南方沿海行—江南篇

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古人云，讀萬卷書，行萬里路，2021年4月上旬，帶著心中的詩書，帶著求知的渴望，我開始了中國南方沿海行。 途中第一個服務區休息，偶遇8年前去澳大利亞新西蘭的室友，原來我們參加的是同一個旅行社，真是有緣哈！喜出望外，團友東東姐抓拍到這一瞬間，你看我的那個造型，是不是很喜劇啊！ 張居正，明朝的政治家、改革家、內閣首輔，輔佐萬歷皇帝朱翊鈞進行了“萬歷新政”，史稱“張居正改革”，其中最著名的就是“一條鞭法”。這是明代嘉靖時期確立的賦稅及徭役制度，它上承唐代的兩稅法，下啟清代的攤丁入畝，是中國歷史上具有深遠歷史影響的一次社會變革。此法既是明代社會矛盾激化的被動之舉，也是中國古代商品經濟發展到一定程度的主動選擇。 張居正故居位于湖北省荊州市古城東大門內，故居包括仿明清四重院落、西花園、照壁、張文忠公祠、文昌閣、神龜池、捧日樓、純忠堂、南門廣場等景觀。還包括大學士府、九鳥苑、陳列館、文化藝術碑廊、首輔論證群雕等。 東望武昌云歷歷，西連巫峽路悠悠，江漢平原西南，九曲回腸的荊州江北岸，坐落著鐵壁銅關荊州城，依巴蜀之險，據江湖之會，為歷代兵家必爭之地，秦滅楚后為歷代封王置府的重鎮。荊州城始建于東漢，原為土城，南宋始建磚城，元初拆除，明初又建，明末被毀。現城墻為清順治三年（1646年）依舊基重建，城墻、城門、敵臺、堞垛等均保存較好。為全國重點文物保護單位。 荊州古城又名江陵城，是我國歷史文化名城之一。千百年來，荊州城墻飽經戰火洗禮，歷盡時代滄桑，幾度平毀，幾度重建，荊楚風骨永存，仍然以其威鎮八方的雄姿，巍然屹立在荊江岸邊。 古城墻上的桃園三結義塑像。“聞聽三國事，每欲到荊州”，古典名著《三國演義》120回，其中就有70多回提到荊州。 荊州博物館位于湖北省荊州市，是一座地方綜合性博物館，始建于1958年。 荊州博物館有館藏文物13萬余件，主要是考古發掘的出土文物，其次為傳世文物和部分革命文物，包括銅器、陶器、瓷器、漆木器、玉器、石器、絲織品、金銀器、歷代書畫、簡牘等，其中國家一級文物492件套。 戰國彩繪漆木虎座鳳架鼓，這是件樂器，不僅具有獨特的藝術美感，而且非常巧妙地將音樂和藝術品融為一體，成為春秋戰國時期的標志性文物之一。更為有趣的是，聰明的楚國工匠還在這件優美的作品中，非常含蓄地體現出了楚文化的強勢——老虎溫順地趴伏于地，而鳳凰則昂然于虎背，展翅欲飛。 鎮館之寶——西漢五大夫遂干尸（男尸)，這位西漢的“遂先生”，算起來應當有2000多歲了，這具不腐男尸的發現，也使荊州博物館聲名鵲起。據介紹，當時這具古尸出土時，不僅身體上的皮膚彈性依舊，連身體的各個關節也可以隨意活動，一點也不像是已經死去千年的樣子。 相傳春秋戰國時期，楚國有位大臣俞伯牙，極善鼓琴。一次伯牙受楚王外派公干，乘船沿江而下，途經漢陽江面，突遇狂風暴雨，停舟龜山腳下，雨過天晴，心曠神怡，于是乎，伯牙鼓琴詠志，撫琴小段弦即斷，伯牙便知有人竊聽，請出，此人正是樵夫鐘子期。伯牙調好琴，沉思片刻，撫琴一首，志在高山，子期贊道：“美哉！