（很榮幸，美篇把“牛年進藏”前四部分中的三篇列為精華。這對我來說是個意外的驚喜。繼續努力，完成最后一部分吧） 離開唐蕃古道后，我們走的是一段歸途：石渠→爐霍（住）→丹巴甲居藏寨（住）→瀘定→安仁（住）→武隆（住）→鳳凰（住）→長沙。這一段行程約2500公里，耗時9天。<div> 四川省甘孜藏族自治州是我國第二大藏區，旅游資源非常豐富，也是康巴的核心區。</div> 還沒有到達甘孜縣，先看到路邊正在搭建一個巨大的牌樓，上面寫著：“甘孜縣格薩爾王城新晉旅游打卡地——嶺國圣地，人間仙境”，走過去一問，正在工作的是甘孜縣旅游局的工作人員，他們在為新落成的格薩爾王城作宣傳。 《格薩爾王傳》是在高原藏區人民中間流傳很廣的一首史詩。靠口口相傳，已經有上千年的歷史。2009年9月，“格薩爾史詩傳統”入選聯合國教科文組織《人類非物質文化遺產代表作名錄》。 根據史詩故事制作的“傳說中的格薩爾遺跡遺址圖”懸掛在王城顯眼的位置。 里面設置有瞭望臺、雕塑、城堡、溫泉、宮殿。 雪山是整個格薩爾王城的背景。 而說唱臺，則是格薩爾王城特有的。<div> 《格薩爾王》最主要的創作者和傳承者就是說唱藝人。現在這種說唱藝人，全國大概只有一百多位。</div> 甘孜縣城還有一個很重要的歷史題材，就是上個世紀三十年代朱德總司令與格達活佛的合作。<div> 1936年3月初，朱總司令率領紅四方面軍到達甘孜地區16個縣，并在這里停留了15個月之久。當時的五世格達活佛通過對紅軍的觀察了解以及與朱德的情誼，配合紅軍在甘孜藏區建立了紅軍第一支少數民族革命武裝力量——紅軍藏民獨立師，成立了藏族第一個地區級蘇維埃政權——蘇維埃博巴政府，五世格達活佛被選為副主席。</div><div> 這在我黨我軍歷史上，可能都是絕無僅有的。</div> 出爐霍縣城，我們走的G350國道，又被稱為“中國熊貓大道”。這條大道由爐霍縣--汶川縣映秀鎮，全程近500公里，我們走了大約一半，到丹巴后轉211省道。<div> 熊貓大道串聯起八美、丹巴、四姑娘山、臥龍熊貓基地、夾金山、汶川等景點。這一段路，海拔從爐霍的近4000米降到成都平原的500米，全程一路下行。</div> 甲居藏寨也位于甘孜州（甲居：百戶之意），這里居住的是嘉絨藏族，距離丹巴縣城約8公里。2016年9月，獲準成為國家4A級旅游景區。<div> 我們漢族人看藏族人往往沒什么區別 ，但實際上藏族按語言也分為：衛藏、康巴和安多藏人。嘉絨藏人是安多的分支，“嘉絨”在藏語中就是“靠近漢族人的藏人”之意。</div> 至于三個區域的典型特點，在藏人中間廣為流傳的話是：“法域衛藏，馬域安多，人域康巴”。大意是：安多的馬（以馬最好），康巴的人（以人最美），衛藏的教（以宗教最興盛）。<br> 順便放幾張旅友“老兵”在美人谷拍的丹巴美人，以飽眼福。 我們還沒有進入甲居藏寨子的時候，后面跟上來一輛當地的車。開車的小伙子大約三十來歲，主動招呼我們去他的客棧住宿。說如果去的話，包一晚住宿和兩餐，每人100元，還可以免門票。咨詢了一下，覺得他的客棧條件還不錯。尾隨著他進了寨子。 <div> 他的客棧，就叫做“丹巴接待站”。</div> 這是一個典型的藏式民居：兩層圍合式的小院，石片砌墻，以白色、黑色、棕色和絳紅色粉飾外墻，里面是色彩艷麗的彩柱花廊。 甲居藏寨其實應該叫做“甲居藏寨風景區”。因為這一片區域是由多個寨子組成的：它的總面積為20平方公里，整個景區從大金河谷攀緣向上，層層疊疊，一直延伸到卡帕瑪群峰腳下，包括呷拉藏寨、洛窩藏寨、齊馬卡藏寨等。 