隸書長卷，古詩經典《孔雀東南飛》。ANG.ZQ（正群） <p class="ql-block">孔雀東南飛</p><p class="ql-block">漢 · 佚名</p><p class="ql-block">序曰：漢末建安中，廬江府小吏焦仲卿妻劉氏，為仲卿母所遣，自誓不嫁。其家逼之，乃投水而死。仲卿聞之，亦自縊于庭樹。時人傷之，為詩云爾。</p><p class="ql-block">孔雀東南飛，五里一徘徊。</p><p class="ql-block">“十三能織素，十四學裁衣，十五彈箜篌，十六誦詩書。十七為君婦，心中常苦悲。君既為府吏，守節情不移，賤妾留空房，相見常日稀。雞鳴入機織，夜夜不得息。三日斷五匹，大人故嫌遲。非為織作遲，君家婦難為！妾不堪驅使，徒留無所施，便可白公姥，及時相遣歸。”</p><p class="ql-block">府吏得聞之，堂上啟阿母：“兒已薄祿相，幸復得此婦，結發同枕席，黃泉共為友。共事二三年，始爾未為久,女行無偏斜，何意致不厚？”</p><p class="ql-block">阿母謂府吏：“何乃太區區！此婦無禮節，舉動自專。吾意久懷忿，汝豈得自由！東家有賢女，自名秦羅敷，可憐體無比，阿母為汝求。便可速遣之，遣去慎莫留！”</p><p class="ql-block">府吏長跪告：“伏惟啟阿母，今若遣此婦，終老不復取！”</p><p class="ql-block">阿母得聞之，槌床便大怒：“小子無所畏，何敢助婦語！吾已失恩義，會不相從許！”</p><p class="ql-block">府吏默無聲，再拜還入戶,舉言謂新婦，哽咽不能語：“我自不驅卿，逼迫有阿母。卿但暫還家，吾今且報府。不久當歸還，還必相迎取。以此下心意，慎勿違吾語。”</p><p class="ql-block">新婦謂府吏：“勿復重紛紜。往昔初陽歲，謝家來貴門。奉事循公姥，進止敢自專？晝夜勤作息，伶俜縈苦辛。謂言無罪過，供養卒大恩；仍更被驅遣，何言復來還！妾有繡腰襦，葳蕤自生光；紅羅復斗帳，四角垂香囊；箱簾六七十，綠碧青絲繩，物物各自異，種種在其中。人賤物亦鄙，不足迎后人，留待作遺施，于今無會因。時時為安慰，久久莫相忘！”</p><p class="ql-block">雞鳴外欲曙，新婦起嚴妝。著我繡夾裙，事事四五通。足下躡絲履，頭上玳瑁光。腰若流紈素，耳著明月珰。指如削蔥根，口如含朱丹。纖纖作細步，精妙世無雙。</p><p class="ql-block">上堂拜阿母，阿母怒不止。“昔作女兒時，生小出野里,本自無教訓，兼愧貴家子。受母錢帛多，不堪母驅使。今日還家去，念母勞家里。”卻與小姑別，淚落連珠子。“新婦初來時，小姑始扶床；今日被驅遣，小姑如我長。勤心養公姥，好自相扶將。初七及下九，嬉戲莫相忘。”出門登車去，涕落百余行。</p><p class="ql-block">府吏馬在前，新婦車在后,隱隱何甸甸，俱會大道口。下馬入車中，低頭共耳語：“誓不相隔卿，且暫還家去；吾今且赴府，不久當還歸，誓天不相負！”</p><p class="ql-block">新婦謂府吏：“感君區區懷！君既若見錄，不久望君來。君當作磐石，妾當作蒲葦,蒲葦紉如絲，磐石無轉移。我有親父兄，性行暴如雷，恐不任我意，逆以煎我懷。”舉手長勞勞，二情同依依。</p><p class="ql-block">入門上家堂，進退無顏儀。