湖南省宜章縣笆籬鎮白沙玉水河

晴空萬里之樂善人生（陳曉茂）

笆籬鎮位于湖南省郴州市宜章縣南部，距縣城55公里，東與關溪鄉毗鄰，南接莽山瑤族鄉，西與天塘鎮交界，北與一六鎮、巖泉鎮相鄰。 2015年，宜章縣機構改革，鄉鎮合并，原笆籬鄉和白沙圩鄉合并為笆籬鎮。鎮政府設在原白沙圩鄉政府。 笆籬鎮政府辦公樓 　　原白沙圩鄉有兩條河，兩河在鎮政府處匯合形成白沙玉水河。白沙玉水河流經過笆籬鎮車田村、寺沖村進入一六鎮境內，在一六鎮與莽山樂水河交匯經栗源流入武水，匯入廣東珠江！ 　　玉水河是白沙的母親河，生命之河，白沙玉水河上游有兩條小河。這里流傳一首歌謠《白沙玉水河謠》 白沙玉水河謠白沙鄉里兩條河，一條清來一條濁；清水源頭楠木山，濁水流過柑樹窩；清清濁濁流一處，歲月滄桑故事多；但愿玉水常作美，潤澤鄉民代代樂。 站在鎮政府大門遙望臘元古村的后龍山。 　　站在鎮政府辦公樓上，俯瞰河流匯合處的笆籬鎮小公園。 　　河道管理實行河長制，政府把河道管理當成民生工程，全權負責安全管理和環保治理，管理成效顯著。 　　（一）東部支流 　　東邊的支流—玉水河，河流從鎮政府大門口經過。 　　沿河而上，經過白沙圩委會的朱家村，這是一個美麗富饒的小村莊，全村人都是朱姓，這個村莊就與鎮政府毗鄰，村民對政府的工作非常支持。 　　朱家村門樓的匾牌上是偉大的無產階級革命家、中國人民解放軍總司令朱德在汝城朱村的親筆手書“世界一家”。這里的朱氏族人和汝城的朱氏族人是同宗同譜的。 聽老輩人說，1928年，朱德和陳毅帶領中國工農革命軍在宜章舉行“年關暴動”，后來轉戰湘粵邊境，在白沙圩圣公壇創建“紅軍后方醫院”，當時朱家村人支持革命，曾為紅軍傷員送糧送藥。 河堤古樹參天。 　　再沿河而上，到了桐木灣村。 “萬福塔”位于玉水河邊。塔建于清乾隆四十年（1775年），三級六面青磚塔。塔基直徑2.1米，塔身從下往上依次收窄，單層高約2.2米，整個塔高約7米，塔一層單面寬0.9米，塔檐.塔頂用小青瓦覆蓋。塔剎原有寶葫蘆裝飾，現已缺損；頂上一鐵棍，為避雷針。塔第二層級開一火口，用于焚燒字紙之用。此為一“文塔”，但附近有村民認為其是一“烈士塔”。 　　“萬福塔”不遠處玉水河上有座風雨橋名“萬福橋”。是當年湖廣客商從笆籬堡經過的必經之路，古橋在上個世紀已經燒毀，現在橋已用現代建材進行修繕。 相傳 “萬福橋”是桐木灣村李萬超所建，李萬超的父親年輕時勤勞善良，樂于助人，但是，近50歲還沒有娶妻，后來當地一位大戶人家看上了他為人處世之道，把女兒嫁給了他，并生下了李萬超兄弟五人。李萬超兄弟在父母的教導下，勤耕勤讀，勤儉持家，成家立業后都成了比較富裕殷實之家，尤其是李萬超和李萬兆兄弟十分富有，他們兄弟商量，為了造福子孫后代，方便族人，由李萬超出資修造“萬福橋”，李萬兆出資修建“東川書院”。 　　“東川書院”位于桐木灣村東面，坐落在玉水河邊。      咸豐三年（1853年），桐木灣村秀才李萬兆，為族人發科發甲，英才輩出，率六子籌建東川書院。 書院建筑占地面積為300平方米。一進為正門，兩側為廂房。