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晉祠的歷史故事說不盡 . 道不完 . 聽不夠《山西游六》

<p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">晉祠的原名為晉王祠,初名唐叔虞祠。晉祠是為紀念晉國開國諸侯唐叔虞(后被追封為晉王)及母后邑姜而建。晉祠位于太原市晉源區晉祠鎮,中國 現存最早的王家祭祀園林。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">走進晉祠,去感知千年的文化傳承;去感受千年古人的心緒與虔誠;去欣賞古建筑、雕刻、壁畫、塑像、書法、碑刻的精湛技藝;去品讀匾額與楹聯上文人墨客的辭藻絕唱;去聆聽晉祠里傳頌千年、體現真、善、美的精彩故事,與古人做一次心智的交流。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> —— 題記——</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor">?</span>2021年4月28日,結束了跟團游的行程后,我和丈夫乘公交車來到了這次必游之地“晉祠”博物館。去博物館得先進晉祠公園,公園大門口兩邊分別有“樂天亭”、“太白亭”連接著公園的長廊。</span></p><p class="ql-block"><b>↓</b></p> 晉祠公園 <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">穿過三道橋,見到的這座牌坊正面寫著“晉祠勝境”四個大字,此牌樓叫“晉祠勝境坊”,是晉祠東大門所在。穿過這個牌坊就進入了晉祠公園。</span></p><p class="ql-block"><b>↓</b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">“晉祠”分兩部分,晉祠公園和晉祠博物館。這是晉祠公園的入口。匾額“晉祠”二字是1959年陳毅元帥參觀晉祠時所寫。</span></p><p class="ql-block"><b>↓</b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">進入晉祠公園所見第一個景點是“唐園”。唐園是晉祠一處開放的園林,園中建有飛龍閣,流珠樓等景觀。門匾上“唐園”二字是明末清初山西書法家傅山的墨寶。</span></p><p class="ql-block"><b>↓</b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">穿過“唐園”看到一面照壁,照壁正面是福、祿、壽星的雕塑。古人講究財不外露,門的里邊必有照壁,以聚財運之意。</span></p><p class="ql-block"><b>↓</b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">照壁的背面雕有“八仙過海”。</span></p><p class="ql-block"><b>↓</b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">?往前走可見</span><b style="font-size: 20px;">“飛龍閣”</b><span style="font-size: 20px;">亭,亭子坐落在假山石洞上,登高可以遠眺,還可從洞中穿行。</span></p><p class="ql-block"><b>↓</b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">這組</span><b style="font-size: 20px;">“龍興晉陽”</b><span style="font-size: 20px;">的唐太宗李世民馬上群雕,表現了貞觀十九年 (645年)十月,李世民東征高麗后回到了發跡地太原,第二年唐太宗李世民帶領群臣游覽了晉祠。</span></p><p class="ql-block"><b>↓</b></p> 晉祠博物館 <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">這是晉祠博物館的入口,1961年3月,晉祠博物館被國務院公布為國家重點文物保護單位,是國家4A級旅游景點。</span></p><p class="ql-block"><b>↓</b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">入園后,我們找了一個李姓導游,隨著她的講解,開始了晉祠博物館的有序參觀。晉祠的看點有</span><b style="font-size: 20px;">三匾、三絕、三寶。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"><span class="ql-cursor">?</span>三匾:水鏡臺、對越、難老泉。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">三絕:周柏、宋代彩塑、難老泉。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">三寶:圣母殿、魚沼飛梁、獻殿。</span></p><p class="ql-block"><b>↓</b></p> 圣母殿 <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">晉祠國寶建筑之一圣母殿。</b><span style="font-size: 20px;">圣母殿是晉祠的主殿,也是晉祠內主要建筑,坐西向東,位于中軸線終端,是唐叔虞為祭祀母親邑姜所建。</span></p><p class="ql-block"><b>↓</b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">圣母殿的牌匾"三晉遺封"是慈禧的親筆,所謂三晉是指趙國、魏國、韓國。他們三國聯合殺死了晉國國王并瓜分了晉國土地。公元前403年,周天子承認三家為諸侯,史稱“三家分晉”。