巍巍乎志在高山”，伯牙又撫琴一首意在流水，子期又贊道：“美哉！蕩蕩乎意在流水”，伯牙大喜，得遇知音，拜交為摯友，約來年再會。第二年，本是伯牙會子期之時，不料子期卻已不幸病故，伯牙悲痛萬分，在子期墓前鼓琴“高山流水”，曲終后，伯牙失去知音更感孤寂，悲痛萬分，頓感曲藝無意，便扯斷琴弦，摔碎琴身，發誓今后永不鼓琴。 古琴臺，又名俞伯牙臺，始建于北宋，重建于清嘉慶初年，位于湖北省武漢市漢陽區龜山西腳下，是中國音樂文化古跡，湖北省重點文物保護單位，與黃鶴樓、晴川閣并稱武漢三大名勝，有“天下知音第一臺”之稱。 聞名遐邇的黃鶴樓，坐落在武漢長江南岸的武昌蛇山之巔，海拔61.7米，自古享有“天下江山第一樓”，“天下絕境”的美譽；它與滕王閣，岳陽樓同稱為江南三大名樓。唐代詩人崔顥在此題下《黃鶴樓》一詩，李白在此寫下《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》，歷代文人墨客在此留下了許多千古絕唱。 黃鶴樓外有鑄銅黃鶴造型、勝像寶塔、牌坊、軒廊、亭閣等一批輔助建筑。15年前和現在同在此地拍照，對比一下哈 黃鶴樓與蛇山腳下的武漢長江大橋交相輝映，登樓遠眺，京廣鐵路的列車從樓下呼嘯而過，將武漢三鎮風光盡收眼底。 東湖磨山景區位于東湖東岸，三面環水，六峰相連，山水相依，素有“十里長湖，八里磨山”之稱。 登磨山，樓中有一個舞臺，每天定時會在這里表演節目，去時還沒有到時間，也等不到她們的節目了，于是我來了一段即興亂舞，以了卻同伴們的心愿，哈哈哈，重在參與哦！ 故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州。途中不經意的往車窗外一瞥，一副孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流的詩意畫面映入眼簾，美哉！妙哉！ “個園”位于揚州古城北隅，是揚州歷史最悠久、保存最完整、最具藝術價值的園林，以疊石精巧而聞名于世。由兩淮鹽業商總黃至筠建于清嘉慶23年（公元1818年），現已入選世界文化遺產名錄，成為中國第46個世界文化遺產。 這座清代揚州鹽商宅邸私家園林，以遍植青竹而聞名。 <h3>以春夏秋冬四季假山而勝。</h3> 穿梭于蘭園，逸園悠長小徑中，伴著遍植兩旁的桂花香，頓覺氣定神閑，清爽至極。 何園建造于清朝光緒年間(1883)，是擔任過湖北漢黃道臺、江漢關監督的何芷舠所造的私宅，故俗稱“何園”，因主人附庸風雅，從陶淵明“倚南窗以寄傲”、“登東皋以舒嘯”取意，取正名為“寄嘯山莊”。 何園至今已有一百二十個多個年頭了，有“中國名園”，“江南孤例”之美譽，占地面積一萬四千多平方米，建筑總面積七千多平方米，被稱為“晚清第一園”。 由于《紅樓夢》等50多部電視劇在此取景拍攝，何園更成了熒屏下廣大觀眾的熟悉面孔。 何園的景觀令人贊嘆不已，它蘊藏的史科也使人大開眼界，在120年的歷史中，何家幾代人作為與時俱進的中國人的縮影，演繹出一幕幕生動的故事，當你步入這里參觀時，你會聽到一種并不遙遠的足音…… 東關街是揚州城里最具有代表性的一條歷史老街。