都江堰，一座因千年古堰而改名的城市

依戀

小的時候，常常聽到大人們提起“溫郫崇新灌”等這類地名的詞匯，那時雖然不懂“天府”的內涵，但知道這幾個地方很富。 它們是富裕的代名詞，是老成都人耳熟能詳的成都“上五縣”，在當時，分別指的是溫江縣、郫縣、崇寧縣、新繁縣和灌縣。 “上五縣”位于成都的西、西北方位，處于“天府之國”的核心區域，它們充分享受著都江堰的滋養，從而成為成都平原最為富裕的地區。 灌縣，“上五縣”之一，它因水而興，因水而得名；千年都江堰于這里，不僅造就了一個水旱從人的“天府之國”，也成就了一座上善若水的灌縣古城。 1988年5月，經國務院批準，灌縣改名為都江堰市。 　　都江堰，坐落在岷江之上，始建于秦昭王末年(公元前256年～前251年)，由蜀郡太守李冰父子組織修建的水利工程。 兩千多年后的今天，滾滾岷江水仍滔滔不絕從這里流向沃野千里的“天府”。 這是一個“活”著的“世界文化遺產”、“世界灌溉工程遺產”，是迄今為止，世界上年代最久、唯一留存、仍在一直使用的水利灌溉工程。 　　游覽都江堰，首先映入眼簾的是南橋，它建于清光緒四年(公元1878年)。 這是一座詩書畫合璧的藝術橋廊，有著濃烈的古建筑韻味，被譽為“水上畫廊”，有著“雄居江源第一橋”之稱。 南橋依山跨水，與玉壘山、岷江水相互輝映，構成了一副美麗的圖畫。 于這里，欣賞著飛檐斗拱的民間藝術，凝望著瀟瀟灑灑的岷江水，心情是無比的愉悅。 　　這里，山與水相互輝映，山是青城的山，水是岷江的水；公元前256年，秦昭襄王的一簡任命:李冰任蜀郡守，讓這里有了都江堰，從那時起，山、水、古堰，彼此相伴，永遠相守。 “拜水都江堰，問道青城山”，這是學者余秋雨先生游覽都江堰、青城山時留下的墨寶。 他在《都江堰》一文中寫道:“看云看霧看日出，各有勝地，要看水，萬不可忘了都江堰”。 　　這里的海拔高出成都平原達270多米，古時，每當岷江發洪水，成都平原就一片汪洋，一遇旱情，又是赤地千里。 李冰，吸取前人治水的經驗，新開辟一條支流引入成都平原，這樣既可以分洪減災，又可以引水灌田，變害為利。 打通玉壘山，使滔滔江水流向旱區，是根治岷江水患的關鍵。 由于當時還未發明火藥，李冰父子率民以火燒石，使巖石爆裂，終于鑿出了山口。 這個山口，因其形狀酷似瓶口，故此處取名“寶瓶口”，把開鑿玉壘山分離出來的部分，稱作“離堆”。 　　為使岷江水順利流入寶瓶口，并能保證一定的流量，李冰在岷江之中又修了分水堤。 分水堤將岷江水分為兩支，一支順江而下，稱為外江，一支流入寶瓶口，稱為內江；由于分水堤的前端形如一條魚的頭部，所以又被稱為“魚嘴”。 在古時，是沒有鋼筋混凝土的，“魚嘴”只能以竹籠裝卵石壘砌。 魚嘴，李冰充分地利用地形，巧妙地設置了“四六自動分水”；豐水期時，岷江流量大時，流經魚嘴的江水，六成的水量進入外江，四成的水量進入內江，而在枯水期則恰恰相反，可謂精巧絕妙。 　　飛沙堰，它看上去十分平凡，然而，它的功用非常之大。 有了飛沙堰，當內江水量超過寶瓶口流量上限時，多余江水將會溢出飛沙堰，流向外江；當遇岷江洪水，裹挾的泥沙、石塊而下，可以順飛沙堰而排，避免淤塞內江。 古時的飛沙堰，是用竹籠裝卵石壘砌而成，如今已改用鋼筋混凝土澆筑，以保一勞永逸。 　　