原創：心靈感悟112 走出自我綻放心靈

心靈成長生命覺醒

原創：心靈感悟112 走出自我，綻放心靈 常謙 俗話說，人生不如意事常八九。人們在生活中往往會遇到各種不如意的事情，如果遇到的事情不能得到很好解決，往往會成為人們心中的煩惱、內心的困惑，甚至可能會由此而給人帶來疾病與災禍。 當我們在生活與工作中出現種種問題而諸事不順時，當努力付出做事而沒有得到好結果時，當我們不能得到的別人尊重與認可時，當我們講話別人不聽從或不信服等種種情況發生，很多人可能都會埋怨、責怪別人、遺憾自己沒抓住機會、感嘆自己命運不好等等。 有智者說，一個人眼中有什么就會看到什么，心里想什么就會感召什么。一切看上去外面的人、事、物帶給我們的不如意，其實都是自己內心與言行舉止的感召，都是我們的德行與福報不夠的表現。同時更是說明我們沒有學會用智慧的頭腦來看破事情的實質與真相，從而不能找到問題的根源與解決問題的方法。 當我們身邊出現問題時，首先想到的是如何解決問題而不是埋怨他人、不是抱怨結果的不如意。當問題出現時，讓我們產生煩惱的不是事情本身而是我們面對事情的心態或態度。事情沒有大小，不管是多大的事情，只要一個人的心量足夠大、心里能過得去，那么事情自己自然能過得去。由此看來，解決問題的前提是要先解決自己面對問題的想法和心態。 從圖一我們可以看到，一個圓圈里面有個“我”字，也可以理解為我困在圈里出不來。這里面代表著一些寓意：當一個在一個圈子里出不來，表現為以下幾個方面：1、遇到問題心里總是想不開，心里還有過不去的人、過不去的事，因此生活中往往會遇到不想見的人，不愿面對的事。2、對人生的一些事情想不明白，找不到頭緒，看不清出現問題的根源在哪里，找不到解決問題的方法。3、生活在自我的世界里，以自我為中心，很容易自以為是，傲慢無禮。總認為自己的想法就是對的，總希望別人能按照自己的想法去做。當別人和自己的想法不一致或別人不聽自己的意見時，就會產生煩惱或生起負面對立心里、對抗情緒。4、心中總會有看不慣、不接受的人與事，面容多陰沉，言語行為多有負能量。5、生活中感到不快樂，身體多病，總會有諸多不如意，心想事不成。6、多次犯同樣錯誤而不能及時悔改。7、好的機會、運氣或緣分現前時，往往看不到或把握不住而擦肩而過。8、與親人、身邊人以及朋友之間關系不和諧，甚至朋友很少，喜好獨來獨往。9、生活在孤獨、抑郁、煩惱、悔恨、窩囊、委屈等負面情緒當中而不能自拔，嚴重的會有輕生想法或患有嚴重疾病。10、思想簡單，做事死板、固執己見，缺乏圓融，不能接受別人意見或聽別人勸導。 11、執著自己的見解，總是以自我固定的知見、想法作為標準去衡量與評判他人，從而很容易與人產生分歧與不和諧，乃至犯下種種錯誤。12、對外界的人、事、物或環境有很強的依賴心，而不能獨立自主的生活。13、對身邊的親人有嚴重的牽掛、惦念、纏綿、眷戀、貪愛等情感，讓自己生活在患得患失之中。14、每天經常會有很多不滿意，不高興，看不慣，很容易挑別人的毛病，指責、挑剔別人的缺點，總是在不知不覺中傳遞負能量，從而成為不被別人歡迎的人。15、對金錢、財物、名利、睡眠、美食、美色、淫欲等有很強的貪求心、享受心，如果不能得到滿足就會患得患失、煩惱重重而不能自拔。16、用自己知道的知識、經驗、邏輯等心中的標準去衡量和猜測許多他不知道的東西，從而給自己造成了一種障礙，很難見到萬事萬物的真相。會出現我以為這么樣，結果卻那么樣，其實都是所知障在作祟。17、當你聽從小我的時候，向其他人描述或解釋過去的事情是如何發生或為什么會發生時，你就會重新回到過去的心態與情緒，并把那情景引發出來而讓自己再次去感受，而這往往是負面的比較多。除非你真的希望重溫傷痛的經驗，否則你一定要把過去的放下，這樣才能走出小我。 出現上述情況，就會讓人活得很煩惱，實際上這就是一個人生活在小我的世界里而沒有走出來。那么，如何才能走出自我，讓心靈得以成長與解脫呢？我們來看文中的第二個圖，讓我們從圖二中找到答案：從圖二中我們可以看到，一個圓圈里面有一個我字。但圓圈已經由實線變成了虛線，由原來的完全封閉變成了與外界有很多連接的通道。