陳望道／一根引燃燎原之火的“紅頭火柴”

止水

陳望道（1891-1977），著名思想家、社會活動家、教育家、語言學家、也是資深的革命家。浙江義烏人。早年畢業于日本中央大學，獲法學學士學位。回國后積極提倡新文化運動，任《新青年》編輯，翻譯出版了《共產黨宣言》第一個中文全譯本。是中國共產黨上海發起組成員。歷任全國人大、政協常委、民盟中央副主席。畢生從事語文科學的教學研究，建立了我國修辭學的科學體系，對哲學、倫理學、文藝理論、美學等造詣較深。曾當選為中國科學院哲學社會科學部委員，主編《辭海》，著有《修辭學發凡》、《文法簡論》等。 悠悠華夏，悠悠時光—— 　　透過兩頁收藏多年、浸滿歲月留痕的故紙，我仿佛看到了于廣袤無垠的雪原上，一只穿越歷史的風帆由遠而近緩緩駛來，它徐徐進入今人的眼簾，畫面感是那么亙古荒涼，又是那么富有詩意。 往世滄桑，今昔過往；曾有炎黃，曾有漢唐…… 　　在中國共產黨建黨百年之際，從時空這頭沿著歷史長廊逆行遙望的我，要紀念、要追憶的卻是一位一生追望大道、點亮世紀明燈的盜火者！他出生和成長在浙江義烏一個名叫分水塘村的農民家庭，原名陳參一，單名陳融，字任重，后有筆名佛突、雪帆。 這字！這名！ 如果說“雪帆”是富有美感、富有詩意的話，那么“任重” 給人的遐想和寓意，便是一種使命的承載！不知是自勵？還是先人所賜？分明有時不我待、負重前行、奔向遠方的志向！ 望道是他懂事后自己改的名。望，期冀登高望遠；道，人生之道，寄寓他對人生境界的追求。 此情此境、此時此刻，一幅歷史畫畫在我腦海中自動生成一一 絕塵超軼風華少年 亂世荒途之中 胸懷圖強救國雄心 舉目追望大道 昂首尋找力量 于迷茫寒夜里上下而求索 許是夢覺？抑或就是新生 毅然決然朝著前路行 前行步步自信 初心既成義無反顧 敢問一瓢江湖誰主沉浮 一騎絕塵乃紅色指路人 人的一生，能取得多大的成就，往往不在于他人，而是在于自我。一個人在生命之初有多大的預期，就能奏響多少奮進的樂章。陳望道——與我撲面而至的革命元勛、著名學者，他的人生軌跡便是印證初心、實現自我奮斗最大值的一條光明大道！ 　　中國社會在20世紀發生了亙古未有的歷史巨變,涌現出一批始終站在時代潮流前端的風流人物。陳望道就是他們當中的一位杰出代表,他的貢獻建樹、品格風范,永遠值得我們緬懷。 　　陳望道父親陳君元雖然沒有功名，但因受到清末維新思想的影響，相信“知識改變命運”，故對兒女充滿了教育期待。這位前朝的舊時太學生，不僅嘔心瀝血培養子女讀書，而且還創造機會讓他們走出故鄉、走向社會。在父親的影響下，陳望道6歲便入私塾讀書。隨著年歲增長，混沌初開的他漸漸不滿足于傳統私塾教育，更不滿足于腐朽的社會現狀，渴望開闊新的知識視野，渴望有光明的未來。 多歧路，今安在？ 長風破浪會有時—— 正因為他從小有遠大抱負，16歲那年便離開了家鄉，來到了義烏縣城進入繡湖書院。后又考入省立金華中學。從小村僻壤走出的陳望道，果然任重而道遠，且在救國強國之途上越走越寬，抱負也是越來越大。一路走來，大道致遠，胸懷寬闊，寫下了許多為后人所敬仰的光輝篇章—— 勇氣、意氣、才氣橫溢的陳望道，年輕時敢作敢為，極有個性，極易被民族命運與進步思想所點燃。他在浙江第一師范教學時，就積極支持學生運動。在和教育當局作斗爭中，人們送他外號“紅頭火柴”，義烏話，意為一檫即燃。正是抱著對救國真理的追求、對共產主義信仰的執著，陳望道從最初被紅色浸染，到身體力行投身革命，始終堅貞如一。 1919年，隨著“五四”運動爆發并在中國大地上的迅猛發展，遠在日本的陳望道遂于同年六月毅然返回祖國。受時任浙江第一師范學院校長經亨頤（是一位很有社會文化背景的人，其女經普椿為廖成志的夫人）邀請，來到在全省頗負盛名的浙江第一師范擔任國文教員。在這里，他結識了也曾先后在此任教的沈鈞儒、沈尹默、夏丐尊、朱自清、葉圣陶、俞平伯等文化名流。也是從這里開始，陳望道登上了中國社會政治文化舞臺，成為這場新文化運動中的一面旗幟。 那年那月—— 一個幽靈，一個共產主義的幽靈在歐洲徘徊。 在中國，是他，正是他！ 一朝與哪個幽靈不期而遇、撞個滿懷！就激情難抑，便最先把她引進故園、赤化國人。 1920年，因倡導新文化、白話文運動，引起當局不滿，掌握兩門以上外語、且興趣廣泛的陳望道，不得不離開浙江一師。也就在其時，開始了對共產主義的經典——《共產黨宣言》的翻譯傳播。時年僅29歲、正值風華正茂的他，當年翻譯該書時誤把“墨汁”當紅糖放在嘴里，還津津有味地回答“夠甜的了”，可見苦思累日程度。