陶然亭——那些鮮為人知的紅色印記

陽光

得知北京11家市屬公園已完成21組近10萬平方米立體花壇擺放。其中有陶然亭公園、紫竹院公園、玉淵潭公園等，為市民游客營造節日氛圍，共同慶祝中國共產黨成立100周年。得知后，我首選“陶然亭公園”。 北京陶然亭公園位于北京市西城區，建于1952年，是一座融古典建筑和現代造園藝術為一體的以突出中華民族“亭文化”為主要內容的歷史文化名園，是AAAA景區（點），北京市精品公園。全園占地面積56.56公頃，其中水域面積為16.15公頃。陶然亭是清代的名亭，也是中國四大名亭之一。現代的陶然亭公園，是一座融古建與現代造園藝術為一體的以突出中華民族亭文化為主要內容的現代新型城市園林。它是新中國成立后，首都北京最早興建的一座現代園林，素有“都門勝地”之譽。名聞遐邇的陶然亭、慈悲庵就坐落在這里。秀麗的園林風光，豐富的文化內涵，，光輝的革命史跡，使它成為旅游觀光勝地。（源自資料） 這是公園為慶祝建黨百年布置擺放的花壇。 以下是手機拍攝于陶然亭公園的一組風景片。 【云繪樓.清音閣】云繪樓.清音閣始建于乾隆年間，原座落于西苑三海之一的南海東岸，供清帝休閑觀景、聽音賞樂之所。1954年，在建筑學家梁思成提議遷建、周恩來總理肯定后，遷至于此。新中國第一任文物局局長鄭振鐸稱之為“古建筑遷地重建之創舉”。2014年公園對該組建筑進行了文物保護修繕，2015年參照清代官廷陳設收藏卷檔案，還原皇家園林建筑室內環境場景，再現歷史建筑的格局與風貌。 我站在清音閣的平臺上，偶然看到石橋對岸有一座“陶然亭”，于是想去看看。據了解陶然亭是清代的名亭，也是中國四大名亭之一。清康熙34年（公元1695年），當時任窯廠監督的工部郎中江藻在慈悲庵內創建此亭，并取唐代詩人白居易“更待菊黃家醞熟，共君一醉一陶然”之詩意，為亭題額曰“陶然”。這便是公園名稱的由來。 走進這里才知道這里原來是陶然亭慈悲庵。正逢建黨百年，這里有一個紅色展覽，而且是我們黨早期革命活動的舊址。讓各位和我一起走進展館，并沿著無產階級革命家的足跡去了解留痕在舊址上的那段歷史…… 北大紅樓與中國共產黨 早期北京革命活動舊址 2020年3月,北京市組織開展“北大紅樓與中國共產黨早期北京革命活動舊址”保護傳承利用工作。“北大紅樓與中國共產黨早期北京革命活動舊址”。主要包括北京地區與中國共產黨創建活動有關的重要會議場所、重大歷史事件發生地、重要黨史人物故居以及重要紀念設施等31處。【陶然亭慈悲庵】陶然亭慈悲庵位于西城區陶然亭公園，始建于元代,歷經數次修繕,占地面積2469.25㎡，建筑面積860.43㎡。慈悲庵為中國共產黨創建時期先進知識分子在北京開展秘密活動的場所之一。1921年至1923年,少年中國學會會員陳愚生以守墓為名,在此租用兩間南屋作為黨的秘密活動場所。1920年1月18日,毛澤東與輔仁學社同仁在慈悲庵就驅張運動進行會商，并在門口大槐樹下合影留念。同年8月16日，李大釗、周恩來、鄧穎超等在慈悲庵召開 “五團體會議”高君宇等早期共產黨人也曾多次在這里開展秘密活動。1979年,陶然亭慈悲庵被公布為北京市第二批市級文物保護單位。2020年3月，北京市將陶然亭慈悲庵列為“北大紅樓與中國共產黨早期北京革命活動舊址”之一,進行保護修繕,內設“先驅者的奮斗慈悲庵黨的早期革命活動專題展”。 中共北京市委宣傳部 二0二一年三月 輔社同人遊陶然亭攝影民國九年一月十八日（照片左四為毛澤東） 民國九年（1920年1月18日）毛澤東和輔社同仁在北京陶然亭這棵樹下的合影，一百年后，我們追尋紅色足跡，學習老一輩革命家精神風范，堅守共產黨人初心和使命，重溫紅色歷史，傳承紅色精神。 不少單位組織黨員來到這里舉行參觀活動，老一輩無產階級革命家的豐功偉績永遠值得我們緬懷。 