阿母大拊掌，不圖子自歸：“十三教汝織，十四能裁衣，十五彈箜篌，十六知禮儀，十七遣汝嫁，謂言無誓違。汝今何罪過，不迎而自歸？”蘭芝慚阿母：“兒實無罪過。”阿母大悲摧。</p><p class="ql-block">還家十余日，縣令遣媒來。云有第三郎，窈窕世無雙，年始十八九，便言多令才。</p><p class="ql-block">阿母謂阿女：“汝可去應之。”</p><p class="ql-block">阿女含淚答：“蘭芝初還時，府吏見丁寧，結誓不別離。今日違情義，恐此事非奇。自可斷來信，徐徐更謂之。”</p><p class="ql-block">阿母白媒人：“貧賤有此女，始適還家門。不堪吏人婦，豈合令郎君？幸可廣問訊，不得便相許。”媒人去數日，尋遣丞請還，說有蘭家女，承籍有宦官。云有第五郎，嬌逸未有婚。遣丞為媒人，主簿通語言。直說太守家，有此令郎君，既欲結大義，故遣來貴門。</p><p class="ql-block">阿母謝媒人：“女子先有誓，老姥豈敢言！”</p><p class="ql-block">阿兄得聞之，悵然心中煩,舉言謂阿妹：“作計何不量！先嫁得府吏，后嫁得郎君。否泰如天地，足以榮汝身。不嫁義郎體，其往欲何云？”</p><p class="ql-block">蘭芝仰頭答：“理實如兄言。謝家事夫婿，中道還兄門。處分適兄意，那得自任專！雖與府吏要，渠會永無緣。登即相許和，便可作婚姻。”</p><p class="ql-block">媒人下床去。諾諾復爾爾。還部白府君：“下官奉使命，言談大有緣。”府君得聞之，心中大歡喜。視歷復開書，便利此月內，六合正相應。良吉三十日，今已二十七，卿可去成婚。交語速裝束，絡繹如浮云。青雀白鵠舫，四角龍子幡。婀娜隨風轉。金車玉作輪。躑躅94青驄馬，流蘇金鏤鞍。赍錢三百萬，皆用青絲穿。雜彩三百匹，交廣市鮭1珍。從人四五百，郁郁登郡門。</p><p class="ql-block">阿母謂阿女：“適得府君書，明日來迎汝。何不作衣裳？莫令事不舉！”</p><p class="ql-block">阿女默無聲，手巾掩口啼，淚落便如瀉。移我琉璃榻，出置前窗下。左手持刀尺，右手執綾羅。朝成繡夾裙，晚成單羅衫。晻晻日欲暝，愁思出門啼。</p><p class="ql-block">府吏聞此變，因求假暫歸。未至二三里，摧藏馬悲哀。新婦識馬聲，躡履相逢迎。悵然遙相望，知是故人來。舉手拍馬鞍，嗟嘆使心傷：“自君別我后，人事不可量。果不如先愿，又非君所詳。我有親父母，逼迫兼弟兄，以我應他人，君還何所望！”</p><p class="ql-block">府吏謂新婦：“賀卿得高遷！磐石方且厚，可以卒千年；蒲葦一時紉，便作旦夕間。卿當日勝貴，吾獨向黃泉！”</p><p class="ql-block">新婦謂府吏：“何意出此言！同是被逼迫，君爾妾亦然。黃泉下相見，勿違今日言！”執手分道去，各各還家門。生人作死別，恨恨那可論？念與世間辭，千萬不復全！</p><p class="ql-block">府吏還家去，上堂拜阿母：“今日大風寒，寒風摧樹木，嚴霜結庭蘭。兒今日冥冥，令母在后單。故作不良計，勿復怨鬼神！命如南山石，四體康且直！”</p><p class="ql-block">阿母得聞之，零淚應聲落：“汝是大家子，仕宦于臺閣，慎勿為婦死，貴賤情何薄！