丁跟牢書法作品--多寶塔碑（楷書）

郝小蘇

歷時八天完成了顏真卿“天下第一楷書”，多寶塔碑，全文2244個字，臨帖有相當難度，分享。2021-6-8 丁跟牢著名書法家丁跟牢,著名書法家,陜西渭南人，1946年出生，自號“三賢故里人”。現為中國管理科學院特聘專家、中國當代書畫名家協會理事、國家一級書法家、中國收藏家協會會員。現任中國國際書畫院終身副院長。丁跟牢蒙學肇啟于中國傳統文化，兼受祖傳易學熏陶，漸次顯露對中國書法的深切熱愛。其書法藝術，以衛夫人“書貴瘦硬方神通”為根本意趣指向，沿娟秀一路展開。始臨趙孟頫，后臨王羲之，學于大師啟功。其書筆法考究歷練，筆意雄奇勁健，結字陰陽平衡，章法儼然精妙，氣韻暢達瀟灑。 丁跟牢書法長卷堪稱當代書壇奇跡，他廣臨歷代大師書法長卷，同時創作自體書法長卷，經年累月，已撰寫百部長卷。卷帙浩瀚，工程巨大，展卷心馳神游，沒有不唏噓感嘆而流連忘返者，其長卷、名篇具有極高的傳承價值，他的長卷曾先后作為國禮饋贈外賓。他的佛經作品長卷被北京八大處靈光寺佛牙舍利塔裝裱收藏，中國佛教協會名譽會長一誠大師為手寫《般若波羅蜜多心經》題詞“是相非相”。中共中央宣傳部常務副部長、全國政協常委、中央文史委主任龔心瀚為丁跟牢書法長卷題字“讀書破萬卷，下筆如有神”。中國書法家協會副主席蘇士澍為丁跟牢書法長卷題字“筆法歷練、神韻如帖”。故宮博物院書法鑒賞專家金運昌先生評價丁跟牢書法作品“蒼勁少見、秀娟難得”。在書法取得不凡成就的同時，丁跟牢還在易學、風水、中醫、收藏、管理等方面有過人建樹。 大唐西京千福寺多寶塔感應碑文 　　南陽岑勛撰 　　朝議郎判尚書武部員外郎瑯邪顏真卿書 　　朝散大夫檢校尚書都官郎中東海徐浩題額 　　粵《妙法蓮華》，諸佛之秘藏也；多寶佛塔，證經之踴現也。發明資乎十力，弘建在于四依。有禪師，法號楚金，姓程，廣平人也。祖、父并信著釋門，慶歸法胤。母高氏，久而無妊，夜夢諸佛，覺而有娠。是生龍象之征，無取熊羆之兆。誕彌厥月，炳然殊相。岐嶷絕于葷茹，齠齔不為童游。道樹萌芽，聳豫章之楨干；禪池畎澮，涵巨海之波濤。年甫七歲，居然厭俗，自誓出家，禮藏探經，《法華》在手。宿命潛悟，如識金環；總持不遺，若注瓶水。九歲落發，住西京龍興寺，從僧箓也。進具之年，升座講法。頓收珍藏，異窮子之疾走；直詣寶山，無化城而可息。 　　爾后，因靜夜持頌至《多寶塔品》，身心泊然，如入禪定。忽見寶塔，宛在目前，釋迦分身，遍滿空界。行勤圣現，業凈感深，悲生悟中，淚下如雨。遂布衣一食，不出戶庭，期滿六年，誓建茲塔。既而許王瓘及居士趙崇、信女普意，善來稽首，咸舍珍財。禪師以為輯莊嚴之因，資爽塏之地，利見千福，默議于心。 　　時千福有懷忍禪師，忽于中夜，見有一水，發源龍興，流注千福，清澄泛滟，中有方舟。又見寶塔自空而下，久之乃滅，即今建塔處也。寺內凈人名法相，先于其地，復見燈光，遠望則明，近尋即滅。竊以水流開于法性，舟泛表于慈航，塔現兆于有成，燈明示于無盡：非至德精感，其孰能與于此？ 　　及禪師建言，雜然歡愜：負畚荷插，于橐于囊；登登憑憑，是板是筑。灑以香水，隱以金錘。我能竭誠，工乃用壯。禪師每夜于筑階所，懇志誦經，勵精行道。眾聞天樂，咸嗅異香，喜嘆之音，圣凡相半。至天寶元載，創構材木，肇安相輪。禪師理會佛心，感通帝夢。七月十三日，敕內侍趙思偘求諸寶坊，驗以所夢。入寺見塔，禮問禪師，——圣夢有孚，法名惟肖。其日，賜錢五十萬、絹千匹，助建修也。則知精一之行，雖先天而不違；純如之心，當后佛之授記。昔漢明永平之日，大化初流；我皇天寶之年，寶塔斯建。同符千古，昭有烈光。于時道俗景附，檀施山積，庀徒度財，功百其倍矣。 　　至二載，敕中使楊順景宣旨，令禪師于花萼樓下迎多寶塔額。遂總僧事，備法儀。宸眷俯臨，額書下降，又賜絹百匹。圣札飛毫，動云龍之氣象；天文掛塔，駐日月之光輝。 　　至四載，塔事將就，表請慶齋，歸功帝力。時僧道四部，會逾萬人。有五色云，團輔塔頂，眾盡瞻睹，莫不崩悅。大哉觀佛之光！