美篇游記寫作入門

葉老師

我寫游記已有多年歷史。與多數(shù)非專業(yè)美友的訴求相似，寫游記的初衷僅僅是為了整理照片和記錄旅程，供自己今后閱讀，以免旅途見聞因時間流逝而遺忘，主要目的就是“悅己”。當游記一不小心傳到了網(wǎng)上成為帖子或博文后，便開始有了一點點“悅人”的效果。 應坐擁1億用戶《美篇》的創(chuàng)作者小助手之邀，寫下管窺美篇游記寫作方法的思考，避開過多的說教文字，主要以10個不同類型的游記為實例講解。因為《美篇》的多元化改版，本人至今也沒有弄懂“美篇”與“游記”之間的邏輯關系。 《美篇》旅游話題示例 當代人偏愛旅游，越來越多的旅游者都想在網(wǎng)上開設自己的游記專欄或個人公眾號，眾人熱捧的《美篇》APP由此應運而生。《美篇》出生之際就是以“游記”和“攝影”為主打。在我以往的印象里，美篇本身就是一個攝影游記。即使在內(nèi)容多元化改版后，“游記”+“攝影”的“攝影游記”，依然是美友們最主要的選擇，動輒10W篇和100W人氣的旅游“話題”，令其他任何“話題”都難以望其項背。因此，《美篇》的初學者趨之若鶩的熱門話題必然是“如何寫好游記”，雖然《美篇》并沒有設立這么一個“話題”（呵呵）。 <h1>“游記”是什么？</h1> 首先給大家聊聊，我對“什么是游記”的理解。顧名思義，游記指的是記述旅游經(jīng)歷的文章，在文學作品里屬于散文的范疇。著名散文家楊朔在他的《海市小序》里說：“這本集子所收起來的，主要是我近年來寫的一些散文特寫，有游記，有人物特寫，也有文學雜記一類東西。”可見，游記雖然屬于散文，但散文卻不都是游記。在中國，游記古而有之，影響最大者，非徐霞客莫屬。徐霞客名弘祖，別號霞客，明代偉大的旅行家、地理學家、史學家，也是寫游記的文學家。經(jīng)過34年的旅行，他寫有天臺山、雁蕩山、黃山、廬山等名山游記和《浙游日記》、《江右游日記》等著作，除佚散者外，遺60余萬字的游記資料，死后由他人整理成《徐霞客游記》，主要按日期記述作者在1613-1639年間旅行觀察所得。 清代楊名時在《徐霞客游記?序》中指出：“大抵霞客之記，皆據(jù)景直書，不憚委悉煩密，非有意於描摹點綴，托興抒懷，與古人游記爭文章之工也。”也就是說，徐霞客的游記，是以日記形式，按照時間或者游程順序，直接記錄所觀察到景物，以紀實為主，并不過多地描摹細節(jié)或抒發(fā)個人情感。徐霞客游記的這種寫實風格，極大地影響了后代人的寫作，成了古代游記的典范。我把《徐霞客游記》中“游廬山門記江西九江府”一節(jié)譯作白話文，取其片段，供美友觀摩學習《徐霞客游記》的寫作形式和文字風格。 在當代文學里，現(xiàn)代文字游記突破了徐霞客游記的局限，被賦予了歷史與人文內(nèi)涵，更多地借鑒了宋代文學家范仲淹等人的游記寫作方法。用文學語言講，現(xiàn)代游記除了類似徐霞客以描述景色為主的“狀物”之外，還增加了或帶議論色彩、或帶說理色彩，或帶抒發(fā)感情色彩的“抒情”文字。“狀物”與“抒情”兩相結合，運用修辭，激發(fā)想象，求得語言生動，寓意深刻，以對應今人的酷愛，即讓游記“不僅有眼前的茍且，而且還有詩與遠方”。越來越多的人偏愛寫作類似古人范仲淹《岳陽樓記》和今人余秋雨《千年一嘆》風格的游記。 那一年，我在游完廣東肇慶七星巖后，來到著名的鼎湖山。進門迎面便是一塊巨石，上書著名散文家謝大光先生的一篇游記《鼎湖山聽泉》。景區(qū)匠心獨具地把它作為游覽鼎湖山的導游詞。《鼎湖山聽泉》文字兼有狀物和抒情，表達了作者對大自然的熱愛。這篇游記刊載于《人民日報》，編選入上海高中語文教材和蘇教版九年級語文教材，作為“游記”寫作的范文供教學研讀。美友們完全可以將這篇文章，視為學習寫作現(xiàn)代游記的參考資料（實例2鏈接中引用了該文）。 <h1>“美篇游記”是什么？</h1> 縱覽《美篇》發(fā)布的數(shù)以萬計的游記可以發(fā)現(xiàn)，所謂“美篇游記”，是對徐霞客古代文字游記和現(xiàn)代文字游記的繼承與發(fā)展。它在以文字“狀物+抒情”修辭的基礎上，充分發(fā)揮網(wǎng)絡傳播優(yōu)勢，疊加了攝影圖片和背景配樂，把文字游記升華為一種嶄新的文學類型——多媒體攝影音樂游記。 