趣說中國上古108神獸

羊在秋天

圖片：來自網絡文字：羊在秋天《三誨經》《辭海》等多種資料整理編輯制作：羊在秋天 　　中國作為世界公認的文明古國，在中國傳統文化中，上古神話博大精深，源遠流長。在上古神話中，既流傳著伏羲、女媧、共工、祝融等神仙的故事，也有玄武、朱雀、麒麟、鯤鵬等上古神獸的傳說。想必很多人是只聞其名，不知其情其形，更不知實際情況，本篇給大家介紹。 編者鄭重聲明，本編只供娛樂。欣賞，不要迷于神獸，這些都是文明古國的文化傳說。 　　四象五行與神獸的關係中國《易經》之精髓太極生二儀，二儀生四象，四像生八卦，八卦生萬物。二儀生天地之類，四像定天地之體。又曰，二儀生四像，四象生神獸，生異獸，生凡獸。中國古代將天空分為東,西,南,北,中五大區域。稱為東方蒼龍象，北方玄武(龜蛇)象，西方白虎象，南方朱雀象，是為"四象"。后來古人又將其陰陽，五行，五方，五色相配。故為東方青龍，南方朱雀，西方白虎，北方玄武(分別代表春夏秋冬)，中央黃龍，故中央為黃色。五行：金（西方），木（東方），水（北方），火（南方），土（中土）【中醫人體五臟又為：肺（金），肝（木），腎（水），心（火），脾（土）】 001.青龍亦作＂蒼龍＂古代神話傳說中的靈獸，四象之一，星宿二十八宿中，代表東方七宿，角，亢，氐，房，心，尾，箕。以五行論東方為青色屬木，故青龍為東方之神，代表季節是春季。龍是中華民族的圖騰，自黃帝授命于天，威澤四方，龍就成為中華民族乃至整個中國的象征，而比較明確的定形是在漢代，從大漢朝開始，龍就被確定為皇帝的象征與代表。在東方傳說中，青龍身似長蛇、麒麟首、鯉魚尾、面有長須、犄角似鹿、有五爪、相貌威武，而在西方神話里，龍更像是長翅膀的蜥蜴。 002.白虎四象之一，星宿二十八宿中，代表西方七宿。奎，婁，胃，昂，畢，觜，參。為西方靈獸，因為五行中西方屬金，色白，故稱白虎。代表的季節是秋季。古代神話中的西方之神。形體似虎，白色，兇猛無比，因此成為尊貴的象征。同時白虎也象征著威武和軍隊，所以古代很多以白虎冠名的地方都與兵家之事有關，例如古代軍隊里的白虎旗和兵符上的白虎像。 003.朱雀四象之一，五行中南方靈獸，二十八宿中代表南方七宿。井，鬼，柳，星，張，翼，軫。五行中南方屬火，紅色，代表季節為夏季。古代神話中的南方之神。因其形似鳥狀，位在南方，火屬性，所以在游戲中經常以鳳凰的形狀出現。但其實朱雀和鳳凰是兩種不同的生物，鳳凰是百鳥之王，而朱雀卻是天之靈獸，比鳳凰更稀有尊貴，破壞力也更強。 004.玄武四象之一，由龜和蛇組成的一種靈物，二十八宿中北方之神，代表北方七宿。斗，牛，女，虛，危，室，壁。五行中北方屬水，代表顏色是黑色，季節是冬季。也叫“真武”，俗稱“真武大帝”，是道教所奉的神。相傳古凈樂國王的太子，生而神猛，越東海來游，遇天神授以寶劍，入湖北武當山修煉，經四十二年而功成，白日飛升，威鎮北方，號玄武君。但宋朝忌諱玄字，因而改稱真武。玄武又相傳本身是北海一只大龜，此龜曾經被當作柱子支撐整個蓬萊仙山，因其靈性深覺，歷經多年的聽道聞道，終于修得正果。