第一展廳毛澤東領導驅張運動：本展廳主要展示毛澤東第二次來京領導驅張運動期間的重要活動及其轉變為馬克思主義者的思想歷程。 先驅者的奮斗 慈悲庵黨的早期革命活動專題展 先驅者的奮斗一一慈悲庵黨的早期革命活動專題展，主要通過展示毛澤東在北京領導驅張運動，李大釗、周恩來等在慈悲庵召開五團體會議和高君宇烈士革命事跡，再現慈悲庵當年那段充滿革命激情的紅色記憶，再現以毛澤東、周恩來等為代表的革命先驅走上馬克思主義道路的實踐探索之路。以先驅者的奮斗歷程，深切懷念為中國共產黨建立和中國革命作出重大貢獻的先進分子，深切懷念為建立新中國而英勇犧牲的革命先烈，為我們不忘初心、牢記使命、永遠奮斗提供精神滋養和生動課堂! 毛澤東(1893-1976),湖南湘潭人,字潤之。偉大的馬克思主義者,無產階級革命家、戰略家和理論家,中國共產黨、中國人民解放軍和中華人民共和國的主要締造者和領導人。圖為青年毛澤東(右一)與家人合影。 （上圖）1917年9月，毛澤東在湖南省立第一師范學校發起組織第一師范湘潭學友會。圖為1919年5月湖南省立第一師范湘潭學友會合影,二排左三為毛澤東。（圖下）1918年4月，毛澤東、蔡和森等在長沙組織新民學會。圖為1919年11月16日新民學會部分會員在長沙的合影，五排左四為毛澤東。 毛澤東與李大釗（復制畫） 1917年4月1日《新青年》雜志第3卷2號，毛澤東署名“二十八畫生”發表的《體育之研究》(復制品) 毛澤東撰寫《民眾的大聯合》，連載于《湘江評論》第二、三、四期。圖為《湘江評論》第2號。 1919年12月28日，毛澤東出席在湖南會館召開的湖南旅京各界公民大會，討論驅張辦法。圖為湖南會館 (今北京市西城區爛縵胡同101號)。 1919年12月18日，湖南驅張代表團到達北京。為揭露張敬堯的罪惡和宣傳驅張運動，毛澤東等組織平民通信社，并親任社長。圖為平民通信社舊址(今北京市西城區北長街20號,現福佑寺)。 （圖上）上海《申報》1920年1月4日發表《張敬堯私運煙種續紀》（圖中）1920年1月5日陳獨秀作《歡迎湖南人底精神》（圖下）北京《晨報》1920年3月31日發表《湘事維持會內幕》 蔡和森(1895-1931)湖南湖鄉永豐鎮 (今雙峰縣)人,中國共產黨早期的重要領導人，杰出的共產主義戰士,無產階級革命家。理論家和宣傳家。1931年遭叛徒出賣被捕，英勇就義。圖為蔡和森。 1920年6月毛澤東在上海和陳獨秀討論讀過的馬克思主義書籍，陳獨秀談他自己信仰的那些話，對毛澤東產生了深刻的印象。圖為陳獨秀。 湖南自修大學是毛澤東和何叔衡參加中共一大后，為了學習馬列主義，訓練革命骨干和進步知識分子創辦的學校。上圖為湖南自修大學舊址。1921年10月10日，湖南省的共產黨支部在長沙成立，毛澤東任書記，成員有何叔衡、易禮容等。支部租了小吳門外清水塘二十二號一處平房,作為秘密活動機關。下圖為中共湘區委員會舊址。 中國共產黨早期組織的建立及分布 1920年8月--1921年6月 陶然亭石碑1930年由清末民初書法家袁俊書“陶然亭”。 金代經幢位于慈悲庵內影壁西側。始建于金天會九年(1131年)四月，幢身八面，交錯刻有四尊佛像、梵文和漢文兩種文字的陀羅尼。明成化五年(1469年)和清康熙六年(1667年)曾再修。 第二展廳周恩來與五團體會議：本展廳主要展示周恩來投身五四愛國運動、成立覺悟社、發起五團體會議等活動，并最終確立馬克思主義信仰。 李大釗(1889-1927)，字守常，河北樂亭人。中國共產主義運動的先驅，偉大的馬克思主義者，中國共產黨的主要創始人之一。圖為李大釗與《晨鐘報》同人在北京中央公園(今中山公園)的合影(前排左五為李大釗)。 