深秋時節山西游之一西灣村+磧口古鎮

羊羊得意

2019年10月23日早5:18，我和同學夫妻三人一起從西直門乘“滴滴”快車去大興國際機場，我們打算用四天時間到山西磧口古鎮、王家大院和平遙古鎮等地旅行。這是我第一次在大興機場乘機，還有一點兒小興奮呢！剛上車，我戴的口罩帶就斷了，司機師傅馬上從儲納盒里拿出一只新口罩遞給我，這網約車的服務真心不錯呀！我們在不堵車的時間段，還花了將近一小時才到達大興機場，這座北京新機場離市區真的好遠。<br> <div><div>6點半剛過，在下行的扶梯上，剛好看到太陽升起，陽光透過航站樓巨型落地窗撒入候機樓。朝陽好美也帶給人溫暖，我早起的困倦頓覺一掃而光</div></div> 因乘坐的是早班飛機加上大興機場投運剛剛一年，這兒的停機坪很空曠，飛機真少，我們乘坐的國航波音737-700型飛機7:25順利起飛一小時后，我們到達呂梁機場，我這是第三次來這座機場了。左邊這架PC-12是江西快線的飛機，飛呂梁-大同通航航線，這飛機只能坐8、9位乘客。來之前我通過磧口鎮李家山村的客棧聯系了一位姓李的司機師傅，他將負責我們三人今明兩天的用車安排。呂梁機場候機樓不大，離開候機樓，我們很快找到了李師傅的車，按事先約定，我們上車前往西灣村 <p class="ql-block">我們用了將近1小時到達西灣村。西灣村距離磧口鎮一公里左右，臨河而建。這處完整的居民建筑群，是依靠黃河船運發跡的陳氏家族歷經明末到民國300年歷史逐步修建而成的，占地三萬多平方米，依山面水、背風向陽，隨勢而上，如波涌浪卷，層次感極強，現保存完好的有四十多處院落。西灣村在2003年底被國家建設部和國家文物局聯合評選為22個中國歷史文化名村之一，成為山西唯一獲此殊榮的村子</p> 這是一個單姓村，村里的幾十戶人家幾乎都姓陳。他們的遷居始祖是西灣村的創建者陳師范。西灣村整體設計奇特，整個村落由五條南北走向的豎巷分隔開來。這五條豎巷寓意為金、木、水、火、土五行，代表著陳氏家族的五個支系。各個支系的人分別依這五條巷子聚居，既便于管理，又易于日后村落向左右擴展。我們按照村東往村西的順序參觀。前面有這家叫做“竹苞松茂院”，門口的老爺子招呼我們進院參觀。進院要每人收2元衛生費，微信支付寶都行這是標準的四合院。北面為正房，左右為東西廂房，庭院里種植著大麗花院子南面是客房。老爺子說，現在是旅游淡季，客房都空著呢西屋門口擺著兩只油簍子，還有盛糧食的方形容器。這些東西顯然是以前留下的，大概是為留作記念，也為像我們這樣的訪客介紹這里的特色吧我們從正房西邊的樓梯上到屋頂，這里是欣賞西灣村全景不錯的地方。西灣村建筑群長約250米，寬約120米，宅院都是依山而建。整個建筑群座落在三十度的石坡之上，民居院落從前往后、由南至北前步步登高，遠望顯得錯落有致，宏偉壯闊西灣村的民居以當地所謂“明柱廈檐高圪臺”建筑為主，院落被半米高的石臺分隔為前后兩個部分。正房為石暄窯洞，座落在石臺之上，窯頂伸出一排紋飾精美的石梁，它們和木質明柱一起支撐起寬闊的廈檐，夏日里搖著蒲扇坐在廈檐下聊天納涼想必是一件非常愜意的事，而東西廂房等則建在石臺下的平地上老爺子說現在這座大院子只有他們老兩口居住，他熱情地帶我們參觀石暄窯洞式的臥室。與我們印象中的窯洞不同，石暄窯洞并非依山而立，確切地說只是人造穹頂的石制仿窯洞建筑，雖也有土窯洞冬暖夏涼的優點，卻比普通的民房來得堅固宏偉臥室外的廊道上盆栽的石榴紅紅的，看著很喜慶山西盛產棗，這家的棗不知為何被鐵絲串在一起成球形，是為了方便晾曬嗎西灣村各家宅院的柴房、碾、磨或寄于墻下，或修于背角，寸土必用，其設計既樸實而不居一格。