<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;"> 幾經(jīng)劫難又重生</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;"> 滄桑千載有傳承</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;"> 北京城內(nèi)妙應(yīng)寺</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;"> 白塔熠熠傲蒼穹</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;"> 白塔寺位于北京西城區(qū)阜成門內(nèi)大街路北側(cè)，是一座融合了藏、漢建筑風(fēng)格的藏傳佛教寺院，是具有深厚歷史文化底蘊的名勝古跡，國家重點文物保護(hù)單位。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;"> 白塔寺的前身是建于遼道宗壽昌三年（1096年）的永安寺，寺內(nèi)并建有佛舍利塔一座。后俱毀于金、元戰(zhàn)火。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;"> 元世祖忽必烈尊崇藏傳佛教，定都北京后，于1271年（至元八年）敕令在遼代永安寺舊址修建大圣壽萬安寺。帝師八思巴認(rèn)為此處是元大都的風(fēng)水寶地，應(yīng)重建佛塔坐鎮(zhèn)京邑。在尼泊爾著名工藝師阿尼哥主持下，由眾多漢、蒙、藏工匠共同參與建造的大白塔于1279年竣工，定名為勝利三界大寶塔。1287年，以寶塔為中心，建成了大圣壽萬安寺。元至正二十八年（1368年），大圣壽萬安寺焚于雷火天災(zāi)，唯有大白塔完好無損。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;"> 明天順元年（1457年），明英宗朱祁鎮(zhèn)敕令依大白塔重修佛寺，并賜名為妙應(yīng)寺，到了明末，妙應(yīng)寺因年久失修而近于荒廢。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;"> 清朝入主北京后，1753年亁隆皇帝下令大規(guī)模修繕妙應(yīng)寺，使得妙應(yīng)寺重現(xiàn)輝煌，和東城的雍和宮相互輝映，成為北京城內(nèi)兩大藏傳佛教名寺。?</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;"> 由于妙應(yīng)寺的佛塔通體為白色，后來人們就稱其為白塔寺并沿襲至今。盡管白塔寺屢經(jīng)重建、修繕，大白塔卻巍然屹立，成為元大都保留至今唯一完整的建筑，中國現(xiàn)存年代最早的喇嘛塔。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;"> 孛兒只斤-呼必烈（1215——1294），鐵木真之孫、托雷之子，1260年繼承蒙古國汗位，1271年定都北京，建立元朝為開國皇帝，廟號世祖。在位期間滅亡南宋、大理，統(tǒng)一全國。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;"> 1253年，忽必烈從受佛戒，即汗位后尊西藏薩迦派法王八思巴為國師。他充分利用西藏各教派之間的矛盾，并著力扶持薩迦派，以八思巴管理宗教事務(wù)，從而利用宗教的影響力加強了中央對西藏地方的控制和管理。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;"> 中國自唐以后，一直處于分裂狀態(tài)，即使在宋代，也一直有遼、金、西夏、大理各個政權(quán)長期并存，是忽必烈結(jié)束了中國長達(dá)三百六十多年的分裂狀態(tài)，再次完成了中國的大一統(tǒng)！</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;"> </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;"> 元世祖忽必烈</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;"> 八思巴（1235——1280），本名羅古洛哲堅贊（八思巴為尊稱），出身于西藏著名的昆氏家族，是西藏薩迦派高僧。八思巴十歲開始學(xué)習(xí)漢文化和蒙古文化，十七歲時就做了薩迦派法王，二十五歲時被四＋五歲的呼必烈封為國師，即大元帝師，他也是尼泊尓工藝師阿尼哥的師傅，他提出修建白塔以鎮(zhèn)京師。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;"> 元朝帝師八思巴</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;"> 阿尼哥（1244——1306），原名八魯布，出身于尼泊爾王族，自幼聰敏好學(xué)，是建筑師、雕塑家、工藝美術(shù)冢，他能繪畫、造塔，也能雕像、鑄像，有杰出的藝術(shù)才能，忽必烈佷賞識他。邀他在朝為官，做到了光祿大夫和大司徒的高位。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;"> 中統(tǒng)元年（1260年），元世祖忽必烈命帝師八思巴在西藏建造黃金塔，征工匠于尼泊爾，翌年，十七歲旳阿尼哥應(yīng)募帶隊來到中國，一年后黃金塔建成，八思巴勸阿尼哥削發(fā)出家，收為弟子。又把他帶到北京推薦給皇帝，后來，阿尼哥主持了白塔寺的建造工程。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;"> 工藝師阿尼哥</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;"> 白塔寺坐北朝南，是一座很格矩的寺院。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;"> 最南面是山門，進(jìn)門后是鐘鼓二樓，再往后依次是天王殿、意珠心鏡殿（現(xiàn)為展覽廳）、大雄寶殿，最后是塔院，塔院里有具六神通殿和大白塔。另外，寺院兩側(cè)還有東西配殿。各處殿堂內(nèi)裝簧都很精致，只有親臨現(xiàn)場才能一飽眼福。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;"> 鐘樓</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;"> 鼓樓</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;"> 天王殿</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 大肚能容，容天容地，</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 于人何所不容；</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 開囗常笑，笑古笑今，</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 世事付之一笑。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 彌勒佛，也叫彌勒菩薩摩訶薩，在中國的寺院中，彌勒佛的形象是以五代時期浙江奉化的布袋和尚為原型塑造的，一副笑口常開，大腹便便，滿臉和善的歡喜佛形象。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 彌勒菩薩笑口常開，凡夫俗子也追求開心快樂。然而，在日常生活中，并沒有那么多的金榜提名和洞房花燭，那么，我們怎樣才能開心快樂呢？</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 平和心態(tài)，面對生活；</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 調(diào)整心態(tài)，追求快樂。