景區的房屋在綠色的樹木掩映下，有的獨立一隅，有的成群成簇，依山就勢、錯落有致地融于自然環境中，就像一幅沿著山坡鋪展開來的畫卷。 當你看到晨光慢慢升起，薄薄的云霧縈繞在山間，村寨里炊煙裊裊的時候，一種“歲月靜好”的感慨就會油然而生。 景區道路連接起各個不同的區域和觀景臺，越升越高。 這里房屋的風格非常接近，大部分都是石木建筑，配以高高的碉樓和起翹的角柱，既別致，又穩固。 據說屋頂的這些角柱分別代表著山、樹、水、地。 但細細來看，卻又各有不同。 有的艷麗花哨， 有的古樸閑靜。 自然和諧、美侖美奐。 普魯窩白塔接近景區的最高處 這是一組白塔群。清晨就有藏民來轉塔，然后下山，開始一天的勞作。 甲居藏寨是一個非常值得停留的地方。來自四面八方的游客走了來，來了走，但是藏寨給人留下的美好和安逸的感覺，卻會一直留駐在心里。 2006年5月26日，國務院公布丹巴古碉為全國第六批重點文物保護單位。丹巴是嘉絨地區古碉最多的地區，大部分集中在梭坡、中路兩鄉，這些古碉具有千年的歷史。<div> 梭坡古碉群——古東女國故都（可惜隔著大渡河與公路，看不太清）。</div> 在前往瀘定的路上，位于大渡河上的特大懸索橋——興康特大橋飛架兩岸。它全長1411米，主橋長1100米，是一座建設在高海拔、高地震烈度帶、復雜風場環境下的超大跨境鋼桁梁懸索橋，被譽為“川藏第一橋”。<br> 而距離它不到6公里的瀘定鐵索橋，因當年22名紅軍戰士飛渡天險、勝利打通北上通道而聞名遐邇。旅友鐘旭的父親是當年跨過瀘定橋的老紅軍之一，我們專程前來瀘定，就是為了親眼目睹這座留下紅軍豐功偉績的歷史名橋。 瀘定鐵索橋長101.67米，寬3米。 瀘定橋始建于清康熙44年(1705年），是大渡河上通往藏區的第一座橋梁，被列入全國重點文物保護單位。橋身由13根鐵鏈錨固定于大渡河兩岸，其中橋面9根，橋兩邊各2根。橋上橫鋪木板。 大橋于公元1706年建成，康熙皇帝取“瀘水”（即大渡河舊稱）、“平定”（平定西藏準噶爾之叛亂）之意，御筆親書“瀘定橋”三個大字，瀘定橋因此而得名，從此瀘定鐵索橋便成為連接藏漢交通的紐帶，瀘定縣也因此而得名。 康熙親書“瀘定橋”三字的御碑。橋東還有康熙48年的“御制瀘定橋碑記”。<div> 我們最早是從紅軍飛奪瀘定橋的故事中得知這一名橋的，想不到它在歷史上還有這么重要的戰略意義：它是四川入藏的交通要道和軍事要津，疏通了大渡河兩岸的人流、物流，促進了民族交流與融合。雖然如今大渡河上橋梁林立，但是滬定橋的歷史功績和22位勇士的身影，必將永久載入史冊。</div><div> 進入成渝地區，我們只在大邑縣安仁鎮停留了兩天，沒有去成都和重慶市。</div> 安仁號稱“博物館小鎮”，以兩大類展館構成：一類以劉氏家族莊園、舊居作為主展內容；一類以民營企業家樊建川興辦的“建川博物館聚落”（包括抗日題材、地震題材、紅色題材等）為主。<div> 我們在安仁的參觀路線是：劉文輝舊居陳列館→大邑劉氏莊園博物館→劉氏祖居博物館→建川博物館聚落→安仁古城→安仁劇院。這些博物館相去不遠，基本上都可以步行到達。</div> 劉氏家族被稱為“天府豪門”。家族因官吏輩出、權傾一方而充滿傳奇色彩。其中最有代表性的是劉湘、劉文輝、劉文彩。 劉文輝為劉公瓚六子之幺（劉文彩為其五哥）。 曾任國民革命軍第二十四軍軍長，四川省主席、西康省主席。