琴音飄然而下，灑在大地上，滌蕩世間的一切不潔。看似無情，實(shí)則有情。霜降后，草木褪盡蕪雜，帶來了山明水凈的清歡；谷物經(jīng)歷風(fēng)霜，交出了碩果累累的答卷。伴隨著寒冷，秋走到了盡頭，但這沒什么好可惜的。正如天地失去了喧鬧，卻得到了最沉靜的時(shí)光；我們告別了一季的秋，卻迎來了生命最成熟的時(shí)光。人生，一程有一程的失去，一程有一程的所得。霜降有三候。從這天起，萬物在寒意中秋收冬藏，于是，霜降便有了三候。一候：豺乃祭獸霜降一到，豺狗會(huì)將捕獲到的獵物先陳列祭天再食用，以示回報(bào)。二候：草木黃落時(shí)臨深秋，草木黃落露成霜，是凋零的季節(jié)了。三候蜇蟲咸俯。連蜇蟲也準(zhǔn)備進(jìn)入冬眠，潛藏起來。霜降有習(xí)俗。霜降這天，各地有不同習(xí)俗。賞芙蓉、吃柿子、宜進(jìn)補(bǔ)…… 立冬 二十四節(jié)氣中的第十九個(gè)節(jié)氣——立冬寒風(fēng)入城悄無聲，秋韻尚存已立冬。不知不覺，又走過了一季歲月。我們一覺醒來，秋風(fēng)始老，細(xì)雨未霜，今宵卻較昨宵寒。帶著一抹殘暖，冬天的第一個(gè)節(jié)氣到了。《月令七十二候集解》有載， “立，建始也；冬，終也，萬物收藏也！”立冬，代表著冬季開始，萬物收藏，規(guī)避寒冷。古人會(huì)在這個(gè)季節(jié)用占卜的方法看冬天的冷暖，如“立冬晴，一冬凌（寒冷）；立冬陰，一冬溫（暖冬）”。立冬后，萬物飽經(jīng)風(fēng)霜而愈益溫厚，新的季節(jié)即將到來，人生也開啟了新的篇章。立冬三候伴隨一絲浪漫的涼意，于是，立冬便有了三候。一候水始冰。立冬時(shí)分，天地愈漸寒冷，地面霜露始結(jié)為冰。二候地始凍。寒氣愈冽，冷風(fēng)侵襲，早晚溫差巨大，地面開始上凍。三候雉入大水為蜃。立冬后，野雞一類的大鳥便不多見，而海邊卻可以看到外殼與野雞的線條及顏色相似的大蛤。所以古人認(rèn)為，雉到立冬后便變成了大蛤。立冬習(xí)俗春生萬物，始落飄零，立冬以后，萬物收藏。每個(gè)節(jié)氣都是自己特定的習(xí)俗，立冬也不例外。— 迎冬 —古有諺語：“立冬補(bǔ)冬，補(bǔ)嘴空”。過去是個(gè)農(nóng)耕社會(huì)，勞動(dòng)了一年，利用立冬這一天要休息，順便犒賞一家人的辛苦。古時(shí)天子也有出郊迎冬之禮，并有賜群臣冬衣、矜恤孤寡之制。— 賀冬 —賀冬亦稱“拜冬”，在漢代即有此俗。東漢崔定《四民月令》：“冬至之日進(jìn)酒肴，賀謁君師耆老，一如正日。”到了這一天，人們更換新衣，慶賀往來，一如年節(jié)。— 補(bǔ)冬 —立冬后，草木凋零，蟄蟲休眠，萬物活動(dòng)趨向休止。人類雖沒有冬眠之說，但民間卻有立冬補(bǔ)冬的習(xí)俗。在南方，立冬人們愛吃些雞鴨魚肉，補(bǔ)充體能，臺(tái)灣街頭的“羊肉爐”和冬令進(jìn)補(bǔ)餐廳也會(huì)高朋滿座；在北方，大家則更愛吃餃子，一家人圍坐一起，吃著熱氣騰騰的餃子，盡掃一年疲憊，瞬間元?dú)鉂M滿。 小雪 二十四節(jié)氣中的第二十個(gè)節(jié)氣——小雪花雪隨風(fēng)不厭看，一片飛來一片寒。《月令七十二候集解》有曰：“十月中，雨下而為寒氣所薄，故凝而為雪。