所以帝王陵寢多有馱碑之龜，正是以此暗寓玄武。另外玄武又叫玄冥，故又稱北冥，聽到這個名字估計不少讀者又聯想起北冥歸海，還有金庸老先生筆下人物逍遙子的《北冥神功》。 005.黃龍是古代神話傳說中的神獸。按照古籍記載，黃帝及大禹可能都是黃龍的化身。五行思想的體現將黃龍看做是五龍之一。有四大神獸之外的“第五靈”甚至四靈之長的說法，『中央黃為土』就是黃龍。黃龍在古代是皇權象征，在九龍壁上可以見到黃龍。 除四象之外女媧娘娘的十大座騎弟子還有 006.麒麟:中國傳統神獸，性情溫和，傳說能活兩千歲，故認為只要有麒麟出沒的地方，便有祥瑞。 007.畢方古代神話中的火災之兆，外形象丹頂鶴，只有一條腿，身體為藍色，有紅色斑點，喙為白色。畢方出現預示著大火，傳說黃帝在泰山聚鬼神之時，乘坐蛟龍牽引的戰車，而畢方則在戰車旁伺候。 008.白曬:神話傳說是女媧娘娘的左護法，盤古開天地后，女媧非常孤獨，于是用泥造人，同時也造了自己同蛇身的寵物(白曬)，女媧補天時，因所采的五色石不夠用，白曬和騰蛇亦追隨以身補天。 009..九尾狐中國古書中最早的"婚姻中介"，史書中記載九尾狐為"大禹"與"涂山氏"的佳緣，傳說人吃了她的肉，可以辟妖邪，杭拒蠱毒，后來九尾狐成為祥瑞和子孫繁榮的象征。青丘之山，有獸焉，其狀如狐而九尾，其音如嬰兒，能食人；食者不蠱。 010.騰蛇:為虛空，少實言，不真實，狡詐奸多，憂疑多，虛言假語，惡毒之口，多變，少見多怪，驚恐，驚魂。精神不安，陰邪，陰私，主夢，夢中驚醒，主床，床不安寧，常失眠，騰蛇為路。 011.勾陳漢族神話中的十神之一，與騰蛇同屬土，位居中央，鹿頭龍身，在地稱天馬。 012.白澤一種漢族神話中的神獸，它知道天下所有鬼怪的名字,形貌和驅除的方術，所以從很早開始，就被當作驅鬼的神和祥瑞來供奉。 013.重明鳥:古代神話傳說中的神鳥，其形似雞，此鳥兩目均有兩個眼珠，所以叫重明鳥。力氣很大，能夠博逐猛獸，能辟除猛獸妖物的災害。 014.赤焰獸:火神祝融和水神共工，本是神農氏的后裔，在一次大戰中，騎火龍的祝融大獲全勝，共工怒觸不周山，導致天河水傾瀉人間，為平衡水火之力，祝融派火龍游走于地下，這火龍的后裔一支便是赤焰獸。 015.精衛炎帝之少女，名曰女娃，女娃游于東海，溺而不返，故為精衛。常銜西山之木石，以堙于東海，漳水出焉，東流注于河。 除上述十大神獸之外《山海經》中記載的神獸還有 016.鳳凰神鳥，頭像雞，頷像燕，頸像蛇，胸像鴻，尾像魚。五德之鳥。《山海經》記載，丹穴之山，有鳥焉，其狀如雞，五采而文，名曰鳳皇，首文曰德，翼文曰義，背文曰禮，膺文曰仁，腹文曰信。是鳥也，飲食自然，自歌自舞，見則天下安寧。 017.天織天織別稱天獸，又被稱作“中天獸”，因為它出生于上古開天的時代，誕生于混沌玄黃之中，后來居于昆侖山掌管四圣八方。天織的體型巨大，長著人臉獸身，背生雙翅，能聽得懂人語但卻以人為食，且性格極為暴躁。 018.鐘山神自女兒山至賈超山，共十六座山，方園三千五百里，其山神都是馬身龍首，名叫鐘山神。 