這里以前不僅是揚州水陸交通要道，而且是商業、手工業和宗教文化中心，街面上市井繁華、商家林立，行當俱全，生意興隆，百年老字號比比皆是。行走在這古街上，情不自禁的手舞足蹈，旁若無人，心情大爽！ 清代，康熙和乾隆兩位皇帝均六次南巡來此，對這里的景色贊賞有加。《揚州畫舫錄》中記載其“乾隆二十二年……兩岸皆建名園”，“瘦西湖”便從一條河道成為了串聯各園景觀的名湖。再加上乾隆年間錢塘（今杭州）詩人汪沆賦詩《詠保障河》：“垂楊不斷接殘蕪，雁齒虹橋儼畫圖。也是銷金一鍋子，故應喚作瘦西湖。”從而使得“瘦西湖”名揚天下。 <h3>此時的瘦西湖，春意盎然，花紅柳綠，真心感謝古詩人留下的千古佳句，讓我們懷揣美好，走進這詩景。</h3> 被紅花綠葉簇擁著，矗立在碧波蕩漾的湖中那一點黃便是釣魚臺，據說乾隆皇帝來到瘦西湖，一時興起在此釣魚。 夜來風雨聲，花落知多少，遍地落花點綴了這里的美。 同車小妹子隨手撿一朵小紅花硬要給我戴上，東東姐搶拍，看著照片哈哈大笑，開心！ 五亭橋，別名蓮花橋，位于瘦西湖水道之上，揚州市的地標建筑之一，是中國古代十大名橋之一，有“中國最美的橋”之稱。五亭橋始建于清乾隆二十二年（1757年），仿北京北海的五龍亭和十七孔橋，清乾隆二十二年（公元1757年），巡鹽御史高恒及揚州鹽商為迎奉乾隆帝而建。 二十四橋。“青山隱隱水迢迢，秋盡江南草未凋。二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫”。這首詩已流傳了一千多年，可謂婦孺皆知。詩因橋而詠出，橋因詩而聞名。二十四橋為單孔拱橋，漢白玉欄桿，如玉帶飄逸，似霓虹臥波。該橋長24米，寬2.4米，欄柱24根，臺級24層，似乎處處都與二十四對應。 揚州流傳著“一夜造白塔”的故事。該故事出于《清朝野史大觀》，一天乾隆在瘦西湖中游覽，船到五亭橋畔，忽然對陪同的揚州官員說:這里多像京城北海的瓊島春陰啊，只可惜差一座白塔。第二天清晨皇帝開軒一看，五亭橋傍一座白塔巍然矗立，以為是從天而降，身邊太監連忙跪奏道:是鹽商大賈為彌補圣上游西湖之憾，連夜趕制而成的。據說是八大鹽商之一的江春用萬金賄賂乾隆左右，請畫成圖，然后一夜之間用鹽包為基礎，以紙扎為表面推成的，盡管只可遠觀，不可近攀但乾隆無不感慨的說 :“人道揚州鹽商富甲天下，果然名不虛傳”。 金山寺位于今江蘇鎮江市區西北的金山上，始建于東晉，是江南佛教禪宗圣地，清朝時期與普陀寺、文殊寺、大明寺并列為中國的四大名寺。家喻戶曉的“白娘子水漫金山寺”神話故事即緣于此。 慈壽塔聳立于金山之巔，拔地而起，突兀云天。從山麓到山頂，一層層殿閣，一座座樓臺，將金山密集地包。這里佛性禪心，梵音渺渺，佛光塔影千年滄桑。 <h3>金山寺門前的石獅，被游客們摸得光亮亮的，據說，哪里不舒服就摸它哪里，立馬見好！是真的嗎？管他的哦，寧信其有不可信其無，到處都摸摸，呵呵呵！</h3> 焦山古炮臺，位于江蘇鎮江市焦山東麓，由于焦山扼守著長江的咽喉地帶，自古以來這里就是兵家必爭之地。