這家的樓梯下面被用來存放煤和柴火告別了老夫妻，我們沿著木巷向上走，去參觀攻略上介紹的東財主家。小巷的地面用石塊鋪砌，兩側有石護墻，有的地方還建有堞樓和供巡視的墻道。當年，整個村子如同一座壁壘森嚴的城堡，只在村南段建有三座寓意為天、地、人的大門，不過大門后來都塌毀了東財主院位于木巷，是西灣村保護較為完整的院子，也是陳氏先祖陳師范居住過的地方，共兩層樓高。東財主院巷子東墻上有一排木棍，當年村中哪家生了孩子，就在那里掛起燈籠以告族人東財主家大門很是普通，我們經過大門進入偏院，里面有磨盤和碾子各一，高處為望婿樓所謂望婿樓，是在封建社會嚴格的婚嫁制度下，未出嫁的女子是不允許見到外人的，即使家里有人來提親，也只能偷偷的躲在望婿樓內瞧一瞧過來提親的人。望婿樓通常建在大門的入口處，有人來的時候可以清楚的看到東財主院的二道門有富麗堂皇裝飾精美的豪華門樓，木雕磚雕石雕還有鐵藝構件一個不拉，件件精彩，尤以門墻上檐下的一對四幅墀頭磚雕最為搶眼。墀（chí）頭是我國硬山式古建筑山墻屋檐下成對出現的一個建筑構件，凸出山墻，本來是用以支撐前后出檐和擋水的，后來演變成了最明顯的雕飾構件。山西地區民居墀頭雕刻常見的圖案有祥禽瑞獸、吉花瑞草、吉祥文字、刀馬人物等。但是，東財主院的墀頭與眾不同，首先它是三面雕刻。也就是說每邊墻上的墀頭都是正面帶兩個側面，每面都有立體雕刻。其次，雕刻內容除了正面的花草紋飾外，兩個側面各是一幅故事圖案，兩組四個故事，描繪了四個中國文化典故。細細解讀，別有一番風味<br> 右面這幅叫騎鯨捉月。這個雕刻畫面感極強，很有辨識度。有大海，海水中有人騎著魚。上面有月亮云彩，下面的人物拱手對著月亮。說的是唐代大詩人李白，乘舟飲酒賞月。一條鯨魚游來，李白跳上去騎著鯨魚升天而去。杜甫曾經在一首詩中寫道：若逢李白騎鯨魚，道甫問訊今如何？多浪漫啊騎鯨捉月背后這幅磚雕是孟母教子。孟母教子的故事大家耳熟能詳，孟母施教的種種作法，對于孟子成長為思想家影響極大。這樣的故事雕刻在最顯眼的部位，也能體現晉商發家致富之后的一種崇商敬儒的心理孟母教子對面這幅，就是出門后右手邊墀頭上是有鳳來儀磚雕。圖案上一個人物倚靠在松樹下，一只鳳凰口中銜著靈芝。這個圖案，有人說這是吹簫引鳳，也說得過去。不過，更有可能的是鳳鳴岐山或者有鳳來儀。后兩者的畫面感明顯要強于吹簫引鳳。因為常見的圖案里，畫吹簫引鳳的圖，一般都會畫出蕭管來二道門的門樓是屋宇式門樓，前檐下有通欄雀替木雕卷草紋圖案，檐下有三朵雕花斗拱，闌額上滿雕菱形花紋，整體顏色都比較烏黑，有種歷經滄桑的感覺。大門也比較特殊，兩旁帶有抱框，正中才是常見的對開板門。門框上有一對雕花門簪。闌額板上同樣雕滿花紋。和竹苞松茂院一樣，進院要每人收2元衛生費，我們付費后進院參觀在大門板上，一對六角形鐵門鈸上，鑲嵌著環紋精美的鐵門環，比常見的絞絲紋飾要精致很多。門鈸下面還釘著一塊元寶形的護鐵，防止門環磕壞木質板門一層為掌柜居住的地方，目前未對外開放。這是二層，左邊正房為長輩住的地方，兩邊廂房為卷棚式，是小輩人的住處東廂房墀頭上浮雕有葡萄，葡萄多籽，長輩是希望晚輩多子多福，陳家興旺發達二層正房窯上，有一座木結構磚瓦房，這是議事廳，家族重大決策都在此商議討論，兩邊是客房，也可能是族人喝茶休息的地方門外墻壁墀頭上雕刻有梅花鹿，鹿與“祿”同音，是做官發達的意思我往下俯看，東西廂房中間，有一不大的照壁，照壁當中開孔，用來供奉佛像東財主院西側開有小門，經過小門我們來到一墻之隔的繡樓院，也叫陳三錫院。