二進為天井，兩側是廻廊屋。三進是教室，是私塾學生上課的場所。據村人反映，民國元年（1912），桐木灣村私塾先生李昌淦在湖南第一師范讀書，（與同在第一師范讀書的毛澤東為同班同學），回來后便在東川書院任教，授課教徒。郴州市人民政府2012年公布為第三批歷史文化保護單位。 　　桐木灣村后面的“白石嶺”，遠遠觀望，這座小小的石頭嶺宛如“金猴望月”之姿勢。 “白石嶺”的半山腰，在這塊凸懸出來的大石塊下面有一個小廟堂，這里有一個當地廣為人知的“出米洞”的傳說故事，這個故事就還是留給你到現場觀光體驗后，讓村民們給你講解了。 白石嶺上還留有賢達詩詞、游人手書。 著名詩人李承樂先生登上白石嶺，提筆抒懷，留下千古詩句將永遠激勵后人。 這里是大莽山之外的圣公壇大山群。 　　1928年初，朱德、陳毅率南昌起義軍余部在宜章發動湘南年關暴動后，國民政府急令許克祥率6個團即刻進剿，企圖撲滅這團革命烈火。為避強敵，朱德、陳毅率工農革命軍主動退至圣公壇，運籌殲敵方案，并在此設立后方營醫院，治療隨軍傷病員，朱德也曾在此醫治過背疾。 工農革命軍后方醫院舊址被湖南省人民政府于2011年公布為第九批歷史文物保護單位。 宜章縣委縣政府又規劃為革命傳統教育基地和大莽山旅游紅色旅游景點。 　　河流上游是莽山五指峰景區，也稱之為莽山東門景區，位于宜章縣溶家洞，是2019年新開發的景區。五指峰景區擁有中國單線最長的觀光索道。該景區平均海拔在1000米以上，山高林密，具有優越的山地森林氣候條件，有“中國南方第一森林氧吧”的稱號；地形復雜，以高山為主，險峰、奇松、怪石俯仰皆是，是中國南方原生態第一山；以花崗巖地貌和水體景觀等地質遺跡景觀為主體，被列入國家地質公園。 　　楠木山水電站在莽山鄉的道洞村地界，水電站的水從大莽山的楠木山地下溶洞里流出，這里就是玉水河的發源地，這里水流清澈、干凈涼爽、一年四季滔滔不絕。 　　發電站流出來的水與其它山泉溝壑溪流匯集，帶著森林的氣息、大山的芬芳一步步流向了白沙玉水河。 楠木山上面是湘粵十萬大山， 　　（二）西部支流 　　西邊支流河水的特點，一年四季中，豐水時節水一般是混濁的，枯水時節水是清澈的。 逆流而上首先進入白沙二橋，白沙二橋是鎮政府到白沙圩市場的必經之路。 　　河的東面是對江水村村民的住房和商店。 河的西面是臘元村的新農村住地。人們在河邊樹下洗衣納涼。 　　在上級黨委政府的正確領導下，臘元村委會為民辦實事，2017年開始規劃新建臘元新農村。一期工程，80多棟房子整齊劃一，初具規模。 　　這是臘元古村第一石拱橋，明清時期臘元族人出資修建，臘元古村八景“鐘鼓留音”就在此處。上世紀曾經是白沙圩鄉東部學子到白沙中學讀書的必經之路。現在成為了旅游觀光的景點之一。 　　眺望白沙中學。 白沙中學雖然是一所地處偏遠的鄉鎮中學。但是，學校辦學以來一直教風正、學風濃、校風好，當地大批的農家子弟都培養成了國家的棟梁之材。例如：現任中國工程院副院長、中國科學技術協會副主席鄧秀新博士就是在這所學校初中畢業的。 河岸西面是臘元古村。 　　臘元古村，地處湖南最南端的宜章縣笆籬鎮西南部。