大撈魚莊，一個有故事的村莊

慧心蘭

耿湘春 大撈魚莊，曾寫做“大撈漁莊”，是樂亭縣西南方向最邊遠的一個村莊，現屬古河鄉管轄，與曹妃甸區九分場青坨村地挨地，又和灤南臨近，地處三縣交界之地，是一個風調雨順，物產豐富的魚米之鄉。相傳，有一位皇子游玩至此，見這里土質肥沃，人們安居樂業一派祥和之氣，便取名叫“樂裕莊”，歡樂富裕之意，后來方言“樂”讀“澇”所以漸漸地叫做了“撈漁莊”。也有老人說，村南新河入海處曾有幾間漁鋪，過去人們取名經常就地取義，便叫做了“撈漁莊”。 其實無論村名從何而來，大撈漁莊，樂裕莊，樂余莊，音同字不同，也許先祖最初在這落戶時，真得是以打魚為生。聽老輩人講，那時的魚真多，都是用筐裝，就連路上的車轍里都是魚和螃蟹，每逢雨后，木制車輪從泥濘的路上慢慢碾過，車轍里會有魚或螃蟹被碾碎，被人撿了去喂鴨喂鵝。 大撈魚莊人杰地靈，民風淳樸，村東，新河水波蕩漾，魚蝦徜徉，蒲草和蘆葦俯仰著纖細的腰身，偶爾會有幾只野鳥飛出，舒展著翅膀飛向云端，新河原名“東陽溝”，樂亭縣志記載：“新河經多次擴挖，疏浚，達到了五年一遇的排澇標準……”，清澈的新河水滋潤著兩岸的莊稼，一路向南，和小青河匯合后奔向大海。村西，小青河兩岸高高的楊樹上，穿了黑白禮服的喜鵲嘰嘰喳喳，湛藍的天空中，幾朵白云慢慢地踱步著時光的悠閑，小青河發源灤縣，水勢浩蕩，一路蜿蜒向南和新河匯合后融入大海。 新河和小青河，一東一西，宛如兩條游龍，護佑著村莊。村中，兩個池塘，一個在村東，一個在村西，叫做“東坑”和“西坑”。東坑和西坑連了村南村北和村里大大小小的水溝，為村里排水除澇。村中的兩個池塘都有著自已的故事，有說是龜仙，有說是蛇仙，有老人說，每逢下大雨發大水，便會有一只像車輪那么大的烏龜在前面領水，把水領到村南東和新河相連，西和小青河相通的水溝里。先祖是聰慧的，建莊時便把水利放在了第一位，歷經幾次的洪澇災害，村莊都安然無恙。西坑西南角的地方曾有一個土崗子，叫“七座墳”，村里有人去世時會用紙錢或供果去砸土崗子，叫做“砸鬼”，沒有人知道這七座墳來歷，也沒有人知道七座墳是村里的哪個姓氏的祖墳。有一年，有幾個自稱呼延慶的后代，尋根問祖找到了這里，說是據家譜記載，當年呼延慶帶著呼氏一族逃難時，見這里荒草茫茫草深葦密，適合藏身，便定居在這里。但是這里荒無人煙，缺衣少糧，生病時也很難得到醫治，一直到呼延慶離開這里時，已經有了七座墳塋，七座墳塋因無人照管，逐漸荒廢成了一個土崗子。被稱作“七座墳”的土崗子，早已夷成平地種上了莊稼，已經沒人能說出準確的位置，呼氏后人無奈地離去。其實村里有好幾個老人記得土崗子在哪里，但是老人們說歷史上并沒有呼延慶這個人，呼延慶是演義小說中虛構的宋代人物，所謂的呼氏后人是民間的探寶人，聽說這里曾有七座墳，編了謊話想盜墓，所以假裝記不清。這里老人們說，無論七座墳里安葬的是誰，都不應該打攏他們的安寧。 　　其實大撈漁莊是由幾個小村組成的，洪武年間移民，也有一說是永樂二年建莊，最初是耿姓和胡姓最先來到這里，兩姓一東一西，擇地而居。東在前，西在后，胡姓居住的地方叫“菜園”，耿姓居住的地方叫“后莊”，清乾隆時期，耿氏家族有一個抱著公雞拜堂的節婦，被乾隆頒旨御賜親封了一座貞潔牌坊，牌坊就建在耿姓居住的后莊，因此又被稱為“牌樓下”。 后來，又搬來了張家，住在村南，叫做“小張莊”，又有周姓搬來，叫做“周家街（gai）上”，又有韓姓搬來，住在東坑東側，叫做“韓莊”，人們習慣性叫做“坑東”，有意思的是，在東坑西側曾聚集了“裴王高齊趙張韓”八姓人家，被叫做“八姓莊”，后來，王姓和齊姓搬走了，人們仍把這里叫做八姓莊。曾經有一段時間，外地人以為大撈漁莊叫做“八姓莊”，村中也一直流傳著這么一句順口溜：“胡耿周李紀王安，裴楊高齊趙張韓，八姓莊名由此來！”，順口溜里有十四個姓氏，為什么說是八姓莊呢？