西灣村戶戶相同，院院相連。只要進入一座院落，就可以游遍全村，這樣的設計，不僅僅是為了解決村內的橫向交通，更有利于突發事件下的快速轉移和集體防御。<div>眼前這座陳三錫的院子是這個村中最具有特色的，代表了西灣民居的風格。如今，這座院落仍是整個西灣村里最氣派的院子。院子東西總寬約30余米，南北60余米。院子一層是伙計們的住處，院子很小，院子外面寬闊的地方是原來的花園，一層目前不開放。這是二層，二層院內正房為長輩住的地方，是建筑群中最好的地段，兩邊廂房為卷棚式，是小輩人的住處；為了家族管理的便利，二層正房窯上有一座木結構的磚瓦房，叫議事廳，起先是祝壽用的，后來凡家族重大事情都聚在此廳商議討論，廳外有矮墻，視野十分開闊，一直能望到陳家祖墳</div> 要看三四層每人要收15元錢。現在的主人說你們仨收40元就行了。交過費后我們上樓梯到三層。三層是望月樓，兩面坡式，是長輩望月、品茶、休閑的地方。從二層到三層的臺階分為三部分，分別是「3、6、9」，意喻「遍地走」。正門上方有清道光帝御賜匾：“定國先聲” 東西兩側為訪客住宿的客房，現在作為舊時日用品的展室四層是繡樓，繡樓占地面積很小，沒有正房，是陳家小姐和丫鬟居住的地方，到晚上，小姐一般不允許下樓。東屋現在按原來小姐房布置西屋現在被布置為舊時服飾和日用品展示廳從繡樓院里出來，我們向西走，邊走邊參觀老宅子。這座院落的門匾上鐫刻著“歲進士”三個大字，據說這里是軍功三品的藍頂老爺陳輝章的舊居。我們后面又陸續看到了“恩進士”和“明經第”的門匾。這些宅院的主人并不是真正的進士，這些名號是皇上給屢試未第者的虛名、雅號 “歲進士”匾額下的門緊閉，人們只能從左右入院。匾額下的大門應該只有在貴客登門時才會特意打開，以示尊敬院落里有三棟二層建筑，坐北朝南的正房為長輩住的地方東西廂房一層應為家里公子房，二層住的是待字閨中的小姐我們離開“歲進士”，從土巷南門走出西灣村南門東側不遠處是陳氏宗祠。陳家祠堂是清晚期建筑，規模不大，保存比較完整，祠堂里供奉著陳家歷代祖宗的牌位。陳氏祠堂在村子的西南，顯得有些破敗，石刻匾額已風化，隱約可辨“思孝堂”三字。拱狀窗的兩側，有兩塊嵌墻石碑，碑有殘損，右側一塊的碑文題目被人鑿掉，左側碑的題目是“創修陳氏祠堂序”，碑文對祠堂取名“思孝堂”作了解釋。思孝堂祀奉陳氏始祖陳先模及二世祖、三世祖，由此推斷從始祖到三世祖陳家并沒有自己的祠堂，也說明陳家真正發跡是從四世祖陳三錫開始。陳氏宗祠為磚木結構。陳氏宗祠大門緊閉，但單看其外側灰白色的墻體、豪華氣派的大門、飛檐高翹的閣樓，竟有些許江南民居的影子。上午11:30，我們在參觀西灣村后，到磧口古鎮的一家客棧住下。參觀磧口古鎮是我們此行的重點之一。磧口鎮位于晉西呂梁山西麓，黃河之濱，臨縣之南端。明清至民國年間，憑借黃河水運一躍成為北方商貿重鎮，享有“九曲黃河第一鎮”之美譽，是晉商發祥地之一。磧口鎮南與柳林縣黃河名鎮孟門鎮相接，東與林家坪鎮相連，北與叢羅峪鎮接壤，西與陜西吳堡縣隔河相望。全鎮面積108.45平方公里。磧口的繁榮緣于大同磧的驚險，大同磧號稱“黃河第二磧”，是一段近500米長的暗礁，落差10米，水急浪高，船筏難以通行，磧口遂成為黃河北干流上水運航道的中轉站，并由此而得名。當時，西北各省的大批物資源源不斷地由河運而來，到磧口后，轉陸路由騾馬、駱駝運到太原、京、津、漢口等地，回程時，再把當地的物資經磧口轉運到西北。鼎盛時期，磧口碼頭每天來往的船只有150艘之多，各類服務型店肆300多家。