我們也能夠通過虛線之間的空檔通道與外界聯系溝通。這也意味著一個人開始越來越多的打通了與外界的通道，心里的煩惱也就越來越少，內心越來越開心舒暢。這也就開始打開心結、擴大格局、增長智慧，實現了由小我到大我的轉變與提升。 在圖三中，我們看到，在“我”的外面沒有了任何界限，我與周圍的一切、宇宙萬物已經融為一體。這樣的思維是360度的，思維是高度活躍，跨越時間與空間，不受任何局限的。當一個人心中只有別人，沒有自己時，這樣的人是無私無我的。 那么怎樣才能打開心結、走出自我、讓自己的心性通達無礙呢？當遇到問題化解不開時，我們還可以從以下幾個方面來化解： 一、行有不得，反求諸己。出現問題，反省自己。為什么要反求諸己、反省自己呢？如果我們在遇到事情時，不能從自己身上找到原因，而從對方身上找原因，找對方毛病，如同拿棒子追狗，越追越遠，問題也越不容易解決。更何況世間之事沒有無緣無故發生的，我們每天遇到的一切善緣惡緣、好事壞事都是自己感召。感召有下面三種情況：人們常說，鮮花開放時，會感召蜜蜂和蝴蝶來圍繞，而在糞便垃圾旁會看到有蒼蠅在飛，這就是很簡單的感召的道理。再有，煩啥來啥，怕啥感召啥。煩和怕都是在感召。俗話說：種瓜得瓜，種豆得豆。我們每天遇到的各種順逆境界、好事壞事，都是自己以往種因得果所致。種善因，得善果；種惡因，得惡果。我們和他人之間出現矛盾、隔閡，如同中間有一道墻，這道墻屬于兩個人的，也可以說就是屬于自己的。去掉隔閡之墻的方法就是把這堵墻當做是自己的，自己主動去拆掉它。當我們把自己心里的這道墻拆除的時候，往往就已經找到了解決問題的方法，甚至是已經把問題解決了一半。當我們再與對方溝通時，以一種真誠、謙卑、包容、退讓、認錯的心去面對對方，哪里有不能解決的問題與矛盾呢？ 孟子講，“愛人不親，反其仁；治人不治，反其智；禮人不答，反其敬。行有不得者皆反求諸己，其身正而天下歸之。”意思是說，你愛護別人但人家不親近你，就反省自己的仁愛夠不夠；你管理人民卻管不好，就要反省自己才智夠不夠；待人以禮而對方不以禮來回報，就要反省自己恭敬夠不夠。任何行為如果沒有取得效果，都要反過來檢查一下自己，只要自己本身端正了，天下人民就會歸順你了。”很多人可能會在很多事情面前去說理。其實在道德面前本來就沒有理。如果按照孟子所云，很多事情都要從自己身上原因，也就不會有麻煩了。問題的關鍵是很多人總是處處事事埋怨別人，根本不反思自己，所以就覺得誰都對不起自己。這樣生活起來就很累了。因此，當我們在生活中出現任何問題，首先都要從自己身上查找原因。再根據原因找到解決問題的方法，這樣才能從根本解決問題。 二、走出小我，成就大我、實現無我。好，我們接下來再看一看圖四到圖六的內容。從圖四中我們可以看到，圓圈內有個大大的我在里面。圓圈可以理解為在自我的封閉世界里，我的內心裝滿了我的利益、得失、面子、感受，裝滿了我的私心貪心、喜好欲望、知見想法。那么這個人就是在以自我為中心，心中裝滿自己的想法，活在自己的世界里。這樣的人，把自己的一切都看得很重。面對外面的人與事，對于凡是符合自己的想法、滿足自己的欲望、在自己的利益不能受到損失的前提下，自己就高興，否則輕則煩惱，重則怨恨。為自己著想多的人，為別人著想就少。人們是生活在一個集體群居的社會，一個人只想到自己利益的人，就是自私自利的人、小我狹隘的人。凡事都只考慮個人利益得失的人，注定是不受歡迎的。 那么，如何走出小我？我們再看圖五的內容，圖五中有個圓圈，圓圈內有個很小的我。這代表著這個人已經把自己縮得很小，能以一顆謙卑的心把自己的心態放低，能把個人利益得失看得很淡、很輕。當圖中的我越來越小，就意味著圓圈中的空間越來越多，也代表自己心里的空間越來越大，心量與包容心越來越大，忍耐力越來越強，為人著想也就越來越多。這也就逐漸具備了君子、仁者風范。當一個人能越來越多的為別人著想與付出時，這個人的福報一定會增加；當一個人為自己想的越來越少，那么這個人內心的煩惱也就越來越少。當一個人煩惱少、煩惱輕時，智慧就一定會增長。這樣看來，為人著想、為人多付出的人，福報與智慧都會越來越增長。如此就實現了從小我到大我的轉變。 