再訪蟳埔村

吳明輝

緣于心中未解的疑惑，在這個暮春初夏的早上，我跨過霧氣蒙蒙的晉江水，于細雨霏霏中又踏入蟳埔村。幸好，我遇見一位熱心健談的老阿婆，她給了我答案。 　　原來，紅色腰包是用來放錢放鑰匙的，當然，時代在發展，現在也放手機。早期，蟳埔女穿的是褲管盈尺的“寬腳褲”，這種褲子僅以一條紗繩或叫“帶仔”的窄布條捆扎住褲頭，沒有褲袋，閩南話俚語“褲帶縛相粘”大概是源于此物。所以每個人必須有個布腰包作盛物之用，久而久之，蟳埔女腰纏腰包的習慣延續了下來。雖然布腰包變成了皮質腰包，但紅色——這一大吉大利的傳統色調始終未變。 　　至于耳環，蟳埔女還真有講究。在普通人眼里，年輕人才更注重，年紀大了就隨便應付，但蟳埔女正好相反，只有當了“阿太”（當地人口中的曾祖母）才能佩紋飾繁縟的葫蘆形金耳墜，祖母則是魚鉤狀的，媽媽嬸嬸輩是更簡單的圓形耳環，年輕的隨個人喜好，沒有定則。說到“阿太”，一些老太太額頭上扎著紅艷艷的圍巾，我以為這又和輩份有關，但不是，那是老人家為了保暖頭部的養生之舉。看來，順天應時，年輕時不辭勞作，年老時精致生活，頤養天年，不想長壽都難，莫怪乎在村里不時遇見紅彤彤的“阿太”。 　　當然，蟳埔女的美妝不是像你我匆匆過客的心血來潮和獵奇償鮮，更非擺拍的POSE，她們是生于斯長于斯的大海的女兒，她們日復一日年復一年的美麗長駐早已超越生活的瑣碎和勞動的艱辛，和她們面前的那片海水一起，早已融入她們血脈里的基因，傳承了一代又一代。那位阿婆介紹，“破四舊立四新”那陣子，她才十幾歲，上頭規定45歲以下的統統剪成齊肩短發，許多人把發髻剪下來后哭得一塌糊涂稀里嘩啦的。阿婆還說，頭上的鮮花只夠維持三到四天，而買花的費用要上百，骨簪則專門從香港購進。她們舍得花錢，也肯費功夫，每天晚上得把摘下的頭飾養在水里，以保持花的鮮嫩。可以想見，每朝每夕，蟳埔阿姨們花在頭飾上的功夫不知有多少！ 如果說“花”和“紅”是蟳埔女美麗的象征，那么“蚵”和“蟳”便是她們勞動的圖騰。蚵就不必多說了，滿村的蚵殼厝已是燙金的招牌。蟳——紅蟹，也是當地的特產。我到蟳埔的前一天，正是媽祖誕辰紀念日，村里媽祖廟的案桌上還擺滿了供品，四只碩大的紅蟹鮮香依舊。據說，蟳埔這地名歸功于當地盛產的紅蟳（紅蟹）。 踱步在撒滿海蠣殼的碼頭邊，一大群荷擔盛妝的蟳埔女正整裝待發。一樣的頭頂鮮花，一樣笑靨如花，只不過多了條遮風的紅頭巾，多一頂擋雨的尖斗笠，扁擔，網兜，漁簍……“討海人”該有的行當一樣不少。此時朦朧的薄霧時聚時散，瀝瀝的雨點時疏時密，這樣的情景于蟳埔阿姨而言可能是再平淡日常不過了，她們見過風起云涌驚濤駭浪，風里雨里潮起潮落都泰然自若從容淡定地面朝大海。她們心無旁騖地忙乎自己的活兒，無暇顧及甚至不屑顧及你好奇的眼光和獵奇的鏡頭。她們可以利用候船的空隙，繼續著“破蚵”的老本行，也順帶咬幾口昨天供奉媽祖的“糯米粿”，日子就是如此簡單地重復昨天的故事。隨著“突突突”馬達聲的響起，隨著船上唯一的男人——艄公撐起了船篙，小舢舨慢慢離岸，在江面上犁出一道水波，駛向大海，五彩濱紛的雨衣和色彩斑斕塑料漁具在雨霧中漸行漸遠，直至消失…… 遠處天際線的高樓大廈歷歷在目，回看岸邊的車來車往，忽然有種時空穿梭的恍惚，對于周遭的浮華與喧囂，蟳埔女似乎有天然的免疫力，她們以寵辱不驚的淡定，纖塵不染的純樸，為我們鋪開一幅幅愛拼與安逸、傳統與現代、堅守與摒棄相輔相承交互碰撞的漁村倩影和人文畫卷。 只是，這一幅幅畫卷不知道能展示多久？還能吸引多少人的目光？

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再訪蟳埔村

吳明輝