西藏——靈魂的天堂

若蘭（拒閑聊）

神秘而圣潔的西藏早已讓無數(shù)人心向往之，令人心靈寧靜的淳樸民風(fēng)民俗也用它獨(dú)特的魅力征服了無數(shù)人的心。懷著對(duì)西藏深深的敬意和無限的憧憬，一路驅(qū)車，穿越峽谷，翻越雪山，在海拔數(shù)千米的318國道行進(jìn)幾千公里，終于踏上了這片神奇的土地，欣賞著西域高原的雪山美景，感受著悠久的藏地文化，渴望能夠帶來一次心靈的洗禮…… 　　 踏上這塊神奇的土地，感覺走進(jìn)了人間的天堂，藍(lán)天白云，雪山草地，牦牛羊群，蒼鷹駿馬，是景，是畫，是詩，是每個(gè)人夢想的地方。或許是獨(dú)特純潔的風(fēng)光所吸引，或許是佛教文化的感染，或許是古老傳說的影響，或許是神秘高原的呼喚，四面八方的游客，朝圣者紛紛慕名而來。 走進(jìn)西藏，一切文化，一切習(xí)俗，無不與佛有關(guān)。最深的感受就是佛無處不在，山坡上飄揚(yáng)的經(jīng)幡，山頂上五彩的經(jīng)旗，大石上神秘的經(jīng)文，老人手中的轉(zhuǎn)經(jīng)筒，凡有人居住的地方，要么有寺，要么有塔，家家設(shè)佛堂，人人做佛事。在各地通往拉薩的大道上不時(shí)地見到信徒們從遙遠(yuǎn)的故鄉(xiāng)開始，不懼千難萬苦，三步一磕，直至拉薩朝佛。磕長頭，是在藏傳佛教盛行的地區(qū)，信徒與教徒們一種虔誠的拜佛儀式。 “磕長頭”為等身長頭，五體投地匍匐，雙手前直伸。每伏身一次，以手劃地為號(hào)，起身后前行到記號(hào)處再匍匐，如此周而復(fù)始。遇河流，須涉水、渡船，則先于岸邊磕足河寬，再行過河。晚間休息后，需從昨日磕止之處啟程。就這樣不折不扣，矢志不渝，靠堅(jiān)強(qiáng)的信念，步步趨向圣城拉薩。虔誠之至，千里不遙，堅(jiān)石為穿，令人感嘆。這滲入骨髓的信仰擁有著強(qiáng)大的力量，震撼心靈。    來西藏是一定要去拉薩的。拉薩，藏族人視它為圣地，心靈最后的天堂；旅行者視它為神秘的所在，詩意的棲居地，色彩的故鄉(xiāng)。作為西藏的中心，可以毫不夸張地說，這個(gè)“神明之地”見證了整個(gè)西藏的光輝歷程。公元7世紀(jì)初，吐蕃贊普松贊干布選中這里作為都城，認(rèn)為蓮花勝形之地必有利于建業(yè)。吐蕃在延續(xù)了300年后于9世紀(jì)末滅亡，西藏地區(qū)陷入長期的戰(zhàn)亂。直到15世紀(jì)噶當(dāng)派振興，宗喀巴重又修繕大昭寺，并與其弟子在拉薩近郊建起了色拉寺、甘丹寺、哲蚌寺三大寺后，拉薩的宗教中心地位才得以恢復(fù)。17世紀(jì)中葉，五世達(dá)賴阿旺羅桑嘉錯(cuò)在清政府的支持下統(tǒng)一了西藏地區(qū)，建立了政教合一的地方政權(quán)，并對(duì)布達(dá)拉宮進(jìn)行修繕和擴(kuò)建，拉薩在西藏的中心地位進(jìn)一步鞏固。拉薩今天已經(jīng)建設(shè)成為了一座初具規(guī)模的現(xiàn)代化城市，一個(gè)古老文明和現(xiàn)代文明的混合體。 拉薩是有名的“日光城”。天空總是那么湛藍(lán)、澄澈，像用清水洗過的藍(lán)寶石一樣。有貼著山頂?shù)陌自朴骋r，湛藍(lán)的天空顯得越發(fā)純凈；有拉薩河畔草地的對(duì)照，湛藍(lán)的天空顯得更加明潔。走在拉薩的大街小巷里，看到的是一張張含笑帶善的赤黑面龐，那高原紅的笑顏是藏族人民特有的標(biāo)志。