利用賓于法王。 　　禪師謂同學曰：鵬運滄溟，非云羅之可頓；心游寂滅，豈愛網之能加？精進法門，菩薩以自強不息，本期同行，復遂宿心。鑿井見泥，去水不遠；鉆木未熱，得火何階？凡我七僧，聿懷一志，晝夜塔下，誦持《法華》。香煙不斷，經聲遞續，炯以為常，沒身不替。 　　自三載，每春秋二時，集同行大德四十九人，行法華三昧。尋奉恩旨，許為恒式。前后道場所感舍利，凡三千七十粒；至六載，欲葬舍利，預嚴道場，又降一百八粒；畫普賢變，于筆鋒上聯得一十九粒。莫不圓體自動，浮光瑩然。 　　禪師無我觀身，了空求法，先刺血寫《法華經》一部、《菩薩戒》一卷、《觀普賢行經》一卷，乃取舍利三千粒，盛以石函，兼造自身石影，跪而戴之，同置塔下，表至敬也。使乎舟遷夜壑，無變度門；劫算墨塵，永垂貞范。又奉為主上及蒼生寫《妙法蓮華經》一千部（金字三十六部），用鎮寶塔。又寫一千部，散施受持。 　　靈應既多，具如本傳。其載敕內侍吳懷實賜金銅香爐，高一丈五尺，奉表陳謝，手詔批云：“師弘濟之愿，感達人天；莊嚴之心，義成因果。” 則法施。財施,信所宜先也。主上握至道之靈符,受如來之法印,非禪師大惠超悟,無以感于宸衷;非主上至圣文明,無以鑒于誠愿。倬彼寶塔,為章梵宮,經始之功,真僧是葺,克成之業。圣主斯崇,爾其為狀也,則岳聳蓮披,云垂蓋偃,下崛以踴地,上亭盈而媚空,中其靜深,旁赫赫以弘敞,承陛。瑯玕(gn)綷(cuì)檻,玉瑱居楹,銀黃拂戶,重檐疊于畫栱,反宇環其璧珰。坤靈赑(bì)屃(xì)以負砌，天祇(qí)儼雅而翊(yì)戶。或復肩 ?(上加下手，qia,捉拿)摯鳥,肘擐(huàn)修蛇,冠盤巨龍,帽抱猛獸,勃如戰色，有奭(shì盛也)其容，窮繪事之筆精，選朝英之偈贊。 　　若乃開扃(jing)鐍(jué)，窺奧秘。二尊分座，疑對鷲山；千帙發題，若觀龍藏。金碧炅晃，環珮葳蕤。至于列三乘，分八部，圣徒翕習，佛事森羅。方寸千名,盈尺萬象。大身現小,廣座能卑。須彌之容, 欻入芥子;寶蓋之狀,頓覆三千。 　　昔衡岳思大禪師,以法華三昧,傳悟天臺智者,爾來寂寥,罕契真要。法不可以久廢,生我禪師,克嗣其業,繼明二祖,相望百年。夫其法華之教也,開玄關于一念,照圓鏡于十方,指陰界為妙門,驅塵勞為法侶；聚沙能成佛道,合掌已入圣流。三乘教門,總而歸一，八萬法藏,我為最雄。譬尤滿月麗天,螢光列宿;山王映海,蟻垤(dié)群峰。 　　嗟呼,三界之沉寂久矣，佛以法華為木鐸,惟我禪師,超然深悟。其貌也,岳瀆之秀,冰雪之姿,果唇貝齒,蓮目月面。望之厲,即之溫,睹相未言,而降伏之心已過半矣。同行禪師-抱玉、飛錫,襲衡臺之秘躅(zhú),傳止觀之精義。 或名高帝選,或行密眾師,共弘開示之宗,盡契圓常之理。門人苾(bì)萏(dàn)、如巖、靈悟、凈真、真空、法濟等,以定慧為文質,以戒忍為剛柔,含樸玉之光輝,等旃(zhn)檀之圍繞。　　夫發行者因, 因圓則福廣;起因者相, 相遣則慧深。求無為于有為,通解脫于文字。舉事征理,含毫強名。偈曰:其一　佛有妙法比象蓮華圓頓深入真凈無暇慧通法界福利恒沙直至寶所俱乘大車 其二　　于戲上士發行正勤緬想寶塔思弘勝因　　圓階已就層覆初陳乃昭帝夢福應天人其三　　輪奐斯崇為章凈域真僧草創圣主增飾　　中座眈(dn)眈飛檐翼翼薦臻靈感歸我帝力其四　　念彼后學心滯迷封昏衢(qú)未曉中道難逢　　常驚夜杌(wù) 還懼真龍不有禪伯誰明大宗 其五　　大海吞流崇山納壤教門稱頓慈力能廣　　功起聚沙德成合掌開佛知見法為無上其六　　情塵雖雜性海無漏定養圣胎染生迷鷇(kòu)　　斷常起縛空色同謬薝(zhn) 蔔(fú)現前余香何嗅其七　　彤彤法宇繄(y語助詞惟)我四依事該理暢玉粹金輝　　慧鏡無垢慈燈照微空王可托本愿同歸 天寶十一載，歲次壬辰，四月乙丑朔，廿二日戊戌建。敕撿校塔使、正議大夫、行內侍趙思侃、判官內府丞車沖。撿校僧義方。河南史華刻。

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