西藏為什么迷人？--值得一看！

哈哈一笑

閱后即明，西藏真的是如舒小簡(jiǎn)所說，始于顏值，忠于人品，陷于才華。不管是獨(dú)特風(fēng)景，還是藏傳文化，還是樸實(shí)的藏民，都是西藏一道道獨(dú)特的風(fēng)景，代表了西藏的一部分。<div> </div><div> 為防止后看之時(shí)出現(xiàn)情況，收藏于美篇隨時(shí)共享！</div> 向往西藏者眾多， 但如江一燕在電影《七十七天》中所說： 很多人來這兒都是無病呻吟。 只是為滿足獵奇、炫耀和新鮮感。 藏地很大， 除了西藏的7個(gè)地市， 還有青海、四川、云南、甘肅的10個(gè)藏族自治州。 自從2012年初到藏地，小簡(jiǎn)每年都會(huì)到藏區(qū)， 走遍了除甘南藏族自治州之外的藏地。 西藏為什么迷人？ 若把西藏比作一個(gè)美人。 愛上一個(gè)人有三個(gè)層次： 始于顏值、陷于才華、忠于人品。 <div style="text-align: center;">第一層次：始于顏值</div> 西藏很漂亮。 小簡(jiǎn)認(rèn)為； 除了南北極，青藏高原是這個(gè)世界上最美麗的地方 （第2是南美洲的巴塔哥尼亞）。 西藏風(fēng)景的類型豐富竟勝過新疆 很多人都有巨大偏見： 認(rèn)為西藏的地形地貌，略顯單調(diào)。 但我們也常聽這句： “全天下有兩種風(fēng)景，一種是大海，一種是西藏”。 意思是說，西藏幾乎囊括了除大海之外的其他風(fēng)景。 這句話不只是美譽(yù)，也是事實(shí)。 熱帶雨林<div> <div>到藏東南，在墨脫等喜馬拉雅南坡我們會(huì)看到熱帶雨林。 1.遠(yuǎn)離熱帶的西藏居然有熱帶雨林！ （至于西藏為什么會(huì)有熱帶雨林則在下文解釋） 這是離熱帶最遠(yuǎn)、緯度最高的熱帶雨林。</div><div> 2.中國保護(hù)最好、面積最廣的原始森林，竟是在世人眼中高寒荒蕪的西藏。 而不在東北的大興安嶺，也不在云南貴州的群山中。 </div></div> 大瀑布 世人覺得西藏大河雖多卻都是上游，水量不大。 3.但中國最壯闊水量最巨大的瀑布，卻是在西藏。 那我們到雅魯藏布大峽谷之中鮮有人涉足的深處， 會(huì)看到被《中國國家地理》評(píng)為中國最美瀑布的藏布巴東瀑布群。 1998年，中國曾組織數(shù)百人的國字科考隊(duì)深入大峽谷， 發(fā)現(xiàn)秋季的藏布巴東瀑布，就已有如此判斷。 藏布巴東1號(hào)瀑布寬117米，高21米。 而最高的藏布巴東2號(hào)瀑布，則高達(dá)40米。 但這個(gè)中國最大瀑布的最豐水期，至今還沒有人看到過。。 誠然，論地貌變化的迅速，西藏不如新疆， 但熱帶雨林、大瀑布，這些可都是新疆不具備的。 沙漠 世人覺得西藏不像新疆那樣還有荒涼干旱的風(fēng)景。 4.但西藏不缺沙漠。 雅魯藏布江沿岸有一些小面積的沙漠， 羌塘無人區(qū)內(nèi)也有不少沙漠地區(qū)。 此外阿里廣袤的扎達(dá)土林，雖不是沙漠，但也是荒涼干旱之地。 田園 世人覺得西藏的風(fēng)格是壯闊。 但它也不缺恬靜柔美。 我們?cè)谏侥狭种ヒ粠В芸吹皆S多田園人家。 火山 世人覺得西藏總沒有火山吧。 畢竟常識(shí)里，東北和云南騰沖才是火山的代名詞。 <div> </div><div>但我們走一趟羌塘無人區(qū)，會(huì)發(fā)覺：羌塘有6個(gè)火山群。 5.中國最高的火山（巴毛窮宗火山群），是在西藏。 </div> 沼澤型濕地<div> </div><div>世人覺得西藏總?cè)鄙俅竺娣e的沼澤型濕地吧。 畢竟泛藏區(qū)之中，只有四川的若爾蓋才是大面積的沼澤型濕地。 6.但實(shí)際上，西藏卻是中國沼澤型濕地面積僅次于黑龍江的第二大地區(qū)。 </div><div> </div><div>在風(fēng)景上，中國要和全世界叫板，得靠西藏！ 一些人崇尚多出國旅行，會(huì)刻意挑選全世界的風(fēng)景和中國一個(gè)國家的風(fēng)景比較。 豈不是不公平？ 但若真要進(jìn)行這樣一種不公平的較量。 中國風(fēng)景pk世界，還真得依賴西藏不可。 </div> 野生動(dòng)物 很多人向往非洲壯觀的野生動(dòng)物大遷徙。 但在藏北的羌塘無人區(qū)以及與之相連的可可西里，也是野生動(dòng)物的天堂。 <div> </div><div>單單只說藏羚羊，這兩處相加就有接近25萬頭。 何況還有野牦牛、藏原羚、藏野驢等成群的大型動(dòng)物。 此外還有零星的熊、狼、雪豹等。 7.以數(shù)量和動(dòng)物種類來說，羌塘等無人區(qū)可以和東非大草原相媲美。 只是無人區(qū)太難前往，不便觀測(cè)。 </div> 湖泊 美洲有五大湖，俄羅斯有貝加爾， 論湖泊，中國的湖都太小了。 但西藏的湖泊密集度卻世界頂級(jí)。 如果不考慮降水量，只考慮地面的水： 8.青藏高原才是中國的水鄉(xiāng)，而不是江南。 青藏高原湖泊面積占全國53%，超過了一半。 藏北的湖泊率高達(dá)7.5%，近似千湖之國芬蘭。 眾所周知青海湖是中國第一大湖，卻未必知道： 9.納木錯(cuò)才是中國水量最大的湖（因?yàn)楸惹嗪：睿?lt;/b> 身為西藏三大圣湖之一的它，擁有18倍于太湖的蓄水量。<div> </div><div>以及知名度不高的西藏第三大湖，苯教第一圣湖： 當(dāng)惹雍措是完全位于中國境內(nèi)最深的湖泊。 最大深度超過200多米，比黃海還深。 還有西藏三大圣湖之一的另一位， 瑪旁雍錯(cuò)是中國湖水透明度（17米）最高的湖泊。 同時(shí)，它也是世界上海拔最高的淡水湖。 </div> 冰川 其實(shí)，比湖泊比瀑布比森林，中國在世界上都排不上靠前的名次。 但中國最不遜色于世界的風(fēng)景， 當(dāng)然就是雪山冰川。 作為中國冰川面積最大的省區(qū)， 西藏以全國48%的冰川鞏固著中國在世界上中低緯度冰川之王的地位。 除了亞洲外的六大洲都沒有一座超過7000米的雪山， 而西藏的7000米、8000米山峰就實(shí)在多得奢侈。 西藏的山 西藏名頭最響、被人拜訪最多的雪山，莫過于三座： 珠穆朗瑪、岡仁波齊、南迦巴瓦。 西藏俊美山峰無數(shù)，限于篇幅，不能多寫。 就說說這3座，再加上一座薩普。 珠穆朗瑪<div> </div><div>大家都知道珠穆朗瑪峰是地球海拔最高的地方， 10.但少有人知：珠穆朗瑪峰的頂峰藏著一頭經(jīng)書中所描繪的雄獅。</div> 很多人忽視：其實(shí)珠峰的外形在西藏群山之中實(shí)在平庸。 絨布冰川：冰塔林奇景冠絕天下，才是珠峰在審美上的獨(dú)特之處。 南迦巴瓦 很多人知道南迦巴瓦被《中國國家地理》評(píng)為中國最美的山峰。 卻未必了解原因。 海拔7782米的南迦巴瓦峰，其山腳下卻是海拔僅千米左右的雅魯藏布江。 相對(duì)高度將近7000米，幾乎是珠穆朗瑪峰的兩倍之高。 這才造就了它的雄偉挺拔。 <div> </div><div>此外，因?yàn)槟襄劝屯叩确宓母叽螅?lt;br>印度洋來的暖濕氣流翻越不過，于是堆積在了高山南坡， 使得南坡的墨脫等地又濕又暖，長(zhǎng)出了遠(yuǎn)離熱帶的熱帶雨林。 11.于是，南迦巴瓦擁有了全世界最豐富的垂直景觀帶（一共7層）。 從最底下海拔千米附近的熱帶雨林，到頂端海拔5200米以上的終年冰雪。 一座山就是從赤道到兩極。 天下無雙。 這便難怪南迦巴瓦是最美。 </div> 岡仁波齊<div> </div><div>大家知道岡仁波齊被稱作“神山之王”。 它被藏傳佛教、苯教、印度教、古耆那教四大宗教共同視作世界的中心。 但為何有這樣的說法？ </div> 佛經(jīng)中釋迦摩尼說：<div> 世界的中心有一座須彌山，山有四棱，四棱發(fā)源四條大河，流向四個(gè)方向。</div> 12.有說法是：岡仁波齊恰好如佛所說，發(fā)源了四條世界級(jí)大河流向四個(gè)方向。 流向北方——獅泉河（即印度河）； 流向南方——孔雀河（即恒河）； 流向東方——馬泉河（即雅魯藏布江） 流向西方——象泉河（即蘇特累季河，印度河的最大支流） 所以，岡仁波齊才是世界的中心。 薩普<div> </div><div>那曲地區(qū)的薩普神山， 原本默默無聞的絕世風(fēng)景今年終于在一夜之間名動(dòng)天下。 </div> <h5> “ 此山在神話中，為薩普的二子，標(biāo)準(zhǔn)的等腰三角形”</h5><div> </div>小簡(jiǎn)用這樣兩個(gè)短語來將它介紹給世人： 天下第二獨(dú)特的山峰造型和天下第一獨(dú)特的絕美冰川。 薩普的二兒子是無比標(biāo)準(zhǔn)的等腰三角形。 大自然竟能創(chuàng)造如此完美的幾何圖案。 只此一處！ <div>更驚人的是，這般完美的天然幾何，在這里不是一個(gè)，而是兩個(gè)。 兩座山峰，一大一小，仿佛復(fù)制，皆是三角。 </div> 并且，山體上規(guī)模巨大的冰瀑， 末端在山下圣湖碎裂出碩大浮冰群， 形成了勝似極地般的水景。 薩普能忽然火爆，絕非幸運(yùn)，而是必然。 <h1 style="text-align: center">第二層次：陷于才華</h1><div> </div><div>西藏的文化和藝術(shù)太多，只能寫其中極少的一部分了。 文化景觀 藏傳佛教最大教派格魯派有六大寺廟。 其中四座在西藏。 甘肅甘南的那一座拉卜楞寺還是模仿西藏的扎什倫布寺而建。 這是很多人都知道的。 </div> 宗山古堡、雍布拉康等古建蘊(yùn)藏著的歷史也流傳甚廣。 但我想特別提一提，阿里地區(qū)的扎達(dá)縣。 古格王國遺址實(shí)在威名太大，以至于掩蓋了另一文化景觀—— 皮央、東嘎石窟寺。 眾多洞窟壁畫，規(guī)模宏大。 看多了漢地著名的四大佛教石窟，哪能想到， 13.西藏竟有規(guī)模媲美漢地敦煌的的佛教石窟！ 小簡(jiǎn)預(yù)言，不久之后，這里也會(huì)出名。還有近年來逐漸火爆的孜珠寺， 則是苯教寺廟中造型最特別的一座。 一妻多夫、一夫多妻 藏區(qū)是中國婚姻文化最豐富的地方了。 14.一妻多夫在西藏很常見。<div> 藏東南為主，遍布西藏各地，多為兄弟倆共娶一妻。 雅魯藏布江沿岸的門巴族、珞巴族則存在著一夫多妻。 在西藏有時(shí)常能看到墻上有“結(jié)婚領(lǐng)證光榮”的標(biāo)語。 這恰恰說明，結(jié)婚不領(lǐng)證是常見的。 外來者多認(rèn)為這些婚姻形式意味著落后古老， 比如有人拿“母系氏族”來類比， 其實(shí)是外來者的傲慢。 