</span></p><p class="ql-block"><b>↓</b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">如今,圣母殿前廊中檐上高掛的</span><b style="font-size: 20px;">"顯靈昭濟圣母"大立匾,</b><span style="font-size: 20px;">是崇寧元年(1102年)重修圣母殿時的原物。這個匾額由宋仁宗加封題寫,意為圣母求保佑。</span></p><p class="ql-block"><b>↓</b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">圣母殿外的柱子上有八條神態各異的木質蟠龍做裝飾,龍的裝飾是把根雕烤軟了之后,一節節拼上去的。雖已過千年,八條蟠龍依然生動,充分顯示了匠人們豐富的想象力與智慧。晉祠的木雕蟠龍是 中國 現存最早的蟠龍雕柱。</span></p><p class="ql-block"><b>↓</b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">殿內有主像一尊,四周環立侍從42尊,圣母邑姜居中而座,身著蟒袍,神態莊嚴,雍容華貴,鳳冠霞帔,是典型的宮廷統治者形象。</span></p><p class="ql-block"><b>↓</b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">邑姜,是西周時周武王的王后,周成王唐叔虞的母親,還是西周名相姜子牙的女兒。</span></p><p class="ql-block"><b>↓</b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">晉祠三絕彩繪泥塑人像。</b><span style="font-size: 20px;">這些泥塑人像就在圣母殿里,這些塑像衣著艷麗,表情各異。梅蘭芳大師曾在這尊花旦裝扮的侍女前佇立良久,仔細品賞著她的動作和韻味,并且對塑像大加贊賞。</span></p><p class="ql-block"><b>↓</b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">圣母邑姜右側那位“捧印”的侍女,莊重矜持,不茍言笑,顯示了她已深得信任,也深感自己職責的重要。她全神貫注于所拿的“印璽”,一手捧托,一手護持,將怕碰、怕磕的心態表現得十分貼切。</span></p><p class="ql-block"><b>↓</b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">塑像如真人大小,比例準確,姿態自然優美,是根據宋代宮廷“六尚制”塑造完成的。</span></p><p class="ql-block"><b>↓</b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">塑像是根據侍女們的職業、身份,塑出來的,外觀可見性格各不相同。</span></p><p class="ql-block"><b>↓</b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">再看這老年侍女,她們頭戴寶蓮冠,身穿直領對襟長衫,雖已年老色衰,她們歷盡滄桑的神態,仿佛看透了人情冷暖和世態炎涼,眼睛里已沒有了期望和熱情。</span></p><p class="ql-block"><b>↓</b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">這些塑像刻畫的入木三分,顧盼生姿,盡顯侍女人前裝歡,人后凄清的無奈人生。</span></p><p class="ql-block"><b>↓</b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">由于圣母殿不是佛家的廟宇,所以護衛供奉的不是哼哈天王,而是方弼和方相。這二位都是古代用以驅疫避邪的神仙,在這里他倆是守衛圣母殿的衛士。</span></p><p class="ql-block"><b>↓</b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">在寺廟里也看過這種造型,難道老龜是犯了事被壓在石碑下面了嗎?百度上是這么說的,這只龜不是真正的龜,它的學名叫霸下,也叫赑屃[]bì xì ] ,是龍的第六個兒子。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">赑屃力大無比,經常搬三山五岳,結果就亂了套了,破壞了大自然的生態平衡。最后還是大禹以山礙事為由,讓赑屃永遠負重受到了約束…</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"><span class="ql-cursor">?</span>經驗告訴我們,只要和龍掛邊,導游就會告訴游客摸龍頭會祛病痛、強身體。</span></p><p class="ql-block"><b>↓</b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">圣母殿的外觀很美、很大氣。</span></p><p class="ql-block"><b>↓</b></p> 魚沼飛梁 <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">晉祠國寶建筑之一:魚沼飛梁。</b><span style="font-size: 20px;">魚沼飛梁位于晉祠圣母殿前邊,是一座精致的古橋。與圣母殿同建于北魏時期,距今已有1500多年的歷史,整個梁架是宋代的遺物。</span></p><p class="ql-block"><b>↓</b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">魚沼飛梁對于研究我國古代橋梁建筑有極其重要意義,是當代高架橋之雛形。</span></p><p class="ql-block"><b>↓</b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">這種十字型橋是中國現存古橋梁中的孤例,是國務院公布的第一批國家一級文物,1953年翻修時保持了當時的風格。</span></p><p class="ql-block"><b>↓</b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">明明就是墻上的一個造型,經導游一講就詩情畫意了。