南宋愛國名將韓世忠率領將士數千駐扎焦山，狙擊金兵，此地樹林茂密，怪石嶙峋，八座炮臺成馬蹄形排列，炮口面對大江，焦山古炮臺是我國抗英反帝斗爭的重要遺跡，同時也是鎮江人民浴血殺敵，狠狠打擊外國侵略者的鐵證，站在古炮臺前，耳畔仿佛仍回響著隆隆炮聲和驚天動地的吶喊，令人肅然起敬…… 鎮江保衛戰，清道光二十二年（1842年），英國侵略軍發動了侵華揚子江戰役，攻陷吳淞炮臺后，于6月溯流而上，直逼鎮江。侵略軍來勢洶洶，兵力強大，擁有大小船艦76艘，上載海陸軍士兵1.2萬多人，炮725門。鎮江軍則僅有旗兵1583名，后臨時從外地調集漢兵2700名駐守西南郊。是第一次鴉片戰爭最慘烈的一次戰役。英勇悲壯的戰爭引起了遠在大西洋彼岸的革命導師恩格斯的關注，他高度評價了這次戰爭的重大意義，在《英人對華新遠征》一文中熱烈贊揚，指出：“駐防旗兵雖然不通兵法，可是決不缺乏勇敢和銳氣。這些駐防旗兵總共只有1500人，但殊死奮戰，直到最后一人……如果這些侵略者到處都遭到同樣的抵抗，他們絕到不了南京。在鎮江失守后，英國侵略直抵南京，8月5日與清政府簽訂了我國近代史上第一個不平等條約《中英南京條約》。 <h3>去陽澄湖畔的沙家浜尋覓抗戰時期發生在蘆葦蕩的故事。</h3> <h3>現在這里已是國防教育園</h3> <h3>春來茶館在這里等你呢</h3> 抗戰時期“江南抗日義勇軍”西移，數十名傷病員留在常熟陽澄湖蘆葦蕩里的“后方醫院”養傷，當時的傷員缺醫少藥，與新四軍隊部失去聯系的情況下，鄉親們和衛生員因陋就簡，想方設法克服困難，與敵人周旋，譜寫了一曲軍民魚水情的動人篇章，這就是京劇《沙家浜》的原型。 京劇《沙家浜》把這段感人肺腑的故事搬上了舞臺，由郭建光為首的十八個傷病員在地下黨阿慶嫂的負責下，被安置在沙家浜休養，他們與百姓一起作戰，結下了如魚水一樣深厚的友情。 “你們號稱忠義救國軍，為什么不救中國助東洋？為什么專門襲擊共產黨？”……沙奶奶的精彩唱段。 “壘起七星灶，銅壺煮三江，擺個八仙桌招待十六方……”《沙家浜》智斗一場淋漓盡致的表現了阿慶嫂的聰明機智，她的名字更是被廣為流傳，用來掩護轉移傷病員的“春來茶館”如今也成一處景點，它與蘆葦蕩交相輝映。 虎丘山風景名勝區位于蘇州古城西北角，有2500多年的悠久歷史，有“吳中第一名勝”、“吳中第一山”的美譽，宋代大詩人蘇東坡寫下“嘗言過姑蘇不游虎丘，不謁閭丘，乃二欠事”的千古名言。 “虎丘劍池”四字楷書為唐代書法家顏真卿所書，筆力遒勁，氣勢磅礴，因歲久剝蝕，且“虎”字中斷，現“虎丘”二字系明代萬歷年間戶部主事馬之駿請吳中名手章仲玉補刻，故有“真劍池，假虎丘”之說。 “劍池”據史志記載，春秋時期吳王闔閭葬池下，以扁諸魚腸等數千名劍殉葬，故名劍池。“劍池”二字為元周伯琦所書。“風壑云泉”四字相傳出自宋米芾之筆，形容“寒風出幽壑，白云映清泉”之情景。 虎丘劍池四個大字傍的這個亭子，是呂洞賓和陳摶下棋的地方，叫二仙亭。亭內有呂洞賓和陳摶兩位仙人的石刻畫像。二仙亭的石柱上刻有兩副對聯。第一副對聯是：昔日岳陽曾顯跡，今朝虎阜再留蹤。講的是呂洞賓的故事。呂洞賓曾經在岳陽樓舞鶴，今天又在虎丘上留蹤。第二副對聯是：夢中說夢原非夢；元里求元便是元。講的是陳摶的故事。陳摶老祖，是五代宋初道人，以善睡出名。上聯是講有一樵夫到虎丘，看呂洞賓同陳摶下棋。陳摶似睡非睡，似醒非醒，樵夫在山上等了很長時間。