耀州瓷文化之旅

晨曦中的刺茉莉

和光同塵，清喜相伴，2021年6月20日清早，由芳沁園組織，一行熱愛茶與瓷與自然的人，開啟了愉快的耀州瓷文化之旅。第一站銅川博物館：銅川博物館建筑新穎獨特，外表的風動幕墻，清風徐來時，如水波微瀾，是全國最大的風動幕墻。 銅川博物館采用通史加專題的展覽方式。“錦繡銅川”展示秀美的山川和豐富的自然資源。 “民之初生”展示史前文明。 銅川位于陜西中部，踞關中和陜北要沖，北山鎖鑰，漆沮會流，古稱“銅官”“同官”，因治所設在銅水之川而得名。 “畿輔顯郡”反映悠久的古代歷史即夏商到清代的歷史文化。 “渭北重鎮”展示當時所處位置的重要性。 “紅色搖籃”展示近代革命史。1933年，劉志丹、謝子長、習仲勛等革命先輩創建陜甘邊革命根據地，在中國革命史上寫下了光輝的篇章。 “煤城記憶”展示中華人民共和國成立以來煤炭和水泥廠代表工業遺產。 《山海經》里記載“女床之山，其陰多赤銅，其陽多石涅。”這里的”石涅”就是指“煤”。 專題陳列銅川歷代造像藝術。 阿育王塔。北周（557–581） “佛跡造像”是我國現存最早的，造像殘存石足根部，有楷書發愿文24字“佛跡記摩揭陀國波吒厘城釋迦如來踏石留跡奘親觀禮圖……” 殷簋銘文釋義：這是王二月即生霸丁丑那一天，王在周新宮，王進入太室，即位。士戊引導殷，立在中廷，面朝北方，王召喚內史音冊命殷：“賜給（殷）市、朱黃（衡）。”王這樣說：“殷，命令你延續你祖父、父親管理邊境東邊的五座邑城。”殷拜謝叩首，答謝稱揚天子賜予的美好的禮物，所以制作寶簋來紀念，希望可以萬年使用，子孫后代永以為寶。 耀州文廟，融匯建筑技藝。 在長安作為都城的年代，耀州屬京畿之地，是一個文化積淀深厚，人才輩出的人文圣地。其中知名度最高的歷史人物，稱作“一圣四杰”。“一圣”指唐代醫學家孫思邈，被稱為“醫學論之父”、世界三大醫德名人之一，后世尊稱為“藥王”。其著作《千金要方》是中國歷史上第一部臨床醫學百科全書，被推崇為“人類之至寶”。 令狐德棻，（583年—666年），字季馨，宜州華原縣（今陜西省銅川市）人。唐朝史學家、藏書家，主持修編了著名的《周書》，參與了《二十四史》中的八史修編。 柳公權（778年－865年），字誠懸。京兆華原（今陜西省銅川市耀州區）人。唐朝中期官員、書法家、詩人，是中國書法史上一個重要的人物，他吸取了顏真卿、歐陽詢之長，自創獨樹一幟的“柳體”，以骨力勁健見長，后世有“顏筋柳骨”的美譽。 范寬（約950—約1032），又名中正，字中立，陜西華原（今陜西銅川耀州區）人，宋代繪畫大師。因為性情寬厚豁達，時人稱之為“寬”，遂以范寬自名。 范寬存世作品《谿山行旅圖》。范寬初學李成，后感悟“與其師于人者，未若師諸造化”，遂隱居終南、太華，對景造意，寫山真骨，自成一家。其畫峰巒渾厚端莊，氣勢壯闊偉岸，令人有雄奇險峻之感。用筆強健有力，皴多雨點、豆瓣、釘頭，山頂好作密林，常于水邊置大石巨巖，屋宇籠染黑色，作雪景亦妙。 傅玄(217～278年)，字休奕，西晉初期著名學者、詩人。北地郡泥陽(今陜西耀縣)人。 民間收藏家黃衛平先生捐贈的燈具展覽。 燈具包括燭插和油燈，燭是我國最早出現的照明用具。 