求學探尋新思想“為了中華之崛起而讀書”是周恩來從小立下的志向。他14歲時所作《東關模范學校第二周年紀念日感言》一文中寫到：學生應奮勉學習“受完全教育，成偉大人物，克負乎國家將來艱巨之責任”。國家民族富強的愿景，一直是周恩來經久持續的學習動力，推動他不斷向前求索。周恩來（1898-1976），原籍浙江紹興,生于江蘇淮安。字翔宇，曾用名伍豪。偉大的馬克思主義者,天產階級革命家、政治家、軍事家、外交家，是黨和國家主要領導人之一,中國人民解放軍主要創建人之一,是以毛澤東為核心的黨的第一代中央領導集體的重要成員。圖為青年時代的周恩來。 1920年1月，周恩來為營救馬駿等被捕學生，在直隸省公署被警察廳拘捕，在獄中堅持斗爭近半年，7月17日出獄。圖為周恩來(四排右二)、馬駿(二排左二)等人被釋放后的合影。 1920年7月，少年中國學會成立一周年時，部分會員在北京岳云別墅合影。左起為:孟壽椿、鄧中夏、周炳琳、張申府、陳愚生、康自情、袁同禮、李大釗、黃日葵、雷寶華。學會信條：奮斗、實踐、堅忍、儉樸征求會員標準：純潔、奮斗、對于本會表示充分同情少年中國學會發起人名單：?陳淯(愚生)、張尚齡(夢九)、曾琦(慕韓)、李大釗(守常)、周無(太玄)、雷寶菁(眉生)、王光祈(潤嶼、若愚) 人道社：人道社是瞿秋白、鄭振鐸等原《新社會》旬刊同人組成的進步團體。1920年8月15日《人道》月刊創刊，提出該刊的宗旨是“教一切人類都受了平等的寵惠和進化的幸福”。《人道》月刊只出一期即停刊。瞿秋白(1899-1935)，生于江蘇常州，祖籍湖北黃梅。中國共產黨早期的主要領導人之一，偉大的馬克思主義者，卓越的無產階級革命家、理論家和宣傳家，中國革命文學事業的重要奠基者之一。曙光社：曙光雜志社于1919年11月在北京成立。成員為中國大學、法文專修館和俄文專修館等高等學校的學生。主要活動是出版《曙光》月刊。月刊編輯宋介，主要撰稿者有王統照、王晴霓等。1920年底以后，由于十月革命影響的深入和馬克思列寧主義的傳播，《曙光》大量刊載介紹蘇俄的文章以及列寧著作的譯文。1921年夏停刊。曙光社主要成員名單：丁鎮華、王晴霓、王統照、宋介祁大明、李樹峻、段瀾、范煜璐、徐彥之、耿匡、劉靜君、李魯航、鄭振鐸、瞿世英。1921年3月李大釗在《團體的訓練與革新的事業》一文中指出:“我們現在還要急急組織一個團體.中國談各種社會主義的都有人了，但是還沒有強固精密的組織產生出來。” 圖為刊載該文的《曙光》第2卷第2期。 1921年春，覺悟社成員在法國巴黎合影。左起:張申府、陶尚釗、周恩來、張家俊、劉清揚、趙光宸、李錫智。 1921年，周恩來經張申府、劉清揚介紹，加入了中國共產黨。圖為周恩來(左二)與張申府(左四)劉清揚(左三)趙光宸(左一)在柏林萬塞湖的留影。 1923年2月，旅歐中國共產主義青年團(中國社會主義青年團旅歐之部)新的執行委員會推舉周恩來為書記。1924年，在國共合作的形勢下，周恩來根據中共中央的指示，回國開展工作。圖為任黃埔軍校政治部主任時的周恩來。 覺悟社1919年9月16日，周恩來等在天津發起成立進步團體覺悟社。初有鄧穎超、馬駿、郭隆真、劉清揚等成員20人，為天津學生聯合會和女界愛國同志會的骨干，男女各10人。本“革新”“革心” 的精神,以“自覺”“自決”為主旨，出版《覺悟》雜志,研究社會問題，傳播國外新思想，聯絡青年學生開展反帝反封建斗爭。1920年底，周恩來等部分社員赴法勤工儉學。多數社員后來加入了中國共產黨和社會主義青年團。 覺悟社部分成員合影。前排左起:諶志篤、薛撼岳、鄭季清、周之廉、鄧穎超、劉清揚、李振瀛。后排左起:諶小岑、潘述庵、馬駿、李錫錦、郭隆真、胡維憲、周恩來。 