019.犬因三危山上的食人巨獸。樣子象牛，長著四角，毛發很長，象披在身上的蓑衣。 020.猙:章峨山，千里無草植，此山中有猛獸五尾一角，吼叫聲如雷劈石，以老虎豹子為食。 021.帝江:天山上有一只神鳥，形狀象布口袋，紅得像一團紅火，六支腳，四只翅膀，無耳口鼻，但卻懂歌舞。叫帝江。 022.蠱雕:一種似鳥非鳥，似豹非豹的食人畏獸。獨角，叫起來像嬰兒啼哭。 023.舉父:崇吾山畏獸。善于投擲，虎豹畏之。 024.貍力:柜山畏獸。樣子像豬，四支腳長有瓜子，帶有鋸齒，善于挖土。 025.窮奇上古異獸之四大兇獸。傳說為抑善揚惡神，大小如牛，外形象虎，披有刺猬毛皮，長有翅膀，也叫象狗。靠吃人為身，經常飛到打架現場，將有理一方的鼻子咬掉。如果有人犯了罪，窮奇會捕捉野獸送給他，并且鼓勵人多做壞事，但窮奇也有為益的一方，它是十二種吞食惡鬼的猛獸之一。 026.難訓上古異獸之四大兇獸。其狀如虎，而犬毛，長二尺，人面，虎足，豬牙，尾長一丈八尺。用來比喻頏固不化態度的兇惡之人。傳說是北方天帝顓頊的兒子。 027.混沌上古異獸之四大兇獸。如同巨大的狗，吃人為生。長毛四足，有腹無五臟。抵觸善人，憑依惡人。 028.饕餮(tao. tie)傳說軒轅大戰蚩尤，蚩尤被斬，其首落地，化為饕餮，其狀羊面人生，其目在腋下，虎齒人爪，其音如嬰兒。 029.陵魚（美人魚）人面魚身，有手有足，啼聲如嬰兒。 030.肥遺。共有三種，兩蛇一鳥。據說肥遺是一種居住在渾夕山山麓的怪蛇，有一個頭、兩個身體，出現的地方就會有大旱。也有傳說稱肥遺是一種黃色的鵪鶉大小的鳥，喙是紅色的，據說吃了肥遺能夠治病、防止寄生蟲。 031.橫公魚:古代中國神話中的怪魚。生于石湖，此湖不凍。長七八尺，形如鯉而赤，晝在水中，夜化為人。刺之不入，煮之不死，以烏梅二枚煮之則死，食之可去邪病。橫公魚到了夜晚，跳到岸上，脫掉厚重的外殼，其樣貌有點像人類。所以有了‘夜化為人’的說法。 032.吼:俗稱為望天吼、朝天吼、蹬龍，相貌獨特有十似，角似鹿、頭似駝、耳似貓、眼似蝦、嘴似驢、發似獅、頸似蛇、腹似蜃、鱗似鯉、前爪似鷹后爪似虎。 033.獨龍傳說燭龍睜開眼天下便是白晝；閉上眼天下便是黑夜；吹一口氣，天下便是冬天；呼一口氣，天下便是夏天；燭龍從來不吃不喝，也沒有氣息。一旦他吐氣，天下便刮大風。他的身形似蛇，長達千里，而面孔似人。 034.應龍是古代中國神話傳說中一種有翼的龍，亦作黃龍。應龍是和風化雨的主宰，，曾下凡作為黃帝大將斬殺蚩尤、夸父，也曾以尾畫地成江，助大禹治水，同時，應龍還為禹王擒獲了無支祁。 035.螭龍:也稱蚩尾，螭吻，是一種海獸，傳說螭龍是水精，可以防火，置于房頂上避火災。這種龍的特點是無鱗有鰭。皇帝的玉璽常見螭龍綬，象征最高權力。 036.蛟龍:又名虬龍，古代傳說中有角無須的小龍，屈原《天問》"虬龍負熊"。宋《瑞應圖》"龍馬神馬，河水之精也，高八尺五寸，長頸骼，上有翼，修垂毛，嗚聲九音，有明王則見"。是傳說中的瑞獸。 037.