陳井，難以開口道再見！

A萌地頭舌

【注：本篇出現在《嘉禾里 . 鷺人甲》的P226】 【陳井古村的村口，三棵參天古榕長年蔭庇下，這一方小小的石碑，立碑人想要對后人訴說的，是一個什么樣的故事？至今沒有聽到誰說過。答案無處可求！】 源武井 　　我是誰？我從哪里來？我將到哪里去？哲學三大問，走心更扎心，一生都隨心。破解迷題尋找答案的過程，更是吊打靈魂挖掘歷史的過程。 口口相傳的村史記載：將近1000年前，“鑾井”先祖陳太源在馬鑾，一次又一次地指著宅院門口、鐫刻有“陳家井長富貴”的古井，對子嗣們千叮嚀萬囑咐，今日因生活所迫，大家不得不四散謀生，但一定要記得，在選好定居的新地方，以“井”字命名族鄉，便于日后相認聯系，也告誡子孫后代，自己來自哪里。　　深青溪萬年滋養，過蕓溪世代奔騰，海溪擁抱的港灣，總有人類青睞的棲息地。在“文”“武”“英”“烈”四兄弟中排行第二的陳武，選擇往西跨過馬鑾灣內灣就近找地定居謀生。在莊、吳、許、施、石五個異性族人看不上眼的地方，他選中一長滿蒲姜灌木的角落，鑿井汲水筑室而居開村拓社，并遵從長輩叮囑，取社名為“陳井”。陳武，遂成為陳井村開基一世祖。 雖曾官居中山國（今琉球群島）通史一職多年，身為名儒的陳武先祖仍然回到家鄉從事教育工作。令人遺憾的是，種種原因所致，陳井的后代還得繼續骨肉分離四處遷徙流浪，近則明盛鄉安仁里一帶的浦邊、井城、坑內、瑤山、前山、杜行、碑頭、曾營、上頭亭、草仔市，遠則同省的漳浦、鄰省的海豐、遠省的海口，甚至是跨洋過海到臺灣的嘉義、臺南，開枝散葉繁衍生息出數十萬之眾的陳井子孫。 斗轉星移冬去春來，馬鑾灣潮起潮落，候鳥群忽現忽隱。數百年的歲月里，多少天多少次，這樣的場景在陳氏家廟祚胤堂前一再重演，令人唏噓不已——即將遠行的鄉親們，在祖廟里焚香祭拜完列祖列宗，揣一抔故鄉的泥土，擦一下滿眶的淚水，再看一次廟門的楹聯，恨不得把眼前所有的一切都烙進眼里刻在心中。村角的古渡口，社邊的榕樹下，挑筐擔箱攜妻帶口，一步三回頭，踉蹌躊躇再蹣跚，只為再多看一眼，這一方生我養我的故土，這一別可能是永別的故土。 生離還是死別？只有蒼天才知道！ 　　出走？流浪？遷移？逃離…… 有人說，歷史總有驚人的相似！　　有人說，所有的歷史，都是當代史！ 信不信由你，反正我是信了。 沒等時令進入2020年的盛夏，灌口鎮的房市，一下子熱鬧起來，來自浦邊、潮瑤、陳井的村民們，三五成群不約而同，求租求售一手房二手房。小小一個“幸福家園”小區，據說單單來自陳井村的租戶，就有130左右戶之多，活生生的一個“小陳井村”。晚上在小區見面，白天在老家碰頭，身體已經離開，心靈還在村里。每天摩托車一發動，大家不由自主地就想回到村里再轉一轉再看一看，看看那些熟悉的房屋、小路、樹木逐步消逝的背影。 搬家之際，小朋友們是歡天喜地，終于可以奔向五彩繽紛的城里生活，老人們則是滿腹心酸，不知自己有生之年能否再回到故土生活。咫尺之遙的浦邊村，曾經錯落有致的房舍仟陌，幾天內就被推土機夷為一片荒涼平地。眼前自己一磚一瓦辛苦打造出來的家舍，幾天后就會被人從地球上永遠地抹掉。城里的房子再好再漂亮，金窩銀窩，總是不如自家的草窩。 相鄰而居數十年的厝邊頭尾，從此天各一方再不彼此守望，苦別痛別惜別再淚別。東家的粽子西家的龜粿，燒焦的烏油飯，蒸不熟的甜米粿，讀書郎的煩惱事，小伙子娶親的盛況，小姑娘論嫁的添狀，老人家嘮叨的祭禮......多少話題多少事，女人們想一想說一說，不爭氣的淚水，總是要涌上早已發紅的雙眼。男人們有淚不輕彈，爭把手上的香煙延請一圈再一圈，喃喃自語“沒法度啊沒法度！”。最后一次在屋前一起合個影吧，說再見難相見，或許夢里依俙可以見！ 最苦莫過古稀人！本是含飴弄孫頤養天年的悠哉年齡，卻不得不面對無處安身的人生窘境——畫餅充饑的安置房，大半年了還是一點影子都沒有，交付時間一再遙遙無期。現實勢利的出租房東們，大都不愿讓年過古稀的老人入住，加再多的租金也不干。