都江堰，由“寶瓶口”引水口、“魚嘴”分水堤、“飛沙堰”溢洪道三大主體工程和百丈堤、人字堤等附屬工程構成，堪稱人與自然的和諧統一，是世界水利史上的一顆璀璨明珠。 《華陽國志》對都江堰的巨大功能所發揮的巨大效益給出了極高評價:“于是蜀沃野千里，號為‘陸海。旱則引水浸潤，雨則杜塞水門。故記曰:水旱從人，不知饑饉；時無荒年，天下謂之‘天府也。” 2000年，聯合國教科文組織將都江堰列入“世界文化遺產”目錄，2018年被列入“世界灌溉工程遺產”目錄。 　　同在秦的時代，秦始皇下令修建長城的數十年前，成都平原上已經完成了都江堰工程，它雖沒有長城那么宏偉，卻注定了要造福千年、萬年。 長城的防御功能早已廢弛，而都江堰至今還在為成都平原輸送汩汩清流；它的水流如蜘蛛網狀般延伸，其延伸的長度并不比長城短。 難怪余秋雨先生于《都江堰》文中這樣感嘆:“ 我以為，中國歷史上最激動人心的工程不是長城，而是都江堰。” 　　南橋的一側是離堆公園，游覽都江堰水利工程，可以從這里進入。 當年，李冰父子率民眾鑿開玉壘山，分離出來的山頭，即“離堆”，就在公園里。 　　都江堰不為人知的偉大之二——歲修制度。 據《華陽國志》史料記載，李冰建堰時，在內江河床下埋有石犀，一是鎮水，二是作為每年淘灘深度的標準，后來演變為臥鐵。 眼前的臥鐵為復制品，真品仍埋在內江“鳳棲窩”處，作為歲修淘灘的標準；這四根臥鐵分別是明朝萬歷四年、清同治三年、民國十六年和1994年埋下的。 李冰，一介郡守，沒有學過水利，卻能率領民眾完成偉業；他鉆研幾載，總結出“深淘灘，低作堰”、“遇灣截角，逢正抽心”等飽含哲理的治水真諦，至今仍是水利工程的圭臬。 　　伏龍觀，聳立于“離堆”之上，它建于晉代，原名范賢館，是紀念三國時賢士范長生的。 北宋初年，人民懷念李冰的功績，擴建殿宇，沿襲李冰父子“降龍治水”的傳說，改稱伏龍觀。 　　安瀾索橋，這是都江堰最具特征的景觀，一座名播中外的古索橋。 遠看如飛虹掛空，又如漁人曬網，形式十分別致；漫步于橋上，西望岷江穿山奔涌而來，東望灌渠縱橫綿延。 安瀾橋，一個非常吉詳的名字，有了它，兩岸行人可以安渡狂瀾。 修建安瀾橋時，一對何氏夫婦出力不少，民間為了紀念，又將此橋稱為“夫妻橋”。 　　二王廟古建筑群，前臨岷江，后依翠嶺，南望青城，西連岷山，遠近風光十分旖旎，有著“玉壘仙都”之美譽。 二王廟，原為望帝祠，齊明帝建武元年(公元494年)，為紀念李冰父子的崇偉功德，改建后更名為崇德廟。 宋朝以后，李冰父子相繼被封為王，這里又改稱為二王廟。 　　玉壘山間，1.5公里長的松荗古道，自古就是北接川、甘、青地區，南連川西平原的商旅通衢和軍事要道。 古道迂回曲折，林木蔥郁，鳥鳴蟬噪，沿途風光旖旎。 　　橫跨山地與平原的都江堰，自古便是成都的西部屏藩，玉壘山首當其沖。 在唐代，這里是唐王朝與吐蕃王國的爭奪前線，為了鎮守這一要塞，在岷江河畔的玉壘山上，建造了玉壘關。 玉壘關，傍崖臨江，居高臨下，被譽為“川西鎖鑰”。 　　過了玉壘關，又見一雄偉的城門依玉壘山山脊而聳立，頗具形勝。 宋時，它為寨門，明代弘治年(公元1488～1505年)間建城門，名“宣威門”，上為“懷遠樓”。 