在導游的示范下,入了“美人鏡”。</span></p><p class="ql-block"><b>↓</b></p> 獻殿 <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">晉祠國寶建筑之一:獻殿。</b><span style="font-size: 20px;">獻殿位于晉祠內魚沼飛梁的前面。這座大殿原來是祭祀圣母供獻禮品的場所,是一個天然大冰箱。</span></p><p class="ql-block"><b>↓</b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">獻殿的外觀。</span></p><p class="ql-block"><b>↓</b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">導游說,站在獻殿的大堂,會有陣陣涼意,全身有涼颼颼的感覺,果不其然。</span></p><p class="ql-block"><b>↓</b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">獻殿之所以成為國寶級建筑,主要是它的建筑特點,它四面用的是圍欄而不用墻壁,整個建筑完全用卯榫連接在一起,建筑上稱為“勾心”法。獻殿匾額呈烏龜狀,寓義長壽和遠離火災。</span></p><p class="ql-block"><b>↓</b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">獻殿1955年依照原樣用原料翻修過,仍保持了宋金時代的建筑風格。頂梁上刻有的"一九五五年用原料照原式翻修"的字樣。</span></p><p class="ql-block"><b>↓</b></p> 齊年古柏 <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">晉祠三絕之一周柏。</b><span style="font-size: 20px;">圖片中的這棵周柏,也叫“齊年柏”,位于圣母殿東側。據說是唐叔虞在建祠時分別將兩棵周柏植在圣母殿兩側的,取“比翼齊年”之意。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">后來左邊的“鳳尾柏”在道光年間被砍伐掉了,右邊的那棵“齊年柏”似乎是思念左邊的那棵同伴,便向左側傾倒,與地面的角度成為45度角。由于它頭枕“撐天柏”,形若游龍側臥,故也有“臥龍柏”之稱。晉祠的歷史故事就是這么浪漫、動聽。</span></p><p class="ql-block"><b>↓</b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">如果站在這個角度,會發現周柏如果再倒下去,一定會壓到圣母殿的,恰巧在左側不遠處有一棵直立的柏樹,其枝杈正好給倒下的齊年柏以有力的支撐,這棵柏樹被稱為“撐天柏”。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">齊天柏有近3000多年的樹齡,撐天柏有近2000年的樹齡,讓它們更像是“父子柏”一樣相偎相依。</span></p><p class="ql-block"><b>↓</b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">這棵古柏從周代至今,經歷了歷朝歷代的風風雨雨,依然是悠然自得,甚是威風。根據相關機構的科學檢測,這棵“齊年柏”樹齡在2600年———2990年之間,為國家一級珍稀古樹。</span></p><p class="ql-block"><b>↓</b></p> 難老泉 <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">晉祠三絕之一:“難老”泉。</b><span style="font-size: 20px;">難老泉在圣母殿的南面,有一座北齊天保年間(公元550年-559年)修建的難老泉亭,亭為八角攢尖頂,俗稱南海眼。</span></p><p class="ql-block"><b>↓</b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">?“難老"</b><span style="font-size: 20px;">是難老泉亭的匾額,是明末清初著名思想家、書法家傅山所題,書法界名家稱傅山之"難老"是"神奇之筆",是晉祠三大名匾之一。</span></p><p class="ql-block"><b>↓</b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">“難老”匾之下的檐口處另有一橫匾,是名人劉匯所題“晉陽第一泉”牌匾。楹聯“晝夜不舍,天地同流”是清代寧鵬所作。</span></p><p class="ql-block"><b>↓</b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">難老亭內泉眼深約10米,泉口以木欄桿相圍,游人可憑欄 觀賞晶瑩透明的泉水。</span></p><p class="ql-block"><b>↓</b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">透過欄桿,俯視可見“難老”泉的泉水。</span></p><p class="ql-block"><b>↓</b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">難老泉的水是自懸甕山下的巖層中涌出,潛流10多米后,從水塘西岸半壁的石雕龍口注入塘中,看似白練飛舞,聽如鳴琴合奏,構成了晉祠八景之一的“難老泉之聲”。</span></p><p class="ql-block"><b>↓</b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">難老泉泉水從一龍口中流出,流入亭下的水池,池中有一小臺,臺上有一小亭,名為“不系舟”。</span></p><p class="ql-block"><b>↓</b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">當游客們知道池中接水的僧人和水母娘娘有故事,終于有了互動機會,紛紛用圣水洗手、洗臉,有的還直接飲用。