小者未盛之辭。”小雪時(shí)節(jié)，氣溫驟降，雨中寒氣漸盛，凝結(jié)為雪。伴隨著陣陣蕭瑟的北風(fēng)，我們終于迎來了這銀裝素裹的冬天。初冬的雪，總是讓人很興奮。小小雪花，紛紛揚(yáng)揚(yáng)的落下，煙一樣輕，銀一樣白，落地沒一會(huì)兒，就化了。好似給大地披上了一件流動(dòng)的白紗。《詩經(jīng)》中說：“北風(fēng)其喈，雨雪其霏；惠而好我，攜手同歸。”北風(fēng)使勁地刮，大雪隨意地下；幸虧有你對我好，手拉手咱一起回家。這溫馨的畫面，洋溢著雪中的溫情，此時(shí)的雪已不僅僅是一種天氣了。而在這靜謐的時(shí)光里，小雪三候也隨之而來。小雪三侯一候：虹藏不見由于氣溫降低，北方以下雪為多，不再下雨。彩虹便不會(huì)出現(xiàn)了。二候：天氣上升地氣下降到了初冬，陽氣上升而陰氣下降，天氣與地氣漸行漸遠(yuǎn)。于是天地萬物，肅殺蕭條。三候：閉塞而成冬小雪封地，大雪封河；小雪封田，大雪封船。萬物失去生機(jī)，于是，閉塞成冬。小雪習(xí)俗腌臘肉俗話說：“冬臘風(fēng)腌，蓄以御冬。”小雪時(shí)節(jié)，氣溫驟降，水汽凝結(jié)，造就了腌制臘肉、風(fēng)干蔬菜的絕佳時(shí)機(jī)。一些農(nóng)家開始動(dòng)手做香腸、臘肉，把多余的肉類用傳統(tǒng)方法儲(chǔ)備起來，濃郁的香味也為新春的筵席增添了些許期待。吃糍粑俗話說：“十月朝，糍粑碌碌燒。”在南方某些地方，則有農(nóng)歷十月吃糍粑的習(xí)俗。把糯米蒸熟搗爛制作成圓形，象征著豐收、喜慶和團(tuán)圓。小雪的糍粑，傾注了人們滿心的祝福與期待，一口吃下去，滿嘴都是幸福的味道。曬魚干小雪時(shí)，南部海邊的漁民們會(huì)開始曬魚干、儲(chǔ)存干糧。烏魚群會(huì)在小雪前后來到海峽，另外還有旗魚、沙魚等。選擇碩大肥美的魚曬成魚干，不僅可以在冬天吃到鮮美的魚肉，一家人圍坐一圈吃頓魚肉火鍋，也是十分溫馨而美好的畫面。吃刨湯有的地方還有吃“刨湯”的風(fēng)俗，寓意團(tuán)結(jié)、和睦、萬事興旺。 大雪 二十四節(jié)氣的第二十一個(gè)節(jié)氣——大雪。《月令七十二候集解》里的《大雪》曰：大雪，十一月節(jié)。大者，盛也。至此而雪盛矣。大雪節(jié)氣，顧名思義，雪量大。古人云：“大者，盛也，至此而雪盛也”。到了這個(gè)時(shí)段，雪往往下得大、范圍也廣。大雪時(shí)節(jié)，除華南和云南南部無冬區(qū)外，我國大部分地區(qū)已進(jìn)入冬季，東北、西北地區(qū)平均氣溫已達(dá)-10℃以下，黃河流域和華北地區(qū)氣溫也穩(wěn)定在0℃以下，此時(shí)，黃河流域一帶已漸有積雪，而在更北的地方，則已大雪紛飛了。但在南方，特別是廣州及珠三角一帶，卻依然草木蔥蘢，干燥的感覺還是很明顯，與北方的氣候相差很大。南方地區(qū)冬季氣候溫和而少雨雪，平均氣溫較長江中下游地區(qū)約高2℃至4℃，雨量僅占全年的5%左右。偶有降雪，大多出現(xiàn)在1、2月份；地面積雪三、五年難見到一次。這時(shí)，華南氣候還有多霧的特點(diǎn)，一般12月是霧日最多的月份。