它們是一種文化狀態(tài)，并不是社會(huì)發(fā)展階段。 一夫一妻的現(xiàn)代社會(huì)并不見得有他們過得幸福。 藏地婚姻多樣的問題， 感興趣的，可以在地理說后臺(tái)回復(fù)關(guān)鍵詞“婚姻”， 可查看單之薔老師的文章《這里的婚姻真精彩》。</div> 藏傳佛教 你一定知道：很多的明星都信奉藏傳佛教。 比如王菲、李連杰、星女郎張敏等等。 不只藏地全民信教， 蒙族和滿族（東北、內(nèi)蒙）也有很多藏傳佛教。 15.蒙古族的文字還是藏族人（八思巴）創(chuàng)造的。 藏傳佛教和漢傳佛教不同在哪兒呢？ 這有一個(gè)或許未必恰當(dāng)?shù)睦斫猓?lt;br>漢地的佛教，有“臨時(shí)抱佛腳”的古語， 很多人有求了有難了，才去燒香拜佛，求的是今生。 但藏傳佛教的信徒，卻多是修來世。 于是，功利性要小得多。 藏傳佛教主要有四大教派（但不止四個(gè)）。 最年輕的黃教格魯派最大，最古老的紅教寧瑪派第二大， 此外還有白教噶舉派和花教薩迦派。 特別的一點(diǎn)是： 16.一些藏傳佛教是可以結(jié)婚的。<div> 比如花教就可以結(jié)婚，寧瑪派的部分僧人也可以成家。 最令人好奇的，是藏傳佛教的轉(zhuǎn)世。 人有沒有前世？</div><div> </div><div>藏地有大大小小上千活佛。 活佛去世后，會(huì)按照他生前留下的信息去尋找他的轉(zhuǎn)世靈童，并確定下一世活佛。 山南的神湖拉姆拉錯(cuò)，就可以通過觀湖發(fā)現(xiàn)活佛轉(zhuǎn)世的線索。 這個(gè)不起眼的小湖，相傳可以看見一個(gè)人的前世今生。 </div> 苯教 苯教這個(gè)古老的西藏本土宗教，在古格王朝有過輝煌。 <div>佛教進(jìn)入西藏之后，從印度來的蓮花生大士（藏傳佛教的創(chuàng)立人）與苯教斗法，大獲全勝。 但苯教并未消失，逐漸退居林芝和那曲等地。 </div> 藏傳佛教的儀式感特別強(qiáng)。 比如，轉(zhuǎn)山轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)白塔、磕長(zhǎng)頭、轉(zhuǎn)經(jīng)筒、經(jīng)幡風(fēng)馬等等。 為什么會(huì)有這些獨(dú)特的儀式呢？<div> 17.藏傳佛教中其他佛教沒有的習(xí)俗，很多是吸收自苯教。 這種宗教融合也會(huì)有變化。 比如苯教逆時(shí)針轉(zhuǎn)山，藏傳佛教順時(shí)針轉(zhuǎn)山。 說到轉(zhuǎn)山，就提到藏地和漢地文化崇拜的又一個(gè)不同之處： 漢地文化通常認(rèn)為神是住在山上的， 而藏地則多是直接把山當(dāng)做神來崇拜。 比如，漢地認(rèn)為觀音住在普陀山。 而藏地則認(rèn)為，仙乃日神山它本身就是觀音菩薩。</div> 六種喪葬 藏地有五種獨(dú)特喪葬：塔葬、天葬、土葬、水葬、火葬。 最被漢人們津津樂道卻難以理解的天葬，卻是最為常見。 去世的人置于天葬臺(tái)，引來禿鷲老鷹等食其骨肉。 此外，活佛等享受最高級(jí)的喪葬——塔葬。 難產(chǎn)的女人、夭折的小孩等，用水葬為魚所食（所以藏人不吃魚）。 達(dá)官顯要用火葬。 生病而死的人用土葬。<div> <div>但是，在少數(shù)藏區(qū)（常見于甘孜州白玉等地） 18.還有少見的第六種喪葬方式——樹葬。 也是用于夭折的小孩。 </div></div> 壇城 西藏藝術(shù)太豐富。 