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花開時節訪洛陽

鐵觀音娘娘

<p class="ql-block">  洛陽,天下之中;牡丹,顏色最正。則天大圣皇帝以女子之身得位,既惶恐又驕傲,所以她建周后定洛陽為神都,并下令牡丹連夜開放。</p><p class="ql-block"> 四月初,我在洛陽的明堂里看到她頻頻更迭的年號,天授,萬歲什么的,不禁有些感嘆,御極還是容易過御心。</p><p class="ql-block"> 而最早都洛陽的關鍵人物周公旦,似全部心思都放在了遵從成王遺愿營造洛邑這件事情上,他想過篡位嗎?史書大都認為他是圣人,定禮制,并堅決恪守之。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 洛邑在洛水以東,后又改名洛陽。其后的王城雖然有所遷移,但都相距不遠。作為四塞之地,在戰略上有一定的安全性。畢竟前有長安據潼關之險,攔住了戰塵和硝煙,以至于它的定位時常游移于陪都和國都。</p> <p class="ql-block">  女帝似乎對長安有濃濃的倦怠,許是以前的承歡經歷干擾了她掌控天下的心境。她的周朝都城又回到了洛邑,徹底掃清陪都的陰霾。她建應天門登基,設明堂教化萬民,籍天堂通天,處處昭告她是應運而生,神權天授。為其如此,有日升也有日落,當她衰老時,寬大的帝袍再也沒兜住這個帝國的余暉。</p> <p class="ql-block">  1300年后,我們來到了武周的洛陽,當年恢宏的建筑只余廢墟。政府在其上按原樣復制了宮殿,對遺址做保護性展示。并拆除了應天門旁的幾幢高樓,試圖再現大唐的煌煌氣象。新與舊,繁華和衰落就這樣奇異地交織在一起。試問古今多少事,請君只看洛陽城。</p> <p class="ql-block">  復建的明正教之堂</p> <p class="ql-block">  明堂下的原址。</p> <p class="ql-block">  在金明麗景門遺址復建的麗景門,不是隋唐麗景門。</p> <p class="ql-block">  鼓樓有350年了,明萬歷年移建于此。</p> <p class="ql-block">  新修的仿古建筑群洛邑古城,是人民公園的氣質,節日期間人頭洶涌。</p> <p class="ql-block">  種種疊床架屋,徒惹游客浩嘆。依洛水而興,似不能承受洛水意象之重,權利更迭、戰亂頻仍,古城漸漸沒入歷史的塵埃中。</p><p class="ql-block"> “河出圖,洛出書,圣人則之”。伏羲因之制八卦易辭,禹得洛書治水。</p> <p class="ql-block">  大禹鑿龍門,辟伊厥。于是伊水畔的龍門獨得山水之勝。山上佛龕像星星,璀璨千年。</p> <p class="ql-block">  這里,不得不提到北魏孝文帝拓跋宏,為給嫡母馮太后積功德,在龍門始鑿石窟。作為史書上著名的改革家,堅毅勇銳又不乏狡黠。為鞏固中原統治,他堅持從平城(現名大同)遷都洛陽,遭到鮮卑貴族的強烈反對,他便假說“南征”,率三十萬大軍和一干臣子南下,駐蹕洛陽便不走了,大肆改革,采取了一系列漢化措施,包括改拓跋姓為元姓,力爭中原士子之心。可能易風移俗過頭了,他死后沒多久,六鎮起義,北魏迅速潰亡。</p> <p class="ql-block">  賓陽三洞,北魏宣武帝為孝文帝開鑿,以銘記孝文帝的豐功偉績。歷時幾十年,只完成了正洞,供奉釋尊。秀骨清像的北魏石刻風格。佛右手結無畏印,左手結降魔印,笑容天真,此種神情在佛造像里罕見。</p> <p class="ql-block">  唐朝接手了北魏的爛尾工程,塑阿彌陀佛于賓陽北洞。這就是網紅“剪刀手萌佛”。唐造像一改北魏清秀,胖了好多,佛頸紋開始蕩漾。