認知不夠，則有牢籠之困。智慧不夠，則有情緒之亂。修行不夠，則有人際之患

宇宙能量

01  認知不夠，則有牢籠之困 認知水平，才是一個人看待世界的底層邏輯。 英國作家艾特溫·阿博特的科幻小說《平面國》講過這樣一個故事： 小說里描寫了一個只有兩維的世界，名叫平面國。 在這里，一切都是平面的，國土是平面的，山川河流是平面的，連人也是平面的。 更引人思考的是，書里還有零維國、一維國、二維國和三維國的爭論：平面國中的人啟發一維國的人左右移動被斥為一派胡言； 三維世界中的人啟發平面國的人上下移動也從未成功； 而零維國（就是一個點）的人干脆認為他就是整個世界…… 認知不同，難以相融。井蛙無法想象大海的波浪，夏蟬也永遠理解不了冰花。一個人的認知，便是他的牢籠。 02  眼界不遠，則有往事之憂 一個人的眼界小了，就會只看到近在咫尺的得失。只有把目光放得長遠，遠到足以看見遼闊的星辰大海，才不會因為錯過落日而煩惱。著名小提琴家帕爾曼，曾在紐約林肯中心舉行一場級別很高的音樂會。可就在演奏完前面幾個小節時，小提琴突然繃斷一根琴弦，琴聲也戛然而止。所有演奏者都屏住了呼吸，帕爾曼卻微笑鎮定，很自然地給指揮做了個手勢，示意重新開始演奏。帕爾曼也仿佛什么也沒有發生，用僅剩三弦的小提琴繼續演奏。人們沉浸在之后的樂章中，很快便忘卻了斷弦引起的停頓，音樂會也最終大獲成功。 心理學中有個“衍射效應”，意思是說，一件事的后續影響，往往取決于人們看待它的心態。如果盯著錯誤不放，它就會在心中不斷放大，影響人們的判斷，進而引發一系列壞事。為人處世若總覺行有不得，往往就是向前看得太少，又回頭望得太多。放眼未來，才能收獲更絢麗的風景。 03  智慧不夠，則有情緒之亂 當局者迷，旁觀者清。     人生這場局，一個人若是深陷其中，定然難以自拔。蘇軾一生不順，大半輩子都在漂泊的路上，但是他卻把人生過得像詩一樣。他曾在《題西林壁》中寫道：橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。當一個人過不去的時候，不妨跳出去，拉長時間和空間的維度，再去看個人的遭遇。這時候，一切得失都微不足道，一切悲喜都是浮云。初入仕途，蘇軾父母妻子相繼去世，悲痛之余，又遇官場險惡。不得已，蘇軾避禍密州，他說：“棄置當何言，萬劫終飛灰。”人生百年，往遠了看，所有的劫難都會煙消云散。烏臺詩案后，蘇軾被貶黃州，仕途無望。他說：“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟?！痹俅蟮牟还?，再多的痛苦，就天地宇宙而言，也可以小到忽略不計。學會做自己的旁觀者，這是一種修養。再難的時候，只要跳得出去，它就可以讓我們保持清醒。情緒永遠是智慧的天敵，智慧永遠是情緒的克星。一個人智慧不夠，才會生出無邊煩惱。 04  修行不夠，則有人際之患 ?現實生活中，有一種人：看誰都不順眼，遇見什么事都想指手畫腳。結果呢？鬧得別人不舒服，自己也一肚子氣?？磩e人不順眼，實際上是你的修行不夠。內心通透的人，看誰都順眼。以己度人，是最狹隘的處事之道。別用既定的認知去框死別人，別用自己的尺子去衡量別人。你要學會包容世間萬物的不同，你要學會理解蕓蕓眾生的各異?？凑l都順眼，是一種覺悟，也是一種修行。當你眼光長遠了，心中就會寬廣，看到的風景自然就多了，對待萬事萬物的心境也會平和許多。

跆拳道,波多野结衣结婚了吗,JAPANESE50MATURE亂倫,美女视频黄网站免费观看

認知不夠，則有牢籠之困。智慧不夠，則有情緒之亂。修行不夠，則有人際之患

宇宙能量

認知不夠，則有牢籠之困。智慧不夠，則有情緒之亂。修行不夠，則有人際之患