三晉尋古千年風(fēng)情 ——山西自駕行

楊堯定

山西，中華文明的發(fā)祥地之一。從春秋五霸晉國(guó)故里，到戰(zhàn)國(guó)七雄韓、趙、魏“三晉”之源，從西來(lái)佛教的光大弘揚(yáng)，到商業(yè)奇葩的晉商崛起，這里濃縮了中國(guó)歷史的太多精華。難怪有學(xué)者說(shuō)，“五千年中國(guó)看山西”。 出于對(duì)山西歷史文化的仰慕，2020年9月，我與幾位好友三家六口一輛車(chē)，第一次踏上三晉大地自駕旅行。 三晉名泉 　　我們從太原出發(fā)，探尋了五臺(tái)山、懸空寺、云岡石窟的佛教淵源，邂逅了大同土林、雁門(mén)關(guān)的雄峻奇景，體驗(yàn)了晉祠、喬家大院和平遙古城的內(nèi)涵氣場(chǎng)，歷時(shí)一周，行車(chē)1100余公里，最后返回太原。 這一圈游歷，令我們深為山西“北佛南院”的傳統(tǒng)文化和“天勢(shì)圍平野，河流入斷山”的壯麗河山而陶醉不已。 自駕路線圖 　　五臺(tái)山，中國(guó)四大佛教名山之首，歷代朝圣者膜拜的心向之地。 按既定計(jì)劃，航班降落太原武宿國(guó)際機(jī)場(chǎng)，我們直接出發(fā)，驅(qū)車(chē)220余公里，直奔五臺(tái)山的臺(tái)懷鎮(zhèn)。路況不錯(cuò)，大部分路段為高速，即使是國(guó)道和省道，也非常平整舒適。全程僅用了近3個(gè)小時(shí)，晚飯之前已辦妥所有入住手續(xù)。 五臺(tái)山美色 　　五臺(tái)山方圓五百平方公里。山上東、西、南、北、中五峰矗立，峰頂平坦如臺(tái)，故稱(chēng)“五臺(tái)”。臺(tái)懷鎮(zhèn)，顧名思義，地處五臺(tái)懷抱之中，理所當(dāng)然是五臺(tái)山的中心，也是全山景觀和廟宇最為集中的地方。 臺(tái)懷鎮(zhèn)俯瞰 　　頭天傍晚入住，第三天一早離開(kāi)，其實(shí)我們?cè)谖迮_(tái)山實(shí)打?qū)嵰簿褪且徽斓挠斡[時(shí)間。 作為佛教名山，五臺(tái)山的寺院名剎無(wú)數(shù)（據(jù)說(shuō)最盛時(shí)山上有一千多座廟宇）。限于時(shí)間和精力，我們只來(lái)得及游歷臺(tái)懷鎮(zhèn)周邊的菩薩頂、南山寺、竹林寺等景點(diǎn)。其它的么，鞭長(zhǎng)莫及，走過(guò)路過(guò)而已。 最遺憾的是，我們?nèi)胱〉奈迮_(tái)山唯漫酒店與以精細(xì)石雕著稱(chēng)的宋代名剎龍泉寺雞犬相聞、隔路相望，卻未能擠出時(shí)間前往一賭芳容。 龍泉寺遙望 　　第二天一早出發(fā)，按照酒店前臺(tái)小伙子的介紹，我們徑往據(jù)稱(chēng)“最好玩”的五爺廟。 雖是周一，但去景區(qū)的路還是很堵。到了景點(diǎn)，車(chē)滿為患，停車(chē)折騰了我們不少時(shí)間，尋找五爺廟更是千辛萬(wàn)苦。 五爺廟太小了，小到幾乎被誤認(rèn)為是它身后標(biāo)志性的塔院寺（俗稱(chēng)“大白塔”）的一部分。但小歸小，香火真的很旺。站在五爺廟門(mén)口，你會(huì)覺(jué)得似乎整個(gè)五臺(tái)山燒香拜佛的人都集中到這里來(lái)了。難怪酒店伙計(jì)們眾口一詞說(shuō)它“好玩”。 五爺廟門(mén)口的禮佛信眾 五臺(tái)山標(biāo)志性建筑——塔院寺的白塔 仰望菩薩頂 　　五爺廟往上，名剎古寺一路排列，直至菩薩頂。時(shí)間有點(diǎn)緊，沿途各寺院我們都沒(méi)進(jìn)去，只是沿著山墻邊的甬道和臺(tái)階，慢慢向上而已。 