古代的“采生折割”到底是啥？毫無人性，在明朝一經發現被處凌遲

寧波青山綠水戶外

古代刑罰十分嚴苛，對犯人們來說，要是能不受皮肉之苦的刑罰，簡直就是無比幸運的事情。《尚書·大禹謨》中有“明于五刑，以弼五教，期于予治”的記載，古代最為基礎的五種刑罰，除了刻字相對程度較輕，其他都相當殘酷。不單是皮肉之苦，就連死刑都多種多樣，實在是過于殘忍。 首先說說這刑罰有多重，斬首這刑法其實已經夠重了，而被凌遲的犯人可以說是極盡痛苦才會死去。在明代中一共有三種罪名會被處以凌遲處死，除去采生折割外，便是謀反、殺一家非死罪三人、肢解人、殺死家人、奴婢等，殺死親夫等等，都是因為殺人判刑。從這些可見，采生折割等同殺人，但它實際上更為狠毒。 古時候的巫蠱來自西邊的民族，主要是通過匈奴等游牧民族傳入，在元代之前并沒有這一類記載。或許是因為巫蠱在歷代都是被禁止的，而民間活動的時候便不斷改變稱呼，比如說宋代有肢解祭鬼的記錄。這種雖然不叫采生折割，但實際上的內容，已經跟它差不多了。值得注意的是，采生折割有時候并不單單是殺害人，還被用在職業乞丐上。 但遭受到死刑的犯人，大多數都是犯下了重大的罪惡，咎由自取。不過也有例外，那些入朝為官的官員們，一朝觸怒天顏，被處死也是瞬間的事情。古代王權制度的弊端，就是人命如草芥成慣性，但現代和古代還是有許多的共同之處。好比對拐賣的嚴厲打擊，尤其在看重人口的古代，對于拐賣的人更是判處了嚴重刑罰。傳聞中的"采生折割"是啥，簡直毫無人性，明朝一旦發現凌遲處死。 什么意思呢？就是說人為的制造一些殘疾，以此來博得人們的同情，通過路人的施舍得到錢財。一般來說因為體力的對比，被采生折割的往往都是老人或者兒童、婦女，他們先用一些小手段將人騙走。騙走之后活活的打斷他們的手腳，為了防止泄露，可能還會給這些人灌下啞藥，好使其不能言語。 最后便能制作出一個看起來楚楚可憐的“殘疾人”，在利用這些人去乞討，博得他人同情施舍。用他人的身體來賺錢，可謂是狠毒至極、泯滅人性。但就算是將人當做賺錢工具，他們也不一定會好好對殘疾人，挨餓受凍是常有的事。而被采生折割的那些人原本可以過著幸福的生活，結果卻要在殘疾中痛苦一輩子，還得時不時的遭受他人的挨打。 從元代采生折割這一方式出現后，朝廷便給予了重判，后來的明朝也沿襲了這一做法，將其列為等同殺人。其實這遠比殺人和一般的人販子狠毒多了，起碼前者是痛苦一時，后者僅是挨餓受凍，采生折割確實痛苦一世，身心都遭受了嚴重的磨難。 現代人在繁盛的街頭以及鬧市，總是會看見一些特殊的人群，他們就是衣不蔽體，看起來很可憐的乞丐。不管是小孩，還是殘缺的成年人，都在希望人們能慷慨解囊，幫助他們。而這樣的跡象其實很少出現了，當人們的生活在變得更加美好，只要自己有力氣就能賺錢，于是許多人都覺得這些乞丐自己可以自食其力，為何還要尋求不勞而獲。 但是這些人中有最特殊的一類人，他們就是被人為制造的乞丐，而這樣的事跡古來有之。在古代，傳說中的“采生折割”就是講述了這些凄慘的人，那些毫無人性的人為了賺取錢財，拐賣人口來賺取錢財，實在是令人憤懣。這些拍花子把拐賣來的孩子們，讓其變成殘缺的畸形的“怪物”，博人眼球牟取錢財。故而折割就是指拐子所使用的工具都是一些刀斧，采生即把正常孩子變成殘疾“怪物”簡直磨滅人性。 盡管歷朝歷代對此事都嚴厲打擊，甚至在明朝對此還特別規定，一旦被抓獲，那么這些人販子都得遭受凌遲處死的刑罰。但是財帛動人心，還是有許多的人為了錢財而不斷的觸犯律法，來拐賣那些孩子們。這些人販子們為了博人眼球，還會把這些孩子給安裝上動物的特征以求博得他人同情，在清朝時期，就發生了一件震驚眾人的事情。 在當時的長沙街頭，一位雜耍帶著一只會說話的“狗”引發了眾人的好奇，不僅會說話，與人交談甚至唱歌吟詩都很厲害，除了體型過大以外，外表看起來確實很像。但長沙當時的縣令在得知此事后察覺到了不對，畢竟不可能會有動物能如此的聰明，加上它實在是和人過于相像，最終縣令開始了悄悄調查，才得知了殘酷的真相。 他把所謂的“狗”帶到了衙門，想仔細看看到底是不是真的，不過在仔細查看之后才發現，這居然是一個人。而其主人在被拷問后不得不說出了真相，原來這兩人都是拐子，把別人家的孩子拐賣來后，給其全身涂抹上讓皮膚潰爛的藥水，再粘狗毛在其上，這樣狗毛就像長在人身上一樣。