有道是：道之所存，物我兩忘也！ 　　經他首譯引進的這本在歐洲上空照耀工人運動發展70多年的一本小冊子，對正在醞釀建立的中國共產黨來說，無疑是一場及時雨。這在當時亂世之中國，堪稱傳播思想火種的“紅色中華第一書”。 一根“紅頭火柴”，可以點亮一盞燈，把整個黑夜徹底洞明。 寒夜里，在這盞小油燈下，第一個漢譯本《共產黨宣言》于漫漫長夜中一經問世，就迸發出理想的光芒，如同普羅米修斯的“圣火”，她從此喚起了中華民族的覺醒，激發了國人追尋真理的虔誠與信仰，流瀉了一個世紀又一個世紀。 就是這根“紅頭火柴”，不僅驅散黑暗照亮了自身追望真理的大道，而且也點燃了革命的指路明燈，似燈塔、如火炬，點燃了中國革命史上一個紅色起動點。照亮了中國無產階級革命的道路，影響了一批又一批中國人，前仆后繼去為實現中華民族的偉大復興去欲血奮斗！ 在當時的中國，這本《共產黨宣言》就像一把鑰匙，開啟了中國歷史翻天覆地的變化；在完成了《共產黨宣言》的翻譯出版后，他不僅被擔任《星期評論》主編的戴季陶邀請出道，擔任該刊編輯；而且又在上海編輯《新青年》，與陳獨秀、李達等一起成立了上海馬克思研究會。 1921年仲夏，在中國革命史上留下更為出彩的一筆是：陳望道把翻譯《共產黨宣言》所取得的這筆稿費用于中國共產黨籌備 “一大”的開支。學術界遂斷言，陳望道的譯本在理論上武裝了“一大”，陳望道的稿費在物質上資助了“一大”。可謂一書斷乾坤。因此，被稱為拿有中國共產主義大門鑰匙的陳望道，是中國共產黨最早的五位黨員之一。正因為這樣，在全國第一屆文代會上，周恩來當著他的面，對代表們說：“陳望道先生，我們都是你教育出來的！”周恩來的這句話，生動地勾畫出陳望道德高望重的形象。 毛澤東1936年曾對前來采訪他的美國傳記作家埃德加·斯諾說：“有三本書特別深地銘刻在我的心中，建立起我對馬克思主義的信仰。這三本書是：陳望道譯的《共產黨宣言》，考茨基的《階級斗爭》以及柯卡普的《社會主義史》”。 　　由此可證：在中國，他的名字是最早和《共產黨宣言》以及思想先驅著們并列為伍的，正是他最先把馬克思主義的思想光輝引進中國的。 陳望道是馬克思主義傳播先驅，也是學術宗師。他的學術活動同樣被鐫刻在中華民族圖存圖強的百年歷史上——花了整整12年編寫了被奉為中國現代修辭學的奠基之作《修辭學發凡》。完成了中國傳統修辭學向現代修辭學的轉變，創立了我國第一個科學的修辭體系，有學者盛贊它是“千古不朽巨著”。認為它是“前無古人，后無來者”，備受當時學術界的稱頌。因而，陳望道先生，被稱為“中國現代語言學之父”。 作為政治活動家，他的貢獻是卓越的。而作為學者、教育家，他在學術和教育事業上的成就同樣為世人矚目。 　　像他這樣時為天下先的蓋代大學者，他的作品筆者并沒有拜讀過。引發我對他的敬仰關注，竟是兩張舊時的《股票收據》，這是1953年前后剛剛合并組建起來的中國青年出版社，為原開明書店股東清理發放紅利時開出的兩張單據。時年，代他簽收紅利的是陳貫一。從這兩張距今已近70年的老單據上可以看出，陳望道曾是開明書店的股東。據考：陳望道起初并非開明的股東，就在1930年前后，也正是由章錫琛、夏丐尊等浙江人開辦的開明書店初露光芒之際，他和施存統先生，以萬丈雄心，籌了一萬元資本，也跟風開辦了一名叫“大江書鋪”的書店，后并入開明書店。 新中國成立后，曾因早年不滿陳獨秀在黨內的家長制作風、一度斷然離開組織的陳望道，又重新回到黨內，以秘密黨員的身份做統戰工作。他無論是在國外，還是文革中，不管身處何種境地，心里想的都是祖國。其生來俱有的敦厚、務實、質樸、耐勞和善良卻始終不改，總能勇士般始終站在進步思想的最前線，保持文人的風骨，恰似“紅頭火柴”照耀著前進道路。 1977年10月29日凌晨，陳望道走完了自己不平凡的一生，與世長辭。 縱觀陳望道的一生，他畢生都在追求人類的光明與進步，為追求人類的文明與幸福而堅持不懈地努力。他無限熱愛黨和人民，熱愛社會主義祖國，他是那個時代的先進知識分子的典型，也是所有青年人學習的楷模，無論在昨天，還是今天乃至將來。 　　附注：文中圖片除主人翁個人題頭圖片系從網上下載的公開照片外，其余插圖均為筆者自拍和個人收藏品。

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陳望道 ／ 一根引燃燎原之火的“紅頭火柴”

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