</span></p><p class="ql-block"><b>↓</b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">龍嘴流出的水既然可以消災免難、驅逐病痛,湊個熱鬧也沒錯。</span></p><p class="ql-block"><b>↓</b></p> 水鏡臺 <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">晉祠三大各匾額之一“水鏡臺”。</b><span style="font-size: 20px;">“水鏡臺”是清乾隆翰林、書法家楊二酉所題,以字跡秀麗著稱。</span></p><p class="ql-block"><b>↓</b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">“水鏡臺”是現存較大的明清戲臺,充分體現了殿、臺、樓、閣四種建筑風格。智慧的祖先還在戲臺下安放著八口大缸,每兩個扣在一起,形成4個“大音箱。</span></p><p class="ql-block"><b>↓</b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">水鏡臺設計巧妙,前后臺相互映襯,東面的殿宇是戲臺的后臺,而西面似臺似閣的便是唱戲的舞臺。</span></p><p class="ql-block"><b>↓</b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">動畫片《大鬧天宮》中,孫悟空大戰二郎神時,遙身一變成了一座小廟,劇中小廟的取景地就是這座水鏡臺。</span></p><p class="ql-block"><b>↓</b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">水鏡臺后邊的匾額“三晉名泉”,是清康熙時的武舉楊廷翰所書。書體清秀,筆力遒勁。“水鏡臺”題寫者楊二酉是楊廷翰的侄兒,伯父與侄兒,一武一文,各題名匾,一前一后,同懸于水鏡臺之上,為這座戲臺增色不少。</span></p><p class="ql-block"><b>↓</b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">這座殿宇前右邊一頭公獅子開口大笑,左邊一頭母卻笑不露齒。據說在那個朝代女人的笑是不能露牙齒的,所以連母獅再高興也得閉著嘴。</span></p><p class="ql-block"><b>↓</b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">第一次見到摟著幼崽母獅子的石雕,還知道它不笑的原因。</span></p><p class="ql-block"><b>↓</b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">?會仙橋</b><span style="font-size:20px;">為明代石質建筑,相傳四月初四仙人會在橋上約會。</span></p><p class="ql-block"><b>↓</b></p> 金人臺 <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">過了仙人橋,見一方形高臺,臺中建有一座琉璃小閣,臺的四角各立有一尊鐵鑄人像,此臺叫</span><b style="font-size: 20px;">“金人臺”。</b></p><p class="ql-block"><b>↓</b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">東北角的金人,原鑄已毀,現為民國初年補鑄。四尊鑄像戴冠披甲,魁梧壯碩,昂首挺胸。</span></p><p class="ql-block"><b>↓</b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">這些高約2米的鐵人又稱為“鐵太尉”。</span></p><p class="ql-block"><b>↓</b></p> 對越匾 <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">三大名匾之一:"對越"。</b><span style="font-size: 20px;">此匾為明萬歷年間太原縣舉人高應元所題。"對越"二字筆力遒勁,氣勢磅礴,被書法界名家評說是"雄偉之筆"。</span></p><p class="ql-block"><b>↓</b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">相傳,明代書法家高應元的母親患偏頭痛,久治無效。為了讓母親消災免難,高應遠便在廟里得一簽,簽上寫有“添磚加瓦”四個字。高應元決定在晉祠選址建了這座牌坊,由他本人執筆命名“對越”。</span></p><p class="ql-block"><b>↓</b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">“對越”的 “對”,意為報答;“越”,即揚,意為宣揚。“對越”兩字合起來,意為報答圣母的神靈庇佑之意,也暗喻對父母孝敬之意。</span></p><p class="ql-block"><b>↓</b></p> 水母娘娘樓 <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">晉祠水母樓</b><span style="font-size: 20px;">又叫水晶宮,這里供奉著晉源水神水母娘娘。水母樓建于明朝的1563年,二層樓閣的神龕內供奉著水母娘娘坐像。</span></p><p class="ql-block"><b>↓</b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">傳說這位水母姓柳名春英,丈夫去世后便承擔起了婆家全部家務,每天要爬山越嶺到很遠的地方去挑水…</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">由于兒子的去世,婆婆一直遷怒于兒媳。