霧通常出現(xiàn)在夜間無云或少云的清晨，氣象學(xué)稱之為輻射霧。“十霧九晴”，霧多在午前消散，午后的陽光會(huì)顯得格外溫暖。大雪時(shí)節(jié)分為三候：“一候鹖鴠不鳴；二候虎始交；三候荔挺出。”是說此時(shí)因天氣寒冷，寒號鳥也不再鳴叫了；此時(shí)是陰氣最盛時(shí)期，所謂盛極而衰，陽氣已有所萌動(dòng)，老虎開始有求偶行為；“荔挺”為蘭草的一種，感到陽氣的萌動(dòng)而抽出新芽。大雪的民風(fēng)民俗 1、腌肉：老南京有句俗語，叫做小雪腌菜，大雪腌肉。大雪節(jié)氣一到，家家戶戶忙著腌制咸貨以迎接新年。 2、觀賞封河：北方有千里冰封，萬里雪飄的自然景觀，南方也有雪花飛舞，漫天銀色的迷人圖畫。到了大雪節(jié)氣，河里的冰凍住了，人們可以縱情地嬉戲滑冰。 冬至 二十四節(jié)氣中的第二十二個(gè)節(jié)氣——冬至《月令七十二候集解》中記載：“冬至，十一月中來。終藏之氣至源此而極也。”這天之后，白晝逐漸變長，陽氣初生。在呼嘯寒風(fēng)中，依稀可以聽見春天的腳步隱隱傳來。年關(guān)將至，一年的美好和經(jīng)歷都已塵埃落定。依著血緣的眷念，漂泊的游子都將踏上歸家的旅途，冬至的溫暖也安撫著每一個(gè)思?xì)w的心。在這歲月靜好的時(shí)光里，冬至三候也隨之而來。冬至三候一候蚯蚓結(jié)傳說蚯蚓是陰曲陽伸的生物，此時(shí)陽氣雖已生長，但陰氣仍然十分強(qiáng)盛，土中的蚯蚓仍然蜷縮著身體。二候麋角解糜與鹿同科，卻陰陽不同，古人認(rèn)為糜的角朝后生，所以為陰，而冬至一陽生，糜感到陰陽變化而解角。三候水泉?jiǎng)?lt;/b>由于陽氣初生，所以此時(shí)山中的泉水可以流動(dòng)并且溫?zé)帷?lt;/b>冬至習(xí)俗在民間，素有“冬至大如年”的說法，所以冬至，又被稱為“小年”、“亞歲”，是一年中最重要的日子之一。年關(guān)將近，余日不多，為了表示對冬至的重視程度，南北方都有自己獨(dú)特的冬至習(xí)俗。北方吃餃子俗語說“冬至節(jié)日吃頓餃，耳朵手腳凍不了。”古時(shí)候，人們?yōu)榱巳∨瑢⒚娣圩龀啥渌频摹皨啥保赃^之后渾身暖和，耳朵發(fā)熱，凍傷的耳朵就慢慢治好了。后來，餃子就變成冬至必不可少的“節(jié)日飯”了。南方煮湯圓在南方，人們會(huì)在冬至這天吃湯圓。湯圓白白圓圓，寓意團(tuán)圓、圓滿，民間有“吃了湯圓大一歲”之說。這一天，一家人聚在一起，吃著熱氣騰騰的飯菜，哪管天氣寒冷、風(fēng)雪凜冽，只要心在一起，就是無限溫暖。吃羊肉相傳，漢高祖劉邦在冬至這一天吃了樊噲煮的羊肉，覺得味道鮮美贊不絕口，從此民間就有了冬至吃羊肉的習(xí)俗。 小寒 二十四節(jié)氣中的第二十三個(gè)節(jié)氣——小寒《月令七十二候集解》中說：“十二月節(jié)，月初寒尚小，故云。月半則大矣。”小寒，一個(gè)“小”字，似乎將隆冬的寒氣化解了許多，但其實(shí)，小寒才是一年中最冷的時(shí)節(jié)。俗話說：“冷在三九”，小寒恰在三九前后，所以自古流傳著“小寒勝大寒，常見不稀罕”的說法。“小寒”一過，就進(jìn)入“出門冰上走”的三九天了。