說(shuō)起來(lái)，名山大川的寺廟也算見(jiàn)過(guò)些的，但如菩薩頂這樣，被層層疊疊的寺院樓臺(tái)簇?fù)碇[次櫛比、拾階而上的佛土凈地，還真是第一次見(jiàn)著。 登頂途中，你在任何地方停下腳步，回首望去，都是滿目的綠樹(shù)琉瓦、白塔紅墻，那是一種何等超凡脫俗的視覺(jué)震撼！朦朧的天色中，面對(duì)這禪院勝境，膾炙人口的“南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中”不由得脫口而出…… 廣仁寺十方堂 攀登菩薩頂 善財(cái)洞遠(yuǎn)觀 曾一心欲出家的清順治帝的《歸山詞》，讀來(lái)頗有趣味 登菩薩頂途中，偶一回首 廣宗寺、圓照寺俯瞰 　　下午轉(zhuǎn)悠著尋找新的景點(diǎn)。神差鬼使，汽車(chē)駛進(jìn)了什么直升機(jī)訓(xùn)練中心，一個(gè)漂亮寬敞的院落。 中心的工作人員不錯(cuò)，挺熱情地招待我們休息參觀照相。并且告訴我們，除了菩薩頂，這里還有南山寺和竹林寺值得一游。于是，就有了晴晴雨雨的南山寺和大雨傾盆的竹林寺之游。 南山寺石雕牌坊——可念“神有靈不”，也可念“不靈有神” 　　南山寺始建于元代，位居海拔1700余米的南臺(tái)，是五臺(tái)山第一大寺。整個(gè)寺院枕山而筑，順勢(shì)建殿，金碧輝煌的七層殿宇似乎鑲嵌在陡峭山坡上，層層遞進(jìn)，極其壯觀。 穿寺院山門(mén)而過(guò)的一百零八級(jí)石階，在古樹(shù)掩映中，形若天梯，直插山腰。石階盡頭是高大的漢白玉牌樓及眾多殿宇。高低錯(cuò)落的門(mén)樓群殿，迂回曲折，神幻莫測(cè)。那些細(xì)致精巧的磚刻照壁、玉砌雕欄，無(wú)不彰顯五臺(tái)山濃濃的禪意佛記。 俯瞰108級(jí)臺(tái)階 寺院入口三摩地 青山隱隱水迢迢 善生同緣 仰望佑國(guó)寺 　　南山寺的下三層為極樂(lè)寺，中間層是善德堂，上三層為佑國(guó)寺。佑國(guó)寺的最高處幾乎就是南臺(tái)的頂端了。 我們?cè)诖笥赇桡械巧狭擞訃?guó)寺的最高層，即使在晴晴雨雨的云霧中，眼前依然彌漫著那種登泰山而小天下的浩瀚之氣。 據(jù)說(shuō)佑國(guó)寺內(nèi)的石雕和泥塑堪稱(chēng)五臺(tái)一絕。可惜，雨中登頂，只來(lái)得及與坐在庭院里的老方丈寒暄幾句，根本沒(méi)有時(shí)間去觀賞那些泥塑石雕。 逐步登高 佑國(guó)寺望峰臺(tái) 南山寺俯瞰 佑國(guó)寺邊門(mén) 　　竹林寺始建于1200余年前的唐代，占地面積達(dá)60余畝，是五臺(tái)山最大的寺院之一。其鎮(zhèn)寺之寶是明成化年間所建的釋迦牟尼舍利塔。　　因年久失修，這里曾頹廢不堪。近年來(lái)，依原址重建，基本恢復(fù)原貌，鐘鼓樓、禪院、藏經(jīng)樓、正殿、配殿，一應(yīng)齊全。其宏偉氣勢(shì)，不能不讓人刮目相看。 釋迦牟尼舍利塔 文殊寶殿（左側(cè)就是釋迦牟尼舍利塔） 踞大雄寶殿而觀遠(yuǎn)山，可惜啥都不見(jiàn) 　　雨越下越大，天越來(lái)越暗，寺院的參觀開(kāi)放時(shí)間早過(guò)了。怕連人帶車(chē)被關(guān)在里面，我們根本無(wú)心戀戰(zhàn)，匆匆兜一圈，快快拍幾張，趕緊將車(chē)開(kāi)出寺院，打道回府…… 藏經(jīng)樓臺(tái)階下的大雄寶殿 　　離開(kāi)五臺(tái)山，下一站是歷史文化名城大同。按計(jì)劃，前往大同的途中，我們先到“恒山第一勝景”懸空寺游覽。 金龍峽恒山水庫(kù)溢洪道 　　懸空寺位于恒山金龍峽翠屏峰的峭壁上，始建于1500多年前的北魏太和年間，以“懸”于壁而著稱(chēng)。整座寺院由三層北樓、三層南樓和連接兩樓的長(zhǎng)線橋組成，就像懸空掛在陡壁上一樣。　　全寺為木質(zhì)框架結(jié)構(gòu)。