<p class="ql-block">漢川儒學(xué),在縣治東北。元朝至元二十二年，自大赤（劉家隔）與縣治同遷至長(zhǎng)城（城關(guān)）。明朝洪武初,知縣張敬重建，正統(tǒng)七年,知縣陳惠修。嘉靖元年,知縣王元佐重修。嘉靖二十五年,巡撫姜公、巡按高公、守巡鄒公、米公議行知府賈公，改遷于伏龍山開(kāi)天觀之址。嘉靖四十三年,知府劉廷梅、知縣昌應(yīng)會(huì),復(fù)遷舊址。萬(wàn)歷十九年,知縣安其善重修。萬(wàn)歷二十五年,知縣沈立敬，橫創(chuàng)屏墻二十余丈,東西各建坊。萬(wàn)歷三十八年,知府舒體震屬知縣桂生芝、掌教周化鼎新舊制,多方助費(fèi)。邑士人德之,各立一祠,與黌宮并峙。</p><p class="ql-block"> 學(xué)宮置官：教諭一員,訓(xùn)導(dǎo)二員。 敬一亭，明倫堂后文會(huì)堂舊址,嘉靖十一年,知縣皮英建。</p><p class="ql-block">射圃、射學(xué)、興賢街、文水溝,俱奉督學(xué)竇子偁、推官吳遇協(xié)力清查,復(fù)其丈尺弓口。 陰陽(yáng)學(xué)、醫(yī)學(xué)在縣治南。置官：訓(xùn)術(shù)、訓(xùn)科各一員。 學(xué)宮內(nèi)置“敬一箴”是明代嘉靖五年至六年，明世宗朱厚熜為教化天下，宣揚(yáng)儒學(xué)而立，注釋《程子四箴》及《范氏心箴》。 </p><p class="ql-block">在歷史上，元朝著名文學(xué)家程鉅夫、黃清老兩位先生在漢川儒學(xué)宮建成后曾各賦記此事，為提振漢川學(xué)風(fēng)抒寫了濃墨重彩的妙筆。 程鉅夫（1249年—1318年）名文海，號(hào)雪樓，又號(hào)遠(yuǎn)齋，郢州京山人，元朝重臣、文學(xué)家。歷任翰林文字朝列大夫、翰林修撰、春中順大夫秘書少監(jiān)、中議大夫、集賢直學(xué)士、少中大夫、嘉議大夫、正議大夫、福建閩海海肅政廉訪史、江南湖北到肅政廉訪史、翰林學(xué)士、山南江北肅政廉訪史正奉大夫、資善大夫、榮祿大夫、光祿大夫、追贈(zèng)大司徒、柱國(guó)、追封楚國(guó)公、謚號(hào)“文憲”。著有《雪樓集》三十卷。 </p><p class="ql-block">黃清老(1290年—1348年）字子肅，又稱樵水先生，福建邵武人，元朝泰定四年進(jìn)士，歷任建陽(yáng)學(xué)官、三山書院山長(zhǎng)、翰林院典籍官、應(yīng)奉翰林文字、同知制誥、國(guó)史院編修官、湖廣行省儒學(xué)提舉等職。著有《樵水集》、《春秋經(jīng)旨》、《四書一貫》等書。</p><p class="ql-block"> 考元代程鉅夫《雪樓集.卷十三》</p><p class="ql-block">《漢川縣學(xué)記》</p><p class="ql-block">九澤既陂云土夢(mèng)作乂然后其地始有人漢川其域也土夐水長(zhǎng)人之歸者以佃以漁耳有能興爼豆之事視之當(dāng)如卿云景星固不易遇也予嘗行春斯邑焉顧謂邑教季國(guó)珍曰庠序不飭不興如政教何乃示以宮墻之制俾與邑吏謀新之士寡而吏媮莫尸其事大徳十一年邑令鄭國(guó)惠君來(lái)士誦前言令慨然率邑教李孝純相與徙舊廟為講堂而作新廟至大元年秋庀役二年春禮殿成深四十二尺廣加四尺崇殺十尺廡列四齋中敞防門庖?guī)靸?nèi)備繚以尺垣三千立櫺星門以出為工萬(wàn)余糓石六百緡楮四萬(wàn)有竒皆取諸儒與富而賢者然邑儒之籍戶九耳是誠(chéng)不易矣甫成而予