我們再來看圖六內容，圖六中是個圓圈，里面是空的。代表的寓意如下：如果一個人遇到任何事情，第一念都能去掉自私自利的想法，能想到別人，都能學會換位思考、感受別人的需要；能夠理解包容別人，說話做事能考慮到別人的感受、面子；能夠想到別人的利益得失不受損失，寧可自己吃虧不讓別人吃虧； 能夠去掉自己的固執任性、不執著自己的成見知見，而學會隨順大眾的想法依循客觀規律做事；能夠但行好事、不問前程，心中只為人著想，不管付出、不求回報，甚至能夠“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”、“不求自己得安樂，但為眾生得離苦”，起心動念心中完全想著別人，那么這個人也就是實現了由大我到無我的轉變。無我的人，內心已經沒有了煩惱，心靈已經得到了解脫。 三、人非圣賢，孰能無過。人有過錯，可以諒解。正如太陽還有黑子，月亮還有圓缺。人們不是圣賢，都可能犯有這樣或那樣的錯誤。人有智有愚，心量有大有小，脾氣有好有壞，我們身邊的人有不同的缺點毛病這很正常，因此當別人有缺點毛病或者言語行為有不當之處，我們要學會接受，并能夠給以包容、理解，不去計較。每個人都不想犯下錯誤，都不想說錯話，做錯事。或者是因為有貪心、自私自利心；或者是毛病習氣、嗔恨心重；或者生活在狹隘自私的小我當中；或者不明理，愚癡心重，導致犯下種種過錯。 寬恕別人就是寬恕自己，包容別人就是解脫自己。我們對人和事過不去，實質是和自己過不去。和自己過不去，就是愚蠢的人。因為怨恨別人，傷害的永遠都是自己。當別人犯錯誤我們能包容不計較，當我們犯下錯誤時，別人也會對我們包容不計較。因此，當我們能學會多包容、諒解別人時，很多問題自然就得到很好化解。 四、看破得失，吃虧是福。俗話說：“吃虧是福。”然而這“虧”是小虧，而“福”卻是大福。如今能明白這點的人真是少之又少。有看破人生、淡泊明志，超然脫俗，積極樂觀精神的人才能懂得只有吃“虧”才是福呀！世間人人都想求福報，其實福就在我們身邊，能吃虧就是福之源。能吃虧就是肚里能撐船的大肚量，能吃虧就是敢于擔當的勇氣。吃虧不是表面的膽怯，而是內心敢于放棄的智慧。吃虧不代表表面的愚蠢，而是審時度勢之后的大智若愚。吃虧不是膽怯，不是失去。然而我們在吃虧中可以得到更加寶貴的東西，那就是“福”。吃虧只代表眼前失去，自己命里有的福報永遠不會失去的，是誰也奪不去的，早晚都會回到自己身上。吃虧是福！因為吃虧，我們得到了取之不盡的愛，因為吃虧我們得到了永恒的快樂，因為吃虧我們得到了福之源泉……愛占便宜的人，實際上占的都是自己的福報，占小便宜早晚會吃虧，終究占不了便宜。肯吃小虧的人，往往吃不了大虧；而不肯吃小虧的人，往往會吃大虧。心甘情愿吃虧的人，終究吃不了虧。 能吃虧的人，人緣必然好。人緣好的人機會自然就會多，機會越多就意味著福報越多。天道的規律是損有余而補不足。天不虧人，一個人在今天吃的虧，老天會在明天、后天給你補回來；今年吃的虧，老天會在明年、后年給你補回來；年輕時候吃的虧，老天會在你中年或晚年補回來；你吃的虧，老天會在你兒孫身上補回來。從人的一生來看一個人、一件事，人的一生是沒有可吃的虧，吃虧是福。 五、換位思考，理解別人。很多人都有這樣一個重要特點：總是以自我為中心，站在自己的角度去思考問題。假如我們能換一個角度，總是站在對方的立場上去思考問題，就會多一些理解，這樣看問題比較客觀公正，可防止主觀片面;對人要求就不會苛求，容易產生寬容態度;對自己能將心比心，做到知足常樂。還能改善和拉近人與人之間的關系，這一切都是從換位思考做起的。 換位思考，是設身處地地為他人著想，即想人所想，理解至上的一種處理人際關系的思考方式。人與人之間要互相理解、信任，并且要學會換位思考，這是人與人之間交往的基礎：互相寬容、理解，多去站在別人的角度上思考。儒家思想重要內容就是仁愛之心，仁愛之心的表現之一就是學會站在對方角度考慮問題，學會多理解、體諒對方的不容易，這樣心里的很多問題都會得到解決。因此，我們遇事要從正反、從自己和對方兩個方面來考慮問題，就能很全面的解決問題。 六、找人好處，生起感恩心和恭敬心。