1949年解放前夕，與鄧錫侯、潘文華在四川彭縣率部起義，配合解放西南戰役獲得重大勝利，被授予一級解放勛章。解放后任西南軍政委員會副主任，國家林業部部長。 劉文輝舊居陳列館落成于1941年，占地2.4萬平方米，建筑面積8千平方米，是國家重點文物保護單位。展館介紹說分家時劉文輝并未分得家產，其舊居由五哥劉文彩贈送所得。 如果說劉文輝故居以他一生的政治軌跡為參觀主線的話，劉文彩故居則是中國近現代社會的重要史跡和代表性建筑之一。 我們五、六十年代讀書的人，從小就知道大地主劉文彩——他橫征暴斂、欺壓佃戶，殺人霸產，無惡不做。五十多年后，走進劉文彩故居，看看舊中國半殖民地半封建制度下的農村經濟和莊園實景。 劉文彩的宅園修建于1928-1942年之間，占地面積7萬平方米，建筑面積2萬多平方米，有房屋三百五十余間。分布為南北相望的兩大建筑群，南部俗稱老公館，北部俗稱新公館，南北相距200米。老公館為主要展出區。基本陳列由序館、雇工院、劉文彩生活現場、大型泥塑《收租院》4個相聯系的部分組成。<div> 這里是莊園會客廳。</div> 壽堂的右邊為劉文彩臥室，左邊為填房太太楊仲華臥室。 劉文彩臥室內置貼金龍抱柱大花床。花床占地9平方米，由4柱、4扇門加床面組成。 書房。 “鴉片煙庫”曾被說成是水牢，后來經考證為鴉片庫房。 劉氏莊園的亮點在于它的建筑風格，既繼承了中國封建豪門府邸的遺風，又摻和吸收了西方城堡和教堂建筑的特色。莊園內共收藏文物2700多件，其中國家一級文物——太平天國南京天王府使用過的8把紫檀木百寶玉石如意太師椅最為珍貴，被譽為“鎮館之寶”。 我們這一代人非常熟悉的著名組雕“收租院”創作于1965年。根據當年地主收租情況，在現場構思創作，共塑7組群像：交租、驗租、風谷、過斗、算賬、逼租、反抗。 以連續的情節展示，表現出地主剝削農民的主要手段——收租的全過程。組雕首尾延伸118米，共塑造了114個真人大小的人物。 在當時引起過很大的轟動。<div> 如今，50多年過去了。再看《收租院》，五味雜陳。</div> 劉氏莊園被共青團中央列為愛國主義教育基地。 從這里，可以通往劉氏祖屋。 劉氏祖居位于劉文彩公館大門右側。占地1600平方米，原屬大邑胡氏。清初，因胡、劉兩家聯姻，胡氏將此宅授予劉氏。傳到八世祖劉公瓚（劉文彩、劉文輝之父）時，對祖居進行了擴建，設有酒坊、住房、佛堂、灶房、院落、魚池、豬圈等。 祖屋里有專門關于愛國將領劉湘生平的展示介紹。<div> 劉湘：劉文彩和劉文輝的侄子（但年齡比二劉大）。民國時期四川軍閥，國民革命軍陸軍一級上將。1935年2月，出任四川省政府主席。</div><div> 盧溝橋事變爆發的第二天，劉湘即電呈蔣介石，同時通電全國，吁請全國總動員，一致抗日。1937年10月15日，劉湘被任命為第七戰區司令長官，兼任集團軍總司令，率領川軍帶病奔赴抗日前線。在抗戰前線吐血病發，于1938年1月20日在漢口去世。死前他留有遺囑：“抗戰到底，始終不渝，即敵軍一日不退中國境，川軍則一日誓不還鄉！”</div> 據說因劉公瓚釀酒手藝高超，創辦的釀酒坊遠近聞名，為劉家積攢下不少錢財。現安仁鎮還設有“公瓚酒道館”。<div> 看完劉氏莊園博物館，可以坐電瓶車去建川博物館聚落。電瓶車是通票，在幾個博物館之間可以隨意搭乘。</div> 建川博物館的宗旨如館主所述：“為了和平，收藏戰爭。為了未來，收藏教訓。為了安寧，收藏災難。為了傳承，收藏民俗。”