李增山·茶軒詩(shī)話·卷九（三十四則）

劉永亮

十八 詩(shī)非想而得之，乃尋而得之。然往往尋而不得，何故？只向前看不回首也。辛棄疾追尋美人的體會(huì)是：“眾里尋她千百度，驀然回首，那人卻在、燈火闌珊處。”這亦正是尋詩(shī)之秘訣。當(dāng)尋來(lái)尋去尋不到時(shí)，詩(shī)可能就躲在你的背后，只要回首一下就會(huì)發(fā)現(xiàn)。回首之過(guò)程即重新審視之過(guò)程，本以為不是詩(shī)的東西就變成詩(shī)了。 十九 何謂詩(shī)家語(yǔ)？或曰詩(shī)的語(yǔ)言？說(shuō)白了就是用形象說(shuō)話。思鄉(xiāng)啦，杜甫說(shuō)：“月是故鄉(xiāng)明。”想家啦，白居易說(shuō)：“想得家中夜深坐，還應(yīng)說(shuō)著遠(yuǎn)游人。”孔子講孝悌，孟郊說(shuō)：“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。”孫中山講民生，李紳說(shuō)：“四海無(wú)閑田，農(nóng)夫猶餓死。”哲學(xué)家講新陳代謝，劉禹錫說(shuō)：“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹前頭萬(wàn)木春。”僅此足矣！ 二十 最難寫之詩(shī)，莫過(guò)名作在先、司空見慣、老生常談?wù)咭病＠畎锥贾y而退，何況平庸之輩乎？見得多、談得多的東西，極易讓人視而不見，聽而不聞，思維麻木，感覺失靈，激情難溢，詩(shī)興索然。然而，難能可貴。愈難愈能出出人預(yù)料的好作品，敢于知難而進(jìn)的勇氣更加可貴。其實(shí)破解的辦法也不難，就是一個(gè)“新”字，道人所未道即可。 二十一 三九季節(jié)，當(dāng)筆者看見池塘里幾葉殘荷，仍在寒風(fēng)中堅(jiān)守著自己的家園，深深被感動(dòng)了，不禁口占《殘荷》一絕：“苦戀池塘葉幾枚，不離不棄任風(fēng)摧。癡情莫問水中月，除卻蓮荷還有誰(shuí)。”詩(shī)詞須有主角和配角，紅花要有綠葉扶持。“水中月”顯然是配角，卻是癡情蓮荷的支持者和見證人，若全篇只有殘荷一個(gè)意象，其意境則淺之甚矣。 二十二 靈感往往從不經(jīng)意的一句話而來(lái)。今年過(guò)年包野菜餡餃子，阿婆說(shuō)“想起小時(shí)候老家的餃子”。這不就是鄉(xiāng)愁嗎？筆者早欲寫首鄉(xiāng)愁的詩(shī)，苦于無(wú)靈感而未得。阿婆這句話觸動(dòng)了我的詩(shī)神經(jīng)，一首《吃野菜餡餃子》絕句隨口而出：“專挑野菜問何由，反而葷腥不入流。口味如今皆變了，阿婆卻道是鄉(xiāng)愁。”看來(lái)靈感是硬找不來(lái)的，得碰。 二十三 靈感并非來(lái)自無(wú)源之水、無(wú)根之木，它是長(zhǎng)期積累的靈光一現(xiàn)，是真情實(shí)感醞釀后的瞬間流露。唐代賈島《渡桑干》：“無(wú)端更渡桑干水，卻望并州是故鄉(xiāng)。”若無(wú)對(duì)并州的深厚感情，絕吟不出如此動(dòng)情的詩(shī)句。筆者《夢(mèng)回邊關(guān)》：“歸田依舊鄉(xiāng)愁起，愁在邊關(guān)那一頭。”長(zhǎng)期的戍邊生涯，早將邊關(guān)當(dāng)成了第二故鄉(xiāng)， 說(shuō)是鄉(xiāng)愁毫無(wú)虛假之意。 二十四 詩(shī)中若有一兩個(gè)詩(shī)眼或稱之為亮點(diǎn)者，則能使全篇蓬蓽生輝。宋代王安石的“春風(fēng)又綠江南岸”，詩(shī)眼是“綠”字。筆者《辛丑元正拙著完稿喜賦》：“不負(fù)老牛歸總晚，春風(fēng)先綠李家田。”詩(shī)眼是“先”字。又《春耕日還鄉(xiāng)》：“春風(fēng)早把犁頭拭，耕種無(wú)須布谷催。”若說(shuō)老農(nóng)拭犁太實(shí)，而說(shuō)春風(fēng)拭犁則空靈許多，這“春風(fēng)”二字便成為亮點(diǎn)。 二十五 詠物詩(shī)之訣竅即將物作人寫，既寫面貌更寫品格，度在似與不似之間，以神似為佳，美刺皆然。詠物最易受主觀意識(shí)的支配，同一物在不同人眼里可能是完全不同的品格，這是允許的，不能因一言而廢萬(wàn)言，或因有先言而廢后言。筆者《詠楓》：“霜葉無(wú)心小杜夸，從來(lái)不敢比人家。臉紅本是羞慚色，自愧平生難作花。”霜葉竟是個(gè)謙謙君子。 二十六 所謂詩(shī)意人生，并非按照詩(shī)意去生活，而是將生活升華出詩(shī)意來(lái)。宋代黃庭堅(jiān)：“桃李春風(fēng)一杯酒，江湖夜雨十年燈。”乃朋友聚散之詩(shī)意。筆者：“秦關(guān)漢月千秋雪，塘草籬花三徑人。”乃馬上馬下之詩(shī)意。然而，詩(shī)意人生的最終追求是什么呢？