大美大足

小米.米庫

好久以前就跟濤哥說要去看大足石刻。想想自己有點奇葩。全世界到處跑，熱切的看了那么多的世界文化自然遺產：法國的塞納河畔、勃艮第的葡萄園風土、圣米歇爾山；西班牙的阿爾罕布拉、高迪的建筑、塞哥維亞古城和輸水道、托萊多古城、塞維利亞大教堂；我最喜歡的意大利，看過的世遺就更多了：羅馬、佛羅倫薩、錫耶納、皮恩扎、拿波利、圣吉米尼亞諾的歷史中心，蒂沃利的伊斯特別墅、阿西西的圣方濟各教堂，多洛米蒂山脈，皮埃蒙特的葡萄園，阿爾貝羅貝洛的蘑菇屋、馬泰拉的洞穴屋、威尼斯及泄湖、阿瑪菲海岸、龐貝古城、五漁村...號稱熱愛藝術的我，還冒著酷暑燥熱，一次又一次跑去敦煌和榆林，擠在一個又一個不足十平米的洞窟里，借著老師手電的微光，與十幾二十個同伴一起，伸長脖子掂起腳尖費勁兒的辨認著畫滿壁畫的墻上，一個又一個模糊迷茫的人影，想像著千年以前，無數個虔誠的工匠，掌著昏昏沉沉的油燈，日日月月年年在這個陰暗遮敞的洞穴里，一畫一世...可是，我家門口的大足石刻，重慶唯一的世界文化遺產，我居然不曾瞻仰！多虧了仙女小蕓...上次來我家玩，她說6月中要回大足探望父母，我們便約好了6月下旬去大足找她，她陪我們去看石刻—不僅有大足石刻，還有濤哥老家安岳的石刻...我真是大大的長了知識！第一次聽說安岳也有那么厲害的石刻。小蕓向我們展示了手機里安岳石刻的“紫竹觀音”，我立刻被她驚艷到：這一定是世界上最美的觀音姐姐了！面容無比美好自然，安詳自在里有一絲不羈，舒展隨性中透著優雅，真的風流倜儻讓人一見傾心啊！可惜的是，我們臨行前，小蕓打聽到安岳石刻正在關閉修復中。我仍然迫不急待，跟濤哥踏上了去大足的旅程。 我們到達溪水邊的頌棠酒店的時候，已是中午時分。約了小蕓2:30見面，她說：我先帶你們去北山走走。那個時候，盡管提前做了功課，看了好多資料，我還是沒太搞清楚：大足有七個地方都有石刻，哪些看得到？哪些比較好看？心里的疑惑沒有立刻跑出來，反正有地膽作陪，跟著她走肯定沒錯了。兩天后回想我們的大足之行，真真要佩服感激小蕓：作為一個深愛家鄉的姑娘，她不僅很懂大足的石刻，也懂大足。她把大足的美，慢慢的，一點一點呈現在我們面前...小蕓帶我們上北山。她說：北山就是我們的后花園。小時候，跟小伙伴放學后，幾乎天天上北山玩。那時候，佛像就在那里，沒有圍蔽，仿佛是相親相愛的隔壁鄰居，經常要過來打個招呼。說話間便到了多寶塔。多寶塔建于唐代乾寧年間，南宋紹興十八至二十五年間（1148-1155年）重建。因塔中藏120粒“華嚴感應舍利”，故稱多寶塔，又名白塔、北塔。令人驚嘆的是塔下方并坐的兩尊大佛。這二佛，就是釋迦牟尼佛和多寶佛。二佛并坐的典故出自《妙法蓮華經》。根據經典記載，在法華會上，釋迦牟尼跡門三周說法后，有七寶塔從地涌出，塔中有多寶佛的全身舍利。二佛并坐中：多寶表法佛及定，釋迦表報佛及慧，并座表法報不二，定慧一如。 賣香燭的大叔說：來都來了，上一柱香唄…求財，或是求個平安。我微笑著說：我啥也不想求，也沒啥要求的。徑直取了兩組香，敬二位佛祖：愿你們平安自在，永遠安坐塔下。 大門緊閉的三佛殿。