整個展館占地500畝（應該不止了），建筑面積近10萬平方米，分為25個展館。擁有藏品一千余萬件，其中國家一級文物425件。是國家4A級旅游景區及國家二級博物館。<br> 我們參觀前，就有當地人告訴我們說，如果要看完建川博物館的全部展出，沒有兩、三天的時間是不行的。而我們時間有限，只能觀看其中一部分，因此我們把抗戰題材的展館列為參觀重點。 “建川博物館聚落”入口處是一個高舉著繳獲武器的戰士，腳下的舊碉堡來自天津。為了還原歷史，建川博物館不遠萬里，從原址原樣搬遷而來。 孩子們從廣場上的八路軍雕像前走過。 抗戰老兵手印廣場占地面積3000平方米，以V字形排列著透明的手印碑。征集而來的5700多名抗戰老兵的手印，以鮮紅色復制在手印碑上。 每個紅色的手印下面都有人名和部隊番號。 從抗戰勝利到建立手印碑林（2005年），時光已經過去了60年，留存下來的抗戰老兵已經是耄耋老人。當年正是他們的雙手揮舞大刀、長矛，投擲手榴彈、埋地雷、炸碉堡，捍衛了我們的國家，托起整個中華民族的未來。 “中流砥柱館”規模居各館之首，展廳面積為2435平方米，以歷史照片、資料、實物、文獻以及地道戰、地雷戰、青紗帳場景復原或實景景觀等方式陳列。 “正面戰場館”是一座素白色的方形建筑，由原國民黨主席連戰題寫館名。重點介紹國民黨部分愛國將領的局部抗戰。 入館兩側是在抗戰中犧牲的國民黨少將以上軍官遺像。有劉湘、戴安瀾、謝晉元等二百余人。<div> 還有些人沒有照片，只有名字。</div> 最讓我感到震撼的是“不屈戰俘館”。古今中外，敗者為寇。樊先生能為一百多萬“抗俘”樹碑立傳，是開天下先河。 他在這里寫道：“請抬頭凝視這些抗俘的臉。第一：他們的表情令人震撼。第二：這些照片大部分是日本隨軍記者拍攝的。第三：當時作為普通的中國人，這很可能是他們一生中唯一的一張照片。<div> 當國家民族面臨亡國滅種之時，他們慷慨從軍上陣了，他們上陣與日軍奮勇搏殺了，他們身不由已被敵人俘虜了，他們中的大部分人被敵人殺害了。他們是我們的先輩、先烈，他們是保家衛國的壯士。他們是受了太多艱辛、苦難和誤解的中國軍人。</div><div> 沒有他們的奉獻和犧牲，我們就沒有今天和平、和諧、幸福的生活。</div><div> 所以，記住他們是必要的，必需的！”</div><div> 之所以大段抄錄，是因為深以為然。</div> “援華美軍博物館”是為了紀念抗戰時期美國對華援助，特別是美國空軍援華而建，珍藏了1400余件二戰期間在華美軍文物，體現出二戰期間中美兩國結盟而戰的史實。其中“飛虎神兵”部分展示了陳納德將軍和他的飛虎隊的傳奇經歷，也展示了中國軍民求助美國空軍飛行員的感人事跡。 飛虎隊員羅伯特，格魯伯2005年重返中國，參觀了”援華美軍博物館“，并捐贈了多件珍貴文物。此行回國后沒多久，老人就去世了。 這是1944年墜落在汶川海拔3970米寶頂山上的美國運輸機起落架殘骸。建川博物館三上寶頂山搜尋，終于于2008年將殘骸運回館內收藏。并將它們重新置于空中，組成一個象征勝利的V形。 “ 援華義士廣場”遴選出以史迪威、肖特、庫里申科、白求恩、拉貝、魏特琳、尹奉吉等40位“援華義士”作為代表，鑄銅造像，威武結陣。 “中國壯士”廣場地面繪有抽象的中國地圖，二百余位壯士們站在自己戰斗或犧牲的地方。他們中有毛澤東、朱德、任弼時、周恩來、林彪、王震……也有蔣介石、宋美齡、閻錫山、白崇禧、李彌、杜聿銘……還有敵后的英雄們：趙一曼、方志敏、楊靖宇…… 不分黨派，不分資歷，守土有責，壯士無疆。 