有老人解釋說，紀姓、王姓、齊姓、安姓后來都搬走了，但是，就算這幾姓搬走了，順口溜里還有十個姓氏，也許最初編這句順口溜時只有前面八個姓氏，后來隨著姓氏的增加，順口溜有了改動，就像順口溜里沒有提到的桑姓、劉姓、蔣姓、陳姓、曾姓、郭姓、田姓、丁姓……一個“八姓莊”引出兩個故事，這也許是鄉村民俗文化中因姓氏而給村莊起名的一段趣事吧。 　　安居樂業的人們總是會用一種信仰來規范村俗民約，于是在村東北角建了一座關帝大廟，廟很大，大殿里供奉著關公和觀音，佛像很大，鍍金。關公和觀音佛像前的供桌上擺放著一百零八個小銅佛，大殿兩旁的墻壁上畫著十八羅漢，大殿前豎著一根高高的木制旗桿，殿的左側懸掛著一口大鐘，鐘上刻著“樂裕莊”字樣。廟門旁有一只赑屃，赑屃是龍王的九子之一，赑屃背馱三山五岳，推山挖溝，疏通河道，排澇泄洪，護佑一方平安，是長壽和吉祥的象征。觀音的生日是陰歷二月十九，關公磨刀成佛的曰子是陰歷六月二十四，所以，村里每逢陰歷二月十九和六月二十四都會有廟會，二月十九炸油糕賣麻花，六月二十四正是麥熟時節，蒸饅頭燉肉，車來人往，招親待友特別熱鬧，一直到今天，村里依然保留著陰歷二月十九和六月二十四過節的習俗。舊時，人們習慣把關公叫做大老爺，有趣的是，有外村人打聽村名時，往往會把大撈魚莊聽成大老爺莊，也許世事就是這么奇妙，世間萬物冥冥之中自有千絲萬縷的關聯。 關帝廟的規模很大，香火鼎盛，但因為大撈魚莊地處三縣交界，隸屬關系更迭頻繁，一直到上世紀五十年代關帝廟被拆除改做學校，幾百年的滄桑歲月，沒有留下任何文字資料，只在村民口中一代一代流傳著。 大撈魚莊不只有一座關帝廟，還曾有一座庵子廟和五道廟。庵子廟在關帝廟東南，隔路斜向相對，旁邊有一個碾房，碾房旁有口井，碾房東側是一條南北路，路東有幾戶人家叫“東地”。五道廟舊址在村西小廣場旁的馬路上，五道廟很小很矮，大概只有六十公分高，五道廟是村里有人去世時燒紙上香送行的地方，供奉著五道將軍，也叫五道神。五道將軍在陰間掌管人間生死大事，“五道”指天道、人道、地獄道、餓鬼道和禽獸道，而五道將軍會決定每個人走哪一條道。 　　歷史上的大撈魚莊曾屬灤縣、灤南、樂亭，村子曾一分為二，一村兩縣，以村中間那條路為界，村東屬樂亭，村西屬灤縣。據說，地圖上兩縣的分界線正好從一戶人家的屋子中央穿過，那家老爺子性情幽默，有一天早上對老娘子說，給我烙張油餅，我下午去灤縣。老娘子給烙了一張油餅，又炒了兩個雞蛋，老爺子美滋滋的坐在炕上吃著油餅，喝著小酒。吃完喝完一直到中午也沒見老爺子動身，老娘子奇怪，你不是要去灤縣嗎？ 老爺子在炕上打個滾，從這頭滾到那頭說，我這不到了灤縣嗎？ 原來是饞油餅了，老娘子笑著拿起笤帚疙瘩假裝打老爺子。 更讓人感到神奇的是，大撈魚莊的雙胞胎很多，更不可思議的是，雙胞胎多在耿姓和胡姓，嫁到外村的姑娘生雙胞胎的也是耿姓和胡姓，即使是外姓，也是住在耿姓或胡姓居住的地方。 　　大撈魚莊人杰地靈，曾出過好幾個百歲壽星，歷代都有在朝廷或政府任要職的官員，以“孤竹國”酒聞名的新寨酒廠，舊時稱“燒鍋”，創辦人之一便是大撈魚莊里的張姓大戶。前幾年有文物販子來村里收文物，村里便有人家拿出祖上傳下來的皇帝御賜之物，甚至有的人家還留有圣旨，甚至有的祖上在國子監、上書房任過職，那可是教授皇子和公主們的地方，一旦皇子成了太子，便會是皇上的老師，一代帝師，足以萌陰后代。可惜，因為隸屬關系頻繁的更迭，縣志和州志上都沒能找到只言片語，就連后世子孫都已不記得先祖的名字，想為祖揚名都找不到承載之物。 近代，從村里走出的文職少校，軍委授銜的將軍，重要部門任職的人員都有了文字記載，《樂亭縣志》、《樂亭地名志》、《河北村鎮辭典》也有大撈魚莊的文字記錄，也許多年以后，有人查閱史志資料時會說，哦，原來大撈魚莊，也是一個有故事的村莊。

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