日復一日，磧口便以“水旱碼頭小都會”的美名傳遍南北。<div>從西灣村到磧口兩地只有3公里多的距離，李師傅開車10分鐘就把我們送到了客棧門口。我們到客棧放下行李，就出門找地方吃午飯。客棧外的大街上，戴白羊肚手巾肩披褡褳的大爺牽著頭戴大紅花的驢，一位女游客穿著當地特色的花襖褲，戴著綠頭巾，騎著小驢，很是開心</div> 我們找到沿黃大道旁邊的一家餐廳，他家有二層觀景平臺。我們邊吃邊欣賞黃河風景。黃河河面很寬，但看不到任何船只，遠處黃河水因與湫水河交匯而變得湍急，黃河右岸是陜西省吳堡縣，那座寶塔叫薛家塔，也稱紅龍塔。老板說那是近些年建的，不是什么古跡。餐廳所在這一片地方叫后街，也叫西市街，緊靠黃河，一邊是奔涌的黃河水，一邊是古香古色的店鋪吃過午飯，我們沿著西市街往南走，我們準備先去中市街和東市街參觀，然后上黑龍廟拍日落。西市街緊鄰黃河碼頭，以前建有大批的貨棧。前面建筑是厘金所，是過去的稅務所，現在里面已經改成了客棧。至于招牌上寫的賣黃河魚，我們不怎么信前面是現今保存較好的中市街街，也稱明清一條街。在這里分布著二三十家老店鋪客棧，保留著明清商業街原汁原味的風貌。老店鋪、老字號、老房子上有明清風格的磚雕、木雕、石刻，似乎在訴說著晉商的興衰、財富的滄桑小街上最有特色的建筑是這半月門，就像常見的月亮門從中間整齊的被割斷，而代替那半個橢圓月亮的是筆直的一道墻壁。遠觀像一個累壞了的人，直立、弓腰、低頭、把肩膀靠在石墻上。據說半月門之上原來竟然蓋有一間小屋，其受力設計之精妙，不得不讓人嘆服。舊時穿過此門就是“紅燈區”了，難道古人設計此門是“半邊風月”之寓意？磧口古鎮以前都是經商或賣苦力的男人，家屬都住在西灣村或臥虎山后的李家山村，這里出現“紅燈區”也就不足為怪了左手這家“義誠信”原來是家草帽店。民國十年（公元1921年）成立，由天津商人開辦。辛亥革命成功后，西方文明逐漸傳入我國，人們的生活習慣以及服飾也在逐步改變。“義誠信”草帽店專賣洋草帽，兼營時尚禮帽、文明拐棍、眼鏡等洋貨，生意做的像模像樣，現在改作磧口美術寫生基地。門口擺著落滿浮塵的各式真假難辨的古董，還有文革時期的雕塑等。對面的長興店是一家客棧右邊這家是“豐記貨棧”，根據標牌介紹：1948年春，賀龍率領的一二二師在磧口創辦的“新華商行”南下入川，曾任業務經理的王子豐等地方人員大都留了下來。是年仲夏，王子豐在此巷的第一院與商界朋友合伙開辦了過載貨棧“慶合貨棧”，王任經理。當時反動會道門“一貫道”活動猖獗，三地委公安處派人打入“慶合貨棧”，明經商，暗偵察。為便于偵察，即利用王子豐在商界的崇高威望，取其“豐”字，將貨棧改為“豐記貨棧”。路邊一只小奶貓看到我后，跳到逍遙椅上，沖我喵喵叫著，她這是餓了么？明清一條街現存只有160多米，我們很快就參觀結束。我們沿著河邊的道路往東市街方向走。不遠處的一陣叮叮當當的錘擊聲吸引了我們的目光。走近一看，兩位石匠師傅正各在一塊青石板上敲擊。他們說這是在加工一道石門，將來立在中市街和東市街之間，作為迎賓之用 <div>東市街當地人又稱“前街”，曾是騾馬駱駝運輸店集中地段，它又名“食店巷”，因為當時有幾個飯館和許多小吃挑子，賣地方小吃，如臊子碗托、蕎面灌腸、紅印印芝麻餅等，還有賣糧食的小攤販，專供給窮人們一升一合地買當天的口糧。東市街除集中了騾馬駱駝運輸業外，多零售業和服務業，雖然比西市街熱鬧，但沿街建筑大多簡陋。曾經這里騾馬駱駝大車云集，駝鈴陣陣，車夫的吆喝聲不停，熱鬧非常。