小寒三候時(shí)光從花明柳媚豐盈的春日，瘦成了天寒地凍的冷冬小寒。在這愈來愈冷的隆冬時(shí)節(jié)，小寒三候也隨之而來。一候雁北鄉(xiāng)在南方越冬的大雁因感知著冬日將要落幕，繁春即將上場，便開始念想著北方家鄉(xiāng)的物事。二候鵲始巢冰天雪地的寒冬時(shí)節(jié)即將過去，大地即將回暖，春光要照拂生命，喜鵲開始忙里忙外的銜草筑巢。三候雉始鴝暖媚的春光將要到來，雉鳥開始發(fā)出美妙歌聲，尋求伴侶。 大寒 2021年01月20日 農(nóng)歷臘月初八今日大寒，惟愿君安《節(jié)氣歌》中唱道：一月小寒接大寒，二月立春雨水連。大寒是這一年里的最后一個(gè)節(jié)氣，也是一年中陰陽轉(zhuǎn)換的重要時(shí)機(jī)。此時(shí)，太陽運(yùn)行到黃經(jīng)300°，寒潮南下頻繁，是中國部分地區(qū)一年中的最冷時(shí)期，風(fēng)大，低溫，地面積雪不化，呈現(xiàn)出冰天雪地、天寒地凍的嚴(yán)寒景象天氣寒冷，陰寒布滿地面。悲風(fēng)鳴樹，寒野蒼茫，寒氣砭骨，雖凍到了極點(diǎn)，卻開始有了消融的跡象。丨大寒三候丨中國古代將大寒分為三候：一候雞乳，二候征鳥厲疾，三候水澤腹堅(jiān)。此時(shí)，小雞開始孵化，鷹隼開始盤旋空中，尋找食物補(bǔ)充能量，抵御嚴(yán)寒。再過幾天，水中的冰會(huì)一直凍到水中央，且最厚最結(jié)實(shí)，孩童們紛紛在冰上玩耍。大寒是中國大部分地區(qū)一年中最冷的時(shí)期，大寒后冬季逐漸結(jié)束，隱隱中已可感受到大地回春的跡象。大寒過后，春日即將來臨等待相聚，倍感溫馨今歲雨雪晚，歲莫始大寒最寒冷的日子即將過去暖春終將來臨春花秋月夏風(fēng)冬雪感謝四季的芳華感謝每一個(gè)你和我走過二十四節(jié)氣大寒過后，又是一年新的輪回愿下個(gè)輪回，依舊有你 二十四節(jié)氣的由來。二十四節(jié)氣，是歷法中表示自然節(jié)律變化以及確立“十二月建”的特定節(jié)令。一歲四時(shí)，春夏秋冬各三個(gè)月，每月兩個(gè)節(jié)氣，每個(gè)節(jié)氣均有其獨(dú)特的含義。廿四節(jié)氣準(zhǔn)確的反映了自然節(jié)律變化，在人們?nèi)粘Ｉ钪邪l(fā)揮了極為重要的作用。它不僅是指導(dǎo)農(nóng)耕生產(chǎn)的時(shí)節(jié)體系，更是包含有豐富民俗事象的民俗系統(tǒng)。廿四節(jié)氣蘊(yùn)含著悠久的文化內(nèi)涵和歷史積淀，是中華民族悠久歷史文化的重要組成部分。 “二十四節(jié)氣”是上古農(nóng)耕文明的產(chǎn)物，它是上古先民順應(yīng)農(nóng)時(shí)，通過觀察天體運(yùn)行，認(rèn)知一歲中時(shí)令、氣候、物候等變化規(guī)律所形成的知識(shí)體系。廿四節(jié)氣最初是依據(jù)斗轉(zhuǎn)星移制定，北斗七星循環(huán)旋轉(zhuǎn)，斗柄順時(shí)針旋轉(zhuǎn)一圈為一周期，謂之一“歲”（攝提）。現(xiàn)行的“二十四節(jié)氣”是依據(jù)太陽在回歸黃道上的位置制定，即把太陽周年運(yùn)動(dòng)軌跡劃分為24等份，每15°為1等份，每1等份為一個(gè)節(jié)氣，始于立春，終于大寒。 