春英的忍耐、善良感動了白衣僧人,僧人送其馬鞭,只要將馬鞭放到缸里,輕輕提起水就會源源不斷,春英和村里人再不用為挑水辛苦了…</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">婆婆不喜歡兒媳做善事,仍繼續刁難春英,想動手毀壞馬鞭那一刻,水便從甕中洶涌奔瀉而出,轉眼間,大水淹沒了整個村子…</span></p><p class="ql-block"><b>↓</b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">這時,正在娘家梳妝的春英,趕回后便不顧一切地坐在了甕上,水便從甕底有節奏地流出…從此,這里的水就長流不息,難老泉就成了晉水的源頭。這就是“難老泉”與水母娘娘的故事。</span></p><p class="ql-block"><b>↓</b></p> 臺駘廟 <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">很多人都知道,天下王氏出太原,可是你不知道的是:天下張氏也起源于太原。在晉祠圣母殿西側,便是我國張氏始祖臺駘的祠廟。</span></p><p class="ql-block"><b>↓</b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">晉祠還是世界上張氏的發祥地,頓時游興又增加了一分。誰知在晉祠里不僅有那么多的傳奇故事,還有我和丈夫更感興趣的故事。</span></p><p class="ql-block"><b>↓</b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">張臺駘是一位了不起的治水大師,在當時洪水泛濫成災時,他被授為負責治水的官吏,張臺駘為平水患,降伏水魔所做的貢獻,最終造福了人民。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">張臺駘過逝后,被后人尊為 汾河之神,為他建了此樓以示敬仰。據有關考證,張臺駘先于大禹治水數百年,他應該是名符其實的華夏治水第一人。</span></p><p class="ql-block"><b>↓</b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">臺駘(tai)廟里面供奉著就是張氏始祖張臺駘。張臺駘一生在汾河流域生活,對山西有拓荒之勛,啟蒙之恩,開化之惠,是名符其實的“開發山西第一人”。</span></p><p class="ql-block"><b>↓</b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">5000年悠悠歲月,臺駘的功績與影響猶如涓涓細流無聲的浸潤著整個三晉大地。天下每位張氏族人有機會都應該來此地一看。</span></p><p class="ql-block"><b>↓</b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">導游讓我們在這個有意義的地方多拍幾張照片。</span></p><p class="ql-block"><b>↓</b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">今天是意外的收獲,先生對拍照也不十分抗拒。</span></p><p class="ql-block"><b>↓</b></p> 晉銘詞 <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">唐碑:</b><span style="font-size: 20px;">《晉祠銘》為晉祠的鎮祠之寶。唐碑位于會仙橋與關帝廟間。相傳唐高祖李淵在隋代太原留守,起兵反隋前曾在晉祠祈禱。唐朝建立后,太宗李世民為報答叔虞的保佑,親自到晉祠祭祀,并撰寫了《晉祠銘》的碑文。</span></p><p class="ql-block"><b>↓</b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">唐碑亭內墻上的一幅石刻楹聯。</span></p><p class="ql-block"><b>↓</b></p> 唐叔虞祠 <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">唐叔虞祠</b><span style="font-size: 20px;">位于圣母殿的北邊。其實,晉祠的主人本來應該是唐叔虞,可宋朝初重修晉祠時,唐叔虞祠被改成了圣母殿,而唐叔虞祠只建了三間小殿。直到清乾隆年間又擴建唐叔虞祠,新建配殿等,唐叔虞祠才有了現在的規模。</span></p><p class="ql-block"><b>↓</b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">唐叔虞祠不在晉祠東西走向的中軸線上,而在中軸線的北側。正應了“母以子貴”的理念,封建統治者又極重視孝道,所以把唐叔虞的母親邑姜的“圣母殿”擺在了最核心的地方。</span></p><p class="ql-block"><b>↓</b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">唐叔虞祠坐北朝南,有前后兩院。后院正中為正殿,正殿中部置龕,內有明代塑造的唐叔虞像,龕下兩側各有一輔臣塑像,柱上飾蟠龍兩條殿前廊下兩側各立碑一通。</span></p><p class="ql-block"><b>↓</b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">大殿里唐叔虞的坐像及輔臣坐像。</span></p><p class="ql-block"><b>↓</b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">叔虞姓姬名虞,是周武王姬發的第三個兒子,周成王的胞弟。因為叔虞被封到唐國去做諸侯。人們稱他為“唐叔虞”,唐是指他的封地,叔是指他的排行。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"><span class="ql-cursor">?</span>叔虞封到古唐國后勤政治國,國泰民安。兒子繼位后,改號“唐”為“晉”,建立祠堂,簡稱“晉祠”。