第三展廳高君宇烈士革命事跡本展廳主要展示高君宇參加進步社團、領導青年運動、投身國共合作，最終積勞成疾而逝世的重要事跡。 北大洗禮高君宇1916年考入北京大學，1922年畢業。在北大期間，積極參加進步社團，接受進步思想，在李大釗等人的影響下，1920年11月加入北京共產黨早期組織，是中國共產黨最早的黨員之一。高君宇(1896-1925)，原名尚德，字錫三。山西靜樂(今婁煩)縣人。 高君宇烈土革命事跡高君宇(1896- 1925)，中國無產階級革命家。北京共產黨早期組織成員之一，參與組建北京社會主義青年團,并擔任第一屆書記。中國社會主義青年團第一屆中央執行委員會委員，中國共產黨第二屆中央執行委員會委員。山西黨團組織的創建者。參與籌備并出席國民黨第一次代表大會。1925年因勞累過度，突發疾病而逝世，葬于陶然亭。 這里陳列著高君宇烈士和石評梅的原始墓碑。 滿山秋色關不住一片紅葉寄相思天辛采自西山碧雲寺十月二十四日石評梅(1902-1928)，原名石汝璧，山西平定縣(今陽泉市)人。五四運動后考入北京女子高等師范學校，完成學業后，擔任北京師大附中女子部學級主任和體育教員、國文教員。1928年9月30日因病逝世，葬于陶然亭畔。 高君宇病逝后，石評梅經常到高君宇墓前寄托哀思。圖為石評梅在高君宇墓前。 陶然亭—高君宇與石評梅的愛情故事陶然亭公園中央島北側一個靜靜的院子里坐落著高君宇、石評梅烈士的塑像和墓碑，高君宇烈士碑正面鐫刻“吾兄高君之墓”，碑座上刻有其胞弟高全德題寫的高君宇生平，側面有一首高君宇日記中的詩句：“我是寶劍，我是火花，我愿生如閃電之耀亮，我愿死如彗星之迅忽”，表達了他為理想而奮斗終身的崇高志向。石評梅烈士碑正面刻“故北京師范大學附屬女子中學校女教員石評梅先生之墓”，碑座上刻有“春風青冢”和石評梅生平。高君宇烈士（1896-1925年），北大學生，1921年入黨，山西黨團創始人，曾任北京社會主義青年團第一任書記，黨的二大當選中央委員，后因積勞成疾病逝。石評梅（1902-1928年），北京女子高等師范學校學生，作家、詩人。高君宇、石評梅不是夫妻，卻葬在一起，生前有一段相戀的故事。高君宇與石評梅是山西老鄉。1920年，一次在北京的山西同鄉會上兩人相識。1923年，石評梅收到高君宇的一封來信，信中裝有一片紅楓葉，楓葉上用毛筆寫著：“滿山秋色關不住，一片紅葉寄相思。”這封求愛信讓石評梅陷入憂慮中。她想了很久，在紅葉上寫下：“枯萎的花籃不能承受這鮮紅的葉兒。”原來，石評梅曾因一段持續三年的戀愛最后發現那個男人已婚而發誓終生不嫁。而且，她知道高君宇早在1914年就在山西老家有一個封建包辦的妻子。高君宇對自己的封建婚姻一直不滿，認識石評梅后，更加堅定了擺脫封建婚姻束縛的信念，并于1924年解除了婚約。在石評梅即將過1924年生日前夕，高君宇買了兩個白色象牙戒指，大的自己戴，小的寄給了石評梅。同年，高君宇被北洋軍閥通緝，在離開北京前的一個夜晚，高君宇約了石評梅，告訴她自己的原配現在是我爸媽的干女兒，僅此而已！此后余生，非你不娶！但石評梅依然前車之鑒，但對高君宇已心存好感。10月，高君宇回到北京，因肺病住院，石評梅每天都來探視高君宇，并戴著象牙戒指。1925年，高君宇得闌尾炎再次住院，因術后大出血病逝。高君宇過世后，石評梅以同鄉、同事的身份，帶著高君宇遺物返鄉。高君宇原配拿給石評梅一本高君宇的日記本，開頭的字是“梅”。看到日記，石評梅自責自己沒有果斷、及早與高君宇結合。?回到北京后，石評梅每周哭祭在高君宇墓旁，寫下了《墓畔哀歌》：假如我的眼淚真凝成一粒一粒珍珠，到如今我已替你綴織成繞你玉頸的圍巾。假如我的相思真化作一顆一顆紅豆，到如今我已替你堆集永久勿忘的愛心。