看著一片熱鬧的養老公寓，總是不如自家的小院來得自由舒坦一一鄉音稀薄的語言環境，進出電梯的按鈕操作，讓學不來的老人們忘而卻步。前后碰壁左右為難，怎么辦？哪里去？有生之年還回得來嗎？老人家一籌莫展長吁短嘆，子孫們羞愧滿面愁眉苦臉。 還有，那些被遺忘的龍眼樹，堂前屋后遮風擋雨，奉獻幾十載，一朝被砍倒。還有這樣的感慨內容這樣的真情文字，令人看了怎能不淚崩？“一想到家狗不離不棄，放了鐵鏈依然天天在等著我們回家就淚流滿面，它是不是在想，主人都去哪了……” 出走——集體出走，群體性搬走，不得不實施的移走，徹底干凈一了百了的清走！ 　　苦、苦、苦，無邊無際的苦！ 愁、愁、愁，少有人懂的愁！ 罷、罷、罷，心有不甘的罷！ 傷感終究解決不了任何實際問題，再多的淚水也化解不了現實的冰硬。舊的不去，新的不來。縱然家園難舍，故土難離，斷舍離，怎一個“痛”字了得？但是，老祖宗說，舍得舍得，只有舍去，才能得到。 公元677年，開漳圣王陳元光將軍可以舍棄中原繁華，奉旨率兵入閩平叛建功立業。陳氏先祖陳邕太傅可以遠離都城潛行閩國漳州，千辛萬苦開創南山大系。他們都是背井離鄉，都是不遠萬里，都是長途跋涉，都是功成名就。陳氏閩南人的血液里，流淌的是異地重生開拓進取的雄性基因。 昔日先人舍得馬鑾灣的一隅，背井離鄉篷頭垢面開疆拓土，終獲海內外無數灣的無數隅。愛拼才會贏！大使公信仰下生長的陳氏族親，不僅勇隨鄭成功大軍收復臺灣，更讓土糖榨煉手藝、花仔布織造業等發達的農業技術，在彰化、嘉義等地大放光彩。緬甸、新加坡、馬來西亞、泰國......無邊無際的東南亞，哪里沒有陳井人的后裔勇下南洋生生不息的奮斗足跡？　　雖說“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來”，但是，“一江春水向東流，江山代有人才出”。雖然散居各地，陳井人仍然會像祖先們一樣，心懷故土隨遇而安，積極進取開創新生。短暫的離開是為了長久的歡聚，隨著政府規劃的穩步實施，陳井村美好的未來，很快就會到來！ 對這二點，我同樣也愿意選擇深信不疑！ 　　2009年農歷十月十五日，回鄉祭祖的臺籍鄉親陳季梁泣淚寫下：　　“血統血脈鑾井源，尋根尋源入中原。 源脈起源潁川域，根伸灌口到臺灣。” 此去經年，明天的明天，未來的未來，到底會怎樣？ 灰太狼說，“我一定會回來的！” 麥克阿瑟說， “我出來了，但是我將回來！” 已經在圖紙上選好安置房的陳井人說，“我沒有理由不回來，因為我的家永遠在這里！” “篳路藍縷創大業，初心不忘再出發！”借此，衷心祝福四海之內的所有陳井人，明天會更好！ 【以上照片，除第二張系陳志龍鄉親提供，第一、三張為本人拍攝外，其它的，均為野熊先生拍攝。】 【1970--2020，半個世紀的回眸，農村生活的畫卷，只為奢望的留下一一時光流逝的記憶......】 出走——集體出走，群體性搬走，不得不實施的移走，徹底干凈一了百了的清走。 【別了，舌尖上的鄉愁！】 林淑建學弟：灌口鳳山廟不但使灌口市鎮發展有其淵源關系，更重要的她又是與臺灣、海外有淵源關系密切。明末清初，灌口也是鄭成功反清復明基地之一，鄭成功收復臺灣時，其將士將鳳山廟香火傳至臺灣。清雍正、乾隆年間，灌口鑾井派之陳氏大批遷居臺灣繁衍，現今臺北縣三重市，彰化二林鎮、嘉義縣大林鎮、臺中縣的東勢鎮和云林縣等的望族，香火也是來自灌口的分爐。目前，臺灣奉祀灌口鳳山廟香火的廟宇多達160多座。東南亞一些國家和地區，如緬甸仰光、馬來西亞檳城、印尼三寶垅、泰國曼谷等地，都有灌口鳳山廟的分爐。盡管"大使公"傳至各地名稱不一，如泉州府屬各廟稱"日月大使"，臺灣稱"王孫大使"，漳州稱"清源真君"等，其香火都來自灌口鳳山廟，可見灌口鳳山廟是"大使公"的發祥地。

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