經(jīng)歷史發(fā)展，農(nóng)歷吸收了干支歷的節(jié)氣成分作為歷法補(bǔ)充，并通過“置閏法”調(diào)整使其符合回歸年，形成陰陽合歷，“二十四節(jié)氣”也就成為了農(nóng)歷的一個(gè)重要部分。在國際氣象界，二十四節(jié)氣被譽(yù)為“中國的第五大發(fā)明”。2016年11月30日，二十四節(jié)氣被正式列入聯(lián)合國教育、科學(xué)及文化組織、人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。  七十二候七十二候，是漢后文人根據(jù)黃河流域的地理、氣候、和自然界的一些景象編寫而成，以五日為一候。各候均以一個(gè)物候現(xiàn)象相應(yīng)，稱“候應(yīng)”。其中植物候應(yīng)有植物的幼芽萌動(dòng)、開花、結(jié)實(shí)等；動(dòng)物候應(yīng)有動(dòng)物的始振、始鳴、交配、遷徙等；非生物候應(yīng)有始凍、解凍、雷始發(fā)聲等。由于候的時(shí)間單位較小（5天為一候），而氣候的年際及地區(qū)差別很大，故難以廣泛運(yùn)用。“七十二候”分別為：冬至：冬至之日蚯蚓結(jié)，又五日麋角解，又五日水泉?jiǎng)印?lt;/b>小寒：小寒之日雁北鄉(xiāng)，又五日鵲始巢，又五日雉始鴝。大寒：大寒之日雞使乳，又五日鷲鳥厲疾，又五日水澤腹堅(jiān)。立春：立春之日東風(fēng)解凍，又五日蟄蟲始振，又五日魚上冰（魚陟負(fù)冰）。雨水：雨水之日獺祭魚，又五日鴻雁來（候雁北），又五日草木萌動(dòng)。驚蟄：驚蟄之日桃始華，又五日倉庚鳴，又五日鷹化為鳩。春分：春分之日玄鳥至，又五日雷乃發(fā)聲，又五日使電。清明：清明之日桐始華，又五日田鼠化為鴽，又五日虹始見。谷雨：榖雨之日萍始生，又五日鳴鳩拂奇羽，又五日戴勝降于桑。立夏：立夏之日螻蟈鳴，又五日蚯蚓出，又五日王瓜生。小滿：小滿之日苦菜秀，又五日靡草死，又五日小暑至（麥秋生）。芒種：芒種之日螳螂生，又五日鵙始鳴，又五日反舌無聲。夏至：夏至之日鹿角解，又五日蜩始鳴，又五日半夏生。小暑：小暑之日溫風(fēng)至，又五日蟋蟀居辟，又五日鷹乃學(xué)習(xí)（鷹始摯）。大暑：大暑之日腐草為蠲，又五日土潤溽暑，又五日大雨時(shí)行。立秋：立秋之日涼風(fēng)至，又五日白露降，又五日寒蟬鳴。處暑：處暑之日鷹乃祭鳥，又五日天地始肅，又五日禾乃登。白露：白露之日鴻雁來，又五日玄鳥歸，又五日群鳥養(yǎng)羞。秋分：秋分之日雷始收聲，又五日蟄蟲培戶，又五日水始涸。寒露：寒露之日鴻雁來賓，又五日雀入大水為蛤，又五日菊有黃華。霜降：霜降之日豺乃祭獸，又五日草木黃落，又五日蟄蟲咸俯。立冬：立冬之日水始冰，又五日地始凍，又五日雉入大水為蜃。小雪：小雪之日虹藏不見，又五日天氣上騰地氣下降，又五日閉塞而成冬。大雪：大雪之日鹖旦不鳴，又五日虎始交，又五日荔挺生。

跆拳道,波多野结衣结婚了吗,JAPANESE50MATURE亂倫,美女视频黄网站免费观看

中華文化的瑰寶——廿四節(jié)氣

我行適我素