西藏行——圣城拉薩（中）

霍軍

大昭寺 大昭寺是公元647年吐蕃王松贊干布為迎尼泊爾的尺尊公主而建的寺廟，也是西藏最古老的寺廟之一。 自從文成公主從長安帶來的釋迦牟尼12歲等身造像從小昭寺移奉至大昭寺，這里就是每一個藏傳佛教徒必拜之處。各派藏傳佛教都把大昭寺視為圣地。 　　大昭寺對游客的門票是80元，但對藏民不收費。而且藏民進西藏任何寺廟都不收費，因為他們的錢是要源源不斷獻給寺廟里那些眾神靈的。 　　大昭寺在建造時受周邊民族建筑影響，揉合了漢、藏、尼泊爾和印度風格。 　　比如金頂斗拱是漢族風格，碉樓雕梁是又藏族特色。 　　有些獸雕又是印度尼泊爾特色。 　　和布達拉宮一樣，大昭寺也永遠在修繕中。 　　拉薩有大量身懷絕技的寺廟維修繪畫描金工匠。但大昭寺、布達拉宮的建筑群體量大，要許多年甚至幾十年才能輪做一遍。于是修繕工作周而復始，沒有止境。 　　大昭寺供奉的除了釋迦牟尼，還有松贊干布。這位昔日吐蕃王在藏民心中早已是菩薩變成的國王，是來教化藏民的神了。 　　每個藏民都會把自己相當一部分收入拿到寺廟禮佛。一些收入薄的藏民要把錢換成小面值鈔票，以便所見眾神都能供到。 　　十五斤到二十斤牦牛奶才能打出一斤酥油。珍貴的酥油藏民除了一部分自己生活所用，其余都獻給寺廟。 　　神佛面前跳躍不息的長明燈火，燃燒的是藏民注入的虔誠。 　　年輕父親帶來新生兒接受佛的洗禮。 　　這位資深喇嘛，不知從何方多遠的寺廟趕來。 拜過佛的藏民在大昭寺院子里休息。出門在外，寺廟就如藏民家，可以遮風避雨。我常見寺廟里的喇嘛遞給孩子一個香蕉或蘋果，這似乎已成習慣，喇嘛們也深知信眾是自己的衣食父母。 　　在大昭寺院子一角，幾位西藏老婦在休息，進食午餐。凝重的敬神拜佛結束，她們回到平時的松弛。 　　她們鋪開所帶的奶茶、大餅等食物。見我拍照，就請我吃她們帶的餅。時逢正午，也確實有些餓了，我沒客氣，扯了半張餅。 　　見我挺香地嚼著餅的樣子，她們一臉開心。 　　 小昭寺 八廓街上的小昭寺，同樣建于七世紀，由文成公主帶來的漢族工匠所建。 　　當時建的小昭寺是唐朝風格，但幾次失火，大部分由藏族工匠重建的廟宇已是藏地款式了。 　　小昭寺曾做過達賴喇嘛的寢宮。 　　小昭寺還供奉著1300多年前尺尊公主從尼泊爾帶來的釋迦牟尼8歲等身像（原來放在大昭寺），所以這里也是朝拜者必拜之處。 　　佛經要一生誦讀，往往讀到老也難參透。 　　信徒最大的滿足就在與神交流的這一刻。 八廓街上 八廓街是拉薩最具藏族生活氣息的老街區。最初八廓街只是圍繞大昭寺的普通街道，后大量朝圣者繞大昭寺在此街轉經，八廓街就成為拉薩三條轉經道最著名的一條。 　　因為大昭寺里有神圣的釋迦牟尼等身塑像，長一公里的八廓街轉經道，就被藏民稱為“圣路”。 　　朝圣者多是從各地風塵仆仆走來。 　　每個轉經者都目光堅定而虔誠。 　　滿街玲瑯的商品被轉經者視為無物。 　　朝圣者凝望圣地的敬畏神情總讓我有一種莫名的感動。 　　默默把自己的祈念說給大昭寺里的釋迦牟尼聽。 　　孤獨的心靈在祈愿中收獲著安慰和幸福。 　　傍晚時分，冷清下來的大昭寺前兩位匆匆趕來的朝圣者向佛祖恭敬一拜。她們一路風餐露宿，就為這一刻：求罪過被清洗，祈今后和來世祥云高照。 其實居住雪山草原間的藏民連螞蟻都不愿踩踏，哪會做什么罪過之事。大不了殺了牛羊、砍了樹枝折了花草吧。 　　為了洗清過錯，為了各自心愿，為了美好來生，不絕的朝圣者從各地走來，祈拜后又離去，永無休止。 　　八廓街匯聚了來自西藏各地的僧俗，所以八廓街上能看到最具西藏民族特色的眾生。 　　隨著年歲增長，他們轉經的行程不得不日漸縮短。 　　坐在長椅上，經輪也不停歇。轉動的經輪就是連接神靈的紐帶。 　　轉經道上兩位老相識不期而遇。 　　話語間會心之情盡顯于眉宇。 　　有信仰，目光就多了幾分自信和淡定。 　　心中有信仰，就會無懼生活的困頓甚至死亡。 　　八廓街長椅上歇腳的朝圣者來自各處、身份不同，心思各一，唯信仰一致。 　　八廓街上愜意吃酸奶的僧與俗。 　　由于西藏地廣人稀，國家對藏民并不限制生育，不知這位是否是英雄母親（有幾個孩子很像）。 　　八廓街上所見的藏民服裝色彩艷麗、質地講究，超出我先前認識。尤其大量金銀珠寶玉石飾物的裝點使服飾更顯華貴。 　　據說有些藏族姑娘身上一套服裝飾品能價值幾十萬，積聚了家里幾代人的珠寶。藏族人喜歡把財富穿戴在身上。 　　八廓街臨街都是店鋪。一切藏民需要的生活、宗教用品這里都有賣。 　　在西藏人眼里八廓街才是‘拉薩’，沒去八廓街等于沒到拉薩。 　　八廓街是窺視西藏宗教文化商業民俗的窗口。 　　八廓街一處街角有個露天珠寶首飾交易市場。交易者脖子上手上掛滿珠鏈，還有掮客用手機做現場直播。 　　露天珠寶市場的小販都不用柜臺，貨色都在身上，自己就是珠寶模特。 　　佛珠兼項鏈，是每個藏族人必需品。 　　我發現藏民對玉石、瑪瑙、珊瑚、松石這些天然的飾品偏愛勝過金銀。這也許和他們熱愛自然萬物的天性有關吧？ 　　八廓街唐卡店很多。藏民家即使請不起佛像，至少也會掛一幅唐卡來供奉。唐卡是藏民隨身攜帶的廟宇。 　　八廓街的唐卡店多有畫師現場創作，還招聘唐卡畫學徒。但繪制唐卡除了要有高超的技藝外，還要有豐富的宗教知識才能勝任。 　　充滿藏族風格建筑的八廓街也是游客和藏民最愛的留影處。不管哪個民族，喜歡上鏡的都多女性。 　　八廓街是一條斑駁陸離的歷史長廊，沿著它你可以追溯自吐蕃王朝以來的歲月留痕，可以和1300年間的藏族匠人對話。 　　八廓街也是一座圣壇，廟臺上的眾神佛們，日復一日撫慰著紛至而來的朝拜者的心靈，福佑著雪域高原的蕓蕓眾生走向未來的極樂世界。

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西藏行——圣城拉薩（中）

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