上山下鄉的記憶21

才紹棠

上山下鄉的記憶21那是我的初戀，在那個不能愛也不能戀的知青歲月里，給予每個人的都是苦澀。選擇放棄是一時的痛苦，繼續愛戀下去是一生的痛苦。我選擇了放棄，在當時雖然很痛苦，那個姑娘的人品才華和傲氣陪伴了我一生，我一生都在用她的標準去恒量別的女人。她給我留下了美好的印象和記憶，如今的回憶也還是一種幸福，在當時選擇放棄是明智的。如果不放棄這種戀情，結婚生子留在牧區，放牧養畜到如今。可能如同老姜，省吃儉用發憤養牛幾百頭，一個五號病全被活埋，補貼的錢不對現，到處去告狀，又變成了窮光蛋，活活被氣死。可能如同老白，養畜又養魚，賠錢掙錢幾十年，落下一處棚圈分得幾百畝草場交給兒子，自己在西烏旗買套樓房，靠退休金養老。又如馬嘵力筆下的東烏旗知青陳麗霞:“她的父親陳大維是商務印書館著名俄文翻譯家，“文革” 初期不幸被迫害致死。……陳麗霞已儼然是標準的蒙古牧民。歲月在她的臉上留下了痕跡，但她永遠是這樣微笑著、勞作著。可以想象當年的她是一個很漂亮的小姑娘。……那年,我們這些插隊的北京知青作為娘家人，為21歲的陳麗霞操辦了完全草原習俗化的婚禮陳麗霞嫁給了草原上的一位普通牧民前達門。 雖然浪漫愛情并不是這個家的基石，雖然艱難坎坷成為生活的大部分內容，但陳麗霞始終沒有離開草原，在歲月的磨礪下她變成了地地道道的牧民。陳麗霞說:我不后悔，我有一些原因才留在這里，我希望把這條路走好，有一個好的結尾。我覺得這里的牧民確實特別寬厚，他們特別善解人意，特別善待人，我對他們特別感激。一定要我用一句話來概括草原上的生活，我就用這幾個字來形容一直過著的日子: 清貧而愜意。…… 我覺得在這些人中間生活我特別満足，所以留在這里還是非常值得的，這是我的選擇。……相隔14年回到草原，第一眼見到陳麗霞時幾乎不敢相認。只見她滿臉皺紋，皮膚黑黢黢的，穿著一身破舊深綠潲了色的蒙古袍，頭上還蒙著顏色發烏的布，簡直與牧民老鄉一模一樣。當時一陣心酸，眼淚止不住地如泉涌出，我一句話都說不出。可她卻面帶笑容，非常坦然地說:好不容易見面了，應該高興啊。接著便像當地老鄉一樣忙著燒茶招待來客。令我驚訝的是，她客客氣氣地端給每位來客的竟是一碗黑顏色的茶，里面一滴奶都沒有。草原的奶茶應當是淺褐色的，放牛奶有奶的香味。她難為情地說:家里沒有奶牛，燒不了奶茶給大家喝，真對不起。她的話音未落，又勾起我一陣心酸，淚水漣漣。草原上喝不起奶茶，那就是生活境遇最不堪的人家啦，可見她當時的生活有多窘迫……但人卻更像牧民了，身上知青特有的影子越來越少。幾十年中，她的艱辛和操勞常人很難想象，但我們看到的卻是平和、剛強，還有她那特有的善良的微笑。……2013年10月，61歲的陳麗霞突然病重，回到北京看病，在北京病逝。幾天后，她隨兒女們又回到了東烏珠穆沁草原上，永遠長眠在那里。……”從馬嘵力的文中可以看到陳麗霞下鄉的經歷，這是個真實的例子。陳麗霞在當時是“黑五類”的“狗崽子”，十六歲下鄉，二十一歲結婚嫁給了一個牧民。浪漫愛情并不是這個家庭的基石，那又是什么原因使她嫁給一個牧民呢？幾十年她艱辛操勞常人難以想象，三十多歲的她已是滿臉皺紋，皮膚黑黢黢的，穿著一身破舊深綠潲了色的蒙古袍，頭上還蒙著顏色發烏的布，簡直與牧民老鄉一模一樣。同學來了，燒的茶里競然沒有牛奶，那可是牧區，可見生活艱苦貧窮到何種程度。在牧區把日子過到這般貧窮的人家，那個男人一定是個不務正業的二溜子，或者是個酒鬼。不光筆者她的同學馬曉力傷心落淚，我都在落淚。61歲病逝的陳麗霞都經歷了什么？我們不能說她是悲慘的幾十年，也不能說她是快樂的幾十年，是苦是樂只有她自己最清楚。我只能說陳麗霞很堅強，是個偉大而了不起的女性。知青中這是一個特別的例子，極少有陳麗霞那么堅強的人。陳麗霞嫁給了一個不成功的男人，當農民牧民都不合格的男人。陳麗霞在牧區所受的苦難要比普通蒙古族婦女多的多，她寧愿在牧區受苦受難而不愿回北京，這其中的辛酸只有陳麗霞本人深知。如果不是她的父親冤死，如果不是在她幼小的心靈中，那不可磨滅的“狗崽子”痕跡，她如何能有如此巨大的承受力。寧愿肉體受百般折磨，也不愿心靈再受屈辱，我有同樣的感受。