登樓西望，群山茫茫，岷水湯湯。 城樓上，明代古城墻順山勢向上延伸到玉壘山的高處。 　　詩圣杜甫曾前來都江堰造訪，豪氣干云，留下《登樓》詩云: “錦江春色來天地，玉壘浮云變古今。” 這座矗立在玉壘山頂的玉壘閣，以高聳的姿態，俯瞰著這座古城，不愧為都江堰獨特一景。 站在此處的文人雅士曾感言: “東觀千年古城，西瞰成都平原，北眺岷江源頭，南望八百里青城。” 此刻，登樓觀賞，遠眺近看，跌宕山巒，白雪皚皚，浮云萬千，心中頓有“一覽眾山小”之感，眼中瞬時一派“北國風光萬里雪飄”的震憾。 　　從宣威門下山出景區，便來到了玉壘山牌坊。 玉壘山牌坊，氣勢壯美，鏤空雕刻，檐角飛金，中額“玉壘山”三字為張愛萍將軍題書，牌坊后照壁為著名書畫家趙蘊玉墨書“勝地尋蹤”。 城隍廟，位于玉壘山牌坊之后、玉壘山南麓。 　　城隍廟，一座封建性和世俗性的廟宇。 它坐北向南、背山面城，建于明代，清光緒三年(公元1877年)廟遭火災，次年由知縣陸葆德主持重建。 城隍廟，在其所有建筑中，十殿布局最具匠心，一條筆直的上行梯道兩側，呈對稱跌落布局，各間相鄰飛檐疏密得宜，錯落有致，似群燕展翅，蔚為壯觀，讓人驚嘆。 　　都江堰，地處岷江出山口，山、水、林、堰、橋渾然一體，呈現出“灌城水色半城山”獨特城市魅力。 都江堰，因堰而起，因水而有了靈氣，又因為橋梁而有了詩意。 南橋、安瀾橋，眼前的觀鳳橋、灌陽橋等，成為這座城市一道道靚麗的風景線，走近它，能感受到這座城市別樣的美。 　　從離堆公園高鐵站邁出，古城東門宣化門首先映入眼簾，從城門進入便是古城東街(今幸福路)。 聽“宣化”一名，就知寓意深刻，意為“傳布君命，教化百姓”。 宣化門，往東是通往省城成都的大道，古時，乃迎接皇帝及朝廷命官之門。 　　都江堰，一座因千年古堰而改名的城市，有著2000多年的建城史，它的歷史離不開一個“灌”字。 古時，這里稱為“灌口”、“灌州”、"灌口寨”，明洪武九年(公元1376年)，稱為“灌縣”。 灌縣，被譽為一座“山水入懷，生活道場”的古城，水在城中，蜿蜒回旋，置身其中，仿佛實現了歷史穿越，現時的煩惱被驅散一空。 　　“東流不盡秦時水，潤澤天府兩千年”。 祭祀李冰父子，祈求五谷豐登，每年的清明時節，一年一度放水節都會在都江堰盛大舉行。 放水節上，最為引人關注的是砍榪槎放水，隨著主祭官一聲令下，“咚咚咚”三聲禮炮，堰工奮力砍斷榪槎上綁索，江水頃刻奔涌而出，灌向廣袤的成都平原。 　　也許，你錯過了一年一度的清明放水節，略有遺憾。 然而，放水節儀式大典依然會在都江堰的每一天進行上演。 《放水大典》以分幕劇形式，通過《砍榪槎放水》、《春耕薅秧》、《拜水感恩》、《好一個都江堰》實景演出，帶你穿越秦漢，走過明清，來到當代，感受古往今來安逸和諧的川西平原生活，帶你走進人與自然和諧相處的美妙畫卷。 　　這里，竹林婆娑，綠樹成蔭，溪流潺潺，鳥語花香，有著非常適宜大熊貓生活的氣候和自然環境。 “拜水都江堰，問道青城山”之余，你不妨到玉堂鎮馬家溝熊貓谷、青城山鎮石橋村熊貓樂園，慢慢的欣賞可愛的國寶大熊貓。 　　依戀攝影制作

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