東周以前用的燭，類似今天的火把。 秦漢以后用蜂蠟及動物油脂制成的蠟燭開始出現，由此產生了燭插。 油燈的出現在戰國時期，是由盛羹的豆演化而來。 歷代燈具的質地多樣，造型各異，集實用與藝術一體。 第二站：藥王山 藥王山，位于陜西省銅川市耀州區城東1.5公里處，本名五臺山，因唐代著名醫學家孫思邈長期隱居，因民間尊奉孫思邈為“藥王”而得名。 山區山嶺奇瑰、森林資源豐富、環境優美。 歷代修建的宮觀廟宇，使藥王山成為著名的醫宗圣地。 藥王山石刻遍布全山，豐富多彩。是中國保存北朝和隋唐造像碑最多的地方。 南庵升仙臺，是紀念孫真人最早的祠廟所在。庵前有清初創建的文昌閣（一稱魁星樓、百子樓），宏麗軒敞，高約15米。登臨其上，可見嵯峨，漆沮城郭，歷歷在目。 藥王山，巖石多為優質石灰巖，并有海生動物腹足類、腕足類化石。其中被稱作磬玉的青石，捫之似玉，扣之如磬，即為磬玉石，也叫華原石。 藥王山上現有林地面積800余畝，古柏萬余株，為耀縣最大側柏林基地。野生中藥材也很豐富，林海蒼茫，遍地藥香，幽谷寂靜，風吹林動，風光怡人。 荊條，葉秀麗，花清雅，莖、果實和根均可入藥，莖葉治療久痢，種子為清涼性鎮靜、鎮痛藥，根可以驅蟯蟲。花含蜜汁，是極好的蜜源植物；也是很好的燃料。  呂祖道院 《姚文遷造像碑》拓。此碑四面刊刻，正面現存624字。有碑陰，筆畫細瘦，別具豐神。此碑為道教造像碑，造像記寫、刻很特別，其用筆有方有圓，有藏有露。 龜蛇碑。“龜蛇”屬“四象”之一，亦稱“四靈”，是代表北方玄武之象（即北方神）。整個字體書法遒勁迤健，流麗美觀，頗為生動傳神，形象感人。那“蛇”字宛如一條藤繞盤曲的長蛇，而那“龜”字則恰似一只向上爬行的烏龜。若凝神久視。則目為之繚繞，若見二物蠢蠢欲動。 登是山也，或升或降，或回或直，或細而幾絕，或平而復緩，怪石崚嶒，松檜密云。 及其至也，老木參天，枯枝屈地，門庭蕭灑，殿宇崢嶸，就高而為危閣，依龕而為洞房。 碑林。在后山醉翁石畔。1987年于其舊址新建，珍藏原耀縣碑林珍貴碑石。 醉翁石巨石如屋，斜倚道旁，下臨深澗，人莫能攀。 醉翁石旁有亭翼然，匾曰“醉翁亭”，為解放后所新建。 藥王手植柏，距今1400多年。 西玄門的記憶。 鐵旗獵獵，千年屹立。 下瞰城隅，影浸碧水。 石佛洞。當地稱為“摸摸爺”，在某個部位摸上一下，再在自己的相應部位摸一摸，有“消災祛病”之說。 赤兔馬浮雕 魏文郎造像碑 1937年林徽因在藥王山測繪 洞天福地坊 下則幽谷窈然而深藏，上則山勢聳然而峙立，嶄巖險阻，徑幾不通，回環數曲，有洞邃然，真人舊隱之。“上下其間，心曠神怡，飄飄乎若遺世而獨立”。 與美同行，不負藥王山一游。 品耀州小吃，補身體之能量。窩窩面、菜盒子攪團、烤包子、小丘鄉刀犁面、豆漠、洋芋擦擦、驢蹄子…… 第三站：唐三彩遺址 1985年發現于銅川市電瓷廠對面的漆水河畔，遺址面積約1000平方米。清理出唐代三彩作坊一組（由7孔窯洞組成），焙燒窯爐3座，試燒小窯1座。 作坊內遺存豐富，有安裝木質轉輪的軸坑、成型模具、火炕、陶盆、泥料、器皿坯件等遺跡、遺物。此外，還出土有大量精美的三彩器物和三彩陶片等。