北京西山八大處

西山居士

紅墻掩映綠松竹， 至樂山林度春秋。 悶上崖頭聽風響， 倦坐溪邊看水流。 青燈靜室參經卷， 晨鐘暮鼓伴清修。 凡塵不染三山界， 佛光普照八大處。 西山八大處是北京西郊著名的風景名勝，與北京香山齊名。八大處距北京市中心十六公里。景區內有西山余脈的虎頭山、翠微山、盧師山及三山環抱之中的八座佛教古剎，故稱之為西山八大處。最高峰海拔464米。 作者祖居西山腳下，站在村西頭的杏石口山囗，就能看到西邊不遠處的虎頭山，蹓山時順著山間小道用不了半個時辰就能走到八大處，有空時也常邀同伴一起在八大處里閑游。那山川之秀美，這禪林之清幽，令人流連忘返。本篇與朋友們一起分享八大處風光。 虎頭山 八大處位于群山之中。西邊靠南的山叫虎頭山；西邊靠北的山叫翠微山，翠微山在唐朝時叫平坡山；東邊的山名，叫得比較混亂，有點兒讓人摸不著頭腦，身為土著人，作者在此多插一筆： 八大處的東山，作為青龍山的一部分，青龍山南麓，應稱作青龍山，這也符合唐代二僧投泉水化為青龍行雨滋潤禾苗的古老傳說；唐代髙僧盧師和尚曽在山中秘摩崖修行，因此一般也稱之為盧師山；因山上有四處平地，本地人稱之為四平臺，因此又引伸稱之為平臺山或平坡山。了解了這些情況，游覽時就不會被各種解說詞弄得一頭霧水了。 翠微山 八大處域內土質肥沃，西、北、東三面是山，背風朝陽，形成了獨特的地理環境。山中植被茂盛，林木蔥蘢，八大處共有喬木八十多種，各廟宇內還有各種名貴古樹近六百棵。 八大處風景秀美，貴在自然天成，四季輪回，因時不同，幻化出著名的八大處十二景： 絕頂遠眺春山杏林 翠峰云斷廬師夕照 煙雨鵑聲水谷流泉 雨后山洪高林曉日 五橋夜月深秋紅葉 虎峰疊翠層巒晴雪 八大處遠離鬧市，冬暖夏涼，環璄優美，參佛有廟，游山有景，真是個休閑、修身的好去處。 廬師山 杏花如霞俏迎春， 峰巒疊翠草木深， 秋葉滿坡逢霜染， 玉龍掛素萬象新。 墨客斯文在天地， 僧尼至樂寄山林。 三山八處十二景， 一年四季望君臨。 北京八大處公園 佛教是世界三大宗教（佛教、基督教、伊斯蘭教）之一，是2500多年前由古印度迦毗羅衛國（今尼泊爾境內）王子喬達摩-悉達多創立的。王子20多歲出家，得道后被尊稱為佛陀，就是釋迦牟尼佛。佛教重視人類心靈和道德的修為，使教徒覺悟到生命和宇宙的真相，超越生老病死的苦難，拋棄煩惱，得到解脫。 佛教傳入中國已有2000多年了。現在國內佛廟中通常供奉的是釋迦牟尼佛、西方極樂世界阿彌陀佛、東方玻璃世界藥師佛和大肚子彌勒佛，還有觀世音菩薩、地藏王菩薩、文殊菩薩和普賢菩薩。 喬達摩-悉達多 佛教在中國的傳播過程中，與中國文化相結合，形成了釋、道、儒三教合一的中國本土佛教。比如： 封神演義中元始天尊十二大弟子之一的慈航道人附會成了觀世音菩薩，佛教中的觀世音菩薩本是男身，在中國佛教中卻是女身； 封神演義中的魔家四將，魔力青、魔力海、魔力壽、魔力紅，分別成了佛教中的四大天王，增廣天王、多聞天王、持國天王、廣目天王； 趙公明、比干、范蠡和關羽也成了不同佛廟中的財神。? 