一篇優(yōu)秀的“美篇游記”，不僅能給讀者帶來了歷久彌新的旅游故事、景點介紹、歷史掌故和科學知識，而且可以用身臨其境的照片和天籟之音的配樂，讓本人和讀者感官都充分獲得美的享受，最大限度地收獲悅已悅人的效果。因此，個人以為，美篇游記應該是文學藝術、攝影藝術和音樂藝術的完美結合，美文+美圖+美樂，這就是美篇游記具有巨大魅力的緣由。 實例1：廬山第一景：西大門石門澗 在徐霞客當年攀登廬山的石門澗，仿照《徐霞客游記》“游廬山門記江西九江府”的寫作模式，按照個人的游程情況重新創(chuàng)作，增加了游覽石門澗景點拍攝的照片和《廬山戀》的音樂配樂，形成白描景物寫作風格的“美篇游記”。這篇游記讀來并不十分優(yōu)秀，僅僅用來對應同一地點的徐霞客游記而已。 <a href="http://www.xsjgww.com/3kf2cxcq?share_from=self" target="_blank"> 廬山第一景：西大門石門澗</a> 實例2：鼎湖山觀泉——我的美篇課文 完全以散文家謝大光先生的游記《鼎湖山聽泉》為主要文字，配上相應的現(xiàn)場攝影圖片和廣東音樂《彩云追月》，構成狀物抒情寫作風格的“美篇游記”實例（參見本篇后半部內(nèi)容，前半部寫的是七星巖）。 <a href="http://www.xsjgww.com/2aaoghor?share_from=self" target="_blank"> 鼎湖山聽泉，我的美篇課文</a> <h1>如何寫作“美篇游記”？</h1> 以自己的某次旅游活動經(jīng)歷為基本素材，對應于美篇游記三要素：美圖、美樂、美文，謀篇布局，進行攝影后期制作和文字構思寫作，然后選擇合適的音樂配曲，上傳到美篇平臺。 1、美圖 與普通文字游記相比，美篇游記的攝影照片是更重要的因素，甚至是攝影游記的靈魂。觀看某些初寫游記的美友，他們用來創(chuàng)作游記的景點照片，要么張張都是本人或親友“到此一游”淺景深的大頭照，要么每一張都擺出“剪刀手”、“排隊背影指天手”或者“整齊踢腿廣場舞”的POSE，幾乎沒有什么美感可言（不放圖片，請自行腦補）。 寫美篇游記應該堅決拒絕糖水片。如果只是局限于拍淺景深的大頭照，那么選擇在哪里拍攝根本就無所謂，我們又何必費盡心思去尋找旅游景點呢？美篇游記需要的是帶景人像，它可以帶出人與景的關系，可以將旅游景點的特色、環(huán)境的氛圍表現(xiàn)出來，做到為游記的主題服務。 至于美篇游記中是否應該展現(xiàn)本人的照片？個人以為，游記中適當出現(xiàn)少量的個人旅游帶景人像，可以兼顧“悅己”與“悅人”，畢竟我們大多不是專業(yè)旅行家，寫游記也不是為旅游景點制作廣告片。 2、美樂 在攝影游記里加入音樂的元素，聲音與影像的組合根本就是天作之合。音樂可以幫助我們發(fā)散文字和攝影思維，擴大想象空間，以互補的方式完成游記故事的傳遞。背景音樂的選擇沒有一定之規(guī)，只要能夠配合美篇游記的主題和內(nèi)容。音樂可以在平臺上選擇，也可以自行上傳。作者設置的背景音樂，如果能讓讀者在第一時間對攝影和文字作品產(chǎn)生共鳴，且在情感上不覺得違和時，那就說明他實現(xiàn)了音樂與文字、攝影的完美融合。 3、美文 任何形式的游記，文字都是其中的核心要素，用來記錄和描述游覽的過程和觀察到的景色和事物，并抒發(fā)自己的情感。初學者的寫作，或者說最常見的游記，通常是以記錄行程為主的記敘型游記，時間、地點、人物（旅游者）的交代必不可缺。一般而言，記述型游記可按這樣的方式謀篇布局： —— 以第一人稱（文中出現(xiàn)作者）或第三人稱（文中不出現(xiàn)作者）進行寫作。 —— 按照某次旅游的時間順序，或按照某一景點的游覽順序，或按照旅游行程的游覽順序展開，記述旅途中的所見所聞。配合拍攝到的照片，以描述觀察到的情景為主，適當加入歷史掌故、文化典籍、科學常識、生活經(jīng)驗等方面內(nèi)容的講解。 —— 圖文并茂的設計，可以選擇在每1-3幅照片之后排列一個自然段或幾個自然段的文字。 —— 在文中適當?shù)牡胤剑蛘咴谖暮蠹屑尤胱约涸诖舜温眯兄蝎@得的感悟。 