它的發現，生動地再現了唐三彩制燒的宏大場景。 第四站：耀州窯遺址發掘（1958年秋至1959年） 耀州窯遺址土層截面，直觀感受歷史的沉淀。 耀州窯是中國歷史名窯，與定、汝、官、哥、鈞五大名窯齊名，在中國陶瓷史上占有不可替代的重要位置。 是北方地區青瓷的主要產地，因為規模宏大，所以自古就有“十里窯場”之稱。 發現唐、五代、宋、金、元時期的制瓷作坊14處、窯爐18座以及數千件完好的瓷器和30多萬件瓷片。這些瓷器、瓷片的胎體瓷化程度非常高，質地堅硬。器物上還刻有各種山水、人物、花卉等紋飾、圖案。耀州窯瓷器的釉色多為青中泛綠，具有獨特的藝術風格。 耀州窯遺址的發現，為全面認識耀州瓷窯窯址的歷史及北方各窯口唐至元、明時期的斷代，提供了重要的實物資料。 第五站：【繁花·茶隱】茶熏體驗 茶熏起源于中醫熏療法，包括熏臉、熏身、熏耳、熏眼、觀心。通暢全身經脈、排除體內寒氣、病氣、濕氣、濁氣而名。 申時茶修，吸氣小口啜茶，含茶鼻呼氣，氣盡咽茶，七杯茶喝完，酣暢淋漓，眼明目秀，神清氣爽。 《七碗茶》唐·盧仝一碗喉吻潤，兩碗破孤悶。三碗搜枯腸，唯有文字五千卷。四碗發輕汗，平生不平事，盡向毛孔散。五碗肌骨清，六碗通仙靈。七碗吃不得也，唯覺兩腋習習清風生。蓬萊山，在何處?玉川子乘此清風欲歸去。 第六站，大師園孫若鵬1954年出生，高級工藝美術師，文博館員，中國陶瓷藝術大師。耀州瓷器有“青瓷雪花漂沫香，何似諸仙瓊蕊漿”之美譽。 孫老師一年燒三窯，剛好有幸看孫老師開窯。 剛出窯的盞，炙熱燙手，帶著生命的溫度。 對話孫老師，聽孫老師講耀州瓷。當時的耀州窯有著“十里窯場”的宏大規模，因而耀州窯在宋時北方的青瓷窯場中最負盛名，堪稱翹楚。耀州瓷釉色呈均勻的橄欖青色，晶瑩溫潤，紋樣圖案繁縟豐富，精巧秀麗，有著“巧如范金，精比琢玉”的美名在外。 1.耀州窯歷史為1400多年。2.耀州窯為四朝貢瓷。3.耀州窯在唐代初創時期，匠人虛心學習，釉色有黑釉、茶葉末釉、白釉、黃釉、青釉、三彩。創新性強、器形多樣化。 4.首創天青釉，柴榮御批“雨過天青云破處，這般顏色做將來。”指的就是天青釉。5.宋代，耀州窯的刻花藝術被稱為“宋代陶瓷裝飾之最”6.出口東亞、西亞，元代開始轉型，走向末落，經明代、清代，終于民國。7.耀州窯所敬的窯神是御賜——柏林。 隕石釉 天青釉柳條缽，采用覆燒技法，口沿露胎用金包，實用、美觀、大方，期待完美呈現。 青瓷裝飾主要以刻花為主，其刀法剛勁有力，刀法犀利，立體感十足。 耀州窯青瓷的胎質中含鐵，在窯中自然氧化的條件下，形成了釉色青中泛黃這一獨有特征。 “以刻花”為飾，刀鋒犀利，深淺有致。花卉繁而不亂，花冠豐滿，花枝纏繞，俯仰結合。 刻線處積釉色深，凸起處色較淺，使的紋路更加清晰，更加立體。 千年遺址幸欣逢，十里窯坊舉夜明。黃堡陳爐星月逝，華光青釉熠輝生。 耀州一日游學完美結束，游學，顧名思義，游覽加學習，徜徉在歷史的長河里，瀏覽瓷與美的結合中，在大自然賦予的靈動里，讓6月20日這一天有了不一樣的記憶，感恩遇見，遇見的美與你。

跆拳道,波多野结衣结婚了吗,JAPANESE50MATURE亂倫,美女视频黄网站免费观看

耀州瓷文化之旅

晨曦中的刺茉莉