一根魚刺引發的蝴蝶效應（二）

瀟湘女

二、 當天晚上，我喉部感覺不適。 五月三號上午十點多到了九嶷山舜帝陵。 據《史記》載：“舜南巡狩，崩于蒼梧之野，葬于江南九疑”。毛澤東曾詠詩“九嶷山上白云飛，帝子乘風下翠微”。舜是開創中華民族人類文明的五帝之一，道德文化的創始人，司馬遷《史記·五帝本紀》中濃墨重彩，重點記述這位杰出始祖。舜帝駕崩蒼梧之野長眠于九疑山，他的道德品質和人格魅力影響了中華民族一代又一代人，古人稱堯舜時期的社會為“舜日堯天”，孟子說 “人皆可以為舜堯”，毛澤東則借喻“六億神州盡舜堯”。自大禹南巡至衡山，筑紫金臺恭祀舜帝起，4000多年來，人們對這位杰出的人文始祖崇祀不斷，綿延至今。 廟內香火價格不菲。我買了柱高香，三叩九拜聊表心意。 導游介紹，現今的舜廟為上世紀90年代重建，占地600余畝，坐南朝北，這是國內唯一的舜帝陵墓。 陵廟為仿清式，兩重院落，四進建筑，由神道、午門、拜殿、正殿、寢殿和陵山（舜源峰）組成。 庭院內一顆高大華美的柏樹據說已經600年。面對正殿右下側有一大塊用玻璃罩著的青石碑，上面刻著舜帝南巡駕崩九嶷山的古文。其中有舜帝姓氏宗源。 導游指著碑文上的一個“′猺”字，問游客這是什么意思，觀者惑惑，無人應答。 “這是瑤族的瑤。”導游說，古代，平民百姓的姓氏是不能有王字邊的。直到解放初期，核定民族稱謂時，毛澤東主席一錘定音：人民當家做主人。就稱“瑤族吧。” 從這我了解到，古代碑文字體雕刻分陰刻與陽刻。此碑系陰刻。 陰刻與陽刻的區別：首先是兩種刻印的下刀方式不同。陰刻是從文字下刀，陽刻則是笑刻出背景，從背景下刀，然后讓字體凸顯。 二是體現方式不一樣。陰刻的字體是讓字體凹陷，而陽刻的字體是讓字體凸顯。 三是兩者的沾油方式也不同。陰刻是背景沾印油，陽刻是字體骨架和邊框沾印。 正殿門右側墻壁上，懸掛著菲律賓華籍考古學家捐獻的舜帝宗源圖譜，我的姓氏是正宗一脈，先生的姓氏是由這一脈陳姓演變成的。心里不免自豪。 出了舜帝陵，兒子說去看看周邊景點，結果望山跑死馬。太陽火辣辣的照著。走了一段路，看不斷有車子沿途開，要兒子回頭取車，我們坐在路邊等。 車來了，兒子說，干脆看看這里著名景點紫霞巖。 紫霞巖又名重華巖，分外巖和內巖。從入口，順石梯旋轉240度，約需下三層樓道，然后進入溶洞，下陡梯百多個，才能看到世外桃源。 外巖甚為寬敞明亮，下有石田，級級相承，水從石頂洗涮而下，流入石田之中。內巖從外巖右側一洞口進入，巖內曲折黑暗，鐘乳或垂或立，千姿百態，令人目不暇接。入內百余步，即聞潺潺流水之聲，有蓮花般的鐘乳立于水中，此曰：“水打蓮花”。再入內，依次還有“猴子把洞”、“無為洞”、“讀書堂”、“仙人田”、“八音石”、“九曲黃河”等景觀。“九曲黃河”景觀最具特色，入內只見流水清冽，淙淙作響，卻不知來自何處，流向何方。因其有九渡回環，故曰“九曲黃河”。 明地理學家徐霞客實地考察九嶷山地貌時，曾在巖內連宿4晚，他在《楚游日記》中，把紫霞巖列為“楚南十二名洞之第二”。 溶洞不僅曲徑通幽奇景疊出，還有水幕電影。 等我們團隊趕到，已經沒有座位，只能擠在旁邊看。等待中，洞中冷氣襲人。我全身起了雞皮疙瘩。往中間座位探尋，找到兩個座位，引來兒子孫女坐下。 電影放映約半個小時。主要用動漫形式再現舜帝孝德、愛民，及與孽龍抗爭的場景。人冷到了骨頭。可四周一片漆黑，我無處可走。 水幕電影終于結束，我呼出一口氣，跟著大隊伍繼續走馬觀花。 午飯時，感覺吞咽疼痛。 兒子說，下午安排去兩個景點。一個是水灌村，一個是九嶷山最高峰。 我覺著非常疲倦，就提出先回住宿的地方。 住宿處是一民宅。進門不大的廳，正對面墻柱上赫然寫著菜單，價格堪比五星級大酒店。一青年男子引導我們從廚房穿過，到了后面一棟房子，兩間房分兩層樓。我住3樓。 下午，我迷迷糊糊睡著了。 徐霞客關于紫霞巖的游記吸引著一代又一代人 十里畫廊 蝙蝠戲鱷魚 定海神針 先生獨自一人登高望遠。 傍晚時九嶷山最高峰。

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