蟠龍:身長四丈，青黑色，赤帶如錦文，常隨水而下入海，有毒，傷人即死。 038.蜃龍神秘，強悍，高傲自賞，蜃龍是一種比它的帝龍族表親更強也更詭秘的龍族。這些神龍極少以真面目示人，而是偏好保持以低調的鳥類，貝類甚至是龍珠的形態存在。在它們的真實形態下，蜃龍就擁有巨大無匹的蛟形身軀，覆蓋著金綠色的龍鱗。在這種形態下的蜃龍從不保持靜止，它們喜愛不斷地飄搖盤旋，形成令觀者眼花繚亂的一團閃光和各種錯綜復雜的花樣。 039.虬龍在古代神話中，虬龍是一只長著角的小龍，體型不大，長約八尺，它的脖子很長，身上長著一對翅膀。虬龍可不是什么兇獸，而是神話中的瑞獸，它的出現不會給天下帶來大災難，反而預示著風調雨順、天下太平。 040.夔龍在上古時代，有一種神獸名叫“夔龍”，在傳說中，夔龍只有一足，平日里最愛干的事情就是用自己的獨足拍擊腹部，其聲若雷，聲傳百里。黃帝得之殺掉夔龍，取其腹皮制鼓，用其獨足做鼓槌，一經敲響，聲震山河，可令敵人膽寒變色，以威天下。 041.鼉龍（形似鱷魚）鼉龍又名“豬婆龍”，形態與揚子鱷極其相似，其皮可以蒙鼓。 042.鰲龍（形似海龜）據《辭海》4924頁，有二種解說：一、形狀像龍，好吞火。見陸容《菽園雜記》。二、稱大魚。宋人話本中有一佳句說：「鰲魚脫卻金鉤去，擺尾搖頭再不回。」神鰲，中國神話傳說中的海上有神力的大鰲，頭頂大山。海里的大龜或大鱉。于是女媧煉五色石以補蒼天，斷鰲足以立四極，又有傳說東海中有巨鰲馱著的三座仙山：蓬萊，方丈，瀛洲。——《淮南子·覽里》。 043.囚牛中國古代神話傳說中的神獸，為鱗蟲之長瑞獸龍之長子。平生愛好音樂，它常常蹲在琴頭上欣賞一些彈撥弦拉的音樂，因此琴頭上便刻上它的雕像。 044.睚眥中國古代神話傳說中的神獸，為鱗蟲之長瑞獸龍之九子第二子，古代史書記載其嗜殺喜斗，刻鏤于刀環、劍柄吞口。性格剛烈、好勇擅斗、嗜血嗜殺，而且總是嘴銜寶劍，怒目而視，刻鏤于刀環、劍柄吞口，以增加自身的強大威力。 045.嘲風形似獸，是老三，平生好險又好望，殿臺角上的走獸是它的遺像。這些走獸排列著單行隊，挺立在垂脊的前端，走獸的領頭是一位騎禽的“仙人”，后面依次為：龍、鳳、獅子、天馬、海馬、狻猊、押魚、獬豸、斗牛、和行什。 046.蒲牢在古代中國神話傳說中為龍九子之一，排行第四，平生好音好吼，洪鐘上的龍形獸鈕是它的遺像。原來蒲牢居住在海邊，雖為龍子，卻一向害怕龐然大物的鯨。當鯨一發起攻擊，它就嚇得大聲吼叫。 047.狻猊形似獅子，龍之九子，排行第五，平生喜靜不喜動，好坐，又喜歡煙火，因此佛座上和香爐上的腳部裝飾就是它的遺像。相傳這種佛座上裝飾的狻猊是隨著佛教在漢代由印度人傳入中國的，至南北朝時期，我國的佛教藝術上已普遍使用，這種造型經過我國民間藝人的創造。 048.霸下又名赑屃，形似龜，龍之九子，是老六，平生好負重，力大無窮，碑座下的龜趺是其遺像。傳說霸下上古時代常馱著三山五岳，在江河湖海里興風作浪。后來大禹治水時收服了它，它服從大禹的指揮，推山挖溝，疏遍河道，為治水作出了貢獻。 049.