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匡山紀(jì)勝,配樂:石上流泉(演奏者王夢)

釋聖函

<p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">  辛丑三月初三,臨海王居士驅(qū)車數(shù)百公里,冒雨來匡山訪余。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;"> 余識王居士多年,王居士知余喜山水,每于國慶長假,相攜游名山古剎,述今論古,談玄說妙,深得樂趣。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;"> 去年十一,王居士來金,訪余于智者寺,繼而攜游江西龜峰。歸衢州江山,走仙霞關(guān),登浮蓋山,山之南有大云寺,屬福建浦城所轄,我與浦城之緣蓋始于此。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;"> 冬,余獨(dú)往匡山,住看松庵,遇數(shù)十年未遇寒潮,大雪封山,冰凍水源,鑿冰烹茶,王居士欲來山陪我住幾日,逢家慈新病,彼夜不脫衣,親侍湯藥,不能成行。翌年清明,母病趨緩,乃成行。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;"> 是日,青山如黛,近水含煙,溪澗淙淙,杜鵑紅紫。春風(fēng)梳樹,松濤陣陣,細(xì)雨潤花,滿目芳菲。白云封門,薄霧盈庭,春寒料峭,乍暖尤寒。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;"> 我領(lǐng)彼等,尋幽訪勝,登高望云,涉谷探泉,野花供案,山泉烹茶。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;"> 王居士住看松庵兩日,甚喜歡此間美景,作《匡山行感懷》。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;"> 蘇子瞻知杭州,作《飲湖上初晴后雨》云:“水光瀲滟晴方好,山色空濛雨亦奇。欲把西湖比西子,淡妝濃抹總相宜。”匡山之美,也宜晴宜雨,宜春宜夏,宜秋宜冬。晴則碧空萬里,群巒起伏,浙閩贛山河歷歷在目;雨則云騰霧漫,山峰時(shí)隱時(shí)現(xiàn),風(fēng)吹衣讓人飄飄欲仙。春看繁花,夏看云霞,秋賞紅葉,冬賞雪景。匡山其秀,四季輪換,美不勝收。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;"> 遙想當(dāng)年,章劉宋葉,浙東四子,文驚天下,名動(dòng)海內(nèi)。元帝屢召不征,負(fù)篋曳屣,筑庵栽松,退居匡山,每日被鶴氅衣,支九節(jié)筇,臥山石,睇髯松,精神凝合,物我兩忘,恍若與古豪杰共語千載之上。歌嘯行吟,松風(fēng)相和,如簫如笙,留連山谷,樂而忘返。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;"> 四先生皆濟(jì)世之才,非消極避世,實(shí)以松柏自勵(lì),待時(shí)而動(dòng),至洪武興兵,太祖來召,乃同往金陵,東西馳逐,出謀劃策,治國安邦,一統(tǒng)江山。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;"> 余來匡山,也每徜徉于匡山諸峰,見山巒層疊,翠柏勁挺,碧樹繁花,燦若舒錦,日出東山,云騰峽谷,閩浙群山,時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。千壑奇松,萬里山河,自然畫軸,云舒云卷。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;"> 若久雨初晴,看松庵前,石階蒼苔,斑斑駁駁,香壇峰頂,奇石陣列,唯天在上,山下云霧翻滾,山頂一片清明,群山為云霧所淹,如置身茫茫大海,只露出數(shù)點(diǎn)山頭,果然是瑤臺仙府,西面云海,七彩佛光,晃然生輝。此等景致,人間罕見。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;"> 古之文人,每喜歡登高覽勝,孔子曰:“仁者樂山,智者樂水”,唐代李白、杜甫也常登臨高山,故有“連峰去天不盈尺,枯松倒掛倚絕壁。”“眾當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小。”等名句傳世。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;"> 余每每獨(dú)立山頂,獨(dú)享天地之大美,而生嗟嘆!匡山兼自然之奇,人文之勝,卻遺世獨(dú)立,不為世人知!何哉!</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;"> “夫夷以近,則游者眾;險(xiǎn)以遠(yuǎn),則至者少。而世之奇?zhèn)ァ⒐骞郑浅V^,常在于險(xiǎn)遠(yuǎn),而人之所罕至焉,故非有志者不能至也。”王安石之文,匡山之謂也哉?</b></p>
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