后來隨著磧口商業逐漸衰落，加上文革期間建筑破壞嚴重，這里就與普通的村鎮差別不大了。</div><div><div>這是西云寺的山門。西云寺屬臨縣寺院中九下院，舊稱西云觀。在候臺鎮北之西石崖，后因殿宇破壞，不便香火，移置磧口之北，西頭村之西，舊志稱皇慶年（元1312-1313年）建。今被磧口中學占用，其殿堂已毀，窯洞依存。這座山門雖破爛，但雄姿可見，磚雕飛檐斗拱、圖案題字，形象逼真，流暢厚重<br></div></div> 在磧口的大街上，有很多餅鋪，就像西云寺對面的這家。在磧口古鎮上現打、現烤、現賣的燒餅是當地常見的特色。其中最著名的就是紅印印餅子，白面和成，加少許油鹽、表面撒芝麻，再蓋以象征吉祥的紅印，烤好之后色極黃，味噴香。過去的商人和勞力，都忙著掙錢，哪有飯館踏實吃頓飯的時間，就在路邊隨便買上幾個熱熱乎乎的燒餅充饑，我想這就是磧口燒餅攤兒多、味道多樣的原因吧東市街雖說被破壞嚴重，但新建筑更接近于北方村鎮，更接地氣。這條街居民很多，下午時分，這里仍舊人來人往，熱熱鬧鬧因為地勢低，又曾經多次被洪水浸入，所以這里臨街的店鋪有部分建有高圪臺這家原為福順德駱駝店，現為福順德客棧，是磧口保存最為完整、規模最大的一家駱駝店，原來院子一半鋪了石板，而另一半沒有，是為駱駝休息用，因駱駝在綿軟的黃土上臥下以后可以免受石板的冰涼生硬福順德還保存著駱駝騾馬的“餐廳”，這長長一排石槽就是它們的餐具。駱駝店總體建筑風格寬闊，主要是因為當時運輸生意十分繁忙，需要很多住宿的房間進門處右邊的墻壁上，有“歡迎光臨”四個大字。仔細看，筆畫和方框居然是由當地特產花生和紅棗組成，很有創意吧？我們從東市街出來，時間還早。于是我們三人就沿著樓梯走到停車場，再下到河灘，順著河灘彎曲的小路來到湫水河與黃河的交匯處。有幾位年輕人正坐在湫水河邊垂釣這個時節湫水河很淺，小魚很多，不一會兒我就看見有魚上鉤。小魚只有約10厘米長，不到一兩重，估計就是炸著吃或者燉湯，河鮮味道肯定不錯。他們說湫水河可以釣魚，但不許下網，特別是電網東邊這是臥虎山，那座最高的建筑就是磧口古鎮的地標-黑龍廟。黑龍廟創建于明代，雍正年間增建戲臺，道光年間重修正殿和東西耳殿。廟宇規模壯闊，昭然入目。這座廟宇為磧口鎮的商戶捐資修建，不屬于任何宗教，純粹是為保黃河行船平安，商家生意興隆和百姓身體健康前面是湫水河和黃河的交匯處，這里水不深，但盡管汛期已過，水流還是比較湍急，可以看到水里有不少亂石堆積，在此行船一定很危險我同學夫婦在一塊淺灘旁，撿起小片石頭，在黃河上打起水漂，好開心啊一位老人靜靜地坐在黃河邊垂釣。我湊近他的水桶，看到里面有約十條小魚，與剛才在湫水河里釣上來的魚品種似有不同<div>《黃河漁翁》</div> 黃河上游離此地不遠的地方有黃河水蝕十里畫廊景觀，這些快艇應該是帶游客去參觀畫廊用的不一會兒，就來了幾位游客，他們穿上救生衣，坐上快艇向黃河上游飛馳而去前方有一雙峰駱駝高傲地仰著頭擋住去路。我同學說要當心駱駝，因為駱駝不高興時是會向人吐口水的。我們小心翼翼地從它身邊經過時間不早了，我們上岸，穿過中市街，按高德地圖的引導，來到黑龍廟。前面是正殿，供奉黑龍、河伯、風伯、關圣帝、華佗，是為保佑往來船只平安，商家誠實有信、生意興隆，人人健康無病正殿對面是山門，門前是一座面闊三間的門庭。門庭上又蓋一座歇山頂門樓，兩層建筑全憑8根大木柱支撐。緊挨門樓又建有一座戲臺。前后建筑連為一體。戲臺為歐山頂，琉璃瓦剪邊，十分美觀大方。這里的戲臺唱戲音響效果特別好，臺上唱戲無需現代擴音設備，不僅僅是黑龍廟院內全場觀眾，就連對岸的陜西丁家畔村、拐上村也能聽得清楚。