陳麗霞身體所承受的磨難不是一時一事，而是幾十年，一個柔弱的女子有如此堅強的毅力，所以她偉大。陳麗霞在牧區結了婚她還能回城嗎？既使回了城也上不了學，當不了兵，提不了干。既使求爺爺求奶奶回了城也在最低層，遭人白眼的城市低等人，倒還不如在牧區過貪窮的生活，起碼這里還有自尊，她堅守的就是自尊。有許多悲慘的愛情故事，那些故事的主人公大多數為知青，大多數發生在知青群體中。看看那些愛情的悲劇，當年那些癡迷愛情，失去理智不能自拔的人，精神病患者隊伍里不計其數。如果不是文革，這些知青們繼續上學，本應是一個知識的人群。他們本應有自己的生活方式，他們本應有自已的一片藍天。他們本應有自己的幸福，他們可以大膽的去追求自已的愛情，他們靠自己的學識，創造本應屬于自已的生活。他們還是孩子時被輟學，被送到農村牧區，他們面對的是孤獨、是寂寞、是勞累、是饑餓、是漫長的黑夜和沉寂的白日。愛情是美好的，追求愛情是人的本能。當年的知青正在青春期，青春的許多美好都在愛情里，他們也追尋著愛，他們在追尋著這人間一絲美好和溫情，這是天性和本能。對于當年的知青們，看似這一絲美好愛情的背后，卻是悲慘的陷阱，許多悲慘的故事就發生在愛情中。有的為了愛，失去了生命；有的為了愛，變成了瘋子；有的為了爰，過著非人非鬼的日子；有的為了愛失去理智之后的瞬間，造了孽，卻被迫把自已的親骨肉送人。這些悲慘的愛情故事到處都在發生，在達青牧場有，在金河公社有，在烏珠穆沁草原有，在所有各地的“知青”中都有。今天，我仍然為那些為了愛而失去生命的，為了愛而發瘋的，為了愛而痛失骨肉的，也為我自己這一代“老知青”們，悲慘的愛而落淚。當年，我們達青牧場就有一位女知青未婚先孕，她被迫將自己的親骨肉送給了別人。后來，這戶人家搬走了，女兒失去了音迅，這位知青母親到處找她的女兒。哪位母親不疼愛自己的兒女，她忍著割肉般的痛苦，流著淚水尋找多年，這飽含的心酸苦澀只能她自己去承受。痛失骨肉的痛苦，使她在煎熬中度日。西烏旗高力汗草原的大火奪走了近百條生命，燒得面目皆非無法辨認，慘不忍睹。死的全是二十歲左右的知青，他們的父母忍受了太大的痛苦。現在，這些年青的生命默默的躺在荒涼的草原上，還有幾個人知道他們的事情？還有幾個人想起過他們？我們達青牧場的知青們，每年回草原，每年都要去祭奠。為那些把自己年青的生命，永久留在草原上的“老知青”們落淚。“知識青年”中發生的悲慘的故事太多了，我很幸運沒成為這些故事中的主人翁，慶幸當年的理智，沒陷在愛戀中。這種回憶是痛苦的，我不想再傷害自己的身心，不再過多回憶和書寫這些。我們西山的男女知青經常在一起活動，給我們帶來了快樂，這是我們的美好時光。有一次相約歩行去總場，路過死人溝時，我們走在前面的男生發現了一具男裸尸。那尸體的頭部、下頜部、陰部長毛的部位，都被草原上的鷹吃光了，牙齒在外面露著，很是恐怖。那是喇嘛丹曾的尸體，他是在被“群專”時，上吊死的。聽說草原上的牧民有吃肉還肉的習慣，人死后不穿衣服扔到草地，被老鷹和野狼吃掉。我們幾個男生都表示不怕死尸，從尸體上邁了過去。那幾個女生一邊說話，一邊低著頭走路。到了尸體旁都驚叫著跑開了。只有那位姑娘稍一停頓，從容的，不慌不忙的從尸體上邁了過去。事后我問她：你不怕嗎？她回答說：你們不要小看女人，你們不怕，我們為什么要怕？女人就那么弱小嗎？我們去總場的主要任務是找場部“管事的人”要錢，要我們知青的安家費。那時候達青牧場正在鬧“派性”，領導“靠邊站”了，“造反派”頭頭們管事。我們牧區“知青”的安家費，每個人八百多元，一分錢也沒有落實到我們身上。兩派的頭頭們，誰逮住誰花，我們要為自己的權益而斗爭！這是我們全體知青共同的事，這件事使我們各地的知青們聯合在一起。我們找到了那個“睜一只眼閉一只眼”的人，他是個左右逢緣“和稀泥”的老油條，總會借機把單純的知青往壞道上引。他叫我們去找造反派頭頭要錢，他是知道造反派頭頭是不干好事的。我們找到了那個頭頭，他說：錢在會計那里，他在西烏旗，過幾天我帶你們去找。他裝出一副假惺惺很同情我們的樣子，其實這是他的一個陰謀，他在向單純的知識青年施展著這個陰謀。

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