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2018旅游泰安市(十二)登泰山

二未

<p class="ql-block">  整編旅游景點(diǎn)資科</p><p class="ql-block"> ---延緩腦子老化(7)</p><p class="ql-block">此處稱作天外村,是西路登泰山的起始點(diǎn),我們就是從這里登上泰山的。</p> <p class="ql-block">  第五套人民幣5元紙幣的背面圖案是泰山,其中“五岳獨(dú)尊”石刻被放大作為標(biāo)志物。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 泰山</p><p class="ql-block"> “五岳獨(dú)尊”是泰山的稱號(hào)。</p><p class="ql-block">五岳獨(dú)尊歷來被視為顯示泰山崇高地位的標(biāo)志性贊語,表述“五岳之宗”、“首出萬山”、“第一山”等。又被視作道教名山。</p><p class="ql-block"> “國泰民安”的泰山,是國家5A級(jí)旅游景區(qū),1987年被列為世界文化與自然雙重遺產(chǎn),聞名海內(nèi)外。</p><p class="ql-block">泰山位于山東省中部,隸屬于泰安市,綿亙于泰安、濟(jì)南、淄博三市之間,總面積24200公頃。主峰玉皇頂海拔1545米,磅礴的氣勢(shì)、雄偉的山峰,故稱“天下第一山”。</p><p class="ql-block"> 五岳是中國五座名山的總稱,自漢代確立“五岳”以來,泰山就居于“五岳獨(dú)尊”的地位。五岳分別是東岳泰山(1545米,位于山東省泰安市山區(qū))、西岳華山(2154.9米,位于陜西省渭南市華陰市)、中岳嵩山(1491.7米,位于河南省鄭州市登封市)、南岳衡山(1300.2米,位于湖南省衡陽市南岳區(qū))、北岳恒山。(2016.1米,位于山西省大同市渾源縣)五岳起源于古代中國人對(duì)山川、大河的崇拜。傳說開天辟地的大神盤古死后,他的頭及四肢分別化為五座大山,是為五岳。</p><p class="ql-block"> 由于歷史上歷代皇帝對(duì)泰山的頂神膜拜,認(rèn)為是“直通天座”的天堂,泰山成“五岳之長”、“五岳之首”的地位,是國家昌盛、民族團(tuán)結(jié)的象征,也是東方文明的代表,是“天人合一”的思想寄托之地方。也是百姓崇拜的地方,所以有“泰山安,四海皆安”的說法。</p><p class="ql-block"> 泰山古稱“岱山”、又稱“岱宗”,到春秋時(shí)始稱“泰山”。“山以岳尊、岳為東最”,所以東岳泰山是歷代的封建帝王在此封禪典禮,以證明自己是受命于天,定鼎中原的主人。自秦始皇開始到清朝,先后有十三代帝王親登泰山祭祀或封禪典禮。每有典禮之時(shí),文人墨客到這里吟詠贊収。泰山在五岳之中,雖然不是最高,但是其歷史、政治、文化地位、帝王的影響力、民向影響力等等,使之全國所有大山都不能與之相提并倫。泰山的至尊地位日趨完善鞏固提高了。</p><p class="ql-block"> 在泰山的山體上有20多處古建筑群,2200多處碑碣石刻。道教、佛教視泰山為“仙山佛國”,神化泰山,在泰山建造了大量的宮觀寺廟等。</p><p class="ql-block"> 春秋時(shí)期,孔子登上泰山,極目遠(yuǎn)眺,欲將天與地盡情一覽,于是他發(fā)出了“登泰山而小天下”的感概。杜甫曾遙望泰山,也寫出了“會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”的千古詩句。</p><p class="ql-block"> 泰山在華夏大地為“五岳之尊”的圣山,有其歷淵源:古時(shí)華北平原是水域之地,古代東夷人在此地生話會(huì)遭水患之災(zāi),逃離的辦法就是登上高處,泰山則成了他們的諾亞方舟,是他們的庇護(hù)所在,久而久之,也就形成了以泰山為中心的遠(yuǎn)古東夷人生活、文化聚集地,成了圣山。