陳摶睜開眼一看，把樵夫當成了夢中人物。樵夫反復說明原委，才知"原非夢"。下聯是講要深究道教的奧秘，才能成為得道神仙。倘若要打破砂鍋問到底，究竟是真是假，實在是大可不必的。 “試劍石”據志書記載，春秋時期吳王令干將莫邪鑄劍，成而試之，石刻隸書試劍石三字，為宋代紹琞年間呂昇卿所題，年久已毀，后來由僧人逸溪重書。上山石階的東側，有一塊從中間裂開的大石塊，旁邊的一塊石碣上刻著北宋呂升卿書的"試劍石"三字，另一塊石碣上刻有元代顧瑛的詩句：劍試一痕秋，崖傾水流斷。如何百年后，不斬趙高頭。這首詩的前兩句，是描寫試劍時的情景：銀光一閃，頑石崩裂，山搖地動，威力無比。后兩句，是對時政發表感慨：忠奸不明，是非不分，縱有寶劍，無力回天。這首詩引出了兩個故事：第一個故事是吳王闔閭命干將、莫邪鑄劍。干將夫婦采集五山之鐵精，六合之金英，鑄干將、莫邪雙劍。吳王闔閭得到了干將所獻的雌雄寶劍后，揮劍試刃，將大石一劈為二。第二個故事是秦始皇東巡至虎丘，求吳王寶劍，一只老虎當墳而踞。秦始皇用劍斬虎，未中虎身卻誤砍石塊，留下此痕。從這首詩的內容來看，似乎是針對秦王試劍的傳說而作。事實上，這塊劍試石是典型的火山噴發后的凝灰巖，久經風化，沿著裂隙形成一條裂縫，酷似刀削劍劈。 該景點有一段美麗的傳說，憨憨是中國梁代著名的高僧，當時他患有目疾，也就現在說的“白內障”，虎丘山的方丈因為可憐他，收他做一個挑水和尚，但路很遠，一次他挑水途經這里，坐在下來休息，不知不覺中就睡著了，在夢中它夢見一位高僧對他說，這里有一泉眼可通大海，醒后他就用雙手觸摸這片地，在這里摸到了一些青苔，他想有青苔就說明這地下一定有水，于是他用挑水的扁擔在這里挖，大約挖了七七四十九天，終于一脈泉眼涌了出來，治好了他的眼睛，因這口井是他所挖所以取名為“憨憨泉” <h3>和尚用吊桶提取河水之處</h3> 云巖寺塔是世界第二，中國第一斜塔，古老蘇州的象征，俗稱“虎丘塔”，至今已經有一千多年的歷史。這座塔七層八面，塔高47.7米，塔頂偏離中心2.34米，最大傾角是3度59分，虎丘塔也被稱為“中國的比薩斜塔”這是江南現存時代最早，規模宏大，結構精巧的一座佛塔。它斜而不倒，所以更顯得它的珍貴，由于在全國僅存此例，因此該塔無論在建筑科學,造型藝術、歷史研究等各方面都具有獨特的重要地位。虎丘是蘇州兩千五百年滄桑的見證，高高聳立在山頂的虎丘塔已經成了蘇州的標志。這又印證了蘇東坡的話，到姑蘇，不可不游虎丘。時間或許帶走了虎丘塔昔日的光輝，但給它留下來的是一種古樸與雄奇，它就這樣靜靜的站在那，陪著蘇州城一起，地老天荒。 虎丘山又名海涌山，是一座火成巖堆積而成的小山阜，高約30多米。傳說春秋末期（前6世紀），吳王闔閭死后葬在這里，下葬三天后，在山上出現了一只白虎，從此人們便稱這座小山為虎丘。 擁翠山莊，在墻的二邊刻有“龍、虎、豹、熊”草大字石刻，蒼勁有力，氣勢磅礴。相傳為清咸豐八年（公元1858年）桂林陶茂森所書，由他處移置于此。擁翠山莊是蘇州唯一一座無水的園林，它是晚清賽金花丈夫、蘇州狀元洪鈞興建的，這座建筑總平面呈縱長方形，占地一畝多。結合虎丘山的天然山坡所建，依山勢分四個層次，每層布局不同，景色富于變化，在蘇州古典園林中獨樹一幟。 