甘南川北游（3）——臨夏回族自治州東公館和八坊十三巷

甘露

攝影：甘露，蓮花種子，手機拍攝文字：甘露，網(wǎng)絡制作：甘露 2021年7月13日下午，離開劉家峽水庫后驅車前往甘肅省臨夏回族自治州的州府臨夏市，參觀東公館和八坊十三巷。東公館系原國民黨第四十集團軍副司令馬步青宅邸，于1938年動工，1945年建成，歷時8年。1949年8月22日臨夏解放，東公館由人民解放軍第一野戰(zhàn)軍某部軍管，王震大軍進軍青海前司令部曾駐于此。東公館應該是民國時期回族權勢和富人的大院縮影。 東公館是一座"田"字形的莊院，其布局匠心獨具：正門為西洋式建筑，門道和過庭風格不同，作用各異。正院主屋為三層五間大樓，其框架由二十八根通天柱構成；兩端是兩層轉角樓；東、西、南各為大五架舊式廳堂；西北、西南皆為四合院，東西南北各五間；西南為廚房院；外院有觀花樓、衛(wèi)兵院、車馬院，院內(nèi)通道兩旁栽著四季常青松柏。 東公館一九四五年落成，這座由青馬家族修建的公館，這座在西北地區(qū)占地200多畝的奢華大院，原本是準備修建給其眷屬居住的，無意間為中國的磚雕藝術留下一座極其寶貴的大觀園。 解放前，國民政府在西北有三馬的勢力：一是西北軍閥青海馬步芳，本公館的主人馬步青的弟弟，甘肅臨夏人，為民國時期西北地區(qū)軍閥馬家軍重要人物。國民黨軍高級將領，陸軍中將加上將銜。民國時期，國民政府西北軍政長官公署長官。早年隨父馬麒投西北軍，歷任陸軍新編第二軍軍長兼第100師師長，青海省保安處處長，青海省政府代主席，西北“剿匪”第一路軍第五縱隊司令。曾派兵“圍剿”中國工農(nóng)紅軍西路軍、參與抗日戰(zhàn)爭。解放戰(zhàn)爭中積極參加反共內(nèi)戰(zhàn)。二是寧夏馬鴻逵，甘肅臨夏人，先依附馮玉祥，后投靠蔣介石，任寧夏省主席長達十七年，集軍政大權于一身，被人稱為寧夏的“ 土皇帝”。三是甘肅馬鴻賓，甘肅臨夏人，從先世屬于臨夏老教畢家場門宦。父名馬福祿，字壽三，曾率回民軍隊馬步七營旗，編為“簡練軍”，駐防山海關等地。1954年馬鴻賓當選為第一屆甘肅省人民代表大會代表、第一屆中國人民代表大會代表。馬鴻賓曾任國防委員會委員、甘肅省副省長等職。1960年病逝于蘭州。以上三人都是臨夏回族人，但屬于不同教坊，都有民族宗教的特殊關系和社會勢力。所以參觀東公館就是參觀民國時期西北回族的權勢富人的大院，非常有代表性。 東公館院內(nèi)的木刻也堪稱藝術精品。主要院內(nèi)的房屋、門、窗、隔板、扶手均為精雕細刻，圖案花卉貼金，三層樓主屋及東西南廂房都刻有牡丹、石榴、各種花草，尤其是過庭屋檐上的一對麒麟栩栩如生，逼真動人；觀花樓上的木刻龍鳳翩翩起舞，神態(tài)各異。宏偉的古典建筑飾以精妙的木刻圖案，使整個建筑顯得備加富麗，金碧輝煌。 離開東公館，我們驅車前往同一城市不遠處的著名“八坊十三巷”。臨夏古稱河州，知道河州的人，還會知道臨夏市內(nèi)的回民又稱“八坊人”。“八坊”和“河州”同時成為了臨夏的別稱，而八坊十三巷便是河州民族風情的古街區(qū)。從唐朝至今，圍繞著八座清真寺形成了八個教坊、十三條街巷，故稱為“八坊十三巷”。它融合了回族磚雕、漢族木刻、藏族彩繪，集民族特色、休閑旅游、綠色生態(tài)、人文科教為一體，呈現(xiàn)出穆斯林的生活畫卷，是河州民族民俗文化名片，民族建筑藝術“大觀園”。八坊十三巷現(xiàn)在依然是穆斯林居住區(qū)域，同時也成為國家AAAA級旅游景區(qū)。 擁政巷是這里一條很有名的大巷，汽車導航就會來到這個巷門口。 早在唐朝就有大食（今沙特阿拉伯）、波斯等國商人和宗教人士在八坊一帶來往經(jīng)商、傳教和定居，逐步修建了伊斯蘭教的八座清真寺及其教坊，形成了一個“圍寺而居、圍坊而商”穆斯林聚居區(qū)，因此得名“八坊”，含有“教坊”和“番坊”之意。