漢畫像磚：中國古代藝術(shù)經(jīng)典

著花軒國畫藝術(shù)

漢代畫像石是徐州漢代文化的一枝奇葩。它通過石刻藝術(shù)畫面，充分展現(xiàn)出漢代人們的精神世界和日常生活，內(nèi)容豐富多彩，畫面生動形象，具有珍貴的歷史價值。 漢畫像石題材廣博、內(nèi)容豐富，反映現(xiàn)實生活的題材有車馬出行、對博比武、舞樂雜技、迎賓待客、庖廚宴飲、建筑人物、男耕女織等；反映神話故事的內(nèi)容有伏羲、女媧、炎帝、黃帝、東王公、西王母、日中金烏、月中玉兔等，表示祥瑞吉祥的圖案有青龍、白虎、朱雀、玄武、麒麟、九尾狐、二龍穿璧、十字穿環(huán)等。徐州漢畫像石中的牛耕圖、紡織圖、九仕圖、迎賓圖、百戲圖及八米長卷押囚圖，堪稱藝術(shù)珍品、鎮(zhèn)館之寶。 在厚葬之風(fēng)盛行的漢代，人們用有畫像的畫像石模印燒制的畫像磚建造墓室、祠堂、石闕等，裝飾建筑，炫耀地位。其大致分布在經(jīng)濟與文化較為發(fā)達的山東、河南、江蘇、四川一帶。這些畫像磚石以描繪現(xiàn)實生活的題材居多，如生產(chǎn)、狩獵、收獲、宴飲，娛樂、戰(zhàn)爭、教育、民間故事等；也有的宣傳儒家忠孝節(jié)義思想，或反映道家羽化升仙的愿望，表現(xiàn)了當(dāng)時人們的精神追求，成為漢代世風(fēng)民俗的寫真。 建筑人物 車馬出行 漢畫像石是徐州漢代文化的一枝奇葩。它通過石刻藝術(shù)畫面，充分展現(xiàn)出漢代人們的精神世界和日常生活，內(nèi)容豐富多彩，畫面生動形象，具有珍貴的歷史價值。徐州是我國四個漢畫像石集中地之一，目前已發(fā)現(xiàn)漢畫像石墓20余座，通過普查共征集零散漢畫像石400多塊，已建立漢畫像石藝術(shù)館。 這些漢畫像石雕刻渾然有力、畫風(fēng)質(zhì)樸簡潔。雕刻技法有陰線刻、淺浮雕兩種。線刻細膩真切，有陰柔之麗，浮雕渾雄蒼健，有陽剛之美。陰柔陽剛，體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)美的基本要素。徐州漢畫像石的藝術(shù)特色是構(gòu)圖緊密、夸張得體、以形傳神，表現(xiàn)出一定的創(chuàng)造性。 人物 漢代畫像磚石的繪畫技法較為粗拙凝重，注重形體的大致勾勒，而不作局部的細致處理，風(fēng)格質(zhì)樸粗放，自然平實，構(gòu)圖獨立、簡率，卻黑白對比分明，富有裝飾趣味。其豐富的內(nèi)容，真實地再現(xiàn)了漢代政治、經(jīng)濟、文化、信仰等各個方面。畫像石不僅是漢代以前中國古典美術(shù)藝術(shù)發(fā)展的顛峰，而且對漢代以后的美術(shù)藝術(shù)也產(chǎn)生了深遠的影響，在中國美術(shù)史上占有承前啟后的重要地位。 沖狹 比武：兩面刻畫，正面刻二人比武，一人手持長戟向另一人刺去，另一人戰(zhàn)敗落荒而逃。右邊一人手舉環(huán)首刀坐于榻上，前面有三人向其跪拜。 祥禽瑞獸 九頭獸 東王公 東王公、孔子問詩 異獸、人物、建鼓 秦王征戰(zhàn)、拜謁 僧侶騎像：分為上下兩格，上刻瑞獸，漫舞相戲：下刻五人，頭戴巾幘，衣著長袍，騎在象背上，畫面上方穿插祥云繚繞。 車馬出行 烏獲扛鼎 漢兵進攻 車馬出行 比武 胡漢交戰(zhàn) 胡漢交戰(zhàn) 鳳鳥、樂舞 六博、樂舞、車馬 車馬出行 飼馬 漢畫像石雕刻渾身有力、畫風(fēng)質(zhì)樸簡潔，雕刻技法有陰線刻、淺浮雕兩種。線刻細膩真切，有陰柔之麗，浮雕渾雄蒼健，有陽剛之美。陰柔陽剛，體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)美的基本要素。徐州漢畫像石的藝術(shù)特色是構(gòu)圖緊密、夸張得體、以形傳神，表現(xiàn)出一定的創(chuàng)造性。 孔子見老子 力士圖 建筑人物 人物 建筑人物 鳳鳥、鋪首銜環(huán) 墓門復(fù)原 珍禽異獸 建鼓 百戲、庖廚、建筑 比武 河伯出巡? 執(zhí)戟侍者 雷公、珍禽 龍虎嬉戲 來源：深圳市書法院

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