</p> <p class="ql-block">  魏王李泰為其母長孫皇后積功德在南洞也塑了阿彌陀佛。誅心之論,他當時正在爭太子之位,想讓其純孝之名傳于天下,但是會不會太高調些。后帝位傳于晉王李治,繼而武后伸手接過,成就千古一女帝。</p> <p class="ql-block">  鎮窟之寶—盧舍那大佛。據說是照著女帝的樣子雕刻的。神奇的是當你從山下拾階而上,你會覺得她無時無刻不在凝視著你;待走到她腳下,卻發現她完全無視你。而在對岸東山遠眺,她則是嘴含譏嘲,俯瞰眾生。神態千變萬化,無一不迷人。</p> <p class="ql-block">  沿著伊水,我們逛到東山石窟,路兩旁都是盛開的牡丹。我笑著和小伙伴說,石窟這里最不值錢的可能就是牡丹花啦。但于我們卻是稀罕物,一路狂拍,后來發現都是常見的洛陽紅。</p> <p class="ql-block">  牡丹正如盧舍那般雍容華貴,一見心喜,決定去國花園訪名品。我對牡丹有種惡趣味,小時看《聊齋志異》,牡丹花妖香玉、葛巾撩書生,印象實在深刻。</p><p class="ql-block"> 來呵,勾引呵</p> <p class="ql-block">  二喬</p> <p class="ql-block">  確認過眼神,就是香玉。</p> <p class="ql-block">  海黃</p> <p class="ql-block">  正室的顏色</p> <p class="ql-block">  豆綠,未開,聽說開后如包菜</p> <p class="ql-block">  島錦</p> <p class="ql-block">  姚黃</p> <p class="ql-block">  趙粉</p> <p class="ql-block">  黑牡丹</p> <p class="ql-block">  白馬寺,始建于東漢永平年間。漢明帝夜夢金人,使人往天竺求法。于是天竺二僧人用白馬馱經,明帝建寺以譯經,故得此名。白馬寺為中國第一寺院,又稱“祖庭”、“釋源”。</p><p class="ql-block"> 天竺僧人攝摩騰、竺法蘭在此譯出了中國第一本漢譯佛經《佛說四十二章經》,屬小乘范疇。記載了佛的語錄,有點類似于《論語》。主要閘明人生無常等基本教義,和講述修習佛道,應遠離諸欲,即注重心證。我甚喜歡其中的比喻,例如:佛言:愛欲于人,猶如執炬,逆風而行,必有燒手之患。所謂欲火焚身即來源于此。</p> <p class="ql-block">  譯經之清涼臺</p> <p class="ql-block">  藏經閣就算有經,也是后來收藏的。破四舊那會兒,寺中大量佛像和經卷都被毀壞,經卷焚燒后的煙灰足有五六米高,包括天竺二僧千年前帶來的三十多片極為珍貴的貝葉經。扼腕嘆息!</p> <p class="ql-block">  齊云塔,千年真跡。印度塔院風格。傳說地宮有佛的舍利子。</p> <p class="ql-block">  寺中的止語茶舍,為游人提供方便茶。不得言語,翻書好啦。</p> <p class="ql-block">  白馬寺大興,因為武則天。一度山門開到洛河邊,有“跑馬關山門”之說。有媚上者,宣傳武則天是阿彌陀佛的化身,這個女人一度又是政教合一的實際領袖。</p><p class="ql-block"> 她想過武周皇朝的延續問題,欲傳位給武姓侄兒,被狄仁杰阻止。她一生之中惟一知己便是狄公了。神龍之變,李唐復辟。她死前想透徹了,留下遺囑改做則天大圣皇后,留無字碑任后人評說。</p> <p class="ql-block">  白馬寺內,狄仁杰的衣冠冢。</p> <p class="ql-block">  曾經的繁華都付于斷壁殘垣,惟牡丹仍然絕美。</p>
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