在懸崖上鉆孔插梁為基，鑿壁架樓為殿。樓閣間以棧道相通，精細(xì)宏制，巧奪天工，既融合了園林藝術(shù)，又不失傳統(tǒng)建筑格局。遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，崖壁之上極其壯觀。真有點(diǎn)“刀斧砍危巖，仰視隼膺寒”的感覺(jué)。 翠屏峰懸崖上的“懸空”寺 懸空寺南樓 　　懸空寺是大部分旅游團(tuán)的打卡點(diǎn)，參觀的人極多，登樓需要預(yù)約。事先沒(méi)做準(zhǔn)備，我們就只能放棄登樓的欲念，在山下轉(zhuǎn)悠著仰視懸樓，似乎有點(diǎn)“可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”的味道。也好，神圣之地，留點(diǎn)神秘感吧…… 仰視懸空寺——“壯觀”二字據(jù)說(shuō)是李白手跡 　　懸空寺小插曲。 我們剛進(jìn)景區(qū)時(shí)，風(fēng)和日麗、白云藍(lán)天。然而，僅僅1個(gè)小時(shí)，天氣突變，傾盆大雨不期而降。我們只能隨著大群游客往景區(qū)出入口處幾間小屋峰擁擠去。 那種沙丁魚(yú)似的擁擠，只差沒(méi)把人憋死。總算雨小了一點(diǎn)，大家趕緊著逃回車(chē)上去。要命的是，停車(chē)場(chǎng)已成了一鍋粥，剛進(jìn)來(lái)的，想出去的，相互嵌套著，怎么滴都成了死循環(huán)。結(jié)果，游覽才1個(gè)小時(shí)，從躲雨到駛離景區(qū)卻不止1個(gè)小時(shí)……　　教訓(xùn)：出門(mén)帶傘，哪怕萬(wàn)里晴空；觀景避峰，不管網(wǎng)綠網(wǎng)紅。 進(jìn)景區(qū)和離開(kāi)景區(qū)時(shí)，都是這藍(lán)天白云 　　云岡石窟，世界文化遺產(chǎn)，中國(guó)三大佛教名窟之一，坐落在歷史文化名城大同市郊。 石窟自公元460年起開(kāi)鑿，延續(xù)60多年而成，氣勢(shì)宏偉，聞名遐邇，被譽(yù)為公元5世紀(jì)中國(guó)石刻藝術(shù)之冠。我們仰慕已久。 入口處悠長(zhǎng)的禮佛大道 　　云岡的石窟造像大致可分為早期、中期、晚期三種不同類(lèi)型。與其它窟相比較，云岡石窟更多地顯現(xiàn)了佛教向中國(guó)本土發(fā)展的歷史軌跡，反映了佛教藝術(shù)“中國(guó)化、世俗化、民族化”的過(guò)程。 著名的1號(hào)窟 石窟內(nèi)拜謁 恢弘的石窟樓宇 換個(gè)視角 逐步登高——即使小石窟也照樣漂亮 　　記得幾年前參觀敦煌莫高窟時(shí)，曾驚嘆于那一片在荒漠中建起的花園奇跡，完全是對(duì)以往認(rèn)知的顛覆。這次云岡之行，再次刷新了我的認(rèn)知。　　走進(jìn)云岡石窟，我們完全是劉姥姥進(jìn)大觀園，不說(shuō)那浩瀚的氣勢(shì)、魁偉的石窟，也不說(shuō)漂亮的樓宇、幽雅的環(huán)境，但這200多公頃的園區(qū)面積就已將我們鎮(zhèn)住了。 雖然以壁畫(huà)為主的莫高窟與以石刻為主的云岡石窟屬于不同的藝術(shù)類(lèi)型，沒(méi)有太大的可比性。但云岡石窟的寬敞、清新、優(yōu)雅、舒適，確實(shí)遠(yuǎn)勝莫高窟（盡管莫高窟在歷史上的藝術(shù)成就更高），讓人流連忘返，不忍離去。 寬敞的門(mén)庭 小花園般的通道 園區(qū)一景 枕水樓閣 林徽因和梁思成塑像 　　宋代大同知府王度曾作《云岡佛祠》，“聳峰危閣與天齊，俯瞰塵寰處處低；億萬(wàn)化身開(kāi)絕嶂，三千法界作丹梯”。此情此景，意境無(wú)限…… 離開(kāi)之前，立此存照 　　大同土林，名不見(jiàn)經(jīng)傳，也非網(wǎng)紅景點(diǎn)。