狴犴又名憲章，中國古代神話傳說中的神獸，為鱗蟲之長瑞獸龍之第七子。形似虎，平生好訟，卻又有威力，獄門上部那虎頭形的裝飾便是其圖像。 050.負屃似龍形，龍之九子，排行老八，平生好文，石碑兩旁的文龍是其遺像。我國碑碣的歷史久遠，內容豐富，它們有的造型古樸，碑體細滑、明亮，光可鑒人；有的刻制精致，字字有姿，筆筆生動；也有的是名家詩文石刻，膾炙人口，千古稱絕。 051.螭吻由鴟尾、鴟吻(音吃吻)演變而來，唐朝以前的鴟尾加上龍頭和龍尾后逐漸演變為明朝以后的螭吻。一般被認為是龍的第九子。平生好吞，即殿脊的獸頭之形。這個裝飾現在一直沿用下來，在古代中國宮殿建筑中，五脊六獸只有官家才能擁有。 052..貔貅(pi. xiu)貔貅又名天祿、辟邪。是中國古代神話傳說中的一種神獸，地藏王的座騎，龍頭、馬身、麟腳，形狀似獅子，毛色灰白，會飛。貔貅兇猛威武，它在天上負責巡視工作，阻止妖魔鬼怪、瘟疫疾病擾亂天庭。古時候人們也常用貔貅來作為軍隊的稱呼。它有嘴無肛門，能吞萬物而從不瀉，可招財聚寶，只進不出，神通特異。現在很多中國人配戴貔貅的玉制品正因如此。 053.虛耗古代神獸，給人帶來禍害的惡鬼，身穿紅色的袍服，長有鼻子，一只腳穿鞋著地，另一只腳掛在腰間，腰里還插有一把鐵扇子。 054.猰貐（yàyǔ）ya. yu古代傳說中的一種吃人怪獸，人面牛身馬腿，虎爪，奔跑很快，傳說是天神獨龍的兒子。【山海經·海內西經】：又北二百里,曰少咸之山,無草木,多青碧.有獸焉,其狀如牛,而赤身、人面、馬足,名曰窫窳,其音如嬰兒,是食人.敦水出焉,東流注于雁門之水,其中多魳魳之魚.食之殺人。 055.蚣蝮傳說形象似龍非龍，似蝦非蝦，平生最喜歡水，伴水而居，常在河邊玩耍，專吃水妖。 056.禍斗外形象狗，通體毛黑色，有特殊的光澤，有少數禍斗，尾巴尖上開叉。擔任火神助手，火神離職時，接受神的職司。 057.蜚：出于太山，樣子象牛，頭部白色，獨眼，蛇尾，傳說是上古瘟疫之獸。 058.化蛇人面豺身，背生雙翼，行走如蛇，盤行蠕動的怪物，聲音如嬰兒大聲啼哭，又像婦女叱罵。一旦開口發音，就會招來滔天洪水。 059.英招人面馬身，有虎紋，生鳥翼，聲音如榴。號稱替天帝看花園的神。 060.當康有牙的小豬狀，因叫聲得名，可以預見豐年。 061.鬼車又名九頭鳥。色赤，似鴨，晝肓夜了，稍遇陰晦，則飛天鳴過，愛入人家爍人魂氣，九首常滴血，血滴之家，則有兇咎。 062.鑿齒人形獸，齒長三尺，其狀如鑿，下徹頷下，而持戈盾，曾為羿于壽華之野射殺。 063.三足鳥中國古代的太陽精靈。古代說太陽里居住著三足鳥，人們敬太陽，三足鳥被作為祥瑞的象征釆崇拜。也說三足鳥是服待西王母的精靈。 064.飛廉鹿身，頭如'雀，有角，蛇尾豹紋。有說其為風伯。 065.蠃魚蠃魚，魚身而鳥翼，音如鴛鴦，見則其邑大水。 066.天狗陰山，有獸焉。其狀如貍而白首，名曰天狗，其音如榴榴，可以御兇。 067.諦聽上古神獸中諦聽應該是智慧僅次于白澤的，不過它的主要事跡來自于《西游記》，三界中除了如來佛祖外，唯有諦聽獸能夠識別出六耳獼猴的身份，并且巧妙的騙走了兩個悟空，以免地府遭殃，這樣的智慧和心眼兒，諦聽不愧為佛門坐騎中的第一靈獸。 