孟子故里

幸福的天外村夫

鄒魯圣地，文明久光；三遷擇鄰，揚名青史；七篇貽矩，功在千秋；鐵山摩崖，榜書之宗；護駕秀靈，怪石萬迭；唐王河畔，睹景懷古。 孟廟始建于北宋景祐四年（公元1037年），孔子四十五代孫孔道輔守兗州后，尋訪孟子墓于城東北四基山麓，遂在墓旁創建孟廟。北宋宣和三年（公元1121年），鄉人出資將孟廟遷址。歷經金、元、明、清歷代拓展和維修，至康熙五十四年（公元1715年）修建的流傳下來。孟廟呈長方形，五進院落，南北長458.5米、東西寬95米，占地4.36萬平方米，折66畝。孟廟以“亞圣殿”為主體，南北為一條主軸線，依次建有欞星門、亞圣廟坊、泰山氣象門、承圣門、亞圣殿、寢殿。 孟廟正南門為欞星門，亦是孟廟第一座木架結構門坊。“欞星”意寓孟子是天上的文星下凡，亦含有尊孟如尊天之意。始建于明代，清康熙年間重修。坊額上楷書“欞星門”3個貼金大字，為清同治十二年山東巡撫丁寶楨手書。在封建社會，欞星門只在每年農歷二、八月舉行的祭祀孟子大典之日，或者皇帝和欽差大臣前來孟廟拜謁之時才打開，平時閉門不啟。 亞圣廟石坊，始建于明萬歷初年，4柱3門、柱為8棱，頂端飾以古瓶、云朵，類似華表。 泰山氣象門始建于元大德年間，明代重修。“泰山氣象”取義于程顥之說：“仲尼，天地也；顏子和風慶云也；孟子，泰山巖巖氣象也”。 承圣門始建于北宋宣和三年（公元1121年），現存建筑為明弘治九年（公元1496年）重修。“承圣”即贊揚孟子承繼往圣之意。 古槐 天震井，始建于康熙十一年（公元1672年）。古時孟廟無井，據《重纂三遷志》載：“康熙十一年，春日中時，忽有聲如雷，聞者皆驚不知所措，自起移時見廟中階前地陷有甃甓圓痕，探之乃古井也。并不知始于何時，無故陷出，孟氏名曰天震井。” 亞圣殿，始建于宋宣和三年（公元1121年），現存建筑為清康熙十一年（公元1672年）重修。殿內抱柱對聯：“尊王言必稱堯舜，憂世心同切禹顏”。 殿內正中供奉著亞圣孟子塑像，楣上有清雍正皇帝御書的“守先待后”橫匾。 康熙御碑亭 乾隆御碑亭 寢殿，始建于元貞元年（公元1295年），名“邾國公祠堂”，為供奉孟子父母的殿堂。明弘治十年（公元1497年），重修增建孟廟時改稱“寢殿”，為供奉孟子夫人田氏的殿堂。 寢殿內設展覽 洞槐望月（孟廟古樹四奇之一），古槐栽植于唐代，原樹干直徑6米以上，枯巧多年，在古槐樹皮上又生長出新的樹干，中空的樹干形成直徑約1米的圓洞，入夜，明月從洞中透出，稱之為“洞槐望月”。 檜寓枸杞（孟廟古樹四奇之二），據《三遷志》記載，為北宋宣和年間縣令朱缶建廟所植檜樹，己有近900年的歷史。 古柏抱槐（孟廟古樹四奇之三），樹干周徑4.6米，高13.8米，樹冠直徑12.3米，兩樹身干合為一體。據專家考證，這株古柏抱槐栽植于元代，己有700余年。 藤系銀杏（孟廟古樹四奇之四），兩株銀杏左雌右雄，植于元代。右側銀杏樹下，有1株枝干粗壯、直徑約40厘米的紫藤蘿。 致嚴堂 啟賢門始建于明弘治九年（公元1496年），清道光十六年（公元1836年）重修。啟賢，啟毓圣賢之意。 啟賢門內孟廟碑林 五通碑：《孟母三遷祠》1983年由孟母二遷祠移入孟廟保存；《孟母斷機處》、《子思子作中庸處》、《述圣遺像碑》、《述圣子思子贊》四通碑原立于孟廟正北300米處古跡內，1946年古跡毀于戰火，1972年移入孟廟保存。 孟母殿亦名“宣獻夫人殿”，始建于明弘治九年（公元1496年），殿內祀孟母仉氏。元延祐三年（公元1316年），元仁宗追封孟母“邾國宣獻夫人”。 