是積極向上而非悲觀墮落，是陽(yáng)光燦爛而非心理陰暗，千萬(wàn)莫被“問君能有幾多愁”誤導(dǎo)了。 二十七 不少詩(shī)人中存在著一種惰性，愛吃“現(xiàn)成飯”，隨手將黃庭堅(jiān)稱為“婆子舌頭語(yǔ)”的詞語(yǔ)，拉到自己的詩(shī)里。先人創(chuàng)造的詞語(yǔ)并非不能用，而絕不能忘記自己也是詩(shī)人，詩(shī)人的職責(zé)就是創(chuàng)造意象。一首詩(shī)中總得有自己的詞語(yǔ)，哪怕只有一兩個(gè)也好。當(dāng)然，也不能走黃庭堅(jiān)極端主義路線，生造奇拗艱澀的詞語(yǔ)，應(yīng)以渾然天成為妙。 二十八 中央電視臺(tái)設(shè)有《封箱戲》和《梨園闖關(guān)我掛帥》兩檔節(jié)目，前者皆梨園名家角色反串，功底深厚，能讓觀眾欣賞到演員的全面才華，堪稱別種風(fēng)味的藝術(shù)享受。后者雖旨在弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，卻娛樂成份更大些。當(dāng)下詩(shī)詞圈里亦有類似現(xiàn)象。詩(shī)家有上佳詞作，詞家亦有上佳詩(shī)作。同時(shí)亦有尚無(wú)專攻卻處處想露一手者，須知反串更是見真功夫的。 二十九 所謂詩(shī)的張力，就是解讀的聯(lián)想力，可到與本義不搭界的地步。筆者《題婁師白畫〈紅柿〉》：“紅紅醉臉笑深秋，宛若農(nóng)家少女羞。美在金風(fēng)斜照里，遲遲不肯下枝頭。”作者把紅柿比作農(nóng)家少女，有人卻看成作者筆耕不輟的自我寫照，沉浸在詩(shī)吟的美差（收獲的喜悅）里不能自拔。愈是看似不搭界的聯(lián)想，愈顯詩(shī)的張力，這正是詩(shī)的奇妙之處。 三十 通常說(shuō)詩(shī)莊詞媚，然于莊重中偶雜些許詼諧，可使板著的面孔松弛下來(lái)，給讀者一點(diǎn)輕松感，從而增強(qiáng)詩(shī)的吸引力。筆者寫仕途坎坷：“頂頭五任王司令，滿足十年李副官。”寫患病手術(shù)：“老卒添新裝備一，病軀除舊器官三。”字里行間都透著一股樂觀豁達(dá)之氣，用詞俏皮，節(jié)奏新穎，用輕松的語(yǔ)氣說(shuō)沉重的話題，起到了以諧趁莊的作用。 三十一 啟功先生說(shuō)：“今詩(shī)是仿出來(lái)的。”這并無(wú)貶義，模仿的過(guò)程即學(xué)習(xí)的過(guò)程，學(xué)唐學(xué)宋有何不可？模仿亦非不能創(chuàng)造，任何創(chuàng)新皆基于繼承。李白都肯放下身價(jià)模仿崔顥，況今人乎？今天有哪位詩(shī)人敢說(shuō)從未模仿過(guò)他人？沒有仿不仿的問題，只有“低仿”與“高仿”的區(qū)別。“低仿”只是“像”，而“高仿”是“既像又不像”，是有自己面貌的“像”。 三十二 有詩(shī)友曾對(duì)我戲言：你已有了“不等柴門進(jìn)，隔墻先喊娘”句，可叩詩(shī)家大門矣。殊不知，詩(shī)家大門不是那么容易叩開的。白居易敢叩顧況家門，因其兜里揣著“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”這值錢的東西。三十馀年前我想叩某先生家門，因兩兜空空而久久不敢前往。后來(lái)還是叩了，幸遇謙謙良師，方免吃閉門羹，如今思來(lái)仍赧顏矣。 三十三 “讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神。”如杜甫者可，一般人則未必，甚至被書嚇住而不敢下筆。當(dāng)萬(wàn)人爭(zhēng)詠楊利偉遨游太空時(shí)，筆者卻無(wú)神來(lái)助，竟難成一首像樣的作品。何故？就是被李賀的“遙望齊州九點(diǎn)煙，一泓海水杯中瀉”嚇住了。此話雖有為不善讀書找借口之嫌，卻也是實(shí)情。若未曾讀過(guò)李詩(shī)，不受其影響，許能出一二神來(lái)之筆呢！ 三十四 “詩(shī)貴含蓄，亦貴率真。”此話看似矛盾，實(shí)則統(tǒng)一，是講二者各有各的好處。同一個(gè)李白，同樣寫朋友感情，表達(dá)方式卻截然不同。“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，惟見長(zhǎng)江天際流。”含蓄到妙不可言的地步。“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。”率真到直呼其名。其實(shí)，用“詩(shī)貴天然”更接近詩(shī)的本義，詩(shī)不可能只是一種面孔，燕肥環(huán)瘦，各美其美。

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李增山·茶軒詩(shī)話·卷九（三十四則）

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