留園是蘇州古典園林，始建于明代，清代時稱“寒碧山莊”，俗稱“劉園”后稱“留園”。 園內建筑布置精巧、奇石眾多而知名，與蘇州拙政園、北京頤和園、承德避暑山莊并稱中國四大名園。 位于浙江省嘉興市嘉善縣江浙滬三地交界處的西塘，不同于周莊等水鄉充滿了商業氣息，是一座有千年歷史文化的古鎮，保持著原始風貌。 西塘歷史悠久，是古代吳越文化的發祥地、江南六大古鎮之一，為吳地方文化的千年水鄉古鎮。在春秋戰國時期是吳越兩國的交壤之境，素有“吳根越角”和“越角人家”之稱。 這座歷史文化名鎮，曾獲得聯合國教科文組織授予“亞太地區文化遺產保護杰出成就獎”，是國家5A級旅游景區，我國最美特色小城鎮50強及浙江文藝創作采風基地。 <h3>小橋流水</h3> <h3>早知江南水鄉如此美，何必遠足威尼斯。</h3> 紹興魯迅故里是魯迅誕生和青少年時期生活過的故土，被譽為中國名人故居保護的范例。1953年1月，紹興魯迅紀念館成立。2012年，紹興魯迅故里開始實施“世界的魯迅”工程，已與希臘贊扎基斯博物館、丹麥安徒生博物館、法國雨果博物館、俄羅斯托爾斯泰莊園博物館締結為友好博物館。 三味書屋是晚清紹興府城內著名私塾，也是魯迅12歲至17歲求學的地方，塾師壽鏡吾是一位方正、質樸和博學的人。他的為人和治學精神，給魯迅留下難忘的印象。壽鏡吾在這里坐館教書達60年，從房屋建筑到室內陳設以至周圍環境，基本保持當年原面貌。 百草園原為周家新臺族人所共有的一個荒蕪的園子，不僅瓦礫成堆，雜草叢生，而且有樹木、蔓藤和飛鳥蟲獸，是孩子們游玩的好地方。魯迅兒時和他的小伙伴們就經常來此玩耍嬉戲，或采紫紅的桑椹和酸甜的覆盆子，或捉蟋蟀、玩斑蝥，有時挖何首烏的塊根，有時摘木蓮藤的果實，夏天在樹蔭下納涼，聽蟬鳴唱，寒冬在雪地上捉鳥雀。百草園的動植物，可看，可聽，可玩，也有可吃的，對兒童來說真有許多樂趣。即使現在已難尋舊蹤，但魯迅小說中濃厚的生活情趣依然帶給你豐富的想象。 <h3>光滑的石井，周家汲水澆地處，童年魯迅常在這里玩耍，在石井欄上跳上跳下。</h3> 魯迅筆下的孔乙己，在封建腐朽思想和科舉制度毒害下，精神上迂腐不堪、麻木不仁，生活上四體不勤、窮困潦倒，在人們的嘲笑戲謔中混度時日，最后被封建地主階級所吞噬的悲慘形象。文章深刻揭露了當時科舉制度對知識分子精神的毒害和封建制度“吃人”的本質，具有強烈的反封建意義，孔乙己吃茴香豆的故事深入人心。 在“民族的脊梁”這副壁畫前留影。感謝魯迅先生不僅給紹興人民帶來了自豪和驕傲，更為中國后世子孫留下了永遠的精神食糧，中國人民永遠敬重愛戴他。 沈園系宋代園林，原為沈氏私家花園，總占地57畝，省級重點文物保護單位，與紹興魯迅故里共同被評為國家5A級旅游景區。 <h3>這里蘊藏著陸游與唐婉凄美而動人的愛情故事。</h3> 南宋詩人、詞人陸游與唐氏被迫分開后，在沈園的一次偶然相遇，寫下來《釵頭鳳.紅酥手》表達了他們眷戀之深和相思之切，怨恨愁苦而又難以言狀的凄楚癡情。 《釵頭鳳.紅酥手》陸游 (宋)紅酥手，黃縢酒，滿城春色宮墻柳。東風惡，歡情薄。一懷愁緒，幾年離索。錯、錯、錯。春如舊，人空瘦，淚痕紅浥鮫綃透。桃花落，閑池閣。