河南十日游（1） 2021.04.11-20

孫金儒

去洛陽看牡丹，心中一直有這個(gè)愿望，恰逢我們的資深旅友史大哥提議，今年去河南走一遭，于是有了這次的十日行。 許久沒乘綠皮火車了，再乘感受明顯改觀，床尾的透空鐵柵欄護(hù)欄，改成了半封閉式護(hù)板。 鐵欄桿爬梯，改進(jìn)成了折疊式踏板。 更好的感受是晚間火車車輪的隆隆響聲，也變得溫柔許多，仍有不滿的是硬臥的空間顯得還是那么狹窄，時(shí)代在飛速發(fā)展，我們的火車也希望越變?cè)胶谩?lt;/p> 一夜的行駛，早晨8點(diǎn)來到了洛陽，出了車站在火車站旁的租車點(diǎn)提了車子開始了河南環(huán)線游。 駕車直奔主題：看洛陽牡丹。原計(jì)劃第一站去王城公園，正好前二天旅友在洛陽反饋王城公園的牡丹早花部份已謝，所以改為隋唐遺址植物園。 植物園始建于2005年12月，占地面積2800余畝。當(dāng)天風(fēng)和日麗，早期牡丹花和中期牡丹花在園內(nèi)盛開。 植物園內(nèi)以一條明渠作為主線，積水成潭，跨水筑橋，兩岸多呈自然式緩坡延伸，花卉層疊。牡丹花和各種樹花并開，呈現(xiàn)出豐富的景觀層次和深邃的山野意境。 隋唐洛陽城是隋唐兩朝的都城遺址，是當(dāng)時(shí)全世界最繁華的國際化大都市。隋唐洛陽城國家遺址公園，修建在隋唐洛陽皇宮紫微城遺址的核心區(qū)域，現(xiàn)在是觀賞牡丹的絕佳去處。 園內(nèi)建設(shè)有千姿牡丹園、野趣水景園、木蘭瓊花園、百草園、梅園、竹園、桂花園等17個(gè)專類園區(qū)。 每年4~5月正是牡丹盛開時(shí)節(jié)，整個(gè)植物園內(nèi)繁花似景，讓人充分感受國花的魅力！ 千姿牡丹園占地350畝共種植九大色系的牡丹1258個(gè)品種、30余萬株。9大色系是：黑、綠、黃、紫、紅、粉、蘭、白、復(fù)（一朵雙色）。其中尤以黑和綠色牡丹最為珍貴，據(jù)說一株要十幾萬元。真如詩曰：牡丹一朵值千金，將謂從來色最深。今日滿欄開似雪，一生辜負(fù)看花心。 初烏（黑） 豆綠（綠） 海黃（黃） 島錦（紫） 五大洲（白） 長壽樂（藍(lán)） 洛陽紅（粉） 新日月（紅） 圣代（復(fù)色） 在隨唐遺址植物園旁就是洛陽博物館，利用中午的時(shí)段，前去參觀和學(xué)習(xí)一下。 洛陽博物館設(shè)計(jì)采用"鼎立天下"的設(shè)計(jì)理念，整體建筑外觀為大鼎造型，館前有仿照“大周萬國頌德天樞”而建的觀光塔，整個(gè)結(jié)構(gòu)恢宏大氣。 走進(jìn)大廳，博物館內(nèi)部則通過建構(gòu)相對(duì)應(yīng)的一系列空間的連接來暗示“虛空”的概念主題。 博物館展館包括河洛文明展一個(gè)基本陳列和珍寶館、漢唐陶俑館、唐三彩館、石刻館、書畫館、王繡牡丹藝術(shù)館、牡丹花都特產(chǎn)展七個(gè)專題陳列，常設(shè)展品約1.5萬件。 洛陽博物館從4月12日起正在展出的“河洛遺珍”，反映了河南的歷史文化和底蘊(yùn)。另外唐三彩也是博物館的出彩館藏。 下午我們稍事休息后，前往中國國花園（聽這個(gè)名字就這么大氣），繼續(xù)觀賞洛陽牡丹。 中國國花園始建于2001年9月，是我國目前最大的牡丹專類觀賞園，中國國花園以隋唐歷史文化為基礎(chǔ)，以牡丹文化為主要內(nèi)容，融歷史文化、牡丹文化和園林景觀為一體。是觀賞牡丹的不可或缺之處。 國花園面積較大，相對(duì)植物園的牡丹花來說有點(diǎn)松散，由于上午觀賞已被驚艷到了，下午的觀花熱情稍有回落。 洛陽的白馬寺是中國第一古剎，始建于東漢公元68年，是佛教傳入中國后興建的第一座官辦寺院，因此在寺院中享有至尊地位。 