068.旋龜杻陽之山。怪水出焉，而東流注于憲翼之水。其中多玄龜，其狀如龜而鳥首虺尾，其名曰旋龜，其音如判木，佩之不聾，可以為底。 069.梼杌（táowù）?古代傳說中的一種猛獸。根據《左傳》文公十八年：“顓頊有不才子，不可教訓，不知詘言，告之則頑，舍之則囂，傲狠明德，以亂天常，天下之民，謂之梼杌。”這個不可教訓的惡人死后最終演化成上古著名的魔獸，梼杌很像虎，毛長，人面虎足豬口牙，尾長，被用來比喻頑固不化、態度兇惡的人。 070.獬豸（xièzhì）是中國古代傳說中的上古神獸，體形大者如牛，小者如羊，類似麒麟，全身長著濃密黝黑的毛，雙目明亮有神，額上通常長一角，俗稱獨角獸。 071.赤鱬（rú）傳說中異魚名。人面，音如鴛鴦，食之可以療病。其說始見于先秦。 072.滅蒙鳥禽類，青色羽毛，紅色的尾巴，也叫孟鳥。 073.天狐傳說中有通天之術的仙狐。 074.刑天中國古代神話傳說中的人物。又稱形天。 ?075.赤眼豬妖?豬頭狗身，身軀巨大，黑毛，硬刺，赤目，能暗中視物。喜食腐物，喜居陰暗潮濕處。 076.當扈（dānghù）傳說中的鳥名。《山海經·西山經》：“［上申之山］其鳥多當扈，其狀如雉，以其髯飛，食之不眴目。 077.青鳥神話傳說中為西王母取食傳信的神鳥。 078.比翼鳥《山海經·海外南經》：“比翼鳥在（結匈國）其東，其為鳥青、赤，兩鳥比翼。一曰在南山東。”又山海經《西山經》：“崇吾之山......有鳥焉，其狀如鳧，而一翼一目，相得乃飛，名曰蠻蠻，見則天下大水。 079.角端中國神話中的一種獨角獸，有時作為藝術形象被做成避邪之物。 080.陸吾《山海經·西次三經》：“昆侖之丘，是實惟帝之下都。神陸吾司之。 081.鳴蛇?《山海經（中次二經）》：“大體如蛇，但有四翼，發磐磐之音。見則其邑大旱。 082.鉤蛇《山海經·中山經》“東流注于大江，其中多怪蛇。 083.天馬?《山海經·北次三經》：“馬成之山，……有獸焉，其狀如白犬而黑頭，見人則飛，其名曰天馬，其鳴自訆。 084.朱厭《山海經-西山經》中記載，有一種野獸，身形象猿猴，白頭紅腳，名叫朱厭。這種野獸一出現，天下就會發生大戰爭。 085.諸懷其狀如牛,而四角、人目、彘耳,其音如鳴雁,是食人. 086.兕（sì）《山海經·海內南經》有這樣的兩段記載，“兕在舜葬東，湘水南。其狀如牛，蒼黑，一角。”兕,如野牛而青,象形。 087.禍斗?一般犬吃的食物讓禍斗感覺索然無味。它們對蜥蜴、昆蟲、鼠類沒有感覺，對大型動物的尸體也不屑一顧。作為火神的隨從，甚至有時就是火神的犬類，禍斗只吃火焰。 088.諸犍中國古代神獸,人面豹身，牛耳一目，有長尾，能發巨聲。行走時銜著尾巴，休息時盤著尾巴。 089.鯤鵬?莊子說有一種大鳥叫鵬，是從一種叫做鯤的大魚變來的。傳說有一大魚名曰鯤，長不知幾里，寬不知幾里，一日沖入云霄，變做一大鳥可飛數萬里，名曰鵬。 090.