晉祠，足跡—2021年5月，晉、陜八日游（三）

上海·馮侖·40129423

晉祠，位于太原市晉源區晉祠鎮，原名為晉王祠，初名唐叔虞祠，是為紀念晉國開國諸侯唐叔虞（后被追封為晉王）及母后邑姜后所建。晉祠是我國現存最早的皇家祭祀園林，晉國宗祠；是中國古代建筑藝術的集約載體，國內宋元明清至民國本體建筑典型，時代序列完整的孤例，附屬彩塑壁畫、碑碣均為國寶；是三晉歷史文脈的綜合載體，晉文化系統上溯西周封唐建晉至盛唐肇創文脈傳承的實證；是世界王氏、張氏發祥地。1961年3月，晉祠被國務院公布為第一批全國重點文物保護單位。 太白亭。 唐園是進入晉祠中心景區的必經之處。太原是唐朝的龍興之地，隋朝末年，李淵在太原起兵反隋，最后統一天下，建立了中國歷史上強盛的唐帝國，唐園就是一個為此而建的紀念園。 經過一座三橋并列的漢白石欄桿橋，看到“晉祠勝境”牌匾和四柱三門牌樓。 單檐歇山頂，東南北向三面抱廈，2007年重建，橫匾“唐園”二字，為明末清初山西著名書法家傅山所書。 中心磚雕“福、祿、壽”三星影壁。 飛龍閣，凌云閣。 唐宋遺風古建，唐宗：唐太宗。 龍興晉陽，是李世民及其群臣青銅群像，2003年為紀念太原建城2500年而鑄，中有長孫無忌、李勣、尉遲恭、魏征、馬周等文臣武將。 晉祠位于懸甕山和晉水交匯處，據《晉祠銘》記載懸甕山“崇山亙峙，作鎮參墟；襟帶邊亭，標臨朔土。懸崖百丈，蔽日虧紅；絕嶺萬尋，橫天聳翠。霞無機而散錦；峰非水而開蓮，石鏡流輝，孤巖宵朗；松蘿曳影，重溪晝昏。碧霧紫煙，郁古今之色；玄霜降雪，皎冬夏之光”。晉水“飛泉涌砌，激石分湍，蒙氛霧而終清……日注不窮，年似不溢……” 三晉名泉（水境臺），晉水源頭位于晉祠內，共有三泉，魚沼泉和善利泉時流時斷，唯有難老泉長流不竭，泉水自地下約5米的巖石中涌出，平均流量約每秒1.8立方米，常年水溫保持在攝氏17度，清澈見底。 晉祠雖說建在山腳下，但晉祠的一些建筑還是以山為背景，結合地勢。晉祠文物在長期發展過程中，逐步與周圍環境結成為不可分割的整體。 在會仙橋旁寫生的女孩。 會仙橋。 對越坊，俗稱“牌樓”，“對越”二字是宣揚報答之意，這在禮制上為對越坊作了極好的文化注釋，同時也反映了這一時期對圣母的祭祀主題。對越坊，建于萬歷四年（1576年），造型優美，結構壯麗，“對越”此匾由明代書法家高應元所題，二字為榜書金字，筆力遒勁，宛如游龍。 隔魚沼飛梁與圣母殿相對的獻殿，是供奉祭祀圣母邑姜的享堂，舉行祭祀活動的重要場所，獻殿的建造，是為了烘托嚴肅莊重的氣氛，其文化意義也是為進入圣母殿起鋪墊作用。 離圣母殿最近的是魚沼飛梁，是一座舉世無雙的十字型橋，據歷史考證，魚沼飛梁和圣母殿是同時建成的，可見當時圣母殿的規模非常宏大。魚沼飛梁，晉祠古建筑三絕之三，建于宋代，呈十字形，如大鵬展翅，在圣母殿與獻殿之間，形狀典雅大方，造型獨特。 晉祠的布局充分體現它的建造發展歷程。圣母殿的確立最晚在五代時期，隨著晉祠文化主題的變化，圣母祭祀成為一個主題，直到明朝水境臺、會仙橋、金人臺、對越枋、鐘鼓樓、獻殿至魚沼飛梁和圣母殿為軸心的建筑群建成。圣母殿，晉祠古建筑三絕之一，始建于宋天圣年間（1023～1032年），殿堂存有宋代精美彩塑侍女像41尊，明代補塑2尊。這些彩塑中，邑姜居中而座，神態莊嚴，雍容華貴，鳳冠霞帔，是一尊宮廷統治者形象。 木雕盤龍，晉祠古建筑三絕之二，木雕盤龍是中國現存最早的盤龍雕柱，雕于宋元佑二年（1087年），八條龍各抱一根大柱，怒目利爪，周身風從云生，雖已近千年，鱗甲須髯。 圣母殿雕塑，晉祠三絕之二，43尊彩繪塑像，除圣母像二側的2尊小象是明代增補，其余都是宋初原塑。 運用序列空間，突出寺觀園林各個景點的性格。祠分前后兩進院落，以山門—獻殿—正殿為軸線安排內部空間，左右兩廂輔以配殿，充分體現宗族祭祀觀念的價值觀以及以血緣和地緣為紐帶的安身立命的社會秩序和以德的高低定尊卑的大原則。 周柏唐槐，晉祠三絕之一，二者都是晉祠千年古木的代表，周柏是周代種植的柏樹，茂盛蔥郁，位于圣母殿旁邊。唐槐是唐代種植的槐樹，位于水境臺前，是晉祠古樹中最繁茂的一株。 難老泉，晉祠三絕之三，難老泉俗稱“南海眼”，出自斷巖層，終年涌水，亭上懸掛清代學者傅山寫的“難老”二字。 以亭榭塔作為點綴，豐富建筑群的體型輪廓。一些小巧怡人的亭榭點綴，使整個祠廟區絲毫不存在沉悶壓抑的感受，體現了晉祠建筑的清醒理性精神。 舍利生生塔，建于隋開皇年間，宋代重修，清乾隆十六年（1751年）重建。塔高38米，七屋八角，琉璃瓦頂，遠遠望去，高聳的古塔，映襯著藍天白云，甚是壯觀。 下篇，五臺山。

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晉祠，足跡—2021年5月，晉、陜八日游（三）

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