前往造訪，邂逅詭異迷離的奇幻美景，實(shí)屬意外。　　那天下午，我們?cè)讵q豫是去游華嚴(yán)寺還是去逛古城墻的時(shí)候，酒店前臺(tái)小姑娘說(shuō)：“你們玩攝影的，可以去土林看一下，傍晚尤其漂亮”。土林？沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)。但在山西，寺廟、城墻到處都是，土林倒難得一見(jiàn)。于是，我們定位距大同20余公里的土林，驅(qū)車(chē)前往。 遠(yuǎn)看不咋起眼 　　百度介紹，土林是一種獨(dú)特的流水侵蝕地貌，大自然的鬼斧神工造化了這片奇異景觀，撲簌迷離的造型，在不同的光照下，會(huì)呈現(xiàn)出迷人的色彩變幻。　　大同的土林遠(yuǎn)不算大，占地面積僅1平方公里左右。車(chē)子駛近土林，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，就一些不起眼的土堆。我們還調(diào)侃著，等下是否得躺在地上才能拍出那種雄偉的氣勢(shì)？ 長(zhǎng)城一角 　　走到里面，卻把我們驚艷了。映入眼簾的，是夕陽(yáng)下一片五彩繽紛的花海。再過(guò)去，在碧波蕩漾的桑干河支流邊（還記得丁玲的《太陽(yáng)照在桑干河上》嗎？就是那個(gè)桑干河）一片蒼涼肅穆的黃土地上，矗立著眾多不知隱藏了多少年的土林奇觀。 花海一片 傍水而起 逆光下的蘆花 　　怪異的土林，有的如壁立千仞，有的似長(zhǎng)城再現(xiàn)，有的形似古堡，有的狀如雕塑。身臨其境，一時(shí)真的很難辨別自己是登陸火星還是身陷異域。 挺拔高聳 向陽(yáng)傲立 異域風(fēng)情 　　夕陽(yáng)里，站在寧?kù)o的桑干河邊眺望，殘陽(yáng)余暉下的土林美得令人窒息；瀲滟倒影中的土林，更是恍若三界之外。我們不停地變換視角，不停地按動(dòng)快門(mén)，直至太陽(yáng)落山…… 桑干河畔 夕陽(yáng)西下 　　雁門(mén)關(guān)，位于大同往太原途中約160公里的代縣附近的雁門(mén)山中，是長(zhǎng)城上的重要關(guān)隘。其山以峻為勢(shì)，關(guān)以險(xiǎn)著名，被聯(lián)合國(guó)列為世界文化遺產(chǎn)。　　漢唐以來(lái)，雁門(mén)關(guān)一直是邊境重鎮(zhèn)，史謂“天下九塞，雁門(mén)為首”，歷來(lái)為兵家必爭(zhēng)之地。我們所熟知的“昭君出塞”、“楊家將鎮(zhèn)守三關(guān)”、“宋欽徽二帝北擄”等悲情歷史故事均與雁門(mén)關(guān)聯(lián)。難怪于雁門(mén)關(guān)，多是“誰(shuí)憐李飛將，白首沒(méi)三邊”、“寒云帶飛雪，日暮雁門(mén)關(guān)”等凄清、悲涼的詩(shī)詞。 雁門(mén)關(guān)明月樓 城墻與雁塔 　　雁門(mén)關(guān)整個(gè)景區(qū)大約占地10平方公里，有南北兩個(gè)出入口。景區(qū)核心雁門(mén)關(guān)城面積不大，靠近北出入口。關(guān)城城墻周長(zhǎng)約5公里，隨山勢(shì)而建，沿著山脊延伸到谷底城門(mén)處合圍。　　漫步關(guān)城，從城樓、炮臺(tái)、堡寨、壕溝、暗門(mén)、烽火臺(tái)，到營(yíng)房、校場(chǎng)、點(diǎn)將臺(tái)，甚至關(guān)署、商鋪、寺祠，軍事要塞的種種景觀令人目不暇接。在沿山脊蜿蜒起伏的城墻和滿目寨柵、旌旗的陪襯下，整個(gè)關(guān)城氣勢(shì)恢弘，一派明艷繁華。 