此后軒轅黃帝擊敗東夷首領(lǐng)蚩尤,登上泰山,燃起木柴,開始了柴望封禪儀式。宣告勝利,成為東夷人的合法統(tǒng)治者,此后數(shù)千年,帝王都有效此法泰山封禪典禮。司馬遷在《史記》中記載,遠(yuǎn)古以來,凡帝王封禪泰山,必須滿足首要條件是:改朝換代;國家統(tǒng)一。《史記》又載:“天高不可及,于泰山上封禪而祭之,冀近神靈也”。封禪泰山成為古代中國帝王夢(mèng)寐以求的至高榮譽(yù)。所以泰山成為最高權(quán)力和和上天神靈最親近的象征。</p> <p class="ql-block">由于“五岳獨(dú)尊”石刻前,排隊(duì)照相的人很多很多,排到我時(shí),也只能站旁邊,勉強(qiáng)照一張,就被人擠走了,再也冇機(jī)會(huì)拍了,更談不上空拍一張清凈的“五岳獨(dú)尊”照片了。只好下載網(wǎng)上一個(gè)作代替品。</p><p class="ql-block"> “五岳獨(dú)尊”作為泰山的代表,有其深刻的意義:第一,這塊石刻文字內(nèi)容有氣勢(shì),夠霸氣,彰顯出泰山的地位;第二,這石刻的位置很高,位于泰山頂玉皇頂必經(jīng)之路,只要是登頂?shù)娜艘欢吹健?lt;/p><p class="ql-block"> 據(jù)考證“五岳獨(dú)尊”這四字是玉構(gòu)所寫的。玉構(gòu)何許人?玉構(gòu)是清光緒年間泰安府宗室,后任泰安府知府,于1907年所寫。</p><p class="ql-block"> 在“五岳獨(dú)尊”的旁邊,有一個(gè)“昂頭天外”的小字石刻,這是廣東順德人辛耀文于1908年所寫,它與“五岳獨(dú)尊”可謂互相輝映,加強(qiáng)了前者的氣勢(shì),使之曝光率更高了。</p> <p class="ql-block">玉帝廟的山門南面石拱門上嵌有“泰山極頂”匾額</p> <p class="ql-block">青帝宮住于玉皇頂西南,青帝即是太昊伏羲,被道教尊奉為神,傳說青帝主萬物發(fā)生位屬東方,故祀于泰山。</p> <p class="ql-block">  敕修玉皇頂(皇帝下令修玉皇頂)</p><p class="ql-block">玉皇頂是泰山的主峰之巔,因峰頂有玉皇殿為主祀玉皇大帝。玉皇頂舊稱太平頂,又稱天柱峰。</p><p class="ql-block"> 玉皇頂上主要建筑有玉皇殿,殿內(nèi)有玉皇大帝銅像。神龕上匾額題“紫望遺風(fēng)”,說明遠(yuǎn)古帝王曾于此燔柴祭天,祭祀山川諸神,殿前有“極頂石”,標(biāo)志著泰山的最高點(diǎn)。玉皇廟位于玉皇頂上,古稱大清宮玉皇,供奉著主管天、地、人三界及宇宙萬物的興衰、兇吉禍福等的至尊之神---玉皇大帝。使得泰山從神山、圣山到精神之山作了物化的肯定</p> <p class="ql-block">玉皇殿左右兩邊分別有觀音殿和財(cái)神殿</p> <p class="ql-block">山門內(nèi)墻壁上,嵌有申四塊石頭拼成的石碑“左天一柱”。</p> <p class="ql-block">“惟天在上”石碑是清朝順治年間立,上面還刻存順治捌年捌月仲秋初伍曰吉旦,欽差巡按戶等處政鹽政監(jiān)察御史楊義立等字祥。</p> <p class="ql-block">海拔1545米的泰山最高峰上建筑,是道教神廟</p> <p class="ql-block">  孔子廟</p><p class="ql-block">孔廟是紀(jì)念祭祀中國偉大思想家、教育家的祠廟建筑,在歷代王朝更選中又被稱作文廟、夫子廟、至圣廟、先師廟、先圣廟、文宣王廟、以文廟之稱為多。</p><p class="ql-block">中國第一座孔廟是在山東曲阜于孔子死后第二年(公元478年)所建。 唐貞觀四年,太宋下詔:“天下學(xué)皆各立周、孔廟”自此孔廟遍及各地。</p><p class="ql-block"> 泰山這座孔廟是天街往前走,到玉皇頂?shù)穆飞峡梢姟?lt;/p>
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