<p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;"> 汲取優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 豐富江源環(huán)保理念</b></p> <p class="ql-block"> 為滿足麻多鄉(xiāng)巴顏村鹽湖生態(tài)管護(hù)員技能提升需求,提高生態(tài)管理水平,7月24日-25日,曲麻萊生態(tài)保護(hù)和野生生物監(jiān)測協(xié)會(huì)所屬的三江源曲麻萊拉覺悟生態(tài)教育站舉辦了“2021年第十一期生態(tài)環(huán)境教育培訓(xùn)班”,此次培訓(xùn)工作主要由拉覺悟生態(tài)教育站的專職教師旦增拉巴、多杰才丁、索南看卓、扎西加、香求松保等承擔(dān)。40余名來自曲麻萊縣麻多鄉(xiāng)巴顏村的鹽湖生態(tài)管護(hù)員參加了此次培訓(xùn)。此次培訓(xùn)獲得生態(tài)管護(hù)員們的一致好評(píng)。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 15px;">拉覺悟生態(tài)教育站第十一期生態(tài)環(huán)境教育培訓(xùn)開班儀式</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 15px;">旦增拉巴老師讓學(xué)員通過動(dòng)手繪畫增加對(duì)野生動(dòng)物的認(rèn)識(shí)</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 15px;"> 旦增拉巴老師重點(diǎn)講解藏羚羊的習(xí)性和保護(hù)藏羚羊的重要性。課堂上,旦增拉巴老師介紹,藏羚羊主要在清晨和傍晚覓食。在食物充裕的夏秋季節(jié),它們?cè)绯亢忘S昏出來活動(dòng),到溪邊覓食禾本科和莎草科的雜草等,開黃色小花的針茅草以及苔蘚和“拓荒先鋒”——地衣之類的低等植物是它們的美味。中午它們會(huì)在湖邊、河岸或低凹處休息。但在食物比較匱乏的冬春季節(jié),它們的覓食時(shí)間會(huì)延長,因而白天經(jīng)常可以看到它們四處活動(dòng)。藏羚羊平時(shí)多結(jié)成3-5只或者10只左右的小群活動(dòng),逃逸時(shí)雄性在前,雌性和幼崽依次跟隨,很有秩序。它們寬大的鼻腔有利于呼吸,所以能在空氣稀薄的高原上奔跑,時(shí)速可達(dá)80公里,常使狼等食肉獸類望塵莫及。對(duì)于藏羚羊習(xí)性的了解,有助于麻多鄉(xiāng)扎加村的草原生態(tài)管護(hù)員們更好地進(jìn)行草原巡護(hù)、野生動(dòng)物監(jiān)測等活動(dòng)。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 15px;"> 多杰才丁老師重點(diǎn)講授了生態(tài)環(huán)境保護(hù)和牧民傳統(tǒng)文化傳承的重要性。畜牧業(yè)是牧人們的主要收入來源。生活好了,外界對(duì)牛羊及各種資源的需求增加,這些也導(dǎo)致了過度的放牧以及珍稀藥材的過度采挖。隨之而來的是,牧人們賴以生存的草場開始逐年退化。高原上生活的牧民受教育水平低,對(duì)自己的行為和環(huán)境變化認(rèn)識(shí)不足。接受了良好教育的年輕人,他們?cè)趯W(xué)成之后也大都選擇離開小時(shí)候生活的牧區(qū)。即使有少數(shù)人返回家鄉(xiāng),面對(duì)的也早已不再是原來的草原。牧區(qū)、草原的環(huán)境問題,就這樣成了一個(gè)被擱置的問號(hào)。優(yōu)秀的文化沒有人傳承,新產(chǎn)生的問題也沒有人來面對(duì)。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 15px;"> 索南看卓老師結(jié)合游戲采用參與式課堂的授課方式,分別講解了垃圾對(duì)環(huán)境的危害、如何分類垃圾。索南堪卓老師表示,表示牧民的傳統(tǒng)生活方式已經(jīng)發(fā)生極大變化,現(xiàn)代生活催生了高原的垃圾。索南堪卓老師向生態(tài)管護(hù)員們介紹了國外各城市對(duì)生活垃圾分類的經(jīng)驗(yàn),從其他地區(qū)垃圾分類的情況來看,大致都是根據(jù)垃圾的成分構(gòu)成、產(chǎn)生量,結(jié)合本地垃圾的資源利用和處理方式來進(jìn)行分類,一般分為塑料瓶類,可回收塑料、其他塑料、資源垃圾、大型垃圾、可燃垃圾、不可燃垃圾和有害垃圾等等。對(duì)高原上遺留的垃圾進(jìn)行分類和收集有利于改善曲麻萊牧民的生活環(huán)境及野生動(dòng)植物的棲息地。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 15px;"> 香求松保老師則強(qiáng)調(diào)保護(hù)三江源地區(qū)水資源的重要性。水是生命的源泉,它滋潤了萬物,哺育了生命。我們賴以生存的地球表面有百分之七十是被水覆蓋著的,而其中百分之九十七為海水,與我們生活關(guān)系最為密切的淡水呢,只有百分之三,而淡水中又有百分之七十八為冰川淡水,很難利用。因此,我們能利用的淡水資源是十分有限的,并且受到污染的威脅。農(nóng)業(yè)、工業(yè)和城市供水需求量不斷提高導(dǎo)致有限的淡水資源更為緊張。為了避免水危機(jī),我們必須保護(hù)水資源。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 15px;">香求松保老師在培訓(xùn)中以游戲的方式講授如何保護(hù)地球、保護(hù)水資源。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 15px;"> 扎西加老師則從“十大垃圾食品”入手講解食品健康安全。扎西加老師介紹到,垃圾食品通常是指焦糊、高油、高鹽、高糖的食品,這些食品很容易使人發(fā)胖,提供超過人體需要的多余成分。多吃此類食品,還會(huì)使人營養(yǎng)不良。隨著加工食品數(shù)量不斷增多,快速城市化,以及不斷演變的生活方式,人們的飲食模式發(fā)生了改變。扎西加老師強(qiáng)調(diào),我們不僅要守護(hù)美麗的自然環(huán)境,也要保護(hù)好自己的身體。作為三江源生態(tài)保護(hù)的行動(dòng)者,健康的體魄也更為重要。</span></p> <p class="ql-block">兩天的培訓(xùn)活動(dòng)結(jié)束時(shí),拉覺悟生態(tài)教育站生態(tài)專職教師們?cè)诮Y(jié)業(yè)典禮上總結(jié)到,此次培訓(xùn)使麻多鄉(xiāng)巴顏村的鹽湖生態(tài)管護(hù)員們提高了相關(guān)的生態(tài)管護(hù)知識(shí)和技能水平,提升了對(duì)三江源生態(tài)文明建設(shè)的認(rèn)識(shí),同時(shí)也加深了對(duì)藏族傳統(tǒng)文化的理解,將科學(xué)知識(shí)與傳統(tǒng)文化更好地結(jié)合起來,讓三江源的生態(tài)保護(hù)更加全面系統(tǒng)。前來參加的生態(tài)管護(hù)員們也對(duì)各位生態(tài)老師的課程講授豎起大拇指,表示受益良多。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 15px;">三江源曲麻萊拉覺悟生態(tài)教育站第十一期生態(tài)環(huán)境教育培訓(xùn)班結(jié)業(yè)典禮及發(fā)放結(jié)業(yè)證書</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 15px;">三江源曲麻萊拉覺悟生態(tài)教育站第十一期生態(tài)環(huán)境教育培訓(xùn)班合影留念</span></p>
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