距縣城約50公里，在連接莽山東大門五指峰景區與莽山西大門中心景區的中軸線上，坐落在青山綠岱、山環水抱之中。始建于明代，迄今已有600余年歷史，是人杰地靈、人文蔚起風水寶地，是湖南省特色旅游名村，2011年被列為省級文物保護單位，2012年被評為湖南省歷史文化名村，2015年獲批中國傳統古村落，2016年2月獲評國家級3A旅游景區。2021年列為湖南省“鄉村振興示范村”。 　　臘元古村至今還保存200多棟明清古建筑，依稀保存的城堡圍墻、富有特色的“門文化”、寬敞清悠的青石板路、四季豐韻的兩塘三渠四古井、天然生成寓意吉祥的“古村八景”，這些都是古村地理和建筑特色。 　　臘元村，現在有24個村民小組，3800多人，村民傳承“耕讀興家、雍親睦鄰、樂善待人”的家風，人文蔚起、人才輩出、百業興旺，村民生活越來越好。 近年來，到臘元古村參觀旅游的人越來越多了。 　　祁劇是臘元古村的文化元素標志之一，忠勇儒雅臘元人，在農閑時節就喜好學文唱戲，在上個世紀以前，臘元陳家村的祁劇團在當地非常出名，還經常被邀請到湘南粵北的城鄉演出，很受歡迎。現在，村里的祁劇作為一種文化傳承，一直在培養新人、發展壯大。2014年郴州市教育局工作隊的花了數萬元，給村祁劇團購置了服裝器樂等設施，祁劇隊員經常排練演出，得到各界高度贊賞。? 　　河東面是對江水村，改革開放以來，在支村兩委干部的帶動下，村民共同努力，對江水村發生了翻天覆地的變化，村里一派新氣象。 對江水村門樓門口的荷花池塘 這段河流原名叫玉水河，為了與鎮政府門口的那段河流名稱區分開來，實施河長制后，政府把它命名為“對江水河”。 　　沿河而上，經過臘元背村，到了黃花村口，河流上游又有兩條支流，東邊一條經高橋王家村而上，上至茶煙沖，迂回曲折繞過十八彎，到了上峰村，上頭千山萬壑的小溪潺潺流水匯成小河。 河邊眺望黃花村。 沿河而上是高橋王家村。 上峰村學校 　　上峰村及附近村民主要種植水稻、紅薯、玉米等糧食作物。 　　黃花村門口另一分流由西南而上，河水比東面分支流的大，河水一般是混濁或者黃色。主要原因是上游泥土流失或者農耕排水混濁。 這是沿河而上的臘元村第二座石拱橋，當地人也叫新拱橋。 　　沿河再上約500米，還有一座石拱橋，這是臘元古村第三座石拱橋，當地人叫老拱橋。新拱橋和老拱橋都是臘元陳村與東南部的村民交往通道，也是臘元陳家人到河那邊土地耕作的交通要道。 相傳，這兩座石拱橋也叫“鴛鴦橋”，它講述了在明末清初時期，河西北岸的臘元陳家村與河東南岸的羅家村一對青年男女傳為美談的愛情故事。 　　河流兩岸土地肥沃，現在村民耕種是：水田春種烤煙秋種水稻；旱土種玉米、花生、紅薯、油菜等農作物，臘元村民勤勞耕耘，土地旱澇保收，年年好收成。 　　這里原名叫“羅氏寨”，臘元村在河流中間建了個大壩，把水位提高，修建水渠，“羅氏寨大壩”修建好后，修了東西兩條渠道，東干渠灌溉臘元村的水田，西干渠灌溉臘元村水田和流經臘元古村。 對面大山是才口村的八景之一“玉女開鏡”。 才口村古跡“來鳳閣”。 　才口村古跡“觀音閣橋”。 