古關(guān)隘常見(jiàn)的轅門(mén) 邊貿(mào)街 雁門(mén)關(guān)甕城 校場(chǎng)和門(mén)樓 　　關(guān)城東南的烽火臺(tái)有點(diǎn)高，大家忙著擺Pose照相，沒(méi)空攀登，我只能單打獨(dú)斗了。 沿城墻的臺(tái)階登上烽火臺(tái)，就幾乎站在了關(guān)城的最高點(diǎn)。由南向北往下俯視，整個(gè)雁門(mén)關(guān)歷歷在目。 藍(lán)天白云下，崇山峻嶺中，雄偉的雁門(mén)關(guān)以其完美的身姿，向世人訴說(shuō)著當(dāng)年的“金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎”。 雁門(mén)關(guān)全景 西望長(zhǎng)城 烽火臺(tái)北望 烽火臺(tái)內(nèi)的小路 　　站在烽火臺(tái)頂端，踞雄關(guān)而面險(xiǎn)道，感概無(wú)限。念及“此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惆然”，唯有“憑高吊古情無(wú)盡，空對(duì)西風(fēng)數(shù)去鴉”爾…… 關(guān)城北高峰的雁塔敵樓和碑林遠(yuǎn)觀 　　晉祠，距太原不到30公里，建于公元前11世紀(jì)，原名唐叔虞祠，為紀(jì)念晉國(guó)開(kāi)國(guó)諸侯唐叔虞及其母邑姜后而建，是中國(guó)現(xiàn)存最早的古典宗祠和皇家祭祀園林建筑群。　　祠院集肅穆莊嚴(yán)、恢宏精美、清秀雅麗于一體，將宗祠建筑、人文史觀與自然山水完美地融合在一起，令晉祠成為展示中國(guó)古代建筑藝術(shù)和三晉歷史文脈的重要載體。 晉祠大門(mén) 難老泉亭 三位母后興致勃勃地在圣母殿前合影 金人臺(tái) 對(duì)越坊 水鏡臺(tái) 魚(yú)沼飛梁 勝灜樓 　　現(xiàn)今的晉祠其實(shí)早已不是當(dāng)年的吳下阿蒙了。原來(lái)占地面積不到200畝的“晉祠”，現(xiàn)已擴(kuò)展為占地面積約1800余畝的“晉祠公園”了。　　不得不說(shuō)，這一拓展既保留了原有祠院的建筑風(fēng)情、園林景觀、歷史脈絡(luò)，又彰顯了整個(gè)景區(qū)的恢弘大氣、幽靜秀美，真值得一游。 臨湖亭 怡然亭 晉祠公園內(nèi)有個(gè)小院，門(mén)前碑曰“紅軍東征路經(jīng)處”。入內(nèi)一看，竟是如此美景 清華亭 換個(gè)視角 下生寺 　　原計(jì)劃2個(gè)小時(shí)的游程，結(jié)果翻了一番，4個(gè)小時(shí)還在那兒依依不舍。什么晉祠三絕，什么對(duì)越坊、難老泉、魚(yú)沼飛梁、圣母殿，還有公園里一個(gè)接一個(gè)的“晉祠勝景”。　　也難怪，肉眼凡胎遇見(jiàn)恒古美景，豈能自制？恰似“金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無(wú)數(shù)”，直接耽誤了接下去的行程…… 唐太宗李世民和他部下群像——山西是盛唐李家的起兵發(fā)跡之地 　　喬家大院和王家大院是平遙也是山西著名的兩座古宅。從太原去平遙，途經(jīng)喬家大院；過(guò)了平遙古城，再往南50多公里，才是王家大院。受限于時(shí)間和路程，我們當(dāng)然只來(lái)得及造訪喬家大院。 景區(qū)門(mén)樓 　　喬家大院位于晉中祁縣的喬家堡村，始建于1756年。院落呈雙“喜”字形，分6個(gè)大院，內(nèi)套20個(gè)小院，占地面積約3萬(wàn)平米（約合45畝地）。當(dāng)然，與其他地方一樣，景區(qū)（除了大院，還包括商店、客棧等）的面積不小，約合170余畝。　　這是一座雄偉壯觀的建筑群體，六個(gè)大院沿主甬道分排南北兩邊。