人稱“山西唱戲陜西聽”。唱戲的聲音之所以傳播那么遠，原因在于其獨特的建筑設計。因為戲臺下有三個向上傾斜的券洞，相當于三只音箱，起到了擴音作用，唱戲和伴奏的聲音在封閉的四方形院內傳播回響，再通過山門下的三個券洞向山下傳播出去，借助周邊的黃河和湫水河峽谷環境以及水面的反射，聲音被不斷放大并傳播到很遠的地方。這巧妙的設計令我們不得不佩服先輩們的聰明才智從山門下中間券洞拍攝的黃河日落戲臺戲臺后面的走廊是普通戲劇演員的化妝間后面是一個三面有窗的小屋子，這里可以俯瞰黃河。這是戲劇名角的化妝間，墻上開有小洞，用于與外界交流信息戲臺左右是十字歇山頂式的鐘鼓樓，規模不大，卻小巧玲瓏，別具風格俯瞰磧口古鎮中市街和后街即西市街，這里有數量豐富且保存完好的明清時期建筑，主要有貨棧、票號、當鋪等各類商業性建筑和廟宇、民居、碼頭等，幾乎包括了封建制度下民間典型的漕運商貿集鎮的全部類型。由于古鎮至今還是原始質樸的居民生活形態，所以又有“活著的古鎮”之稱下方是黃河和湫水河的匯合處，在匯合處下游不遠處，曾經就是船工們談磧色變的大同磧。磧口的繁榮緣于大同磧的驚險，大同磧號稱“黃河第二磧”，落差10米，黃河河道由500米寬突然被壓縮到80米左右，水急浪高，船筏難以通行，磧口遂成為黃河北干流上水運航道的中轉站，并由此而名揚天下。但我們從黑龍廟絲毫看不到黃河河道被擠壓變窄，水流湍急的情形，更聽不到驚濤拍岸，濁浪排空，聲聲如雷的“磧吼”聲呢？河水怎么看著如此平靜呢？黃河日落我們從鐘鼓樓下來，在戲臺前的院子里，一位老者正在表演山西傳統說唱藝術《三弦書》，我看他眼熟，好像在網上的視頻和游記里見過。我掏出錢包，里面還有一張5元紙幣，我放在老人前的紙盒里。他雖然眼神不好，但聽覺很靈敏，他把錢展開后沖我微微一笑，即興表演了一段三女婿拜壽。他聲音洪亮，唱的有板有眼，但山西話我們聽不太懂，他唱罷，還熱情地向我們講解了一下告別老藝人，我們去吃晚飯。飯后時間剛過晚7點，我們再次來到明清一條街。磧口的夜晚很是安靜，但也是燈火闌珊，有著山西特色喜氣的紅燈籠或方形仿古街燈或懸掛于房檐，或搖曳在門口，把這個不大的古鎮照耀得安謐祥和，處處充滿著一種特有的詩情畫意，只是游客不算多，很多商家也打烊了，略顯冷清街道旁這家有家叫“馬氏布藝”的小店，民間藝人一針一線地縫著布老虎，花布娃娃鞋、平安如意枕頭、千層底鞋墊都擺在門口，很是顯眼 <p class="ql-block">走進店里，店主人馬根俊老師熱情地接待我們三人。她說這里面賣的布藝都出自她手。前些年，為解決貧困婦女就業，讓她們不出家門就能有穩定的收入，磧口鎮寨則坪村第一書記杜亮姝邀請馬氏傳統布藝馬根俊老師，教授貧困婦女學習布藝技術，使村里大批家庭脫貧。她的事跡多次被《人民日報》、《中國日報》、新華社等多家媒體宣傳報道。我從她那兒買了一對小老虎，只花了15元。盡管小老虎看著不是很精致，但作為北方鄉土手工藝粗獷大氣風格的代表，我感覺特別有紀念意義</p> 我們明天打算去李家山村，那山村窯洞層層疊置，古村相對封閉，像與世隔絕的桃花源。然后回磧口古鎮，請導游詳細講解古鎮，揭開我們看不到“磧”的兇險和聽不到“磧吼”之謎，晚上再坐火車去平遙古鎮

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深秋時節山西游之一 西灣村+磧口古鎮

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