東家有賢女，窈窕艷城郭，阿母為汝求，便復在旦夕。”</p><p class="ql-block">府吏再拜還，長嘆空房中，作計乃爾立。轉頭向戶里，漸見愁煎迫。</p><p class="ql-block">其日牛馬嘶，新婦入青廬。奄奄黃昏后，寂寂人定初。我命絕今日，魂去尸長留！攬裙脫絲履，舉身赴清池。</p><p class="ql-block">府吏聞此事，心知長別離。徘徊庭樹下，自掛東南枝。</p><p class="ql-block">兩家求合葬，合葬華山傍。東西植松柏，左右種梧桐。枝枝相覆蓋，葉葉相交通。中有雙飛鳥，自名為鴛鴦，仰頭相向鳴，夜夜達五更。行人駐足聽，寡婦起彷徨。多謝后世人，戒之慎勿忘！</p> <p class="ql-block">【賞析】</p><p class="ql-block">《孔雀東南飛》最早見于陳朝時徐陵編的《玉臺新詠》,題為《古詩為焦仲卿妻作》。它是我國古樂府民歌的一篇代表作,也是我國文學史上第一篇長篇敘事詩。作者無考,寫作年代也難確定但根據詩前小序,成詩大約在東漢末建安時期。</p><p class="ql-block">本詩按內容可分為五段。</p><p class="ql-block">第一段從開篇到'及時相遣歸'。詩頭兩句起興,以引出下文,同時也以孔雀喻仲卿夫婦,并造成一種徘徊顧戀的情調和纏綿悱惻的氣氛,為全詩定下基調。接著以女主人公蘭芝的口吻自敘,先說婚前自已即是一個勤勞而有教養的女子,婚后也是一個'守節情不移'、'雞鳴人機織,夜夜不得息。三日斷五匹'的既堅貞又勤勞的少婦。可是在夫家卻是'心中常苦悲'。其所以如此,是'君家婦難為',點明了悲劇的原因。于是悲憤地說出不堪驅使,徒留無益,便告婆婆,及時遣歸。實際上'遣歸'并非她的所愿,只不過想借此激使仲卿去挽回這種悲劇,因為舍此別無他法。此可見出她是有心計的賢婦。</p><p class="ql-block">第二段從'府吏得聞之'到'二情同依依',寫蘭芝終于無可挽回地被遣。在這一段中,先寫仲卿的'跪告',阿母的'大怒'。仲卿以'今若遣此婦,終老不復取'作誓,意在迫使其母做出讓步。不料其母不僅不讓步,反而斥責仲卿'無所畏'、'助婦語',并斷然表示'已失恩義'、'不相從許'。遣婦的悲劇已無可挽回次寫仲卿入告蘭芝母迫遣歸,并以'不久當歸還,還必相迎取'安慰,寫出其軟弱無奈,也看出其幻想其母能夠回心轉意。繼寫蘭芝的反應和態度。她認識到自己不違婦道、晝夜作息卻遭遣歸,再進焦門已不可能,于是點明房中之物交付仲卿,遺施后人,并以'于今無會因'、'久久莫相忘'為囑。表現了她的識見和賢惠,雖決然離去,對仲卿仍是情深。而蘭芝著意嚴妝和從容步態,更顯示了她的美麗和尊嚴的人格,表明她雖被遣,卻是清白無辜的。繼寫蘭芝婉言作別,謙言自己'無教訓'、'不堪母驅使',又表示雖然'還家去',仍念母操勞。作別小姑時則'淚落連珠子',念其小姑相處良久,自然情深,先囑小姑'勤心養公姥',又囑以'嬉戲莫相忘'。而出門之時,又是'涕落百余行'。這些描寫,處處顯示了蘭芝的溫柔、賢惠和多情,顯示出她是一個頗有教養的女性。然后寫蘭芝與仲卿作別:仲卿以'誓不相隔卿'、'不久當歸還'相誓,蘭芝也以'君當作磐石,妾當作蒲葦'相誓,但她因兄暴如雷,'恐不任我意',表示了對誓約能否如愿的擔心。