觀音閣橋建于清咸豐七年，距今已有164年歷史，橋中間的塔高十五米左右，采用三層四面的格局筑就，塔樓第一層高出橋身屋脊半米有余，塔樓高出橋脊兩層，塔的下層比上層依次略寬。2018年，觀音閣橋被郴州市人民政府公布為第四批市級文物保護單位。 　　“才口八景”中的“飛閣臨江”就是指觀音閣橋。這座風雨橋與眾不同，集飛閣、佛塔、風雨橋于一身。 　　河流到了才口地段，這條小河環抱才口村，村民們叫它“綠源河”。小河上現存三.四座古橋，其中包括“觀音閣塔橋”。小河兩邊是村民房屋，小橋連接村子的東西。 　　綠源河單拱古石橋，據村民說是建于清朝。小橋全石構造，單拱，橋兩端一端有七級踏步，另一端有八級踏步，橋面大塊麻石鋪墊，橋面兩側以方形石柱為橋欄，是典型的清朝時江南水鄉小石橋的造型。據說，這座橋修建好以后一直沒有取名，村民們就一直習慣性的叫它“七上八下橋”。 　　才口村依山傍水，環境非常幽美，是一個有600多年歷史的傳統古村落，光是明清古民居就有86棟，村落以三座門樓為中心向左右兩邊分布延伸。 站在才口村眺望村前美景“文筆參天”。 　　綠緣河再上是黃竹沖村委會，前幾年村委會合并，黃竹沖就把自生和張家寮兩個小的村委會合并了。現在三個村委會合并成了一個大的黃竹沖村委會。黃竹村地域稱之為“九沖十八寮”，山嶺多、面積寬、人口居住希散，這條河流就一直往上，由上面的“沖”、“寮”流下來的小溪匯集在張家寮水庫。 　　在黃竹村、柑樹窩村、張家寮等自然村，還可以看到上個世紀當時最熱門的標語。 　　黃竹村以上在河道兩邊有一部分水田，主要種植烤煙、水稻、紅薯等農作物。 　　黃竹村以上的地方主要是山區，村民主要以耕種旱土和養殖業為主，主要種植玉米、花生、紅薯、生姜、蔬菜為主。 養殖場主要養殖雞鴨牛豬，一般都是小規模個體戶，村民在養殖方面都比較愛學習，經驗豐富，前幾年外面養殖業發生“禽流感”和“非洲豬瘟病”，但是，黃竹沖以上的山寮上村民的養殖業影響不大，反而由于市場肉類價格上漲，這里的村民養殖業影響小，好多村民收入都增加了。 　　張家寮水庫是在上世紀七十年，在全國轟轟烈烈“農業學大寨”的高潮中，靠當時白沙公社的勞動人民，全憑肩挑手提、戰天斗地修建成功的，它主要起到防洪灌溉作用。該水庫幾十年后老化了，前幾年，財政撥款已經重新維修加固。 夏季蓄水是的張家寮水庫。 在張家寮水庫里面與坦靈寺村之間，有一處絕美的自然景觀，是“養在深閨人未識”的“四川八寮”溶洞群，“四川八寮”就是指溶洞群有四個大洞口連接八個小村莊，大大小小有十幾個洞，洞洞相通，洞內怪石林立、流水潺潺、景象萬千、蔚為壯觀，是極為奇特的天然溶洞群。 這里離莽山西門中心景區四公里，隨著宜章縣旅游事業發展，溶洞群將來一定會打造成非常出名的景點。 　　張家寮水庫以上的山山嶺嶺，它們的涓涓細流匯集起來，組成的小河的源頭。 （三）玉水河段 玉水河東、西兩大支流在鎮政府公園后面匯合，在這里順流而下。 　　離笆籬鎮政府約600米，河道轉彎處有一著名大壩，名曰：千工壩。 