白馬寺更被認(rèn)定為中國、越南、朝鮮、日本及歐美國家的“釋源”（釋教發(fā)源地）和“祖庭”（祖師之庭）的名號(hào)！ 白馬寺的香火 直到今天，白馬寺保存下來的古代碑刻和供器上，都還留有“祖庭”和“釋源”字樣。這就使洛陽白馬寺和其他任何一座佛寺都有所區(qū)別，從而在中國佛教史上占有一種獨(dú)特的地位。 佛教不但對(duì)中國人民的思想和生活產(chǎn)生了重大影響，還經(jīng)由中國逐步傳播到越南、朝鮮和日本（以后一直是日本的主要宗教）等國。 白馬寺近些年來朝著國際寺院的方向發(fā)展。2010年白馬寺舉行盛大的印度風(fēng)格佛殿落成儀式、2014年6月白馬寺緬甸佛塔苑竣工。2016年12月23日，白馬寺斯里蘭卡風(fēng)格佛殿奠基。迄今為止，白馬寺是全世界唯一擁有中、印、緬、泰四國風(fēng)格佛殿的國際化寺院。 白馬寺不僅是中華佛教的“祖庭”，也承載著促進(jìn)中外佛教文化交流的作用。它把佛教傳到了朝鮮、日本和東南亞，使佛教在亞洲得到普及，成為佛教徒心中向往的圣地，同時(shí)，也接受著來自世界各地的參拜者膜拜。 在前往白馬寺途中，偶見一旅游指示牌“漢魏洛陽故城遺址”。結(jié)束白馬寺參觀后，來到了“漢魏洛陽故城遺址”籌建處，聽專家作個(gè)介紹。 古城復(fù)原模型 漢魏洛陽故城（1800年前的古洛陽城），是公元1－6 世紀(jì)中華文明發(fā)展史上東漢、曹魏、西晉和北魏時(shí)期四個(gè)重要王朝的都城和全國的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事統(tǒng)治中心。我們先參觀古城大道遺址。 漢魏洛陽故城是中國歷經(jīng)朝代最多、使用時(shí)間最長的都城遺址，是當(dāng)時(shí)全球范圍內(nèi)規(guī)模最大的城市，也是這一時(shí)期絲綢之路東端最重要的國際性商貿(mào)大都市。我們來到了當(dāng)年古城墻遺址參觀 城墻的縱向切面反應(yīng)出了每個(gè)朝代對(duì)城墻的加厚和維護(hù)情況。 目前遺址公園和遺址博物館正在籌建中，我們有幸先睹為快。幾年后這里也將成為一處熱門景點(diǎn)。 在漢魏故城遺址附近，還有一座金龍寺，我們懷著探索心情繼續(xù)前往。 金龍寺位于孟津縣的四龍溝內(nèi)，此處原有些古跡遺址,經(jīng)過歷代戰(zhàn)亂,早已廢棄,村里利用地處漢魏故城之內(nèi)的優(yōu)勢，集資順著四龍溝的走向建成現(xiàn)在的金龍寺旅游景區(qū)。 由于一個(gè)村的實(shí)力有限，后續(xù)又沒有人做推廣和投資，景區(qū)已呈衰敗狀態(tài)。將來如果被漢魏故城遺址公園規(guī)劃在內(nèi)，將無疑是金龍寺的最好歸宿。 返回洛陽途中，我們來到洛邑古城，這里現(xiàn)在是洛陽新地標(biāo)之一，也是號(hào)稱網(wǎng)紅打卡地。 洛邑古城其實(shí)是洛陽一個(gè)新建的地方。所謂“古城”主要是依托園區(qū)內(nèi)的一些老建筑如文峰塔等，還有一個(gè)特點(diǎn)是扮古裝造型的游人特別多，猶如再現(xiàn)一幅清明上河圖的景像。 “洛邑”是洛陽古時(shí)舊稱，歷經(jīng)十三朝古都，這里沉淀了大量的華夏文化。當(dāng)你漫步在洛邑古城內(nèi)，房檐重重疊疊，錯(cuò)落有致，城墻厚實(shí)，古院深幽，老樹蒼桑，亭臺(tái)樓閣，古色古香。 未完待續(xù)

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