斯文在夫地至樂寄山林 我們熟知的四大菩薩代表佛教修行中四種不同的法門： 觀世音菩薩表大悲； 地藏王菩薩表大愿； 普賢菩薩表大行； 文殊菩薩表大智。 悲、智、行、愿，學佛修行，就是要在這四門功課上學習用功。 人們燒香拜佛，往往都是求佛祖保佑，既使許愿，也是許靈驗之后，才重修廟宇、再塑金身。很少有人無所求而重新廟宇、再塑金身的。其實，佛理中的因果報應，是勸人向善的。諸惡莫作，眾善奉行，是佛教的根本大意。 因果到頭終有報，好人有好報，自作自受，這是深入中國人心中的觀念。求佛保佑，不如按照佛的詣意行事。善對眾生，多行善事，知恩圖報，以德報怨，做到了這些，您本身就先心里踏實平和，陽光燦爛，身心就已經受益了，安知您就不是菩薩？ 因果轉換在時間上也許有長有短，但是，一個事物的發生和發展是有其必然性的，雖然其中的轉換關系和過程比較復雜，但都是按規律運行的。《增廣賢文》有云：但行好事，莫問前程。人在做，天在看，勿因惡小而為之。勿因善小而不為。人生在世，只要無愧于心可也。 許愿樹 在廬師山上向西眺望虎頭山和翠微山。 ? 八大處景區有供游客上下山的空中觀景索道車，高空觀景，當是一種美妙的享受。另外還有上下山的游覽車和下山的滑道。 一處長安寺 長安寺，原名善應寺，位于八大處公園大門外以南一里多的虎頭山山腳下，始建于明弘治十七年（1504年），長安寺山門殿供奉關老爺，向后還有大雄寶殿和大士殿。長安寺在明清兩代曾是西山名剎，原有五百羅漢雕像，經文革洗禮，現已無存。 ? 二處靈光寺 靈光寺，始建于唐大歷年間（766——779年），是八處中現存規模最大、最完整的一處，寺院在虎頭山正東山坡上，依山勢而建，十分宏偉壯觀。寺內原有遼代招仙塔一座，1900年毀于八國聯軍炮火，寺內殘存塔基便是歷史見證。 遼塔內所藏釋迦牟尼佛靈牙舍利現移至北院新建的八角十三層五十一米高的佛塔中供奉。 據說，靈牙舍利全世界只有兩顆，靈光寺這顆乃是南朝高僧法獻西行求法時由于闐請回的，先后供奉在南京和西安，唐朝末年才來至靈光寺。使靈光寺成了全世界佛教僧眾頂禮膜拜的地方。 靈光寺山門殿 靈光寺山門殿供奉的釋迦牟尼佛銅胎貼金塑像。重3300公斤，為泰國僧王所贈。 廟宇依山而建，步步登高 三處三山庵 三山庵因地處虎頭、翠微、廬師三山之間而得名，始建于金天德三年（1151年）。三山庵原名三圣庵，供奉劉、關、張，現在三山庵山門殿供奉財神，大殿供奉釋迦牟尼佛，跨院魁星閣供奉魁星。? 財神殿 財神 三山庵大雄寶殿的釋伽牟尼佛 鰲頭獨占飽學志士 魁星點中虔誠學子 魁星閣 魁星也許是臨考秀才膜拜的神圣 四處大悲寺 大悲寺，原名隱寂寺，位于虎頭山北側半山腰處，相傳建于遼、金時期。 大悲寺坐西朝東，有四進院落，依山勢而建，一進比一進高，四大佛祖、四大菩薩、四大天王都有供奉，鐘樓、鼓樓、經房、客堂一應俱全，是一座比較正規的廟宇。 頭道院是天王殿，南北分別是鐘鼓二樓；二道院是大雄寶殿，南北分別是地藏殿和客堂；三道院是觀音殿，南北配殿分別為文殊殿和普賢殿；第四道院落是一排二層建筑，頗為壯觀，底層中間是藥師殿，左邊是千手觀音殿，右邊是三世佛殿。 