繞至第一個大殿后面，依然清靜無塵 小蕓說，這是她最喜歡的一條路。 這是她們從前可以隨便出入的山門。小蕓的一個同學就住這附近。同學的爸爸就是那個以一己之力，把大足石刻推向世界的人。 撒向人間都是狗糧 我們倆對濤哥的耐心無比稱贊：濤哥你最棒！ 跟著小蕓，漫步在英國梧桐的枝葉間... 菱透浮萍綠錦池，夏鶯千囀弄薔薇。盡日無人看微雨，鴛鴦相對浴紅衣 六點鐘，我們差不多逛完了整個北山。小蕓定了蔥蔥鯽魚的三人位，帶我們下山吃飯去。咦，搞了半天，我們好像不是來大足看石刻，倒是象專門來閑逛的... 謎底揭曉的時候是晩上7:30。我終于明白小蕓之前說的“夜游北山”不是晩上到北山看星星，而是夜觀北山石刻... 先來總結一下迄今為止我粗淺了解的大足石刻。之前的功課加上兩天的觀賞，還有小蕓廣博的學識對我的有問必答，以及寶頂石刻小導覽的講解...喜歡總結的我在心里默默為大足石刻捋出了一條線索。或許能為同樣有好奇心的朋友提供一點點幫助。大足石刻是唐末、宋初時期的宗教摩崖石刻，分布于大足境內不同區域，其中石刻比較集中且保存較好的有七處。1999年12月1日，大足石刻（寶頂山、北山、南山、石門山、石篆山石刻5處摩崖造像），被聯合國教科文組織列為《世界遺產名錄》。目前對外開放的只有“北山摩崖造像”和“寶頂山摩崖造像”。“北山摩崖造像”和“寶頂山摩崖造像”的基本信息如下： 北山石刻寶頂山石刻開鑿時間公元892 公元1174完成時間公元1162 公元1252完成朝代晚唐、五代、南宋 南宋歷時 270年 78年領頭開鑿人昌州刺史密宗第六代祖  韋君靖師傳密印的一  代宗師趙智鳳開鑿目的洗凈殺戮，以佛法教化民眾 祈求平安石刻內容佛像，尤以佛經故事 觀音像為眾工匠來源唐僖宗南逃民間招募 帶來的工匠石刻特點細膩、精美大氣磅礴推薦游覽夜晚白天，博物館 時間晚7:00-9:00 +大佛灣石刻 唐末，農民起義爆發，長安破，僖宗入蜀，逃亡成都。四川的地方割據勢力之間戰爭頻發，韋君靖也因此得以參與多次重大戰事，并力保流亡朝廷，得封軍功。隨著爭奪四川地區勢力范圍的多方戰爭進入尾聲，韋君靖勢力難以維持，于景福元年（892）遷至昌州，建永昌寨，圖謀自保。這樣的心愿卻難以順遂，雖然光化二年（899）韋君靖仍在昌州，但已被削去節度之號，甚至已經悄悄改姓“王”，臣服于王建。人對現實無助時，容易訴諸鬼神，以祈求無法自控的力量為我所用。退守龍崗山時，韋君靖也開始營造佛教石刻塑像。之后當地官紳、民眾、僧尼相繼群起效仿鑿造。除了是軍事將領，韋君靖也和他的部屬、家眷、當地民眾一樣，作為戰火中掙扎的人，有對安寧生活的渴求。這種渴求也在之后的雕像中表現出來：北山有類型和數量眾多的觀音菩薩像，這一主題也一直延續到北山雕鑿進入尾聲的南宋。動蕩的時代，人們求助觀音。原為男相的觀音在中國化為了慈悲、美麗的女性形象，正所謂“菩薩如宮娃”。在龍崗山，她從天國的菩薩化為人間的女神，愈發具體而微地與人間的世俗生活聯系起來。不僅救苦救難，大慈大悲，其中的審美意涵，也使她成為“美神”。 