山盟雖在，錦書難托。莫、莫、莫！ 唐琬在和陸游被迫分開后，無限痛苦，數年后，陸游去游覽沈園，正巧遇到唐琬夫婦也在園中。唐琬征得丈夫趙士程同意，親手向陸游敬了一杯酒。陸游飲后，在沈園題寫了那首《釵頭鳳.紅酥手》，寫罷，擱筆而去。沈園一會后，唐琬悲慟不已。回家后，反復玩味陸游的詞，便和了一首同樣的曲牌的詞《釵頭鳳.世情薄》。世情薄，人情惡，雨送黃昏花易落。曉風干，淚痕殘，欲箋心事，獨語斜闌。難，難，難！人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角聲寒，夜闌珊，怕人尋問，咽淚裝歡。瞞，瞞，瞞！不久即怏怏而卒。 <h3>來到這里的人們祈福有情人終成眷屬，白頭偕老。</h3> <h3>園內的每一處景點，無不承應著發生在這里的悲情故事。</h3> 奉化溪口，號稱“民國第一鎮”。如果把奉化美景比作一本厚重的書籍，那么，蔣介石就是它的封面。 溪口?武嶺門，1930年蔣先生將原先的小庵堂，改建成了現有仿古城門，前后門額都有“武嶺”二字。當初當這兩幅字準備上刻時，主建人遇到難題：兩位的題字孰上前門？孰上后門？論字自然是書法家于右任為前，論地位自然是總統為前。難題交由蔣先生，蔣毫不遲疑地言：當然是書法家的字為前了。??于是前門為書法家于右任所書，后門為蔣介石所書，落款中正。文革期此地自然難逃劫浩，而村民聰明地將蔣所題的“武嶺”二字用石灰涂抹成了“紅衛”方被存留。 穿過武嶺門，來到了蔣氏故居，帶著一種復雜的心情去拜訪這位故人，也許會加深、改變或重新認識這位風云人物。這里包含了眾多歷史遺跡，也留下了不少可歌可泣的感人故事！蔣氏故居是群體建筑，主要包括有豐鎬房、小洋房以及玉泰鹽鋪等等。 “以血洗血”這四個大字是蔣介石的大兒子蔣經國所寫。1939年12月12日，在蔣介石的故鄉浙江省寧波市奉化溪口鎮的上空，突然冒出來6架日軍轟炸機，對當地進行了殘酷的轟炸，蔣介石的原配夫人毛福梅即蔣經國的生母被炸身亡！得知這個不幸的消息之后，遠在抗日前線的蔣經國，從江西日夜兼程趕到溪口，沖到母親遺體身邊，在極度悲痛的情況之下寫下了“以血洗血”這四個大字，發誓要為母親報仇血恨！如今，80多年過去了，蔣介石的故居已成為了一個旅游景點，而當初蔣經國書寫的“以血洗血”石碑則擺放在蔣氏故居的小洋房之內，從一樓大門口進去就能看到，非常的醒目！盡管時移勢遷，但鏗鏘有力的四個大字，卻依舊提醒著我們當初那段不堪的歷史，讓我們能夠深刻地銘記那段難忘的教訓！ 蔣介石母親1927年去世，他為母親修建了寢室，1929年完工，為母親靈魂回家有個休息之處。因母親是小腳以防母親摔倒，所以專門修建了這個不足一米寬的樓梯，沒想到這位叱咤風云人物如此細心周到，孝子之心可見一斑。 1924年清明，蔣介石重回故里，見其破敗不堪，就出資請他的哥哥蔣介卿召集民工拆除重建。蔣介石和宋美齡婚后每次到溪口，常在此小住，自然而然成了他們的私人別墅。蔣介石曾將“文昌閣”改名為“樂亭”，并親自撰寫《樂亭記》，現在還留著樂亭記的石碑來紀念。 玉泰鹽鋪是蔣介石祖父、父親開設的鹽鋪所在地，也是蔣介石的出生地。鹽鋪曾兩次失火，現有房屋是1946年所建。