如此殘忍的事情，他們說來還有幾分自得，還說靠這個賺取了不少錢，聞者皆為之憤慨。其實這些拐子的做法不止如此，他們對于拐來的小孩子，還會制造他們的殘缺，然后就被帶去乞討，而后得到的錢財也得全部上交，甚至還不能逃跑，畢竟身體遭遇了摧殘，難以逃脫。 當然對于這樣的事情，很多朝代都給出了相當殘酷的刑罰，《明律》中有記載：“凡采生折割人者，凌遲處死，財產斷付死者之家。妻、子及同居家口雖不知情，并流二千里安置。為從者斬。”希望世界上的每個孩子都能擁有一個美好的童年生活，而那些拐子也終將會付出慘痛的代價。 采生折割觸犯了刑法中的以下罪名：1.故意傷害罪:故意傷害他人身體的，處三年以下有期徒刑、拘役或者管制。犯前款罪，致人重傷的，處三年以上十年以下有期徒刑；致人死亡或者以特別殘忍手段致人重傷造成嚴重殘疾的，處十年以上有期徒刑、無期徒刑或者死刑。本法另有規定的，依照規定。2.非法拘禁罪:非法拘禁他人或者以其他方法非法剝奪他人人身自由的，處三年以下有期徒刑、拘役、管制或者剝奪政治權利。具有毆打、侮辱情節的，從重處罰。犯前款罪，致人重傷的，處三年以上十年以下有期徒刑；致人死亡的，處十年以上有期徒刑。使用暴力致人傷殘、死亡的，依照本法第二百三十四條、第二百三十二條的規定定罪處罰。為索取債務非法扣押、拘禁他人的，依照前兩款的規定處罰。國家機關工作人員利用職權犯前三款罪的，依照前三款的規定從重處罰。3.拐騙兒童罪:拐騙不滿十四周歲的未成年人，脫離家庭或者監護人的，處五年以下有期徒刑或者拘役。4. 組織殘疾人、兒童乞討罪:以暴力、脅迫手段組織殘疾人或者不滿十四周歲的未成年人乞討的，處三年以下有期徒刑或者拘役，并處罰金；情節嚴重的，處三年以上七年以下有期徒刑，并處罰金。5. 組織未成年人進行違反治安管理活動罪:組織未成年人進行盜竊、詐騙、搶奪、敲詐勒索等違反治安管理活動的，處三年以下有期徒刑或者拘役，并處罰金；情節嚴重的，處三年以上七年以下有期徒刑，并處罰金。 ?【棄嬰塔】封建思想最為濃厚的清朝，在“程朱理學”的封建觀念影響之下，整個的封建思想已經對人們的腦子侵蝕得十分嚴重。在當時，“重男輕女”的思想更是達到了一個頂峰，甚至是出現了“棄嬰塔”。在當時，凡是生了女嬰不愿要的家庭，都會在孩子出生后，將其扔到“棄嬰塔”中，任其自生自滅，待到女嬰的尸體堆滿后，就會集體焚燒掉，不斷往復。此舉，聞之令人膽顫，但是，在那個時候的女嬰，極大一部分都是面臨著這個悲慘的命運。其實，在歷史上，很多史籍記載，當時，受“重男輕女”思想的影響，眾多的地方還會將剛出生的女嬰溺死，“溺女”最早出現在戰國時期，在《韓非子》中就有記載，“產男則相賀，產女則殺之”。那時候，接生婆在接生完孩子后，都會問夫家留不留，不留就會直接將女嬰臉朝下，放入提前盛滿水的盆中......在那些人的眼中，似乎女嬰就不曾是一條活生生的生命，在他們的眼中，似乎家家都有著皇位要繼承。對于性別的歧視，是當時的女性最大的悲哀。有些人因為不忍將自己的孩子直接溺死，便會選擇將他們放在某個地方，讓他們自生自滅，幸運的，會被人抱走養著，不幸的，最后也是可憐地死去。在《閩中新樂府·水無情》這首詞中就曾提到過：“孰道水無情，有情偏浸出胎嬰，女兒原是賠錢貨”，這水有情還是無情呢？說是有情，卻偏偏將這剛出生的嬰兒無情地溺死，說到底，這父母家人到底是有情還是無情呢？竟也能做出將自己的孩子溺死的事情來；“臍上胞血尚未殷，眼前咫尺鬼門關”，孩子臍帶上的血液都尚未干透，就被人送入了鬼門關，實在是令人心寒。在清朝末年的時候，“棄嬰塔”的出現，不僅是封建思想達到頂峰的一種表現，更是社會心理扭曲到極致的表現。據統計，在當時，有接近40%的女嬰，在剛出生的時候，就被自己的家人拋棄，那個原本是她們最為安心的地方，是她們的降生地，也是罪惡之手伸向她們的地方。現如今，“重男輕女”現象雖未根除，但是已然好轉很多。孩子來到這個世界上，就有生存的權利，那些老舊的思想，某些人，也該放放，是時候活在現代了。

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