以使復(fù)來(lái)武昌孝純國(guó)珍率諸生來(lái)言曰今之庠公之教也令之功也不可不識(shí)敢告予語(yǔ)之曰邑于民最親教于民最急學(xué)校若無(wú)與而實(shí)功也且璽書相望下勸敢有弗欽聲教與土同敷訖于四海其可自鄙今爾令長(zhǎng)士民務(wù)所當(dāng)先宜矣美矣然立教之基為學(xué)之地乂有在也令長(zhǎng)士民盍亦分任其事乎治化學(xué)業(yè)之成視棟宇之成孰愈歸而見(jiàn)賢令長(zhǎng)士民試以斯言告之且識(shí)不忘焉令名政字舜卿董役者直學(xué)曹諤知書張至道林文瑛 </p><p class="ql-block">又考清代《欽定古今圖書集成方輿匯編職方典.第一千一百三十一卷目錄. 漢陽(yáng)府部藝文一》 《漢川縣儒學(xué)記》黃清老</p><p class="ql-block">漢川縣在大江北，漢水經(jīng)縣治南流。北六十里至大別山，合江朝宗于海。地平衍數(shù)，罹懷襄不常，厥邑四遷至長(zhǎng)城，而廟學(xué)從之。至元甲子，監(jiān)邑五麻兒懷義，始營(yíng)表奠基，以閒田一十三頃有奇。在大赤涓者，供舍米。大德丁酉，前尹惠政肇創(chuàng)禮殿。西廡幾五十年，屋宇滋壞。后至元己卯冬，江南湖北道僉憲王公朝列，按部最博士陳世臣理而備之，他故弗能及也。越年辛巳，楊使觀自詞，臣出宰政，行訟清，百?gòu)U咸舉。將有事于庠，宮首會(huì)廩粟多寡學(xué)，籍漫不足稽，則徵耕者所授地。約正之得隱田頃，有七十畝。歲增谷一百七十石有奇。曰是足養(yǎng)矣。乃閱生徒有力，役在官者，檄所司弛之監(jiān)邑。月列鐵木兒，是其議俾。役以輸凡學(xué)之用，且與之約曰：七十二子儀像。學(xué)者，瞻其德容，皆可興起。舊有闕繪之可乎，門故所有。風(fēng)雨若不支，非所以尊嚴(yán)宮廟也，新之可乎。太學(xué)有齋肄業(yè)者居之，今無(wú)其所，是微教養(yǎng)也。予欲作之可乎。眾咸曰：唯已而齋，既落矣，學(xué)無(wú)師瞽，無(wú)相奚，其可乃遣使奉幣禮，名儒主，其席士聞，咸相與負(fù)笈擔(dān)簦，自遠(yuǎn)而至，曰愿親弦歌之，化因辟地于堂北，筑室四楹，扁曰文會(huì)。疏以軒牖，繚以垣墉，嘉植蔭之高明，靜虛公退日。一至與諸生問(wèn)辨進(jìn)善，而誨不能眾。益用懋博士弟子咸德侯用心具本末來(lái)請(qǐng)記因諗于眾曰邑侯修學(xué)訓(xùn)諸生，何居知之矣。天生兆民作之，君師養(yǎng)而教之，天子俯廣輪畫，疆理，以天命分寄于司，牧堯舜禹湯，文武治天下，道在六經(jīng)昭。昭較著武城小邑，子游以是教其民，夫子喜之，豈以小大二，其用哉。父子、君臣、夫婦、長(zhǎng)幼、朋友、在人為大倫，天以與我日用，不可須臾，離其踐行，謂之合天，反是謂之棄天。有君子焉憫其失，而道之求其從，則樂(lè)而與其進(jìn)，其弗順，則懲而加之威，所以祗奉上命，而行其治于一邑者也。今楊侯于漢川，敦本務(wù)農(nóng)輕徭薄賦，以休養(yǎng)生息。復(fù)興教崇化俾，人人求其德，而力踐之蓋。欲與斯民同歸于君子，措刑于不用，是即武城弦歌之心也。子亦嘗思之乎。眾曰，既承教矣，敢不加勉，以無(wú)負(fù)吾邑侯之德。愿授而刻之，以厲其后人，于是乎記。</p><p class="ql-block"> 歲月滄桑，惟錦繡文章青史留名。這是我們漢川文史的榮耀，值得我們后輩敬仰！</p>
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