以下是我個人比較喜歡的一些佛像 北山石刻中，我最喜歡的是差不多結束時，看到的這一尊千手觀音。這尊觀音保存特別完整，每只手都持有不同法器，一只手搭在左膝，手持念珠，頭冠花紋是鏤空的雕刻，衣裙線條繁復精美，面容飽滿柔和，嘴角含笑…從不同角度凝望她，你都會感受到她的寧靜，無爭，寬容，慈悲... 觀無量壽佛經變窟，這也是北山石刻較為精致的一窟。窟正中刻阿彌陀佛、觀音和大勢至菩薩，三位合稱為“西方三圣”。他們的職能是主宰西方凈土，接引眾生往生凈土，展現了西方世界的極樂美景。 觀音與地藏合龕。觀音大慈大悲照顧有生之年，地藏悲天憫人兼濟死后輪回。前生后世的問題都解決了，這便是大足石刻的接地氣，體現的是開鑿者的良苦用心 北山佛灣的觀世音菩薩是大足石刻中最集中、最多、最精美的。人們敬仰觀音，視觀音為“美神”，因此，北山佛灣有“美神薈萃的藝術宮殿”之說。這尊數珠手觀音，盡管表層已脫落殘缺，但那嫵媚的身形，悠閑的神態，依然美不勝收，因而又得名“媚態觀音”。 水月觀音。瓔珞蔽體，飄帶滿身，花簇珠串，玲瓏剔透，自在悠閑，超凡脫俗。夜晚投射的燈光還原了觀音原來的著色，滿身的瓔珞更加瑰麗多姿，搖曳生輝 孔雀明王是大足及安岳石窟中最受歡迎的地方神 摩利支天女龕，屬于北山較為精致保存也非常好的一龕，正壁刻摩利支天女，她三頭八臂立在戰車之上，手持各種武器，威風凜凜，左右為八大護法金剛。 彌勒佛也是未來佛，彌勒經變相窟，開鑿于北宋靖康元年。 藥師經變龕，藥師佛居中，兩邊為日光菩薩和月光菩薩，他們被稱為東方三圣。 第二天上午，我們自行駕車去寶頂石刻。寶頂山離大足城區不過半個鐘的車程，十分便利。先吐槽一下景區的不當規劃：原來200多畝的地方被人為的擴大到一千多畝，令寶頂石刻完全沒有北山石刻那般的自然美好，令人親近。多出來的1000畝面積還真是多余：諾大而不當的廣場，沿河岸修筑的龐大的假古街建筑群（肉眼可見不久的將來即將成為廢墟），游覽線路因此被刻意拖拉延長，讓人感覺不好。當然，大佛灣的石刻是極好的。博物館本來也是非常值得看的地方，可是不巧，周一閉館，我們下次再來。 寶頂山石刻由“第六代祖師傳密印”的趙智鳳以一代宗師之堅毅，于南宋淳熙至爐子佑年間（公元1174-1252年間）歷時70余年，總體構思組織開鑿而成，是一大型佛教密宗道場。 5歲時，趙智鳳母親病重，看過許多大夫，試過不少藥方都不見起色。算命先生說只有讓趙智鳳去當和尚，其母的病才能康復。父母哪里舍得小兒子去當和尚受清苦呢?可是，懂事的趙智鳳不顧家里阻攔，去了古佛巖廟。其母病愈之后，趙智鳳便削發為僧，跟著師傅化水治病普渡眾生，弘揚佛法。趙智鳳16歲外出云游，在四川瑜伽教（佛教密宗）中心區——川西彌牟鎮“圣壽本尊院”，師從晚唐奉佛居士柳本尊。他整天勤讀經書，虛心求教，潛心學習了三年，拓展了知識和眼界，并精通了各門佛法。學有所成的趙智鳳胸懷大志，立志要做一名大法師，把自己學到的法門傳播給大家。他淚別恩師，回到了家鄉大足米糧鄉，考慮到當時大足地區濃厚的佛教氛圍、精湛的石像雕刻技藝，趙智鳳決心以石刻造像的方式建一座大型的佛教密宗道場。