</span></p><p class="ql-block"><b>↓</b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">大殿活靈活顯的蟠龍柱。</span></p><p class="ql-block"><b>↓</b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">這是1963年從太原關帝廟運過來的元朝樂伎彩塑,共有十四尊。她們手中分別拿著笛子、琵琶、三弦等樂器,與真人一般高大,形象生動逼真。</span></p><p class="ql-block"><b>↓</b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">祠內元代泥塑吹笛子的侍女像。這些泥塑是現今研究元代樂器和服裝的珍貴實物資料。</span></p><p class="ql-block"><b>↓</b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">唐叔虞祠元代泥塑彈琵琶的侍女像。</span></p><p class="ql-block"><b>↓</b></p> 祠內隨拍 <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">導游走后,我們開始慢慢地重游晉祠的重要景點,用心去體會晉祠的味道,補拍了一些圖片,蹭聽了其它導游的講解,邊走邊拍。</span></p><p class="ql-block"><b>↓</b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">眼睛總是被花牽引著,就要離開圣母殿了,一棵兩色桃花又把我招呼了過去。人類對花的喜歡,大大超越了生活中常見的其它事物,看花尋開心,從花兒的芬芳和色彩上獲得愉悅。</span></p><p class="ql-block"><b>↓</b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">這個亭子叫真趣亭。亭四面皆有匾額題字,分別為“清潭瀉翠”、“真趣亭”、“挹爽”、“迎旭”。“挹爽”,意為西風送爽,使人怡悅之意。</span></p><p class="ql-block"><b>↓</b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">在圣母殿東南有一棵宋代種植的螺旋柏,因其向東北傾斜左旋,也被稱作左扭柏,已有千歲,干枝多而葉稀少,在四周翠綠一片中顯得格外顯眼,屬于國家一級古樹。</span></p><p class="ql-block"><b>↓</b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">樹很直,天很藍。</span></p><p class="ql-block"><b>↓</b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">位于水鏡臺前邊的1500年的這棵唐槐,依然是枝繁葉茂。在當地人眼中也是長生不老的象征。</span></p><p class="ql-block"><b>↓</b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">得知晉祠公園有牡丹可觀賞,臨時決定去看一看,路過這個正在修繕的”老爺閣”,我家“老爺”笑的挺開心。</span></p><p class="ql-block"><b>↓</b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">晉祠公園里種植了近260個品種的牡丹,是太原市品種最多、面積最大的牡丹園。</span></p><p class="ql-block"><b>↓</b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">步入晉祠牡丹園,見到了牡丹花次第盛開著,心情大好。一直想去洛陽看牡丹,沒想到在晉祠了確了這個心愿。</span></p><p class="ql-block"><b>↓</b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">如果有一種花能擔起“國色天香”的美譽,那么一定就是盛放的牡丹花了。</span></p><p class="ql-block"><b>↓</b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">置身于花的海洋,陶醉在花的芬芳。花在我眼里,朵朵都是真善美的模樣。</span></p><p class="ql-block"><b>↓</b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">伴著泥土的清香,品味著牡丹的高貴,領略著牡丹的風采,嗅著牡丹的香氣,帶著這些美好,我們該返程了。</span></p><p class="ql-block"><b>↓</b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">走出晉祠前,我們又來到了這組“龍興晉陽”的唐太宗李世民群雕前,深深體會到:無論是李世民龍興晉陽,還是閻錫山幾十年主政山西;無論是煤炭興盛,還是旅游興起,山西都承載著眾多的人文情懷。</span></p><p class="ql-block"><b>↓</b></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">晉祠是一本非常厚重的書,你永遠都翻不到最后一頁,因為她承載的不僅僅是歷史、是故事,她還承載著從古至今每一位建造者、擴建者、修繕者為至而努力的精神…</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">游完晉祠,山西游的行程就結束了。人說山西好風光,古老的山西,蘊含著輝煌的歷史、燦爛的文化,幾千年來,在這片土地上生生不息。這里是華夏文明的發祥地,來吧!山西歡迎您!</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 山西游終</span></p>
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