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 比如出行，您要過馬路，那人行橫道上的汽車風(fēng)馳電掣，沒完沒了，您也許會嫌車太多；如果這時您在車上，那過馬路的人慢慢騰騰，里里拉拉，您也許又會怪人太多，既然角色可以轉(zhuǎn)換，理解別人也就是理解自己，互相理解，心態(tài)就平和了，煩惱也就沒有了。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 關(guān)于調(diào)整心態(tài)，后面附了個視頻，可以說明問題。有句俗語：人家坐轎我騎驢，后面還有趕腳的。說得也是這個道理。古語有云：</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 助人為樂，為善最樂；</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 苦中作樂，知足常樂。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 彌勒佛</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;"> 調(diào)整心態(tài) 開心快樂</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;"> 南方增長天王</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;"> 西方廣目天王</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;"> 北方多聞天王</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;"> 東方持國天王</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;"> 在天王殿中，彌勒佛面南背北，韋馱面北背南，與彌勒佛背靠背，四大天王分列東西。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px; color: rgb(1, 1, 1);"> 韋馱</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;"> 意珠心鏡殿</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;"> 大雄寶殿</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;"> 釋迦牟尼佛</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;"> 阿難</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;"> 迦葉</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;"> 阿彌陀佛</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> <span style="font-size: 22px;"> 藥師佛</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;"> 在大雄寶殿中，觀音菩薩的蓮座是與佛祖背靠背，面北背南設(shè)置的。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;"> 千手觀音</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;"> 十八羅漢是佛祖釋迦牟尼的弟子，他們都有不同的經(jīng)歷，之后才遁入空門的，他們的職司是幫助人們解除煩惱，不再受輪迴之苦。羅漢是梵語中阿羅漢的中國叫法，其實羅漢也不止十八位，只是因為中國人喜歡用十八這個數(shù)字，比如十八般武藝、山路十八彎之類，所以佛教到了中國，也就有了十八羅漢之說。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;"> 大功德天</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;"> 緊那羅</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;"> 堅牢地神</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;"> 摩醯首羅醯</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;"> 帝釋天</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;"> 菩提樹神</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;"> 日天</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;"> 婆竭羅龍王</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;"> 紫微大帝</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;"> 散脂大將</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;"> 金剛密跡</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;"> 摩利支天</span></p> <p class="ql-block">、</p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;"> 閻摩羅天</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;"> 雷神</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;"> 月天</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;"> 大梵天</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;"> 大辯才天</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;"> 鬼子母</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 塔院大門</p><p class="ql-block"> 勅建釋迦舍利靈通寶塔</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;"> 具六神通殿</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;"> 釋迦牟尼佛</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;"> 阿難</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;"> 迦葉</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;"> 阿彌陀佛</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;"> 藥師佛</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;"> 寶塔建在寺院后部的塔院中央，由塔基、塔身和塔剎構(gòu)成，通高51米。是最早傳入北京地區(qū)的藏式佛塔。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;"> 白塔是漢、蒙古、藏民族文化融合的杰作，是祖國統(tǒng)一的豐碑，也是中尼文化交流的歷史見證。</span></p>
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