要營建合乎規范的密宗道場，就必須找到合適的地理位置，不能像民間雕刻那樣隨意，而是要能夠將密宗尊奉的神像和教義故事完整地展示出來。趙智鳳在大足境內經過數十次考查，最終把建造石窟的地點定在了寶頂山，用佛家的話說，寶頂山，山秀巖深，谷幽洞靈，隱含“佛國仙境”的氣象。1185年以后，趙智鳳秉持“熱鐵輪里翻筋斗，猛火爐中打倒懸，伏請世尊為證明，五濁惡世誓先入”和“假使熱鐵輪，于我頂上旋，終不以此苦，退失菩提心”的濟人救世大愿，籌集資金，聘請工匠，在寶頂山的前巖后洞雕琢佛像。趙智鳳以其敏銳的直覺，科學布局設計，對寶頂山石刻進行了統一規劃，規劃了整個石刻的整體風格，歷經70余載，建成廣大寶樓閣（即今之大佛灣）。 地藏菩薩說：我不下地獄，誰下呢？ 宏大版西方三圣 綠樹掩映中的華嚴三圣。 在華嚴經中，文殊菩薩以智、普賢菩薩以行輔佐釋迦牟尼佛的法身毗盧遮那佛（密宗言大日如來）。故“釋迦三尊”又被稱為“華嚴三圣” 第一遍聽導覽小姐姐講故事。第二遍細細觀摩欣賞 九龍浴太子圖 釋迦涅槃圣跡圖 走出大佛灣，從頂上俯瞰釋迦涅槃圣跡 不同的角度，不同的美 釋迦涅槃圣跡精美多樣的細節 手部的下方有一朵祥云 美弟子 配色之美，令人驚嘆 弟子精美的頭飾。殘留的壁巖上，優美而高級的配色 溫潤的色澤 千手觀音。不放一張圖應該過不了關。不過，這金燦燦的觀音，還真沒有在我心里濺起半滴漣漪... 小鳥你好 六道輪回 曾經的山門 萌虎下山 圓覺道場。小蕓說：你們運氣真好。因為維修，我上次去都沒看到。因為有電臺拍攝，我們得以進到寶頂石刻最精美、最重要的洞窟觀賞。 “圓覺”意即圓滿的靈覺，實為如來藏、真如、佛性、一真法界的別名。圓覺洞內的造像，依據唐佛陀多羅譯《大方廣圓覺修羅了義經》（略稱《圓覺經》）而作。據《圓覺經》，窟正壁并列圓雕三身佛像。中為法身佛，即毗盧遮那佛，戴五佛天冠，冠中現一小坐佛。左為報身佛，即盧舍那佛。右為應身佛。即釋迦牟尼佛。此二像頂有螺髻，無冠，坐束腰須彌座上，座下各有四獅或蹲或伏。乍一看去，三身佛像慈善和藹，慧目生情，儼然三位智慧超群的學者在回答“學生”的疑難。窟兩壁為十二圓覺菩薩，左右各六尊，近似圓雕。左壁六尊像由里至外依次是：文殊師利菩薩，普眼菩薩，彌勒菩薩，威德自在菩薩，凈業障菩薩，圓覺菩薩。右壁六尊像從里向外依次是：普賢菩薩，金剛藏菩薩，清凈慧菩薩，觀音菩薩，普覺菩薩，賢善首菩薩。這十二尊菩薩，便是《圓覺經》中所說問法的十二大力士。十二圓覺刻工考究，細膩生動，人物形象端莊雅嫻，風度瀟灑。如絲似綢的僧服，或舒卷于座上，或輕拂于座前；流暢的衣紋，如行云，似流水，這些都使雕像具有很好的質感，藝術感染力極強。 回到大足已是下午時分。小蕓約了我們3:00出發去賞荷花。 大足羅莊荷花山莊就在從大足去寶頂的路上。除了我最喜歡的白色荷花，平常的粉色荷花，還有獨特的太空荷花。 荷花宮樣美人妝，荷葉臨風翠作裳 圓花一蒂卷，交葉半心開 微雨過，小荷翻 綠蓋半篙新雨，紅香一點清風。天賦本根如玉，濂溪以道心同。 太空荷花。因為種子去太空逛了一圈，開出的花兒與正常荷花的清雅秀麗大相徑庭，花瓣兒色澤鮮艷，繁復層疊，仿若濃妝艷抹的牡丹，要來奪人眼球。 