<p class="ql-block"> 據族譜記載，井邱張氏始祖，兄弟三人，自江南海州十八村遷來，歷經山東蒲臺縣（現在的濱州市）窯洼村，輾轉昌樂土埠，最終始祖駐足于莒州、井邱。</p><p class="ql-block">問：兄弟三人分別叫什么名字？在什么地方居住？</p><p class="ql-block">答：始祖兄弟三人，長支，諱.得全。次支：諱.得海。三支始祖：諱.德鄰。 三人一起，按照朝廷知州遷徙安排，從海州十八村出發趕路，大致目標是莒州以及附近地域。又不舍得早早分開，所以一同前往，尋找適合于生活，農耕，土地肥沃的地方。長支留在蒲臺窯洼。次支駐足昌樂土埠，三支也就是始祖遷入莒州、井邱。</p><p class="ql-block">問：江南海州十八村，在什么位置？</p><p class="ql-block">答：歷史演變至今，江蘇省，連云港市，十八村明朝為江南淮安府海州，現在為江蘇省連云港市海州區花果山丶云臺等鄉鎮。 當時十八村是一個區域，由十八個村組成，其中代表性的村莊是當路村。</p><p class="ql-block">問：為什么從海州十八村遷來？</p><p class="ql-block">答：據查，明朝歷史資料，十八村相當于山西洪洞縣，是移民的一個報到集合點。 明朝初，移民人口從稠密移到人稀處，還有，沿海地帶避免倭寇入侵搶掠，再有明朝搞海禁，十八村周圍在海（海灣）東，相對戰亂少，人口稠密。 有史記載，山東連年戰亂，土地荒蕪。人煙稀少。為發展人口平衡，避免沿海地帶遭到外來倭寇入侵襲擊，朝廷將海州十八村作為一個遷徙人口重點區域。遷往內地，允許能耕者土地占為己有，開荒自由，減免稅賦，提高了遷徙人口的積極性。大量人口向西遷徙。</p><p class="ql-block">問：為什么兄弟三人不在一個村莊居住，而是兩地相隔？</p><p class="ql-block">答：據歷史資料記載，明朝人口遷徙制定了條例，四口之家留一，六口之家留二，八口之家留三，同姓兄弟家人，不準遷住同一個村莊，必須相隔百里之外。因遷入地大都是縣鄉鎮駐地，很容易被發現，遵紀守法是第一位。所以，就造成了兄弟三人不在一個村莊居住的原因。</p><p class="ql-block">問：為什么同族同姓家族不準遷安一個村莊？</p><p class="ql-block">答：同族兄弟如果同時居住一個村莊，對開拓土地來說不利，占據的面積就會減少。朝廷的條例就是為了盡可能的多開發荒蕪土地，每人的占地面積越多越好。減少宗族勢力增加，便于地方管理。將荒無人煙的地方，全部恢復生產。解決了糧食自足問題，就能安居樂業。這是朝廷治國安民計劃制定的條例。</p><p class="ql-block">問：長支在蒲臺駐足，為什么次支，與三支始祖又折返向南遷徙？</p><p class="ql-block">答，根據知州府安排，當時遷徙目標是莒州區域，如果繼續北上，有黃河阻擋，那時沒有橋梁，也超出了遷徙地域范圍。所以折返向南，在莒州范圍內尋找落腳地。</p><p class="ql-block">問：那后來二世祖兄弟四人，為什么也不能在一起，分散到陌生的地方去居住？</p><p class="ql-block">答：明朝人口遷徙是一個長期性的政策，也許幾十年甚至上百年都很難利用起那些荒蕪的土地，所以，分散居住的長期性，一直沿用，存在。始祖以大明律法為初心，繁衍后代為使命。就讓后代遠離家鄉到外地繁衍生息。家中只能留有長支一個兒子，繼承家業。也遵守了朝廷的律法。</p><p class="ql-block">問：那為什么二世祖三支諱.恕去了沂州府而不是遷入莒州？</p><p class="ql-block">答：莒州，沂州相鄰，那時也沒有地圖路線去走。沂州在戰亂期間，是戰爭重要戰場，土地更加荒蕪，到那里更容易圈地，當時朝廷對遷徙區域也不是十分嚴格，只要把荒地利用起來，恢復生產這是目的。這也是二世祖三支發展特別快的一個因素。相傳當時可跑馬圈地，立石為界，也可犁地到哪里就圈到哪里。</p><p class="ql-block">問：二世三支恕祖遷往沂州府什么地方？居住的村莊是哪里？</p><p class="ql-block">答：據井邱族譜記載，遷往沂州府常旺莊。根據歷史考證，沂州府有常旺街，是千年古鎮，沒有常旺莊一說。所謂的常旺莊是在常旺街周邊散居的集聚地。</p><p class="ql-block">二世祖去了沂州后，在常旺街近處圈地，在自己占據的地方搭建房屋，便于生產，此地不在常旺街，只能宣稱常旺莊，若干年后，子孫繁衍盛興，將定居的地方宣稱張家莊。</p><p class="ql-block">這就是為什么井邱族譜記載的是常旺莊，而不是常旺街的緣故。</p><p class="ql-block">常旺莊（即現在的臨沂市河東區，張家莊）</p> <p class="ql-block">問：井邱長支后裔，是什么原因留下了南五股，北三支一說？</p><p class="ql-block">答：長支諱.清，生有二子，二子又生八孫，八孫又有了二十重孫。如果重孫尚未結婚，人口也達到了四十多人口，如果重孫有一半人員結婚，就達到了五十以上人口之家，可想而知，這是一個五世同堂之家。但是家庭管理也帶來了難度。如是，先祖決定分家，八個孫子。按長子五個孫一家，次子三個孫為一家，在村十字街口，決定：五個孫為五股，家產，房產，耕地等，劃分十字街以南搭理。三支承接十字街以北所有產業。</p><p class="ql-block"> 此決定沒有文書，沒有中人，是先祖在街中心現場決定的，從此以后，家人們口口相傳，一代又一代的流傳了下來，到了人口昌盛時期，人們都習慣性的說著南五股，北三支的家族歸屬問題。第一次分家，是以四世祖為團體，財產分十字街以南、北為界。后來五股三支又各自分家。各支建立族譜，匯總到總譜。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">對于六百多年家族歷史，在編撰中會存在很多不足，希望族人提出寶貴意見，和提供更多資料，以便更全面的記述井邱張氏家族歷史。讓后代去了解家族文化。</p><p class="ql-block">以上資料由十八世孫、叢祿 </p><p class="ql-block"> 十九世孫、洪盛</p><p class="ql-block"> 二十世孫、順民</p><p class="ql-block"> 二十一世孫、同一 立志 提供</p><p class="ql-block"> 編撰 十九世孫、臣堂</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p>
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