據大劉家《劉氏家譜》記載：“笆籬要塞，幽邃涓急，深山大澤，逢雨季，洪水泛濫，玉水河黃水橫流，故名黃汾洞；旱災之年，農田無水以灌，谷禾顆粒無收”。 明代永樂年間，車田劉氏族人在玉水河上游興建的攔河大壩，集防洪和灌溉于一體的水利工程。當時組織一千余人，分三隊輪番上陣修筑，故名“千工壩”。大壩長80多米，寬3.5米，壩基至壩頂高5.5米，在壩上從東南向西北轉彎的水勢分流左右渠道口。河水自然流向河岸兩邊的渠道灌溉兩岸良田，至今仍在發揮水利作用。 　　順流而下，離鎮政府約2公里是笆籬鎮車田村，當地人稱之為大劉家村，現全村3200多人。村莊建于明代永樂元年（公元1368年），至今已有600多年。據記載劉氏先祖劉嗣榮，時任湖南茶陵衛守千戶職，明永樂元年，奉調從茶陵遷移來到宜章平息匪亂，率兄弟統兵鎮守宜章笆籬堡。劉嗣榮文韜武略，英勇無敵，歷經艱險，將西莽二山杜大、毛金股等匪賊剿滅。朝廷賜以田土山巒，駐軍屯守，亦軍亦農。嗣榮后裔從此繁衍生息，安居立業。因當時兩岸田土靠人工車水灌溉，故取名車田村。 　　車田村人杰地靈，中共第一名飛行員—劉云烈士就是該村人 劉云1900年11月6日出生，天資聰慧，勤奮好學，學有所成。受鄧中夏等進步人士影響，1919年，赴法國勤工儉學，進入法爾曼飛機工廠附設的飛行學校學習飛機駕駛。1922年，參加周恩來、趙世炎等發起的旅歐中國社會主義青年團。1923年進入廣州西江陸軍講武堂，轉為中共黨員。1924年6月，受黨委派轉入黃埔軍校第一期學習，任學生隊第四隊隊長，1925年1月黃埔軍校畢業以后，任孫中山大元帥府航空局軍事飛機學校教務主任兼黨代表，1925年9月，進入蘇聯空軍第二飛行學校學習，于1926年冬轉入伏龍芝軍亊學院學習，與劉伯承、左權等為同班同學，并任中國班班長。1930年6月畢業時，接到共產國際組織立即歸國命令，回到上海，受黨中央指派任中共中央長江局軍事委員兼中央軍委長江辦事處委員、參謀長。8月，他按中央要求組織鄂東南武裝斗爭，準備籌建紅25軍，并親自深入漢陽龜山、武昌蛇山考察，制定暴動計劃，準備進攻武漢。因助手叛變出賣，于9月2日被國民黨特務逮捕。蔣介石連夜從南京飛武漢勸降被拒，9月6日，在武漢凜然就義。 　　貫通湘粵古道的歷史名橋—廣濟橋。 廣濟橋為風雨橋，始建明代，曾燒毀，道光七年（1827）重建系磚木石瓦檀結構大橋，橋長30米，寬3.85米，中間最寬處9米，高8.4米。橋兩邊鑲有欄桿，好似一條長廊。橋下方有3個巨大的石墩，石墩上面，用方木搭建倒梯形的橋梁抬拱橋身，使受力點均衡。橋面鋪架杉木板，兩旁設置欄、長凳，形成長廊式走道。頂棚蓋有嚴實的小青瓦，橋的兩端用青磚砌有亭子，橋上設有神龕和商鋪。整個大橋不用一釘一鉚，以榫銜接，橫穿豎插，結構嚴謹，工藝精湛，無不體現了古代勞動人民的驚人智慧和高超技藝。古時，許多商賈、官吏、百姓通過此橋往來于粵北及湘粵邊境的笆籬、黃沙堡一帶，為促進當地政治、經濟、文化交流起到了很大作用。 個人娛樂而已，不負法律責任。歡迎指教。

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