《論語》中講，“三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。”這也就是說我們身邊的人都有不同的優點長處，都有值得我們學習的地方。如果我們在與人交往中出現隔閡矛盾，心中不好化解時，就要學會找人好處。當我們能找到別人好處時，對他人的怨恨心自然會減輕乃至消失。不僅是他人的優點長處值得我們去學習、去效仿，別人對我們的恩情與幫助，更是需要感恩的地方，這兩個方面基本概括了找好處的內容。找好處就是找出他人的優點長處或不忘他人的恩情。 那么，怎樣找好處呢？如果我們心里和誰過不去時，就要認真思索，找到這個人的優點長處，內心生起恭敬心；如果能想到這個人對我們曾經有過的恩情與幫助，內心就要生起感恩心；如果某人與我相仇，我就到處宣揚這個人的善行，講述此人平生的德行善舉。這個人從別人口中聽到我對他的贊揚，相信一定會化解矛盾甚至會讓對方很快就回心轉意，與我和解了。找人好處能聚自己靈光。能在惡人身上找到好處，怨恨自解，因果自消。 心中存人一分好處，自己多一份陽光。聚得眾人陽光，就能聚集正能量、提升靈性。 七、知足常樂，陽光心態。在老子《道德經》中講：“禍莫大于不知足，咎莫大于欲得，故知足之足常足矣。”意思是說，知道滿足，就會經常保持快樂。知足常樂是積極的生活態度，一個快樂主義者首先要有知足的修養。知足的心也是一個人主動降低對衣食住行等物質的享受與追求，而注重內在精神充實的一種表現。當一個人減少對物質的依賴與享樂時，他就有更多的時間和精力用于完成培植德行、提升學問、鉆研業務、提高技能，實現人生的價值與意義。這樣的人生一定是充實的、快樂的、幸福的。 因此，擁有知足的心態，是更高的理想的追求。我們何不時時知足，如此豈非樂得逍遙自在。 “心存感恩，知足惜福。”從當下開始，從自己做起，讓自己的心底永存知足之心、感恩之情，在知足常樂中走在人生的旅途，自然會身心輕松，所見風景皆美好。 八、拓寬心量，包容化解。我們每天都會遇到不同的事情，如果我們的心態不同，對事情處理的結果也自然不一樣。實際上事情沒有大小，心量才有大小，心量大的人心里沒有化解不開的事。當我們面對事情心中化解不開時，往往會想都是因為對方錯了。實際上很多事情如果我們能不計較個人眼前得失，能夠拓寬心量，包容對方，那么事情自然也就很好解決。 為何同樣的事對別人不是什么事，對自己來說就是事，問題不出在事情上，出在自己身上。不是事情讓我們過不去，而是我們心里過不去，是我們面對事情的想法、心態出現了問題。天大的事，你不把他當回事，就不是什么事；事情小，如同鞋里的沙子，如果在鞋里出不去，就會傷到腳。因此，再小的事，你把它當回事，就是天大的事。 儒家的圣賢之人，歷史上的偉人，都是心量廣大之人，起心動念想到的都是大眾的幸福與安樂。當一個人心量小時，他想到往往都是如何滿足自私自利，哪怕他做很大一件事，所得的福報功德也很小；當一個人心量廣大時，因為他心里想到的都是大眾的利益，哪怕做一件小事，福報功德都會無量無邊。心量大了事就小，心量小事就顯得大了。做一個心量大的人，就會感受到煩惱、障礙越來少，福報、智慧越來越多。 當我們的心里有了煩惱和化解不開的事情，往往不是事情本身讓你過不去，而是你對事情的看法心態讓你煩惱，實際上是你的心里過不去。因此我們在工作、生活中遇到問題，就要學會調整心態，要學會用佛法的“凈心藥方”來對治：貪婪的毛病要用喜舍來對治，嗔恚的毛病要用慈悲來對治，愚癡的毛病要用智慧來對治，傲慢的毛病要用謙虛來對治，疑慮的毛病要用正信來對治，邪惡的毛病要用正道來對治。 　綜上所述，我們要學會從以自我為中心的小我里面走出來，從自以為是、自我知見的執著中走出來，從個人的恩怨、利益得失中走出來，要學會換位思考、找人好處、知過改過，以知足常樂的心學會包容、寬恕別人的過錯。同時拓寬心量，在無我利他中不求回報的默默付出，那么，一定會“德日進，過日少”，成為一個能受人歡迎的人、傳遞正能量的人，就會擁有幸福、快樂、自在的美好人生！ 2020年3月5日

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