天王殿 大肚子彌勒佛 天王殿里兩側排列四大天王 天王殿后門掛韋馱殿匾額，與正門佛爺背靠背的是韋馱。 韋馱 驚醒世間名利客 喚回苦海夢中人 鐘樓 妙音能除三世苦 威震遠徹九霄云 鼓樓 大雄寶殿 中間是釋迦牟尼佛，東方是藥師佛，西方是阿彌陀佛。 三世佛 地藏王菩薩 觀音殿 觀世音菩薩 文殊菩薩 普賢菩薩 大悲寺第四進院落，近端是千手觀音殿，遠端是三世佛殿，中間是藥師殿。 藥師殿 千手觀音 經房一角好大一座經房，做法會的場所。 大悲寺佛教大法會 （2021年6月13日） . . 五處龍泉庵 龍泉庵又名龍王堂，位于翠微山密林深處。明仁宗洪熙年間（1425年）始建慧云禪林，清順治二年（1645年），在此地發現一泓清泉，于是又建了一座龍王廟，清道光年間，兩處合二為一更名為龍泉庵。 全庵共有龍王堂、臥游閣、聽泉水榭、妙香院和華祖院五個院落。庵院隨山勢建成上下三層，院中松高柏巨，遮天蔽日，冬夏長青，極宜消夏避暑，參禪修行。 龍王堂 這是一株清代栽種的側柏，310歲，是有身份的一級古樹，編號110107A00012，有兩人合抱那么粗，包漿還不錯，樹瘤被游客摸得溜光發亮，很有人緣。 六處香界寺 香界寺在翠微山上，始建于唐亁元年間（758——760年），名為平坡大覺寺，明朝時名為大圓通寺，清康熙年間名為圣感寺，亁隆年間改為現名。 香界寺坐北朝南，依山勢而建，前后有鐘鼓樓、天王殿、大雄寶殿和藏經樓等建筑，氣勢宏偉壯觀。是歷代帝王游山必到之所。 山門殿 敕建香界寺 天王殿 天王殿供奉的彌勒佛 大雄寶殿供奉的三世佛 大雄寶殿供奉的十八羅漢 . 七處寶珠洞 寶珠洞位于翠微山接近山頂的地方，創建于凊亁隆46年（1780年）。寶珠洞臨崖建有眺望軒和觀音殿。 寺前牌樓內外匾額為亁隆御筆：堅固林歡喜地 觀世音菩薩 觀音殿后有一個五六平米大的石洞，洞內的礫石膠結巖象粒粒石珠，因此叫寶珠洞，廟宇也因洞得名。 據說乾隆年間有位海岫禪師在此洞修行，他能誦經驅鬼，因此得名鬼王菩薩。又說洞內原供奉的是鬼王菩薩的肉身貼金法像，后來毀壞了，才換成現在的漢白玉雕像。 鬼王菩薩 在翠微山上（七處觀景臺）向東俯瞰廬師山（鏡頭下端是廬師山，遠端的山頭不是）。 . 八處證果寺 證果寺在廬師山上，原名感應寺，始建于唐天寶年間，元泰定年間修繕后改名鎮海寺，明天順年間再次重修，更名為證果寺。 山門殿 山門殿護法神將 大雄寶殿 釋迦牟尼佛 經過狹長通道，進入一靑石制成的寶瓶形門洞，轉入后山，有一處秘摩崖 秘摩崖是從山崖上自然懸空伸出的一段石崖，形成一屋狀的空間，上下平坦，一人多高，有二＋多平米，旁邊還有一個兩三米深的石洞叫真武洞，背靠山崖，前臨陡壁，真是天然生成的清修寶地。 傳說唐朝有位廬師和尚曾在秘摩崖修行，因其為民祈雨有驗，得名應驗禪師。為紀念他，有人把此山叫作廬師山。? 秘摩崖 廬師山上半山亭

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