甬道盡頭與大門(mén)遙相對(duì)應(yīng)的是喬家祠堂。大院里有主樓、門(mén)樓、更樓、眺閣等，所有院落都是正偏結(jié)構(gòu)，各院房頂上有走道相通，用于巡更護(hù)院。 典型的正偏結(jié)構(gòu)院落 每房的院子都有別稱(chēng) 　　大院的建筑設(shè)計(jì)巧妙、工藝精細(xì)、風(fēng)格獨(dú)特，具有相當(dāng)高的觀賞和研究?jī)r(jià)值。行走在各個(gè)院落之間，細(xì)細(xì)觀賞各款樓閣亭臺(tái)、雕欄畫(huà)檐，其精美細(xì)巧無(wú)不令人擊節(jié)贊嘆。喬家大院被譽(yù)為“無(wú)與倫比的藝術(shù)寶庫(kù)”，坊間傳說(shuō)“皇家有故宮，民宅看喬家”，看來(lái)不無(wú)道理。 精細(xì)的門(mén)樓修飾 庫(kù)房門(mén)庭 換個(gè)視角 漂亮的小院邊門(mén) 雕欄玉砌的場(chǎng)院 秀氣的花園小院 　　曾名震一時(shí)的《大紅燈籠高高掛》就是在喬家大院拍攝的。當(dāng)年觀影時(shí)，故事主人公的悲喜劇情于我只是過(guò)眼煙云，無(wú)甚記憶。倒是影片中全封閉的城堡式建筑群，那份神秘、幽深和美艷，令我向往不已。　　這次，算是了一夙愿，見(jiàn)識(shí)了晉商的厲害。代價(jià)是，延遲了往平遙古城的行程。 后花園繁花似錦 后甬道庭院深深 　　平遙古城是山西古代的商業(yè)重鎮(zhèn)，也是晉商的聚集地，位于山西中部，始建于2700多年前的周宣王時(shí)期。現(xiàn)存古城為600多年前明洪武年間擴(kuò)建的，基本保留了明清時(shí)期縣城的基本風(fēng)貌，被認(rèn)為是中國(guó)漢民族地區(qū)保存最為完整的古城。 明清街一角 　　前有晉祠的耽誤，后有喬家的拖延，當(dāng)我們驅(qū)車(chē)趕到平遙時(shí)，天色已晚，景區(qū)關(guān)門(mén)，城墻上不去了，登墻觀古城的計(jì)劃完全泡湯。還好，城門(mén)是開(kāi)的，可以到城里的明清古街去逛逛。可是，黑燈瞎火的，諾大個(gè)古城，咋知道該往哪里去呢？　　亂問(wèn)亂闖之際，恰遇一名導(dǎo)游帶著一輛觀光車(chē)，正閑著。于是，談妥一個(gè)價(jià)錢(qián)，我們六人便坐上觀光車(chē)，夜游平遙古城去也。 永隆號(hào)——晉商名店 忠義樓 聽(tīng)雨樓 激揚(yáng)坊——類(lèi)似“蘭桂坊” 　　真不錯(cuò)，畢竟是專(zhuān)業(yè)導(dǎo)游加上專(zhuān)業(yè)觀光車(chē)，該坐車(chē)坐車(chē)，該步行步行。導(dǎo)游帶我們走，車(chē)子到前面接。舊縣衙、風(fēng)雨樓、明清街、古錢(qián)莊、典當(dāng)鋪，邊走邊介紹；晉商精華、傳統(tǒng)特色、沿街店鋪，無(wú)所不侃。一圈下來(lái)，不愧晉商福地，收獲良多。至少，補(bǔ)償了我們未能登城墻的遺憾！　　稍稍有點(diǎn)缺陷的是，所有夜景都是用手機(jī)拍的。照片質(zhì)量么，各位看官就不要吹毛求疵了。　　這一夜，山西自駕全部結(jié)束。 平遙古縣衙 　　一路行來(lái)，無(wú)論是晨鐘暮鼓的佛家寺廟，嶙峋高聳的古城雄關(guān)，還是鐘鳴鼎食的富戶(hù)大院，山西的歷史文化、佛教淵源、風(fēng)土人情，歷歷在目。　　我們腳步輕盈、車(chē)輪飛旋，不為丈量，只為貼著三晉大地的溫暖，感悟千年歷史的文脈…… 千年山西，后會(huì)有期！

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三晉尋古 千年風(fēng)情 ——山西自駕行

楊堯定

三晉尋古千年風(fēng)情 ——山西自駕行