諸如說唱藝術(shù)、唐卡之類紛繁復(fù)雜。 小簡(jiǎn)最喜歡的是壇城。 紀(jì)錄片《第三極》第4集有拍攝：在達(dá)杰林寺時(shí)，小簡(jiǎn)看到壇城，普布大叔問我：“小伙子，知道壇城為什么用沙子做么？” 我搖搖頭。 普布大叔說：“世間的美好都是虛幻。就像這壇城，再美麗也是沙子，握不住的。” <h1 style="text-align: center">第三層次：忠于人品</h1><div> </div><div>旅行從來都不能洗滌人的心境。 西藏沒有那么大的魔力，可以塑造太多干凈的靈魂。 但所有來過的人都必須承認(rèn)： 你要盡可能地去遠(yuǎn)離功利和人心算計(jì)的紛爭(zhēng)， 你要深入人群之中卻依然感受盡可能多的善意和純粹， 西藏的確是最適合的地方。 </div> 我們接受教育、學(xué)習(xí)知識(shí)，發(fā)展科技，并努力奮斗， 是為了讓生活更美好吧? 可每當(dāng)我回到城市之中， 看到北上廣的人們， 為了所謂的理想、實(shí)際上的名利而計(jì)較和煩躁時(shí)； 當(dāng)我們看到，這時(shí)代蔓延出越來越多的心理疾病， 越來越多的人活得不開心的時(shí)候； 我都會(huì)想起，在西藏的人們， 他們也許沒有接觸過很先進(jìn)的科技， 也沒有接受多復(fù)雜全面的教育， 但大多卻過得遠(yuǎn)比我們安寧、喜悅、和平， 總是對(duì)外來的訪客報(bào)以真誠，而看不到世俗欲望的紛擾。<div> </div><div>當(dāng)然，任何地方和任何時(shí)代都有負(fù)面的存在。 “拉薩開客棧”和“騎行川藏線”，都被戲稱為新四大俗之一了， 西藏也在變化。 有好的，也有壞的。 時(shí)代的洪流，是無論我們?nèi)绾握湎Щ蛲锵В疾豢勺钃醯摹?lt;br> 這個(gè)段落可以講很多很多故事。 但只說我最喜歡的那個(gè)也就夠了，來自楊柳松筆下： “一個(gè)朋友撞死了一個(gè)突然出現(xiàn)的小牧民，方圓百里沒有人煙，也沒有路過的人。 他不知道是誰家的孩子，就在冰天雪地里守著孩子尸體，一直等到很晚才等到母親尋來。 母親抱著孩子尸體痛哭流涕，拒絕接受任何賠償。 她說，不怪你，這是孩子的命。甚至自責(zé)的認(rèn)為孩子給他帶來了麻煩。 我想說的事，不管你是否理解，他們和我們是不一樣的人。” </div> <h1 style="text-align: center;">你會(huì)在哪一層呢？</h1><div> </div><div>西藏的高天闊地、絕世風(fēng)光，是窺見美人的驚世容顏，于是一見鐘情。 西藏的獨(dú)到文化、藝術(shù)流傳，是驚嘆美人的才藝修養(yǎng)，逐漸為之顛倒。 而西藏那些不染塵埃的純粹的人生，便教人傾心于美人的品性風(fēng)骨，從此方成真愛。 西藏迷人的三個(gè)層次，很多人只停留在第一層。 </div><div> </div><div>記得，在山南探索雅拉香波神山之時(shí)，普布大叔跟我講： “許多漢人學(xué)者在西藏待了一陣，研究一陣，就自以為很了解西藏了，回去把自己的解讀大肆宣揚(yáng)，其實(shí)錯(cuò)了一堆。” 于是，小簡(jiǎn)不敢確定在這篇文章中的見解都最貼近事實(shí)。 但，你和我都能確定的是： 西藏是個(gè)美人。 風(fēng)華絕代。 </div>

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