兩人對誓,仲卿只是一味幻想,而蘭芝則清醒并存有隱憂。</p><p class="ql-block">第三段從'人門上家堂'到'郁郁登郡門',寫蘭芝遣歸娘家后被迫佯為許婚。先寫人門時母親的責問,蘭芝的表白取得了母親的同情。次寫縣令為子求婚,蘭芝表示不違與仲卿的情義,婉辭媒人。繼寫太守請婚,劉母辭婚,而劉兄咄咄迫嫁,蘭芝無奈只得佯許。她雖信守誓約,但處于封建家長制度權威之下,無告無助,別無抉擇,只能出此下策。描寫太守擇吉迎娶,極寫準備之忙,聘禮之隆,迎娶陣容之盛,都只是為了反襯蘭芝的堅貞不移。</p><p class="ql-block">第四段從'阿母謂阿女'到'自掛東南枝',寫蘭芝、仲卿同為愛情而殉。先寫蘭芝被迫裁做嫁衣,心卻無比悲哀。次寫仲卿聞變,與蘭芝相會。仲卿對蘭芝有所誤會,懷疑蘭芝的堅貞,但他表示自己以身殉情;而蘭芝則了解、深信仲卿,也表示以身相殉。再寫仲卿歸家告母,表示自尋短見,母以'勿為婦死'相勸,并表示要為其聘娶窈窕艷麗的東家賢女,然而都不能打動仲卿之心。最后寫蘭芝先以投水殉情,仲卿自縊身殉。兩人美好堅貞的愛情,終因封建禮教和家長專制的摧殘,以悲劇結束。</p><p class="ql-block">第五段寫兩人死后合葬,墳上松柏梧桐枝葉相覆相交,中有鴛鴦相向而鳴,其聲感人,象征著這一對情人生前雖不能自由幸福,死后終于可以雙飛雙住,永遠相親相愛。詩末兩句,作者點出寫作此詩的意圖,語重心長。</p><p class="ql-block">本詩主要寫了兩組四個人物:蘭芝、仲卿兩人為一組,焦母劉兄兩人又為一組。前一組人物是受害者,后一組人物為迫害者蘭芝是前一組主要人物,作者極力描寫她的自幼勤勞、聰明、美</p><p class="ql-block">麗、有教養、尊老、愛幼、忠貞,而且對被遣迫嫁和不能重圓,有足夠清醒的認識。然而就是這樣好端端的女性,硬是被封建禮教和家長制迫得無路可走。她不滿婆婆無端的挑剔和沒日沒夜的驅使,她辭絕縣令的請婚,這些微小的反抗意識,都無法改變她悲慘的結局,因為封建勢力太強大了。仲卿對妻子是忠誠堅貞的,不幸的是他也無能反抗封建禮教。他曾經幻想母親能夠改變對蘭芝的態度,有一天能夠重圓。結果兩人雙雙殉情,表達了他們對封建禮教和家長制的反抗和控訴。焦母一組是封建禮教和家長制的代表者。表現在焦母身上的是對蘭芝沒日沒夜的虐待、驅使,對兒子則是專制、斥罵。是她拆散了一對美好的夫妻,摧殘了一對青年男女,也摧毀了自己本來美滿的家庭。劉兄則殘暴無情,最終把一對青年送上黃泉。作者通過這篇敘事詩和四個人物,控訴了封建禮教和家長制的罪惡,表現了對一對相親相愛終于被迫殉情的年輕人的深切同情。</p><p class="ql-block">本詩故事曲折有致。隨著故事矛盾的展開,從蘭芝口中露出遣歸的端倪,寫仲卿哀告以圖挽回,結果還是被遣;遣后相誓有待重圓,可是由于縣令求婚,帶來了重圓的危機,由于婉辭,終于化解了這次危機;但太守的求婚,使危機重現,劉母的婉辭,又帶來了化解危機的希望;可是由于劉兄的干預,危機終不可避免;仲卿與蘭芝的會面,本來可以相商破鏡重圓的辦法,可是由于仲卿懷疑和誤解,相商變成了相誓。這場悲劇終于在波浪式的曲折情節發展中,一步步地走上高潮,演成悲壯的殉情。但是由于作者的同情,最后卻出人意外地以浪漫主義之筆作結,從而使整篇故事跌宕起伏，扣人心弦。</p>