1948年蔣介石出資重建。1949年5月由政府接管。蔣介石手書“玉泰鹽鋪原址”署名“中正”。 蔣宋起居室 2020年注定是一個不平凡的年，突如其來的新冠病毒，讓人們經受了前所未有的生死考驗，在家封閉了一年多的人們，當疫情稍有好轉，大家報復性的出游。紛紛走出家門，前往普陀山祈福健康平安。 普陀山位于舟山群島東南部，與五臺山、峨眉山、九華山并稱為中國四大佛教名山。相傳是觀世音菩薩教化眾生的道場。是舟山群島1390個島嶼中的一個小島，形似蒼龍臥海，素有“海天佛國”、“南海圣境”之稱。 南海觀音立像位于普陀山龍灣崗之巔。這一尊南海觀音立像總高33米，其中臺基高13米，銅像高18米，蓮花座為2米，重70多噸。佛像基層是面積1000多平方的功德廳，上層供奉500尊形態各異的觀音銅像，下層大廳飾有觀音靈異故事的大型黃楊木雕和以普陀山風景名勝區景色為題材的彩玉浮雕。 雁蕩山，又名雁宕、雁山。因山頂有湖，蘆葦茂密，結草為蕩，南歸秋雁多宿于此，故名雁蕩。有觀山不登山之說。 雁蕩山以山水奇秀聞名，素有“海上名山、寰中絕勝”之譽，史稱中國“東南第一山，它形成于1.2億年以前，是環太平洋大陸邊緣火山帶中一座白堊紀流紋質火山。其開山鑿勝始于南北朝，興于唐，盛于宋。歷代文人墨客紛至沓來，謝靈運、沈括、徐霞客、張大千、郭沫若、陳志歲等都留下了詩篇和墨跡。 <h3>大龍湫</h3> 小龍湫，懸崖環峙，瀑飛崖上，觸石騰空，如長龍飲澗，瀑高約70米，不足大龍湫之半，故名。瀑壁為火山噴溢的流紋巖，受斷裂影響，同時流水常年沖刷，巖石不斷風化崩落，形成了瀑下陡峭的山谷。 剪刀峰，孤峰矗立，猶如剪刀，此峰由不同方向觀察可出現“剪刀”，“啄木鳥”，“桅桿”，“一帆”等造型的變化。 夜宿寧波，有人說:寧聽蘇州人吵架，不聽寧波人說話。想聽聽正宗寧波話，未能如愿，早已被歪普通話全面替代，無奈！街景隨拍。 呵呵！發現高麗使館遺址。中國與高麗的友好往來，歷史悠久，到了北宋，兩國之間的交往更加頻繁，熙寧七年(1074)寧波開始接待高麗使者。政和七年(1117)在寧波建造了高麗使館，供高麗使節居住。現僅存遺址。高麗使館遺址出土了北宋時代典型越窯制品，以碗、盤為大宗。在建筑內出土了“元豐通寶”和鑄于公元1111年的“政和通寶”錢幣，以及高麗青瓷殘片等文物。 江南行，跟隨古往今來的詩句走進江南，隨康熙，乾隆皇帝的足跡游走江南，將古詩佳句融入腳下。從荊州古城解三國文化到西辭黃鶴樓下揚州；從何園、個園、留園到沈園陸游唐婉的愛情悲劇；從蔣介石故里到魯迅故里……江南豐厚的文化底蘊，孕育著這方水土，孕育著這方人；瘦西湖的美；水鄉的靜；才子佳人、小橋流水無一不讓人動心，讓人念念不忘。江南春，波渺渺柳依依，正如唐代大詩人白居易所寫:江南好，風景舊曾諳。日出江花紅勝火，春來江水綠如藍，能不憶江南？行程過半，江南篇到此暫告一段落，接下來的行程——沿海行。

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南方沿海行—江南篇

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