重重青蓋下,千嬌照水,好紅紅白白 滿塘素紅碧，風起玉珠落 日分雙蒂影，風合雨花香 蓮葉何田田 游罷荷塘，天色尚早。小蕓說：我帶你們去城邊上的最美鄉村逛逛。這村里有個小學校，曾經無人愿去任教。后來村子變美了，這個鄉村小學便成了炙手可熱之去處。為了可以去那里當老師，大家打破了頭！緊挨著大足的這一片鄉村，屋舍沿窄窄的道路漸次排開，門前遍種花草樹木。路的另一邊，有稻田，有溪流，有小橋，還有塑膠的步道供村民漫步。整個鄉村給人的感覺就是干凈而優美，完勝城市的喧囂與擁擠啊…想起數年前去臺灣，曾經羨慕他們有那么美的鄉村風景。不料未出10年，我們也開始有如此美麗的鄉村了。 偶遇一大片黃波斯菊。小蕓果斷停下車來，我們姿意在花叢中徜徉... 不撒狗糧的相片都是耍流氓 夕陽下的鄉村。小河流水，美人倒影，萋萋芳草，靄靄薄霧，遠山斜廓，蔥蘢綠樹，真真讓人沉醉不知歸路。鄉村邊城市的輪廓，反而是對美麗景致的破壞，那么的不協調... 小蕓晚上帶我們去北山腳下吃“銅梁老字號三活兔”。極好吃的店，強推！這兩天在大足慢慢溜達，好喜歡這個安靜悠閑的小城。道路開闊，管理有序。序即便是上下班的高峰時段，路上也不會車滿為患。稀稀疏疏的車輛，散散落落的人們，讓人的心在這個小城里安靜又從容。如果來大足，千萬不要只去寶頂石刻到此一游，千萬不要當天往返。找一個安靜處所，住上兩三個晚上，方為明智之選。這個地方，值得你放慢腳步，細細品味。 第三天早晨，小蕓帶我們又去交通面館吃了好吃的小面，然后去鐵山鎮看老街，中午吃水哥家的羊肉。老街很短，不過數百米。是真的很老，斜斜的細木樁撐住屋檐，搖搖欲墜。事實上，已經有一半的街道岌岌可危，無法通過了。 鐵山老街的風光歷史：建于清嘉慶年間，為西豐城蔡氏家族來此修建。鐵山老街建筑物最具特色的是大步廊檐街，長500米，寬2.5米，檐邊共有108根柱子，建筑面積11000平方米。廊檐結構為川東特色的穿透梁架法式。鐵山老街風雨廊街，歷經滄桑，依然保存完好。與永川板橋老街、涪陵的大順老街并稱為“川東廊檐老街”的三大絕品或孤品街兩邊房屋為穿斗結構木樓，房檐與街心相連，其樣式像浙江紹興的建筑物。鐵山老街見證了蔡家油坊200余年的不衰傳奇，老街因油坊而生，因油坊而興，仍然是一段口口相傳的佳話。 老爺爺和小花貓 濤哥：我們一起上幼兒園吧！ 我們是主張自力更生的政治工作是一切經濟工作的生命線 老街的后面就是雙河的河道。河道邊上的吊腳樓曾經極具風雅。由于年久失修，已經破敗不堪，讓人不無惋惜。看著滿是滄桑的街道，心里涌起淡淡的憂傷：為什么會這樣呢？為什么沒有及早保護和修復呢？ 從鐵山回來大足的路上，熱情可愛的小蕓還要帶我們去南山頂上喝茶，我說下次我們還來的。小蕓說，下次我們爭取一起去看安岳石刻，還可以去有很多小島的龍水湖玩，還要去看一座漂亮的橋，還要去一個與世隔絕的寺廟里跟師傅喝茶聊天...這么多令人期待的好去處，這就是我喜歡的大足。

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