年齡稍大一些的老人個(gè)個(gè)手中不停地?fù)u動(dòng)著金燦燦的經(jīng)輪，不停地搓捻著佛珠，伴隨著嘴里時(shí)刻念叨的經(jīng)言佛語，讓人產(chǎn)生了所有神話中的佛祖神仙都投身到人間肉身凡胎了的幻覺。? 拉薩城內(nèi)有舉世聞名的布達(dá)拉宮，這是地球上海拔最高的宮殿。布達(dá)拉宮創(chuàng)建于公元7世紀(jì)，坐落于拉薩市區(qū)西北瑪布日山上，是吐蕃王朝贊普松贊干布為遠(yuǎn)嫁西藏的唐朝文成公主而建。布達(dá)拉宮是當(dāng)今世界上海拔最高的、規(guī)模最大的宮殿式建筑群，海拔在3700多米，占地面積36萬余平方米，由紅宮和白宮共同組成了政教合一的天上宮闕。它是拉薩城的標(biāo)志，也是西藏人民巨大創(chuàng)造力的象征，是西藏建筑藝術(shù)的珍貴財(cái)富，也是獨(dú)一無二的雪域高原上的人類文化遺產(chǎn)。藏語稱為“贊姆林堅(jiān)吉”，意思是價(jià)值抵得上半個(gè)世界。布達(dá)拉宮號(hào)稱“世界屋脊上的明珠”，其金屬冶煉、壁畫、彩畫、木雕等均聞名于世，它的各部分裝飾設(shè)計(jì)、裝飾風(fēng)格、裝飾藝術(shù)都體現(xiàn)了以藏族為主，漢、蒙、滿各族能工巧匠高超的技藝和藝術(shù)水準(zhǔn)。這里無與倫比的集中了西藏建筑、繪畫、雕塑等宗教藝術(shù)的精華，大量的歷史文物更是令人嘆為觀止。它起建于山腰，大面積的石壁屹立如削壁，使建筑仿佛與山崗融為一體，氣勢雄偉，傲立塵世，是西藏的象征。 西藏有許多湖泊，可以用星羅棋布來形容。羊卓雍措是眾多湖泊中最美的一個(gè)，它又被稱作羊湖（措，即江河、湖的意思）藏語為“碧玉湖”，位于西藏山南地區(qū)浪卡子縣和貢嘎之間，距拉薩70多公里，與納木措、瑪旁雍措并稱西藏三大圣湖，是喜馬拉雅山北麓最大的內(nèi)陸湖泊，也是世界上最大的淡水湖，湖光山色之美，冠絕藏南，有天上圣湖之美稱。當(dāng)汽車翻越海拔5030米的崗巴拉山口，透過車窗，第一眼看到翡翠似的羊卓雍湖的波光，就被她的天然與純凈所驚嘆，它就象一塊湛藍(lán)色的碧玉，鑲嵌在喜瑪拉雅山脈中，給周圍紅褐色的、粗曠奔騰的山脈，帶來了柔美與寧靜。那清澈透明的湖水，靜靜地洗凈心靈的創(chuàng)傷、塵世的庸俗。 羊卓雍錯(cuò)的水仿佛是靜止的，猶如一面明晃晃的大鏡子。它的每一滴水、每一道波紋仿佛都融入了神秘的氣息，它俊美的湖光山色令人心馳神往又癡迷忘返！據(jù)說，虔誠的佛教徒每年都要繞湖一圈，起碼需要一個(gè)月左右。這等于他們到拉薩朝圣一次，這樣做，至少“佛會(huì)保佑他這一年”吉祥如意。? 西藏，這個(gè)神秘而充滿傳奇的地方。讓我不遠(yuǎn)萬里來尋它，雖然雙腳已踏上它的土地，但依然讓我有種若即若離、若近若遠(yuǎn)的感覺，讓我始終無法靠近，無法融入。這感覺其實(shí)是一種距離，是兩種文化、兩種信仰、兩種生活方式的距離。但是走進(jìn)西藏，終究是完成了我心靈的夙愿，尋找到了一個(gè)獲知的夢想，內(nèi)心得到了洗禮，讓我遇見了更好的自己，也完成了一次朝圣之旅。? △△△△△

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西藏——靈魂的天堂

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