最后的重點是“汶川大地震紀念錧”。這個展廳的面積達到8500平方米。分為5·12～6·12日記館（逐日記錄當年地震發生時的情況）、地震科普知識館、抗震救災美術作品館三個館。<div> 其它看過的還有兵器展館、紅色印記展館等。比較遺憾的是沒有時間去看南下解放紀念碑和“紅軍長征在四川紀念館”，并在地震室外展場錯過了“豬堅強”之家。當地人說得沒錯，沒有兩、三天時間，是不可能看完全部展館的。</div><div><div> 安仁古鎮是個挺有趣的地方，人不多，有一種古舊的韻味。步行街沿途店鋪青磚青瓦，木門木梁，紅色的燈籠和彩色的掛傘給古鎮增添了活潑的氣氛。</div></div> 最后，在劉文彩修建于1942年的安仁劇院就著一杯茶，看了一場劇，結束了我們在安仁的兩天行程。 在四川的最后一個駐足點是武隆。本想去天生三橋的，但是由于下雨未能成行，到大足石刻去看了看。<br> 大足石刻1999年被列為世界文化遺產目錄，是全國重點文物保護單位和國家5A級旅游景區。大足石刻包括五個主要部分：寶頂山、北山、南山、石門山、石篆山。 我們到達的寶頂山摩崖造像包括以大佛灣、小佛灣為中心的13處造像，由號稱“第六代祖師傳密印”的趙智鳳主持于南宋淳熙至淳佑年間（1174～1252年），歷時70余年鑿成。這是一座造像一萬多尊的大型佛教密宗道場。 大佛灣共有31組大型雕像，設計精巧，無一雷同；并保存有記載著寶頂山造像由來和佛教密宗史實的碑刻、題記、舍利塔等。崖面長約500米，高約8～25米。造像刻于東、南、北三面崖壁上，編號至31號。 20號：地獄變相（組）圖。刻有刀山、截肢等18層地獄。 19號 縛心猿鎖六耗圖。上部刻彌勒佛懷抱猿猴喻心識，下有六根繩索各縛動物，喻人之眼、耳、鼻、舌、身、意“六根”。 18號：觀無量受佛（組）圖。上部為西方凈土，中部為西方三圣像。 17號：大方便佛報恩經變相。中間刻釋迦牟尼半身像，左右刻釋迦佛的前世今生組雕。 15號：父母恩重經變相局部。<div> ………</div> 5號：華嚴三圣像。中為毗盧遮那佛，左為普賢，右為文殊。文殊所持寶塔重達千斤，歷八百余年不墜。 大足石刻最顯著的特點是造像題材和內容極為豐富，生活氣息濃郁：市井街民，布衣農婦，趣稚小童刻畫得活靈活現。數萬余件雕塑作品無法一一呈現，但是最大最重要的是：<br> 1、臥佛： “臥佛”長31米，是大足石刻最大的造像。它塑造的是釋迦牟尼佛滅度涅槃時，他的弟子與眷屬前來送行的場景。有意思的是，這尊臥佛并不完整，右肩隱入地表之下，雙腳隱于巖體之中，給人意猶未盡之感。<div> 2、千手觀音：</div> 大足寶頂山石刻景區的千手千眼觀世音菩薩是國寶中的國寶。2009年，來自全國的文物專家使用投影儀，實地拍照測繪，將千手觀音的全部影像輸入電腦，一只一只編號，數出829只手。在這次千手觀音造像搶救性保護工程前期工作中，專家們應用考古學方法，把千手觀音平面分成88個探方，反復梳理每一塊，最后數出830只手。這個千古之謎最終定格。<div> 如果說建川博物館值得再看的話，大足石刻也一樣。川西，還會再去的。</div><div> 從武隆→鳳凰→長沙，4月22日順利返穗，此次34天的行程就全部結束了。最后，放上旅友星藝、鐘旭在鳳凰的照片，期待明年的新疆自駕再會。</div>
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