獨角獸古代神話傳說中一種頭頂正中長有一支單角的動物。在中國神話中，獨角獸是一種吉祥之物。 091.夫諸【古代神獸之一】夫諸：象白鹿，但有四角。招大水。《山海經·中山經》：“敖岸之山……有獸焉，其狀如白鹿而四角，名曰夫諸，見則其邑大水。”狀如白鹿而有四角。其現為水災之兆。 092.九嬰?水火之怪，能噴水吐火，其叫聲如嬰兒啼哭，故稱九嬰。 093.乘黃（shènghuáng）?《山海經·海外西經》：“白民之國在龍魚北，白身披發。有乘黃，其狀如狐，其背上有角，乘之壽二千歲。 094.巴蛇?巴蛇就是一種很大的莽蛇，長數丈，身圍七八尺。傳說有巴蛇吞象的故事。 095.雷神?雷神是一種半人半獸，龍身人首的神獸，生活在雷澤之中，它在雷澤中游戲玩耍，常拍打肚子，它一拍肚子，就會發出轟隆隆的雷聲。 096.屏蓬生兩個頭，各在一端，意志處處相對，一個頭想走那邊，一個頭想走這邊，扯來扯去，移不動尺寸之地。 097.火光獸古代傳說中夜間能發光的異獸,亦稱“火鼠”。 098.魚婦《大荒西經》載：有魚偏枯，名曰魚婦。顓頊死即復蘇。風道北來，天及大水泉，蛇乃化為魚，是為魚婦。顓頊死即復蘇。 099.九鳳?《山海經·大荒北經》中說：'大荒之中，有山名曰北極柜。海水北注焉。有神九首，人面鳥身，句曰九鳳'。 100.相柳氏《海外北經》:共工之臣曰相柳氏，九首，以食于九山。相柳之所抵，厥為澤溪。禹殺相柳，其血腥，不可以樹五谷種。禹厥之，三仞三沮，乃以為眾帝之臺。 101.狍鸮（páoxiāo）《山海經·北山經》：“［鉤吾之山］有獸焉，其狀如羊身人面，其目在腋下，虎齒人爪，其音如嬰兒，名曰狍鴞，是食人。 102.犀渠出于黧山，樣子象牛，皮毛黑色，叫聲象嬰兒一般，以人為食，極為兇惡。 103.山膏（huān，音歡）《山海經·山中經》：“苦山，有獸焉，名曰山膏，其狀如逐，赤若丹火，善罵。 104.冉遺魚?英鞮之山，涴水出焉，而北流注于陵羊之澤。是多冉遺之魚，魚身蛇首六足，其目如馬耳，食之使人不瞇，可以御兇。 105.耳鼠?《山海經·北山經》：“丹熏之山……有獸焉，其狀如鼠，而菟首麋身，其音如獋犬，以其尾飛，名曰耳鼠，食之不睬，又可以禁百毒。”如鼠，兔頭，能以尾飛。 106.何羅魚?《山海經·北山經》：“譙明之山，譙水出焉，西流注于河。其中多何羅之魚，一首而十身，其音如吠犬，食之已扈。”一首而十身。其說始見于先秦。 107.長右《山海經·南山經》：“長右之山，無草木，多水，有獸焉，其狀如禺而四耳，其名長右，其音如吟。見則郡縣大水。”狀如猴而四耳。其現為水災之兆。其說始見于先秦。 108.羬羊錢來之山，其上多松，其下多洗石。有獸焉，其狀如羊而馬尾，名曰羬羊，其脂可以已臘。 全文完謝謝閱讀欣賞，可轉發分享給朋友，增加業余娛樂知識。

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趣說中國上古108神獸

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