實例3：真假帝陵：湖北鐘祥明顯陵（按照某一景點游覽順序展開寫作） <a href="https://www.meipian8.cn/3folo2g2?share_from=self" target="_blank"> 真假帝陵：湖北鐘祥明顯陵</a> 實例4：大美青海：轉山轉水轉佛塔，只為途中遇見你（按照旅游行程的游覽順序展開寫作） <a href="https://www.meipian8.cn/3jlb8mqs?share_from=self" target="_blank" se_prerender_url="complete"> 大美青海：轉山轉水轉佛塔，只為途中遇見你</a> 俗語說“文無定法”，記述型游記的寫作也是如此。能否寫出精品游記，需要具有一定的寫作技巧、攝影功底和音樂素養(yǎng)，這里無法一一贅述。個人以為，精品美篇游記評價的標準應該是“三要素”的統(tǒng)一，即：狀物抒情筆走龍蛇（美文），神奇靚麗景物攝影（美圖），繞梁三日天籟之音（美樂）。 <h1>“美篇游記”的不同類型實例</h1> 除了上述記述型之外，美篇游記還有其他各種專題游記。本文不準備展開介紹，僅用若干實例展示這些不同類型的游記。 <h1>文化型專題游記</h1> 這類游記通常包括：通過游記來議論問題的“議論型游記”；以通過游記抒發(fā)感情為主的“抒情型游記”。這些游記往往帶有“文藝范”特點，類似于余秋雨先生的《文化苦旅》。游記的特點，即文字本身就是一篇完整的散文，除去照片后也能夠連貫地閱讀。 實例5：夢游天堂扎尕那（議論型游記） <a href="https://www.meipian8.cn/3frlzl65?share_from=self" target="_blank"> 夢游天堂扎尕那</a> 實例6：沈園，凄美的愛情故事（抒情型游記） <a href="http://www.xsjgww.com/3fmx9jwq?share_from=self" target="_blank"> 紹興沈園，凄美愛情故事</a> <h1>故事型專題游記</h1> 讀圖時代的旅行故事新編：以圖文并茂的方式，講述在旅途之中見到或聽到的一個完整的故事。 實例7：印度泰姬陵，哀怨的傳奇故事（故事型專題游記） <a href="http://www.xsjgww.com/9w8hruj?share_from=self" target="_blank"> 印度泰姬陵和紅堡，哀怨的傳奇故事</a> 實例8：不要問我從哪里來（故事型專題游記） <a href="http://www.xsjgww.com/3h8cyafr?share_from=self" target="_blank"> 不要問我從哪里來</a> <h1>攝影型專題游記</h1> 圍繞某個主題，以攝影照片為主，輔以少許文字構成的專題游記。它不同于那種“照片+文字標題”的攝影作品展示，而是用攝影語言來表達作者的意圖或觀點。 實例9：旅行：何處尋找詩與遠方（攝影型專題游記） <a href="https://www.meipian14.cn/52mrc4es" target="_blank">旅行：用生命尋找詩與遠方</a> <h1>攻略型專題游記</h1> 也稱為“圖文路書”，即通過圖文并茂的游記，為旅行者（特別是背包客）提供詳細的導游指南，通常包括行程規(guī)劃、景點介紹、交通選擇、食宿地點，通常還包括旅游價格和注意事項。隨著網(wǎng)絡地圖的功能拓展和交通網(wǎng)站（公眾號）的開通，這類游記現(xiàn)在已成強弩之末。僅例舉一份示意性的例子，與真實的攻略型游記相去甚遠。 實例10：張家界-武當山自由行攻略（攻略型專題游記） <a href="http://www.xsjgww.com/3fd1ntiu?share_from=self" target="_blank"> 一篇載入歷史的旅游攻略：張家界-武當山自由行</a> 作者簡介：葉老師，退休教授，共和國同齡人，中國非著名教育學者和非著名科普作家（相當于《中國國家地理》評選的非著名山峰如扎尕那）。中國最早（1968年）的自由行背包客之一，最早（1985年）換筆用電腦寫游記的作者之一，最早（2000年）的網(wǎng)絡旅游博客寫手之一。雖然“最早”卻沒有做成“最好”或“次好”，均以“不了了之”而收官。旅游行走五十年，游記寫作卅年，媳婦也熬成了婆，隨著若干旅游網(wǎng)站關門歇業(yè)，“簽約寫手”隨之“下崗”，這才躋身于《美篇》旅游領域優(yōu)質作者行列。

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