據(jù)史載，從元朝至元十年（1273年）建起了第一座清真寺——南關清真大寺。到清初，在南關內(nèi)外，先后建立了八個清真寺，便有了“八坊”（者麻提）之說，清朝后期雖然清真寺增多至十幾座，但是習慣上人們將這片地方還以八坊相稱，八坊這一名稱的確有了幾百年歷史。 回族的磚雕墻 這是街道下的管道蓋，相信這些都是改造新修的 八坊十三巷是典型的回族聚居區(qū)，由大寺坊、祁寺坊、西寺坊、北寺坊、鐵家寺坊、前河沿寺坊、老王寺坊、新王寺坊等八坊，大旮巷、小南巷、壩口巷、北巷、沙尕楞巷、專員巷、大南巷、仁義巷、細巷、擁政巷、鐵家寺巷、王寺街等十三巷組成。街巷結構最早形成于清初，具有臨夏傳統(tǒng)建筑的主要特征。 這里成為臨夏回族展現(xiàn)文化之地，街巷很干凈，雖然看得出是經(jīng)過翻新修整，但能讓回族居民依舊在此生活如常，在街巷轉角處還會有一些古舊的物品擺放，給人驚喜。所以，既然來到全國兩個回族自治州之一的臨夏，還是值得親臨看看了解。 八坊民居多以四面合圍、對稱封閉式的小型四合院為特征。這種四合院有大有小，依據(jù)主人家的經(jīng)濟實力而定，而且大都講究中國傳統(tǒng)的建房方位--坐北朝南，修有三間堂屋（上房、正房），兩側各修有耳房，院子的東西兩側分別建有廂房三間，實際上是一明兩暗，中為陽，兩旁為陰，也有修南房的。在房屋建筑中講究對稱、均衡格局。一般百姓居民多居住小獨院，有四合、三合、二合式的，只有少數(shù)富裕人家還建有偏院、車馬院或一進數(shù)院式的，猶如一幅幅徐徐展開的山水畫，在人們眼中漸次展開，置身其中，細細欣賞，方能領略其中清雅韻致。 我們進入一家茶館參觀，既有賣茶、賣茶碗，也開設有喝茶的。 賣特產(chǎn)的商店 大旮巷也是一條主要的大戶人家的街巷。 八坊民俗館：省級文物保護單位，古稱“大公館”，位于大旮巷80號，原為馬占鰲之孫、馬安良之子馬廷勷，人稱“三少軍”的私邸。至1928年，大公館形成了占地十分寬闊的三進或四進式四合院。內(nèi)中，正院四座，院中套院，院院相通，亭臺樓閣，曲徑回廊。正院之外，尚有占地寬廣的后院、南院、車院、花園及庫房，與正院相連。后院儲存軍用品，南院為車馬院，整個建筑群四周均有高大圍墻及哨樓，兼具軍事防御功能。建筑仿造北京四合院形制，融入回族磚雕、漢族木雕、藏族彩繪等眾多地方特色建筑文化，代表了臨夏地區(qū)建筑極致水平。“大公館”幾經(jīng)戰(zhàn)火和人為損毀，現(xiàn)僅存三少君府部分建筑，不足原有建筑十分之一。2012年，市委、市政府啟動實施大旮巷80號院落的修繕保護工程，在保護修繕80號民居主體建筑的前提下，對院內(nèi)違規(guī)搭建的建筑進行拆除，將院內(nèi)的19戶住戶統(tǒng)一安置到廉租房內(nèi)。通過修繕后的80號大院其建筑主要由包括正房（北房）、東西耳樓、東西廂房、廳堂、游廊、花園構成。整體裝飾為磚雕和木雕，青磚的古樸典雅，木雕的雍容華貴，象征著回漢文化的相互融合與和諧統(tǒng)一。 院內(nèi)還有一個書院，他們也是相當重視教育。 這大戶人家還有回音壁，我自己親自嘗試，站在院子小巷中間，自己說話會感覺有共鳴聲音，確實很神奇。 這是八坊民俗館的后門。也是這大戶人家的后門，通往另一條小巷。 小巷很安靜和干凈 八坊人物故事館：位于大旮巷65號，展現(xiàn)了八坊歷代以來的著名人物。 這是八坊十三巷的中心廣場 這里的住戶，幾乎家家戶戶門口都有類似的門樓。 晚餐，我們還在擁政巷吃到真正的手抓羊肉，這里的羊肉與廣東賣的的羊肉不一樣，很好吃。 晚上，汽車繼續(xù)前行，趕到甘南藏族自治州的夏河縣，入住夏河久盛大酒店。謝謝觀賞！

跆拳道,波多野结衣结婚了吗,JAPANESE50MATURE亂倫,美女视频黄网站免费观看

甘南川北游（3）——臨夏回族自治州東公館和八坊十三巷

甘露