孟母殿東壁一小神龕內，有陪祀的孟子立體石刻像一尊，為北宋景佑年間，孔道輔修孟母墓時所得，定為“孟子自刻為母殉葬石像”。 母教一人，千秋有光。 “仁廉公勤”官箴碑，形制獨特，是一塊方柱形四面刻字碑，每一面突出一個主題，總共突出仁、廉、公、勤四個主題，在“學而優則仕”的古代社會朗現了“仕而廉則優”的為官之道。 喬木參天繞古祠 孟府，始建于宋元時期，占地約2.1萬平方米。布局嚴謹，前后七進院落，前衙后宅，依次建有大門、禮門、儀門、孟府大堂、世恩堂、賜書樓、后上房、延祿樓、后花園等，廳、堂、樓、室共200余間，是我國目前保存較為完整的明清建筑群。 禮門是孔府的第二道大門，正中門額上懸“禮門義路”匾額。“禮門義路”出自《孟子方章》“夫義，路也；禮，門也。唯君子能由是路，出入是門也。” 儀門又稱塞門，建于清道光二十年（公元1840年），在封建社會是一種等級的象征，列土封侯的邦君才能建造。每逢孟府喜慶大典、皇帝幸臨、宣讀圣旨、舉行重大祭祀儀式時才在禮炮聲中開啟。 孟府大堂是孟子嫡系后裔迎接圣旨、處理公務、申飭族規家法等重要活動之處。 孟府大堂“七篇貽矩”堂匾為清雍正皇帝御賜。 世恩堂是世襲翰林院五經博士居住之所 現有陳列保持著孟子七十四代孫孟繁驥和夫人王淑芳當年居住時的原貌 賜書樓，明代建筑，孟府存放皇帝欽賜墨寶、圣旨、書籍和家族檔案的地方。 見山石為一太湖石，取“開門見山”之意，上刻清代金石學家阮元和書法家孔繼涑的手寫詩文。 習儒館 孟府感恩堂為孟子七十四代孫孟繁驥于1943年所建，為孟氏家學之所。 三字經云：昔孟母，擇鄰處。子不學，斷機杼。講的就是孟母“三遷”選擇良好的環境，為孟子創造良好的學習條件而成才的故事。 孟母“二遷地”在今鄒城城西鳧山街道前廟戶營村。戰國時期，當地商業己相當發達，孟母把家搬到這里后，居住的那條街十分熱鬧，孟子天天在街上閑逛，每天學著商人的樣子喊叫喧鬧，模仿商人做買賣，孟母覺得家居鬧市對孩子沒有好的影響，于是又搬家了。 孟母懿德堂 孟母“三遷地”在今鄒城城南，是古代“子思書院”所在地，該書院相傳為孔子的孫子子思創立，這里聚集著許多既有學問又懂禮儀的讀書人。孟子和鄰居孩子群聚在大樹下演練學宮中“揖讓進退”禮儀，有模有樣。孟母非常高興，認為“可以居吾子也”，定居下來，并且把孟子送入學宮讀書，留下“三遷擇鄰”的美談。 鐵山摩崖刻經刻于南北朝，堪稱古代藝術珍品。刻經于一整塊花崗巖石坪，南向，石面傾斜約45度，刻經石面南北長66.1米、東西寬16.4米，總面積1085平方米。刻經正上方陰刻巨龍、云氣和佛光的圖案，中間為巨字“大集經”題刻，下刻雙龜對踞的圖案。整個刻經為“龜跌螭首”的巨幅石碑。 鐵山摩崖刻經字徑50—70厘米，全部經文940余字，由于風化剝蝕，現存795字。隸楷書相間、方圓兼備、古樸雄渾，被古代書法家譽為“大字鼻祖、榜書之宗”。 孟子書院 孟母教子像 護駕山（古稱陽山），位于鄒城城區東南部，山體圓形，海拔215.7米。相傳隋朝末年，唐王李世民率領的軍隊與隋將王世充作戰兵敗，被一路追到當時稱為“陽山”的護駕山附近，村民把唐王藏匿在護駕山上，躲過追兵。李世民君臨天下后，仍對當年救命之恩念念不忘，特封此山為“護駕山”。 山不高，峰巒奇，景色秀，鳥禽飛。 石壓石，石擠石，石石堪稱奇觀，傳說是女媧補天修練五色石剩下的碎石塊。 巨石堆砌，洞罅玲瓏。 唐王河十里畫廊 鄒魯圣城，文明久光。

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