我愿意燃燒我的肉身化成灰燼，我愿放浪我的熱情怒濤洶涌，讓我再見見你的英魂。三年后的1928年，石評梅因病離世。死后，遵照她的遺囑，被葬于高君宇墓旁。（文源自互聯網） 高君宇與石評梅雪中游陶然亭 彭真（1984年4月25日題詞）高君宇同志是山西省共產主義啟蒙運動的的先驅和卓越的政治活動家，太原的共產黨共青團是在他的聯系下建立起來的。他畢生為共產主義事業奮斗鞠躬盡瘁死而后已。 1956年，周恩來總理在審查北京市建設規劃總圖時指示:“陶然亭的‘高石墓’要妥為保護，革命與戀愛并不矛盾，留著它對青年人也有教育”。高石墓最終在周恩來和鄧穎超的關懷下又回到陶然亭畔。圖為鄧穎超1960年到高石墓前悼念。 第四展廳五團體會議室【場景復原】本展廳是五團體會議召開的會址，根據會議召開時留下的歷史照片進行場景復原。 五團體會議場景 當年會議召開時留下的歷史照片 五團體會議場景 尾廳本展廳集中展示在陶然亭開展早期革命活動的共產黨人群像，展現共產黨人的初心和使命。 在陶然亭開展革命活動的早期共產黨人李大釗、毛澤東、周恩來、鄧中夏、高君宇、翟秋白、鄧穎超、劉清揚郭隆真 歷史和人民選擇中國共產黨領導中華民族偉大復興的事業是正確的，必須長期堅持、永不動搖;中國共產黨領導中國人民開辟的中國特色社會主義道路是正確的，必須長期堅持、永不動搖;中國共產黨和中國人民扎根中國大地、吸納人類文明優秀成果、獨立自主實現國家發展的戰略是正確的，必須長期堅持、永不動搖。 ——習近平 結束語慈悲庵是中國共產黨早期北京革命活動的重要場所之一，見證了早期中國共產黨人的崢嶸歲月，展現了共產黨人的初心和使命。讓我們高舉新時代中國特色社會主義偉大旗幟，更加緊密地團結在以習近平同志為核心的黨中央周圍，增強“四個意識”，堅定“四個自信”，做到“兩個維護”，為奪取全面建設社會主義現代化國家新勝利、實現中華民族偉大復興的中國夢而努力奮斗! 參觀展覽的單位黨員在此舉行入黨宣誓。 走出陶然亭慈悲庵，不遠處建有一牌坊，這里就是高君宇烈士的墓地。 2020年3月,北京市組織開展“北大紅樓與中國共產黨早期北京革命活動舊址”保護傳承利用工作。“北大紅樓與中國共產黨早期北京革命活動舊址”主要包括北京地區與中國共產黨創建活動有關的重要會議場所、重大歷史事件發生地、重要黨史人物故居以及重要紀念設施等31處。高君宇烈土墓高君宇烈士墓位于西城區陶然亭公園內，占地面積1600m2。高君宇五四運動時為北京大學學生會負責人,1920年與鄧中夏共同組織北京大學馬克思學說研究會。中國共產黨北京早期組織成員之一，參與組建北京社會主義青年團，并擔任首任書記，曾任中國社會主義青年團第一屆中央執行委員會委員、中國共產黨第二屆中央執行委員會委員,為山西黨、團組織的創建者。1925年因病逝世，葬于陶然亭湖畔。2020年3月,北京市將高君宇烈士墓列為“北大紅樓與中國共產黨早期北京革命活動舊址”之一，進行保護修繕。中共北京市委宣傳部二0二一年三月 在烈士的雕像前，面對鮮紅的黨旗，重溫入黨誓詞，表達了堅定不移聽黨話、矢志不移跟黨走的決心。 在2006年建黨85周年紀念日，國家郵政局于那一年的6月30日發行《中國共產黨早期領導人紀念郵票》，5枚為一套，（5—1）第一枚就是高君宇。 百年歷史波瀾壯闊、百年初心歷久彌堅。在中國共產黨成立100周年之際，通過“追尋紅色足跡，汲取精神力量”的親身體會，接受了一次心靈的震撼和洗禮，深刻汲取百年黨史的精神偉力，進一步堅定了理想信念，要以革命先輩們為榜樣，發揚他們艱苦奮斗的精神及無私奉獻的優良品質，不忘初心、牢記使命，迎接建黨100周年。

跆拳道,波多野结衣结婚了吗,JAPANESE50MATURE亂倫,美女视频黄网站免费观看

陶然亭——那些鮮為人知的紅色印記

陽光